仰望星空-當(dāng)代大學(xué)生的迷失與守望

仰望星空當(dāng)代大學(xué)生的迷失與守望小郭PPT08仰望星空當(dāng)代大學(xué)生的迷失與守望文案寫作/李靖幻燈設(shè)計/郭俊秀一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運的人?！獪乜偫怼啊笔裁词茄鐾强眨咳绻f看向腳下，那么他本來可以安心地經(jīng)營自己的律師事務(wù)所，盡情地賺錢享受俗世的逸樂，但是為了國家的自由，為了人民的獨立，他選擇了仰望星空，他積極倡導(dǎo)并參與了“非暴力抵抗運動”，并最終贏得了國家的獨立和人民的尊嚴。為了仰望星空，他忍受了節(jié)食、經(jīng)歷了暴力毒打，并最終殞身于璀璨星空。甘地阿富汗，這是一個戰(zhàn)亂紛爭、政治黑暗，女人八成不識字，男人沒有勇氣改變這一現(xiàn)狀的國度。然而就是在這樣一個國家，瑪拉萊·喬婭冒著生命危險，放棄安穩(wěn)的生活，競選議員，向黑暗勢力宣戰(zhàn)。在接受《獨立報》采訪時，她說：“我不怕死亡，我怕的是在不公正面前保持沉默”。她選擇仰望星空，因為她有信仰?，斃R?喬婭喬布斯腰纏萬貫，這是很多做著發(fā)財夢的人夢寐以求的，但是以“發(fā)財”為宗旨的人是永遠成為不了真正富有的人的，那會讓人變得短視而錯失很多機會。喬布斯說過：“我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午?！彼且粋€仰望星空的人，就像他說的“活著就是為了改變世界，難道還有其他什么原因嗎”喬布斯馬丁·路德金希區(qū)柯克畢加索愛因斯坦阿米莉哈恩特仰望星空就是像剛才廣告片中的愛因斯坦、愛迪生、鮑勃·迪倫、馬丁·路德·金、約翰·列儂、阿里、希區(qū)柯克、甘地、畢加索、萊特兄弟、阿米莉·恩哈特這些20世紀的名人，他們做著被當(dāng)時的人們認為沒有用的事，他們被當(dāng)時的人們認為是瘋子，他們受盡了嘲笑、鄙夷和否認……看到一則新聞，一個哈佛大學(xué)的人類學(xué)教授花了3年時間去格陵蘭島的因紐特人社區(qū)體驗生活，就是為了記錄并且研究當(dāng)?shù)匾环N瀕臨滅絕的方言。這樣的人如果在中國肯定會被稱為是瘋子，我們的人類學(xué)研究者最多彼此抄抄論文。在國外的大學(xué)里，總是活躍著這樣一群怪人，癡心地鉆研著被國人認為和學(xué)生獎學(xué)金評比、考證、考研、出國無關(guān)，看似沒有用處，將來卻可能改變世界的東西。在國外，比如美國硅谷，總是有這么一群年輕人，開著破車，著裝隨意，整天瘋狂地坐在電腦前編寫程序，深信自己的成果能改變世界。在80年代的中國大學(xué)里，也總是有那么一群大學(xué)生，在宿舍里談?wù)撝罴冋娴睦硐搿裁词茄鐾强?？有兩種東西，我們越是經(jīng)常地、越是反復(fù)地思索，它們就越是給人的心靈灌注時時翻新的、有加無減的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。

——康德仰望星空，就是一種理想主義的回歸，就是社會上要存在那么一個大學(xué)生群體，夢想學(xué)習(xí)知識來更加了解這個世界，夢想能改變世界，能夠做一些讓別人認為不理解和瘋狂的事。仰望星空不是逃離現(xiàn)實，而是一種對于現(xiàn)實的宣戰(zhàn)，是一種改變現(xiàn)狀，讓世界更加美好的純真理想。仰望星空不僅僅是一種觀點，更是一種生活方式、一種靈魂、一種精神、一種態(tài)度?？墒窃谌缃竦闹袊咝＃€有那些仰望星空的人嗎？前一段時間我遇到一個大四即將畢業(yè)的人，一身包裹的光環(huán)，雙學(xué)位、有律師從業(yè)資格證、注冊會計師資格證等等各種證書，我說你好強啊，他說：“強什么強，還不是為了混口飯吃。”作為一個大一的還沒把夢想磨光的我，一時無語了。在很多人眼中，上大學(xué)不是為了提升知識和能力，不是為了更加認識這個神秘的世界，不是為了作為實現(xiàn)夢想的基石，而僅僅是為了將來混口飯吃。我們大學(xué)的宗旨是什么，是為了像技術(shù)學(xué)院一樣僅僅為了給我們混飯吃的一技之長？我們的大學(xué)生太過于現(xiàn)實，我們都在腳踏實地，我們都看向考試成績、獎學(xué)金評比、在學(xué)生會的職位、保研名額、考證書，我們好像所有的做法都與貼金有關(guān)……在改革開放的初期，萬物復(fù)蘇、百廢待興，當(dāng)時的大學(xué)生尚且有一份志存高遠的情懷，有一種“高樓萬丈平地起”的“基礎(chǔ)意識”。而當(dāng)我們吃飽穿暖、生活安逸以后，卻丟掉了曾經(jīng)的理想?！坝袥]有用”“能不能賺錢”成了我們評價一切的標準。我們太現(xiàn)實了，可是我們的現(xiàn)實其實只不過是一種對于現(xiàn)實的冷漠，而不是熱忱。什么是大學(xué)？我想說……大學(xué)不是技校。大學(xué)之大，不在大樓一所好的大學(xué)，不在高樓大廈，不在權(quán)威的講壇，不在錄取分數(shù)線，不在就業(yè)率，而在它里面每一個人的靈魂。獨立之精神，自由之精神夢想的搖籃，改變世界的起點。我思考的地方……可以容忍任何的怪人的地方我們的大學(xué)漸漸走向迷失，這是大學(xué)生的錯誤嗎？這源于我們不合理的制度招生比例失調(diào)價值觀教育偏差缺失自由機會不平等大學(xué)生丟失理想和信念的原因招生比例的失調(diào)有人說當(dāng)代大學(xué)生理想的缺失是因為失業(yè)的壓力的確太大，而我們的大學(xué)生失業(yè)問題很大來源于人才的結(jié)構(gòu)性失調(diào)。一方面很多企業(yè)找不到技術(shù)工人，另一方面海量的大學(xué)生找不到工作。這不是我們高等教育本身的問題，而是我們的教育決策者本身的問題。當(dāng)年我們看到美國人的大學(xué)生比例這么高，我們的決策者誤認為是美國的大學(xué)生拉動了美國經(jīng)濟的繁榮，如果我們提高大學(xué)生的比例，應(yīng)當(dāng)也會拉動經(jīng)濟。于是，一聲令下，“擴招”教育上演了大躍進運動。殊不知，高校招生的規(guī)模需要與我們國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。換句話說，我們需要這么多大學(xué)生嗎？我們的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是以加工制造業(yè)為基礎(chǔ)，需要的大量的熟練技工，而美國是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，需要大量的精英大學(xué)生。擴招帶來的惡果不僅僅體現(xiàn)在失業(yè)上，大量不具備應(yīng)有素質(zhì)的人進入了高等學(xué)府影響了學(xué)風(fēng)和教學(xué)質(zhì)量。價值觀教育偏差我們從小缺乏正確的價值觀教育。我們太過于注重那些紅色教育，現(xiàn)在的思想教育嚴重脫離實際，教育人民“毫不利己專門利人”“無私奉獻”，這在市場經(jīng)濟體制下現(xiàn)實嗎？我們給孩子們灌輸太多的功利化思想，很多孩子從小學(xué)就得逼迫考慮升學(xué)、就業(yè)的問題。既然我們社會僅僅以就業(yè)率、升學(xué)率來評價一所大學(xué)，那么大學(xué)就淪為一個毫無特點的現(xiàn)代化加工廠，產(chǎn)出的不過是“達標”的機器。我們大學(xué)的思想教育偏重于形式，偏重于考前的記憶。這種價值觀教育的偏差，難免會讓我們的青年過度功利化。前一段時間，我在上管理學(xué)課的時候，老師問誰想成為領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果只有少數(shù)人舉手，于是就說：“武漢大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院只培養(yǎng)兩種人，企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人。”對此，我不能評價什么，我只能說扼殺了學(xué)生自由的思想，扼殺了學(xué)生多元化的價值觀，強令每一個人去升官發(fā)財，是一個民族的悲哀。缺失自由我們的大學(xué)有思想自由有學(xué)術(shù)自由嗎？這是一個值得我們深思的問題。我們有自由地表達自己觀點的權(quán)力嗎？高校的過度行政化能保證大學(xué)有自由的主權(quán)嗎？連學(xué)生自治組織學(xué)生會、社團等都收到很大的限制，使得學(xué)生會由一個本來應(yīng)該代表學(xué)生向?qū)W校說話的組織淪為一個代表學(xué)校向?qū)W生說話的組織?！蔼毩⒅?，自由之思想”應(yīng)該作為任何一個大學(xué)的信條，可是我們做不到。因為涉及政治敏感，在這個本來應(yīng)該暢所欲言表達觀點的大學(xué)課堂上，有好多話我不能說。我只能說，在高度行政化的大學(xué)里，沒有獨立的精神、自由的思想，又怎么能要求我們的大學(xué)生仰望星空，追逐夢想？機會不平等為什么國外的青年追求機會，而中國的青年追求安穩(wěn)？這是因為我們社會比財富分配不平等更可怕的機會不均等。財富不平等是正常的而且是激勵別人努力而必要的，但是機會的過分不平等只會打消社會的積極性，讓更多的人不敢再追逐自己的夢想，只能靠考證書來獲得在這個社會生存的安全感。一方面，大學(xué)生們表示自己厭惡現(xiàn)行政治，但同時，他們又不可避免、不顧廉恥地投靠現(xiàn)行政治。他們既不理解又不相信共產(chǎn)主義，但同時，為了各種實際