河北省保定市第十三中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期3月月考語文試題（原卷版+解析版）

2024～2025學(xué)年度第二學(xué)期九年級(jí)階段檢測(cè)語文試題第一部分（1—2題14分）1.學(xué)校開展“燕趙藝韻尋蹤”主題活動(dòng)。閱讀下面文字，回答后面的問題。古老的燕趙大地，文化藝術(shù)如繁星般璀璨，熠熠生輝。吳橋雜技驚險(xiǎn)奇絕。身懷絕技的雜技藝人在舞臺(tái)上展現(xiàn)著力量與技巧的完美融合，驚險(xiǎn)絕倫的走鋼絲、令人眼花liáoluàn的轉(zhuǎn)碟、驚心動(dòng)魄的飛車表演，無不讓觀眾驚嘆折服，其足跡遍布大江南北，將河北的雜技魅力_甲_（傳播/傳唱）四方。蔚縣剪紙精巧細(xì)膩。藝人以巧手慧心，將生活百態(tài)與美好祈愿融入一紙方寸之間，每一幅剪紙都似在訴說著千年傳承的故事，①是喜慶的節(jié)日還是尋常的日子，②能見到它裝點(diǎn)生活的靈動(dòng)身影。定窯瓷器溫潤(rùn)典雅。那瑩潤(rùn)的釉色□精致的器型□níngjù著歷代工匠的心血與智慧。從拉坯到燒制，每一道工序都飽含著對(duì)美的執(zhí)著追求。在歷史的長(zhǎng)河中，使定窯瓷器以其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值閃耀著奪目光芒；成為河北文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆耀眼的明珠。眾多的文化藝術(shù)形式在河北這片土地上_乙_（水乳交融/交相輝映），共同編織出一幅絢麗多彩、底蘊(yùn)深厚的文化畫卷。（1）根據(jù)文段中的拼音寫出相應(yīng)的詞語。①（liáoluàn）_________②（níngjù）________（2）文段中加點(diǎn)字的讀音，正確的一項(xiàng)是（）A.拉坯（pī）絢麗多彩（xuàn） B.拉坯（pī）絢麗多彩（xùn）C.拉坯（pēi）絢麗多彩（xuàn） D.拉坯（pēi）絢麗多彩（xùn）（3）從文段的括號(hào)內(nèi)選擇符合語境的詞語，分別填入橫線處。甲___________乙__________（4）文段中①②兩處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不但而且 B.既然那么 C.無論都 D.之所以是因?yàn)椋?）請(qǐng)?jiān)谖亩沃蟹娇騼?nèi)填入正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。定窯瓷器溫潤(rùn)典雅。那瑩潤(rùn)的釉色□精致的器型□凝聚著歷代工匠的心血與智慧。（6）文段中畫線句有語病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟?.根據(jù)下圖，推測(cè)“曜”字意思，填寫在橫線上。第二部分（3-20題56分）一、古詩(shī)文閱讀（一）（共6分）3.默寫自古以來，無數(shù)文人志士身上都閃爍著猶如寶石般珍貴的美好品質(zhì)，這令我們感動(dòng)不已。我們感動(dòng)于宋濂即使“窮冬烈風(fēng)，_______，_______”（《送東陽馬生序》）卻依舊頑強(qiáng)求學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)與毅力；我們感動(dòng)于李白雖仕途不順，卻依舊擁有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_______”（《行路難（其一）》）的豪情與信念；我們感動(dòng)于秋瑾雖身為女子，卻擁有“俗子胸襟誰識(shí)我？_______”（《滿江紅》）不畏世俗眼光的豪邁氣概；我們感動(dòng)于文天祥雖身落敵手卻慷慨高吟“人生自古誰無死？_______”（《過零丁洋》）的無畏與忠貞；我們也感動(dòng)于蘇軾雖鬢已微霜卻依舊有“_______，西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》）的雄心與壯志。（二）（6分）閱讀下面的兩首古代詩(shī)歌，回答小題?！炯住刻Ｒそ抵星镆篂閰问鍧撡x辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥，被白發(fā)。欺人奈何。乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多?！疽摇恐星镌玛淌庖惠喫稗D(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必紊娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。4.“月”是古詩(shī)詞中常見的意象，甲詞使用______的修辭手法，突出其皎潔明亮；乙詞把月亮人格化，營(yíng)造了_______的氛圍。5.兩首作品劃線句都寫到了桂樹，表達(dá)情感有什么不同？（三）（共12分）閱讀下面的文言文，回答小題?！炯住恳缓勈?，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？（節(jié)選自孟子《魚我所欲也》）【乙】劉先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫蓋峰下。間出衡山縣市，從人丐①得錢，則市鹽酪徑歸，盡則更出。環(huán)百里人皆熟識(shí)之。縣市一富人，嘗遺一衲袍，劉欣謝而去。越數(shù)日見之，則故褐②如初。問之，云：‘吾幾為子所累。吾常日出，庵有門不掩，既歸就寢，門亦不閉。自得袍之后不衣而出則心系念。因市一鎖，出則鎖之?；蛞乱猿?，夜歸則牢關(guān)以備盜。數(shù)日營(yíng)營(yíng)③，不能自決。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。適⑤遇人過前，即脫袍與之，吾心方坦然，無復(fù)系念。嘻，吾幾為子所累矣！’（節(jié)選自宋·郭彖《睽車志》，有改動(dòng)）【注】①丐：乞討。②褐：粗布衣服。③營(yíng)營(yíng)：內(nèi)心不安。④方寸：內(nèi)心。⑤適：恰巧。6.解釋下列加點(diǎn)詞。①蹴爾而與之_____________②因市一鎖______________③即脫袍與之____________7.用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。自得袍之后不衣而出則心系念8.翻譯下列句子。（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？（2）越數(shù)日見之，則故褐如初。9.對(duì)于他人的給予，【甲】【乙】?jī)晌闹械摹捌蛉恕弊罱K都選擇了拒絕，這樣的選擇分別反映了他們?cè)鯓拥娜松鷳B(tài)度？二、現(xiàn)代文閱讀（一）（共10分）閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。【文本一】青年要做文化傳承的主力軍①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。（2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的文化根脈，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的源泉。②近日，漢服、非遺文旅等在年輕人中掀起了一股熱潮。年輕人不應(yīng)僅僅是傳統(tǒng)文化的忠實(shí)粉絲，還要透過潮流去吸收傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，成為文化傳承的主力軍。③青年應(yīng)守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，不可再生、不可替代，一大批青年為文化遺產(chǎn)保護(hù)凝聚青春力量?！鞍譟oung非遺——青年非遺守護(hù)計(jì)劃”的非遺守護(hù)人，聯(lián)合全國(guó)各地非遺傳承人及愛好者，為非遺守護(hù)發(fā)聲；在三星堆“挖土”的青年，從破碎的青銅器殘片中拼接出三千多年前的歷史畫面；南京金陵刻經(jīng)處的青年“古籍醫(yī)生”，讓破爛不堪的古籍在“望聞問切”中“延年益壽”。古老的中華文明在青年守護(hù)者的手中蘇醒，獲得新生，煥發(fā)出嶄新的光芒，為文化瑰寶的永久保存、永續(xù)利用提供了保障。④青年應(yīng)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。青年要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。運(yùn)動(dòng)員在各項(xiàng)賽事中迎難而上，青年科研工作者在科研攻關(guān)、核心技術(shù)領(lǐng)域勇挑重?fù)?dān)，青年干部在偏遠(yuǎn)農(nóng)村、貧困地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中沖鋒在前，他們凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。⑤然而，也有青年無視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以個(gè)性標(biāo)榜自己，盲目追星，盲目追求流行文化，這樣的例子屢見不鮮。有關(guān)調(diào)查顯示，雖然越來越多的青年開始了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但多是出于個(gè)人興趣或者學(xué)校學(xué)習(xí)要求，淺顯地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的占大多數(shù)。青年接觸的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要集中在古詩(shī)詞、經(jīng)典名著、傳統(tǒng)節(jié)日等方面，其了解的范圍太狹窄，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和深層意義的認(rèn)知還需加強(qiáng)。⑥文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。生逢盛世，青年要胸懷祖國(guó)和人民，擔(dān)當(dāng)新的文化使命，爭(zhēng)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)青春力量?！疚谋径竣僖灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)青年的心靈，這是青年成長(zhǎng)之需。②仰望華夏文明的歷史天空，古人為我們提供了豐富的智慧寶藏。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的治學(xué)之道，“士雖有學(xué)，而行為本焉”的實(shí)踐觀念，“天地間惟謙謹(jǐn)是載福之道”的謙虛精神……這些言論和思想，時(shí)刻提醒著青年要嚴(yán)于修身，正言正行。③從文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從孫中山的“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代無數(shù)先輩拋頭顱、灑熱血……一件件感人肺腑的事跡，激發(fā)青年堅(jiān)定夢(mèng)想，勇于擔(dān)當(dāng)。④中華民族有自古英雄出少年的傳統(tǒng)，有“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的信念?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，自強(qiáng)不息的民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)核。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，時(shí)刻激勵(lì)著青年自立自強(qiáng)，不懈奮斗。⑤以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，嚴(yán)于修身，勇?lián)厝危^斗，青年方可成為國(guó)家棟梁，為國(guó)家永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)。10.下列對(duì)兩個(gè)文本的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一用社會(huì)現(xiàn)象引出論點(diǎn)，文本二開頭直接提出論點(diǎn)。B.文本一第④段畫線句這些例子，是為了證明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范。C.由文本一的內(nèi)容可知，很多青年只是出于興趣或?qū)W習(xí)要求，才去了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以對(duì)其了解的廣度和深度都不夠。D.兩則文本都主要運(yùn)用舉例論證來證明論點(diǎn)。11.請(qǐng)梳理文本一寫作思路。12.文本一和文本二都談到了青年和傳統(tǒng)文化，側(cè)重點(diǎn)有什么不同？13.李華同學(xué)認(rèn)為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是學(xué)好課本上的文化常識(shí)和古詩(shī)文。請(qǐng)你結(jié)合兩則文本的內(nèi)容，回應(yīng)李華同學(xué)的看法。（二）（13分）閱讀下面文字，完成小題。一個(gè)走運(yùn)的人秦文君①在我家附近的一個(gè)路口，有一株高大茂密的香樟樹，粗大蒼勁的樹干，四面伸長(zhǎng)的枝葉，昭示這是一株歷經(jīng)滄桑的百年古樹，香樟樹的清幽常引人駐足。香樟樹下臥著一個(gè)小小的雜貨鋪。小商鋪出售一些糖果、煙草之類的小東西，那些瓶瓶罐罐上沒有一點(diǎn)積塵。②女店主是一個(gè)端莊美麗的女子，她最喜歡說的一句話是：“真走運(yùn)啊！”女店主總是端坐在那里，含笑著招呼客人。閑下來時(shí)，她就低下頭用絲線編織些小飾物，諸如手鏈啦，發(fā)帶啦，隨后就掛在店里，有誰喜歡就買走。最初，我到她的店里，就被她編的一個(gè)精巧的筆袋所吸引，淡綠色的，像很嬌嫩的草?！斑@筆袋就像春的顏色?！蔽艺f，“特別美?！薄拔艺孀哌\(yùn)，”她的眼里漾起了春光，“遇到了一個(gè)知道我心思的人?！彼娢蚁矚g，隨即從桌子下面拿出她編的各種小飾物，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，整個(gè)世界都在她的手上呢：天空的云朵，海上的浪花，草原的駿馬，還有那永遠(yuǎn)開不敗的四季花。③我買下了筆袋，也牢牢地記住了這位制作者，也許是受到了她友好的對(duì)待，也許是她單純的眼神，也許是她那句“真走運(yùn)啊”。我常會(huì)順道去看看那家雜貨店，有時(shí)買些東西，有時(shí)只是看看。因?yàn)樵谖业纳钊锖苌儆腥苏J(rèn)為自己很幸福。有些人在外人看來已經(jīng)過得相當(dāng)不錯(cuò)了，但他們本人總覺得還缺點(diǎn)什么，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上“走運(yùn)”?？蛇@店主，多么平凡。她終日坐著，等待人們的光顧，還得一張一張撫平那些亂糟糟的零錢。但就是這個(gè)人，每天穿著得體的衣裳，還把頭發(fā)梳得漂漂亮亮。④有一天中午，我路過后門口，她正在吃午飯，就著開水吃一只大大的糯米團(tuán)?？匆娢宜π?，又說自己真走運(yùn)，吃到了香甜的團(tuán)子?！澳阍摰綄?duì)面的店里吃一碗熱面?！蔽艺f，“那才舒服?！笨伤f，那團(tuán)子可不是普通的東西，是她的一位老顧客親手蒸的。那老太太已經(jīng)八十多歲了，非常健康，還能爬山呢?！拔矣羞@樣的朋友，”店主說，“真走運(yùn)。”⑤還有一次，我到店里買了她編的發(fā)卡，綰頭發(fā)用的，我說去爬黃山時(shí)，用它來盤頭發(fā)。她讓我歸來時(shí)替她帶一張黃山的風(fēng)景照。她又說：“真走運(yùn)??！”像是恭喜我，又像是在說她分享了這個(gè)“走運(yùn)”。歸來后，我如約前去把我拍攝的最好的一張照片帶給她。我還慫恿她，哪天請(qǐng)人照看一下雜貨鋪，親自爬上黃山。“有纜車嗎？”她問，“真的有？和我想的一樣，真幸運(yùn)啊，要有一天我也能去看看就好了！”“不必坐纜車，慢慢往上攀，爬上天都峰！”我說?！笆前?！是??！”她微笑著，沉醉著，“我夢(mèng)到過?！雹藓髞砦野崃俗√?，好久沒有去店里。有一天，我忽然想念起她來，便匆匆趕去?？傻搅四?，香樟樹依舊挺立，卻不見了小商鋪，也不見了女店主，只有石凳上坐著一位八十多歲的老太太！我驚詫極了，連忙上前打聽，老太太說：“搬遷了。”“那您知道女店主去哪兒了嗎？”“不知道?！崩咸珳啙岬难劾镆黄龅??！安蝗菀籽?，一個(gè)下肢癱瘓的女子！”“誰？”“女店主啊，你不知道？”我瞪大眼睛，張著嘴卻說不上話。原來她是個(gè)不能行走的女子！她是坐在特制的輪椅上看管小店的！而我，由于她陽光一樣的笑容，卻從沒在意她缺少什么，還慫恿她去登黃山……一瞬間，歉疚與失落漫上心頭。或許今生再難相見了?、呦﹃栔校瑲v盡滄桑的香樟樹依舊高峻挺拔，依舊香遠(yuǎn)益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬頭間，那燦爛的笑容似在眼前……（摘自《微型小說選刊》有改動(dòng)）14.小說圍繞“我”與女店主的交往，寫了四件事。請(qǐng)概括其中兩件事。第一件事：“我”被女店主編織的精巧筆袋所吸引，買下了筆袋。第二件事：_______第三件事：_______第四件事：“我”送照片給女店主，并慫恿她去登黃山。15.結(jié)合語境，品析下列句子，分析其表達(dá)效果。①我瞪大眼睛，張著嘴卻說不上話。②夕陽中，歷盡滄桑的香樟樹依舊高峻挺拔，依舊香遠(yuǎn)益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬頭間，那燦爛的笑容似在眼前……16.小說中“我”到最后才知道女店主是一個(gè)下肢癱瘓的女子，其實(shí)前文已經(jīng)多處埋下伏筆，請(qǐng)找出其中的兩處。17.“一瞬間，歉疚與失落漫上心頭。”聯(lián)系上下文，說說作者為何會(huì)感到“歉疚與失落”。18.根據(jù)你對(duì)文章內(nèi)容的理解，結(jié)合鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)“一個(gè)走運(yùn)的人”的認(rèn)識(shí)?！炬溄硬牧稀啃睦韺W(xué)研究表明，長(zhǎng)期保持積極心態(tài)和利他行為的人，不僅能提升自身幸福感，還會(huì)形成“良性循環(huán)”——善行帶來的正向反饋能增強(qiáng)個(gè)體的心理韌性，從而更從容應(yīng)對(duì)生活中的挫折。三、整本書閱讀（共9分）根據(jù)名著內(nèi)容，完成下面小題。19.下面是關(guān)于簡(jiǎn)·愛的四件事，按發(fā)生的先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）。①圣·約翰、黛安娜、瑪麗和簡(jiǎn)愛，各自都擁有一份富裕的收入。②做了莫爾頓鄉(xiāng)村學(xué)校的老師③奧利弗小姐經(jīng)常造訪簡(jiǎn)愛的小屋，使她不勝榮幸④拒絕做圣·約翰的妻子陪他去印度傳教A.①③②④ B.②③①④ C.③④②① D.②④③①20.簡(jiǎn)愛是不幸，但又是幸運(yùn)的，據(jù)示例填表請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。簡(jiǎn)愛的不幸簡(jiǎn)愛的幸運(yùn)示例：簡(jiǎn)愛的童年是不幸的，在舅媽家受盡了歧視和虐待但初步造就了她敢于反抗、倔強(qiáng)的性格，她又是幸運(yùn)的。（1）______________________但_____________________（2）__________________但______________________21.名著閱讀交流。請(qǐng)結(jié)合所選名著，寫一段關(guān)于“真誠(chéng)溝通，避免誤解”的感悟。要求：①一個(gè)正面事例來自《水滸傳》一個(gè)反面事例來自《簡(jiǎn)愛》，或一個(gè)正面事例來自《簡(jiǎn)愛》一個(gè)反面事例來自《水滸傳》；②合理概述事例，突出真誠(chéng)溝通的意義；③寫出從中獲得的啟發(fā)；④總計(jì)字?jǐn)?shù)100字左右。第三部分22.按要求寫作。今年春節(jié)期間一部電影、一首宋詞、一個(gè)詞牌名，令不少國(guó)人蕩氣回腸，那就是《滿江紅》。意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詞牌名，是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨珍珠。即使不談詞調(diào)，不言平仄，僅其字面義也別具美感，引人遐思?！吧倌暧巍被蛟S是一次意氣風(fēng)發(fā)的游歷；“相見歡”可能是一場(chǎng)意料之外的相逢；“定風(fēng)波”的背后需要多大的努力、何等的智慧……你嘗試過用詞牌名做題目寫作的體驗(yàn)嗎？請(qǐng)從以下的詞牌名中，任選一個(gè)為題目，寫一篇不少于600字的作文。題目一：相見歡題目二：定風(fēng)波題目三：少年游寫作提示：①除詩(shī)歌外文體不限；②避開真實(shí)的人名、地名、校名；③書寫規(guī)范，卷面整潔。

2024～2025學(xué)年度第二學(xué)期九年級(jí)階段檢測(cè)語文試題第一部分（1—2題14分）1.學(xué)校開展“燕趙藝韻尋蹤”主題活動(dòng)。閱讀下面文字，回答后面的問題。古老的燕趙大地，文化藝術(shù)如繁星般璀璨，熠熠生輝。吳橋雜技驚險(xiǎn)奇絕。身懷絕技的雜技藝人在舞臺(tái)上展現(xiàn)著力量與技巧的完美融合，驚險(xiǎn)絕倫的走鋼絲、令人眼花liáoluàn的轉(zhuǎn)碟、驚心動(dòng)魄的飛車表演，無不讓觀眾驚嘆折服，其足跡遍布大江南北，將河北的雜技魅力_甲_（傳播/傳唱）四方。蔚縣剪紙精巧細(xì)膩。藝人以巧手慧心，將生活百態(tài)與美好祈愿融入一紙方寸之間，每一幅剪紙都似在訴說著千年傳承的故事，①是喜慶的節(jié)日還是尋常的日子，②能見到它裝點(diǎn)生活的靈動(dòng)身影。定窯瓷器溫潤(rùn)典雅。那瑩潤(rùn)的釉色□精致的器型□níngjù著歷代工匠的心血與智慧。從拉坯到燒制，每一道工序都飽含著對(duì)美的執(zhí)著追求。在歷史的長(zhǎng)河中，使定窯瓷器以其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值閃耀著奪目光芒；成為河北文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆耀眼的明珠。眾多的文化藝術(shù)形式在河北這片土地上_乙_（水乳交融/交相輝映），共同編織出一幅絢麗多彩、底蘊(yùn)深厚的文化畫卷。（1）根據(jù)文段中的拼音寫出相應(yīng)的詞語。①（liáoluàn）_________②（níngjù）________（2）文段中加點(diǎn)字的讀音，正確的一項(xiàng)是（）A.拉坯（pī）絢麗多彩（xuàn） B.拉坯（pī）絢麗多彩（xùn）C.拉坯（pēi）絢麗多彩（xuàn） D.拉坯（pēi）絢麗多彩（xùn）（3）從文段的括號(hào)內(nèi)選擇符合語境的詞語，分別填入橫線處。甲___________乙__________（4）文段中①②兩處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不但而且 B.既然那么 C.無論都 D.之所以是因?yàn)椋?）請(qǐng)?jiān)谖亩沃蟹娇騼?nèi)填入正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。定窯瓷器溫潤(rùn)典雅。那瑩潤(rùn)的釉色□精致的器型□凝聚著歷代工匠的心血與智慧。（6）文段中畫線句有語病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖??！敬鸢浮浚?）①.繚亂②.凝聚（2）A（3）①.甲：傳播②.乙：交相輝映（4）C（5）那瑩潤(rùn)的釉色、精致的器型，凝聚著歷代工匠的心血與智慧。（6）修改意見：刪去“在”和“中”，或刪去“使”?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查看拼音寫漢字?？潄y：liáoluàn，形容事物紛繁復(fù)雜，使人眼花繚亂，無法分辨清楚。凝聚：níngjù，指事物或力量集中在一起，通常用來形容某種精神、智慧或力量的集中體現(xiàn)。【小問2詳解】本題考查字音。拉坯：lāpī，拉坯是制作陶瓷器皿的一種基本工藝，指的是將陶泥放在轉(zhuǎn)動(dòng)的陶輪上，用手拉制成各種形狀的坯體。絢麗多彩：xuànlìduōcǎi，形容色彩華麗、豐富多樣，通常用來形容景色、裝飾或藝術(shù)作品等非常美麗和多彩。故選A?！拘?詳解】本題考查選詞填空甲空，傳播：指將信息、知識(shí)、文化等廣泛地傳遞和擴(kuò)散，使更多的人了解和接受；傳唱：指通過口頭或歌唱的方式將歌曲、故事等傳承和流傳下去，使其在民間廣泛傳播。在文段中，雜技藝人將河北的雜技魅力“傳播”四方，表示廣泛散布雜技文化。乙空，水乳交融：形容兩種或多種事物混合得非常融洽，彼此之間沒有界限，完全融合在一起；交相輝映：形容兩種或多種事物相互映襯，彼此之間相得益彰，共同展現(xiàn)出更加美好的效果。文中指眾多的文化藝術(shù)形式在互相映襯，共同繁榮。故選“交相輝映”。甲處應(yīng)選擇“傳播”，乙處應(yīng)選擇“交相輝映”?！拘?詳解】本題考查關(guān)聯(lián)系的運(yùn)用。A.“不但……而且……”表示遞進(jìn)關(guān)系；B.“既然……那么……”表示因果關(guān)系；C.“無論……都……”表示條件關(guān)系，無論在什么條件下都會(huì)產(chǎn)生某種結(jié)果；D.“之所以……是因?yàn)椤北硎疽蚬P(guān)系，且是前果后因；結(jié)合語境“①是喜慶的節(jié)日還是尋常的日子，②能見到它裝點(diǎn)生活的靈動(dòng)身影”，這里表達(dá)的是不管在什么日子里都能見到剪紙裝點(diǎn)生活的身影，是條件關(guān)系，所以應(yīng)選“無論……都……”；故選C?！拘?詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。

“那瑩潤(rùn)的釉色”和“精致的器型”是并列關(guān)系，作句子的主語，中間用頓號(hào)；“精致的器型”和“凝聚著歷代工匠的心血與智慧”是主謂之間的停頓，用逗號(hào)。所以應(yīng)填的標(biāo)點(diǎn)是（、）（，）?！拘?詳解】本題考查病句的修改。成分殘缺，

原句“在歷史的長(zhǎng)河中，使定窯瓷器以其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值閃耀著奪目光芒”中，“在……中”和“使”的同時(shí)使用，導(dǎo)致句子沒有主語?？蓜h去“在……中”或者刪去“使”。2.根據(jù)下圖，推測(cè)“曜”字的意思，填寫在橫線上。【答案】光芒照耀?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查字義分析。仔細(xì)觀察圖片，通過部首表意的規(guī)律，“濯”字是“氵”字旁，它的含義“洗，洗滌”和水相關(guān)；“耀”字是“光”字旁，其意思“光芒，光線強(qiáng)烈地照射”和光有關(guān)。由此可知，題目是引導(dǎo)我們根據(jù)這種部首表意的特點(diǎn)，來推測(cè)“曜”字的意思，“日”字旁與日光有關(guān)，據(jù)此可推測(cè)“曜”與日光或日光照耀有關(guān)，其含義為日光，日光照耀。第二部分（3-20題56分）一、古詩(shī)文閱讀（一）（共6分）3.默寫自古以來，無數(shù)文人志士身上都閃爍著猶如寶石般珍貴的美好品質(zhì)，這令我們感動(dòng)不已。我們感動(dòng)于宋濂即使“窮冬烈風(fēng)，_______，_______”（《送東陽馬生序》）卻依舊頑強(qiáng)求學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)與毅力；我們感動(dòng)于李白雖仕途不順，卻依舊擁有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_______”（《行路難（其一）》）的豪情與信念；我們感動(dòng)于秋瑾雖身為女子，卻擁有“俗子胸襟誰識(shí)我？_______”（《滿江紅》）不畏世俗眼光的豪邁氣概；我們感動(dòng)于文天祥雖身落敵手卻慷慨高吟“人生自古誰無死？_______”（《過零丁洋》）的無畏與忠貞；我們也感動(dòng)于蘇軾雖鬢已微霜卻依舊有“_______，西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》）的雄心與壯志?！敬鸢浮竣?大雪深數(shù)尺②.足膚皸裂而不知③.直掛云帆濟(jì)滄海④.英雄末路當(dāng)磨折⑤.留取丹心照汗青⑥.會(huì)挽雕弓如滿月【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“皸裂、滄、磨折、汗青、挽、雕”等字詞容易寫錯(cuò)。（二）（6分）閱讀下面的兩首古代詩(shī)歌，回答小題。【甲】太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥，被白發(fā)。欺人奈何。乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多?！疽摇恐星镌玛淌庖惠喫稗D(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必紊娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。4.“月”是古詩(shī)詞中常見的意象，甲詞使用______的修辭手法，突出其皎潔明亮；乙詞把月亮人格化，營(yíng)造了_______的氛圍。5.兩首作品劃線句都寫到了桂樹，表達(dá)的情感有什么不同？【答案】4.①.比喻②.孤寂、凄涼5.甲詞中“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”，借砍去月中桂樹，表達(dá)了作者想要掃除世間黑暗、恢復(fù)中原的豪情壯志；乙詞“玉蟾清冷桂花孤”，通過寫月中桂樹的孤獨(dú)，營(yíng)造出孤寂的氛圍，表達(dá)了詩(shī)人的羈旅愁緒和孤獨(dú)寂寞之情。【解析】【導(dǎo)語】這兩首作品均以中秋月為背景，甲詞《太常引》通過“一輪秋影轉(zhuǎn)金波”描繪了月光的皎潔，展現(xiàn)了作者對(duì)自然的贊美與對(duì)人生的感慨。乙詞《中秋月》則以“一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧”開篇，營(yíng)造了孤寂清冷的氛圍，表達(dá)了羈旅之人的孤寂與悵惘。兩詞雖同寫桂樹，但甲詞借桂樹表達(dá)對(duì)清光的追求，乙詞則通過桂花的孤寂，進(jìn)一步烘托了月夜的冷清與人的孤獨(dú)。【4題詳解】本題考查詩(shī)句理解賞析結(jié)合甲“一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨”可知，“一輪秋影轉(zhuǎn)金波”寫中秋之月的影子轉(zhuǎn)動(dòng)，“飛鏡又重磨”把中秋的月亮比作重新磨過的銅鏡。這里運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出月亮像鏡子一樣皎潔明亮，給人以直觀的感受。由此可知，甲詞使用比喻的修辭手法，突出其皎潔明亮。結(jié)合乙“一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必姮娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤”可知，“一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅”描繪了在中秋之夜，月光灑在庭院的梧桐樹上，而“羈人”（漂泊在外的人）獨(dú)自面對(duì)角落的情景，體現(xiàn)出人的孤獨(dú)?！拔幢貖馃o悵恨，玉蟾清冷桂花孤”中，把月亮人格化稱為“玉蟾”，說月亮清冷，桂花孤獨(dú)，也帶有一種凄涼的意味。整體詩(shī)句通過這些描寫，營(yíng)造出了孤寂、凄涼的氛圍。由此可知，乙詞把月亮人格化，營(yíng)造了孤寂、凄涼的氛圍。【5題詳解】本題考查詩(shī)歌意象及情感理解。結(jié)合甲“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”可知，“桂婆娑”指月中那搖曳（婆娑）的桂樹枝葉，在古代詩(shī)詞中常以月中桂樹影射現(xiàn)實(shí)中的黑暗勢(shì)力。辛棄疾借“斫去桂婆娑”，即砍去月中桂樹的行為，表達(dá)了一種想要有所作為的決心。聯(lián)系辛棄疾所處的時(shí)代背景，他一生致力于抗金復(fù)國(guó)，渴望收復(fù)中原失地。在這里，砍去月中桂樹象征著他想要掃除世間黑暗、驅(qū)除金人的統(tǒng)治，恢復(fù)中原大好河山的豪情壯志。由此可知，甲詞中“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”，借砍去月中桂樹，表達(dá)了作者想要掃除世間黑暗、恢復(fù)中原的豪情壯志。結(jié)合乙“玉蟾清冷桂花孤”可知，“玉蟾”指代月亮，“桂花”即月中的桂樹。這句詩(shī)描繪了月亮清冷，月中桂樹孤獨(dú)的畫面。前文“此夕羈人獨(dú)向隅”表明詩(shī)人此時(shí)是羈旅在外的狀態(tài)，獨(dú)自面對(duì)角落。“玉蟾清冷桂花孤”通過營(yíng)造出孤寂的氛圍，借月中桂樹的孤獨(dú)，進(jìn)一步烘托出詩(shī)人自己羈旅在外的愁緒以及孤獨(dú)寂寞的心情。由此可知，乙詞“玉蟾清冷桂花孤”，通過寫月中桂樹的孤獨(dú)，營(yíng)造出孤寂的氛圍，表達(dá)了詩(shī)人的羈旅愁緒和孤獨(dú)寂寞之情。（三）（共12分）閱讀下面的文言文，回答小題?！炯住恳缓勈常欢垢?，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？（節(jié)選自孟子《魚我所欲也》）【乙】劉先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫蓋峰下。間出衡山縣市，從人丐①得錢，則市鹽酪徑歸，盡則更出。環(huán)百里人皆熟識(shí)之?？h市一富人，嘗遺一衲袍，劉欣謝而去。越數(shù)日見之，則故褐②如初。問之，云：‘吾幾為子所累。吾常日出，庵有門不掩，既歸就寢，門亦不閉。自得袍之后不衣而出則心系念。因市一鎖，出則鎖之?；蛞乱猿?，夜歸則牢關(guān)以備盜。數(shù)日營(yíng)營(yíng)③，不能自決。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。適⑤遇人過前，即脫袍與之，吾心方坦然，無復(fù)系念。嘻，吾幾為子所累矣！’（節(jié)選自宋·郭彖《睽車志》，有改動(dòng)）【注】①丐：乞討。②褐：粗布衣服。③營(yíng)營(yíng)：內(nèi)心不安。④方寸：內(nèi)心。⑤適：恰巧。6.解釋下列加點(diǎn)的詞。①蹴爾而與之_____________②因市一鎖______________③即脫袍與之____________7.用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。自得袍之后不衣而出則心系念8.翻譯下列句子。（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？（2）越數(shù)日見之，則故褐如初。9.對(duì)于他人的給予，【甲】【乙】?jī)晌闹械摹捌蛉恕弊罱K都選擇了拒絕，這樣的選擇分別反映了他們?cè)鯓拥娜松鷳B(tài)度？【答案】6.①.用腳踢②.買③.給7.自得袍之后/不衣而出/則心系念8.（1）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了它，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？（2）過了幾天，（富人）看見他，（他）還是像以前一樣穿著舊粗布衣服。9.甲文中“乞人”拒絕嗟來之食，反映出他重視禮義、堅(jiān)守底線、不貪圖錢財(cái)?shù)娜松鷳B(tài)度；乙文中劉先生拒絕富人的長(zhǎng)袍，反映出他不為物質(zhì)所累、追求內(nèi)心坦然自在的人生態(tài)度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過甲乙兩段文字，展現(xiàn)了兩種不同的拒絕態(tài)度，反映了人物對(duì)物質(zhì)與精神追求的不同取向。甲文出自《魚我所欲也》，孟子通過“呼爾而與之”“蹴爾而與之”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了對(duì)禮義的堅(jiān)守，即便在生死關(guān)頭，也不愿接受無禮的施舍，體現(xiàn)了儒家重義輕利的思想。乙文則通過劉先生的故事，展現(xiàn)了他對(duì)內(nèi)心自由的追求。他因一件袍子而心生掛礙，最終選擇將袍子贈(zèng)與他人，回歸內(nèi)心的平靜，體現(xiàn)了道家“無欲則剛”的智慧。兩文雖都涉及拒絕，但甲文更注重外在的禮義規(guī)范，而乙文則強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的精神解脫，共同揭示了古人對(duì)精神境界的重視?！?題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：用腳踢著給別人吃。蹴，用腳踢，踩踏。（2）于是就買了一把鎖。市，買。（3）就脫下袍子給了他。與：給。【7題詳解】本題考查文言文斷句。句意：自從得到那件袍子之后，（如果）不穿上它出門，心里就會(huì)掛念著（袍子）。“自得袍之后”是一個(gè)表時(shí)間狀語的整體；“不衣而出”描述的是劉先生的行為動(dòng)作；“則心系念”表明前面行為導(dǎo)致的結(jié)果。故斷為：自得袍之后/不衣而出/則心系念?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）萬鐘，這里指高位厚祿。辯，通“辨”，意為辨別。何加，有什么益處。（2）越，經(jīng)過，過了；故，原來的；褐，粗布衣服?！?題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“蹴爾而與之，乞人不屑也”可知，對(duì)于用腳踢著給予的食物，哪怕面臨生死抉擇，乞人也表現(xiàn)出不屑接受的態(tài)度。這表明在乞人心中，尊嚴(yán)以及符合道義的行為準(zhǔn)則至關(guān)重要，遠(yuǎn)高于生命本身，反映出他將尊嚴(yán)（義）看得比生命更為珍貴，寧死也不愿舍棄尊嚴(yán)茍且求生，體現(xiàn)出舍生取義的人生態(tài)度。根據(jù)乙文“自得袍之后不衣而出則心系念。因市一鎖，出則鎖之?；蛞乱猿?，夜歸則牢關(guān)以備盜。數(shù)日營(yíng)營(yíng)，不能自決。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸如此，是大可笑。適遇一人過前，即脫袍與之，吾心方坦然，無復(fù)系念”可知，劉先生接受富人贈(zèng)送的袍子后，因袍子產(chǎn)生諸多煩惱，內(nèi)心不安。當(dāng)他意識(shí)到是袍子使自己內(nèi)心不得安寧后，便將袍子送人，內(nèi)心才重歸坦然。由此可見，他不愿因物質(zhì)而讓內(nèi)心有所牽掛，追求內(nèi)心的自在安寧，反映出他追求內(nèi)心坦然自在、安貧樂道的人生態(tài)度?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，得不到就會(huì)餓死。沒有禮貌地吆喝著給別人吃，過路的饑民也不會(huì)接受；用腳踢著給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢！是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激我嗎？【乙】劉先生是河朔人，六十多歲，住在衡岳紫蓋峰下。他有時(shí)到衡山縣集市上，向人乞討得到錢，就買鹽和奶酪徑直回去，用完了就再出來乞討。方圓百里的人都熟悉他。集市上有個(gè)富人，曾經(jīng)送給他一件僧袍，劉先生高興地道謝后離開了。過了幾天見到他，他又像當(dāng)初一樣穿著舊粗布衣服。問他，他說：“我差點(diǎn)被你拖累。我平常每天出去，庵門都不掩，回來后就睡覺，門也不關(guān)。自從得到僧袍后，不穿它出門心里就掛念著。于是就買了一把鎖，出門就鎖門。有時(shí)穿著它出門，晚上回來就緊緊關(guān)上門以防被盜。幾天來內(nèi)心不安，不能自行決斷。今天偶然穿著它到集市，忽然自己領(lǐng)悟到因?yàn)橐患圩拥木壒?，使得自己?nèi)心如此，這太可笑了。恰巧碰到一個(gè)人從面前經(jīng)過，就脫下袍子給了他，我的心才坦然，不再掛念。唉，我差點(diǎn)被你拖累了！”二、現(xiàn)代文閱讀（一）（共10分）閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題?！疚谋疽弧壳嗄暌鑫幕瘋鞒械闹髁姠僦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。（2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的文化根脈，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的源泉。②近日，漢服、非遺文旅等在年輕人中掀起了一股熱潮。年輕人不應(yīng)僅僅是傳統(tǒng)文化的忠實(shí)粉絲，還要透過潮流去吸收傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，成為文化傳承的主力軍。③青年應(yīng)守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，不可再生、不可替代，一大批青年為文化遺產(chǎn)保護(hù)凝聚青春力量?！鞍譟oung非遺——青年非遺守護(hù)計(jì)劃”的非遺守護(hù)人，聯(lián)合全國(guó)各地非遺傳承人及愛好者，為非遺守護(hù)發(fā)聲；在三星堆“挖土”的青年，從破碎的青銅器殘片中拼接出三千多年前的歷史畫面；南京金陵刻經(jīng)處的青年“古籍醫(yī)生”，讓破爛不堪的古籍在“望聞問切”中“延年益壽”。古老的中華文明在青年守護(hù)者的手中蘇醒，獲得新生，煥發(fā)出嶄新的光芒，為文化瑰寶的永久保存、永續(xù)利用提供了保障。④青年應(yīng)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。青年要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。運(yùn)動(dòng)員在各項(xiàng)賽事中迎難而上，青年科研工作者在科研攻關(guān)、核心技術(shù)領(lǐng)域勇挑重?fù)?dān)，青年干部在偏遠(yuǎn)農(nóng)村、貧困地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中沖鋒在前，他們凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。⑤然而，也有青年無視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以個(gè)性標(biāo)榜自己，盲目追星，盲目追求流行文化，這樣的例子屢見不鮮。有關(guān)調(diào)查顯示，雖然越來越多的青年開始了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但多是出于個(gè)人興趣或者學(xué)校學(xué)習(xí)要求，淺顯地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的占大多數(shù)。青年接觸的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要集中在古詩(shī)詞、經(jīng)典名著、傳統(tǒng)節(jié)日等方面，其了解的范圍太狹窄，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和深層意義的認(rèn)知還需加強(qiáng)。⑥文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。生逢盛世，青年要胸懷祖國(guó)和人民，擔(dān)當(dāng)新的文化使命，爭(zhēng)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)青春力量?！疚谋径竣僖灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)青年的心靈，這是青年成長(zhǎng)之需。②仰望華夏文明的歷史天空，古人為我們提供了豐富的智慧寶藏。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的治學(xué)之道，“士雖有學(xué)，而行為本焉”的實(shí)踐觀念，“天地間惟謙謹(jǐn)是載福之道”的謙虛精神……這些言論和思想，時(shí)刻提醒著青年要嚴(yán)于修身，正言正行。③從文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從孫中山的“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代無數(shù)先輩拋頭顱、灑熱血……一件件感人肺腑的事跡，激發(fā)青年堅(jiān)定夢(mèng)想，勇于擔(dān)當(dāng)。④中華民族有自古英雄出少年的傳統(tǒng)，有“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的信念。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，自強(qiáng)不息的民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)核。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，時(shí)刻激勵(lì)著青年自立自強(qiáng)，不懈奮斗。⑤以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，嚴(yán)于修身，勇?lián)厝?，努力奮斗，青年方可成為國(guó)家棟梁，為國(guó)家永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)。10.下列對(duì)兩個(gè)文本的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一用社會(huì)現(xiàn)象引出論點(diǎn)，文本二開頭直接提出論點(diǎn)。B.文本一第④段畫線句的這些例子，是為了證明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范。C.由文本一的內(nèi)容可知，很多青年只是出于興趣或?qū)W習(xí)要求，才去了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以對(duì)其了解的廣度和深度都不夠。D.兩則文本都主要運(yùn)用舉例論證來證明論點(diǎn)。11.請(qǐng)梳理文本一的寫作思路。12.文本一和文本二都談到了青年和傳統(tǒng)文化，側(cè)重點(diǎn)有什么不同？13.李華同學(xué)認(rèn)為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是學(xué)好課本上的文化常識(shí)和古詩(shī)文。請(qǐng)你結(jié)合兩則文本的內(nèi)容，回應(yīng)李華同學(xué)的看法?！敬鸢浮?0.B11.文本一首先闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和重要地位，以及青年在其中的關(guān)鍵作用。隨后，分析了當(dāng)前青年在文化傳承中的態(tài)度和行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了他們應(yīng)超越表面潮流，深入理解并吸收傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。文章通過正面例子論證了青年在保護(hù)文化根脈和踐行文化精神方面的責(zé)任，同時(shí)也指出了存在的問題，即部分青年對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視。最后，重申了青年在文化傳承中的重要性和使命，并呼吁他們?yōu)榻ㄔO(shè)文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)青春力量。12.文本一側(cè)重于強(qiáng)調(diào)青年在文化傳承中的責(zé)任和作用，以及當(dāng)前存在的問題；而文本二則更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青年成長(zhǎng)的積極影響和啟示。兩者雖然都談到了青年和傳統(tǒng)文化，但側(cè)重點(diǎn)各有不同。13.學(xué)好課本上的文化常識(shí)和古詩(shī)文是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)，但更重要的是要深入理解其精神內(nèi)涵，將其融入日常生活和實(shí)踐中去，通過實(shí)際行動(dòng)去體驗(yàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，我們才能真正成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)青春力量?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查材料信息篩選。B.根據(jù)第④段“青年應(yīng)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神”可知，文本一第④段的畫線句所列舉的運(yùn)動(dòng)員、青年科研工作者、青年干部等例子，是為了證明“青年應(yīng)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神”，即青年應(yīng)該從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。這些例子并沒有直接證明“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范”；故選B?！?1題詳解】本題考查論證思路。文本一開篇“2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》”通過引用中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳的文件內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。根據(jù)第①段“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的文化根脈，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的源泉”可知，接著闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位。根據(jù)第②段“年輕人不應(yīng)僅僅是傳統(tǒng)文化的忠實(shí)粉絲，還要透過潮流去吸收傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，成為文化傳承的主力軍”可知，隨后分析了當(dāng)前青年在文化傳承中的態(tài)度和行動(dòng)，既指出了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化熱潮的參與，也提出了他們應(yīng)該超越表面的潮流，深入理解和吸收傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。根據(jù)第③段“青年應(yīng)守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈”第④段“青年應(yīng)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神”可知，然后從兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了青年在文化傳承中的責(zé)任和行動(dòng)。首先，青年應(yīng)該守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，如通過參與“白Young非遺一青年非遺守護(hù)計(jì)劃”等行動(dòng)來保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其次，青年應(yīng)該踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，將其中的智慧和力量轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。根據(jù)第⑤段“然而，也有青年無視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以個(gè)性標(biāo)榜自己，盲目追星，盲目追求流行文化，這樣的例子屢見不鮮”可知，接著指出了當(dāng)前存在的一些問題，即有些青年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入的理解和認(rèn)知，甚至無視傳統(tǒng)文化的價(jià)值，盲目追求流行文化。根據(jù)第⑥段“文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)”可知，最后，文本一重申了論點(diǎn)，即青年要做文化傳承的主力軍，并強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)國(guó)家和民族的重要性，以及青年在文化傳承中的責(zé)任和使命。同時(shí)，文本也呼吁青年要胸懷祖國(guó)和人民，擔(dān)當(dāng)新的文化使命，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)青春力量。據(jù)此分析概括即可?！?2題詳解】本題考查材料內(nèi)容理解。文本一和文本二雖然都談到了青年和傳統(tǒng)文化，但它們的側(cè)重點(diǎn)有所不同。文本一的側(cè)重點(diǎn)主要在于強(qiáng)調(diào)青年在文化傳承中的責(zé)任和作用。首先，文本一開篇即提出“青年要做文化傳承的主力軍”的論點(diǎn)，并詳細(xì)闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和青年在其中的關(guān)鍵角色。接著，文本一通過多個(gè)方面的論述，如青年應(yīng)守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神等，來強(qiáng)調(diào)青年在文化傳承中的責(zé)任和使命。同時(shí)，文本一也指出了當(dāng)前青年在文化傳承中存在的問題，如缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化深入的理解和認(rèn)知，甚至無視傳統(tǒng)文化的價(jià)值等，進(jìn)一步凸顯了青年在文化傳承中的緊迫性和重要性。文本二更側(cè)重于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青年成長(zhǎng)的積極影響和啟示。文本二首先強(qiáng)調(diào)了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)青年心靈的重要性，認(rèn)為這是青年成長(zhǎng)之需。接著，文本二通過列舉古人的智慧和事跡，如治學(xué)之道、實(shí)踐觀念、謙虛精神等，來展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧寶藏，并強(qiáng)調(diào)這些智慧和思想對(duì)青年的啟發(fā)和激勵(lì)作用。同時(shí)，文本二也強(qiáng)調(diào)了中華民族自古英雄出少年的傳統(tǒng)和自強(qiáng)不息的民族精神，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青年的自立自強(qiáng)、不懈奮斗具有重要的激勵(lì)作用。據(jù)此分析作答即可?！?3題詳解】本題考查材料內(nèi)容理解。針對(duì)李華同學(xué)認(rèn)為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是學(xué)好課本上的文化常識(shí)和古詩(shī)文的看法，我們可以結(jié)合兩則文本的內(nèi)容進(jìn)行回應(yīng)。首先，雖然課本上的文化常識(shí)和古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不僅限于此。根據(jù)文本一第①段“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的文化根脈，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的源泉”第②段“年輕人不應(yīng)僅僅是傳統(tǒng)文化的忠實(shí)粉絲，還要透過潮流去吸收傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，成為文化傳承的主力軍”可知，正如文本一所強(qiáng)調(diào)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的文化根脈，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的源泉，包含了豐富的道德理念和規(guī)范。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要青年們深入理解其精神內(nèi)涵，并將其融入日常生活和實(shí)踐中去。其次，文本一提到青年應(yīng)守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，并踐行其精神。這不僅僅意味著學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，更需要在實(shí)際生活中去體驗(yàn)和傳承。比如，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承活動(dòng)，了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝技能，參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)等，這些都是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。同時(shí)，結(jié)合文本二第①段“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)青年的心靈，這是青年成長(zhǎng)之需”第⑤段“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，嚴(yán)于修身，勇?lián)厝?，努力奮斗，青年方可成為國(guó)家棟梁，為國(guó)家永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)”可知，文本二也強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青年成長(zhǎng)的積極影響和啟示。學(xué)習(xí)課本上的文化常識(shí)和古詩(shī)文只是起點(diǎn)，更重要的是要從這些知識(shí)和故事中汲取智慧和力量，激發(fā)自己的愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，成為有擔(dān)當(dāng)、有情懷的青年。據(jù)此分析作答即可。（二）（13分）閱讀下面文字，完成小題。一個(gè)走運(yùn)的人秦文君①在我家附近的一個(gè)路口，有一株高大茂密的香樟樹，粗大蒼勁的樹干，四面伸長(zhǎng)的枝葉，昭示這是一株歷經(jīng)滄桑的百年古樹，香樟樹的清幽常引人駐足。香樟樹下臥著一個(gè)小小的雜貨鋪。小商鋪出售一些糖果、煙草之類的小東西，那些瓶瓶罐罐上沒有一點(diǎn)積塵。②女店主是一個(gè)端莊美麗的女子，她最喜歡說的一句話是：“真走運(yùn)??！”女店主總是端坐在那里，含笑著招呼客人。閑下來時(shí)，她就低下頭用絲線編織些小飾物，諸如手鏈啦，發(fā)帶啦，隨后就掛在店里，有誰喜歡就買走。最初，我到她的店里，就被她編的一個(gè)精巧的筆袋所吸引，淡綠色的，像很嬌嫩的草。“這筆袋就像春的顏色。”我說，“特別美?！薄拔艺孀哌\(yùn)，”她的眼里漾起了春光，“遇到了一個(gè)知道我心思的人?！彼娢蚁矚g，隨即從桌子下面拿出她編的各種小飾物，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，整個(gè)世界都在她的手上呢：天空的云朵，海上的浪花，草原的駿馬，還有那永遠(yuǎn)開不敗的四季花。③我買下了筆袋，也牢牢地記住了這位制作者，也許是受到了她友好的對(duì)待，也許是她單純的眼神，也許是她那句“真走運(yùn)啊”。我常會(huì)順道去看看那家雜貨店，有時(shí)買些東西，有時(shí)只是看看。因?yàn)樵谖业纳钊锖苌儆腥苏J(rèn)為自己很幸福。有些人在外人看來已經(jīng)過得相當(dāng)不錯(cuò)了，但他們本人總覺得還缺點(diǎn)什么，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上“走運(yùn)”?？蛇@店主，多么平凡。她終日坐著，等待人們的光顧，還得一張一張撫平那些亂糟糟的零錢。但就是這個(gè)人，每天穿著得體的衣裳，還把頭發(fā)梳得漂漂亮亮。④有一天中午，我路過后門口，她正在吃午飯，就著開水吃一只大大的糯米團(tuán)?？匆娢宜π?，又說自己真走運(yùn)，吃到了香甜的團(tuán)子?！澳阍摰綄?duì)面的店里吃一碗熱面?！蔽艺f，“那才舒服?！笨伤f，那團(tuán)子可不是普通的東西，是她的一位老顧客親手蒸的。那老太太已經(jīng)八十多歲了，非常健康，還能爬山呢?！拔矣羞@樣的朋友，”店主說，“真走運(yùn)?！雹葸€有一次，我到店里買了她編的發(fā)卡，綰頭發(fā)用的，我說去爬黃山時(shí)，用它來盤頭發(fā)。她讓我歸來時(shí)替她帶一張黃山的風(fēng)景照。她又說：“真走運(yùn)??！”像是恭喜我，又像是在說她分享了這個(gè)“走運(yùn)”。歸來后，我如約前去把我拍攝的最好的一張照片帶給她。我還慫恿她，哪天請(qǐng)人照看一下雜貨鋪，親自爬上黃山?！坝欣|車嗎？”她問，“真的有？和我想的一樣，真幸運(yùn)啊，要有一天我也能去看看就好了！”“不必坐纜車，慢慢往上攀，爬上天都峰！”我說?！笆前?！是??！”她微笑著，沉醉著，“我夢(mèng)到過?！雹藓髞砦野崃俗√帲镁脹]有去店里。有一天，我忽然想念起她來，便匆匆趕去?？傻搅四牵阏翗湟琅f挺立，卻不見了小商鋪，也不見了女店主，只有石凳上坐著一位八十多歲的老太太！我驚詫極了，連忙上前打聽，老太太說：“搬遷了。”“那您知道女店主去哪兒了嗎？”“不知道。”老太太渾濁的眼里一片黯淡。“不容易呀，一個(gè)下肢癱瘓的女子！”“誰？”“女店主啊，你不知道？”我瞪大眼睛，張著嘴卻說不上話。原來她是個(gè)不能行走的女子！她是坐在特制的輪椅上看管小店的！而我，由于她陽光一樣的笑容，卻從沒在意她缺少什么，還慫恿她去登黃山……一瞬間，歉疚與失落漫上心頭?；蛟S今生再難相見了?、呦﹃栔?，歷盡滄桑的香樟樹依舊高峻挺拔，依舊香遠(yuǎn)益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬頭間，那燦爛的笑容似在眼前……（摘自《微型小說選刊》有改動(dòng)）14.小說圍繞“我”與女店主的交往，寫了四件事。請(qǐng)概括其中兩件事。第一件事：“我”被女店主編織的精巧筆袋所吸引，買下了筆袋。第二件事：_______第三件事：_______第四件事：“我”送照片給女店主，并慫恿她去登黃山。15.結(jié)合語境，品析下列句子，分析其表達(dá)效果。①我瞪大眼睛，張著嘴卻說不上話。②夕陽中，歷盡滄桑的香樟樹依舊高峻挺拔，依舊香遠(yuǎn)益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬頭間，那燦爛的笑容似在眼前……16.小說中“我”到最后才知道女店主是一個(gè)下肢癱瘓的女子，其實(shí)前文已經(jīng)多處埋下伏筆，請(qǐng)找出其中的兩處。17.“一瞬間，歉疚與失落漫上心頭。”聯(lián)系上下文，說說作者為何會(huì)感到“歉疚與失落”。18.根據(jù)你對(duì)文章內(nèi)容的理解，結(jié)合鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)“一個(gè)走運(yùn)的人”的認(rèn)識(shí)?！炬溄硬牧稀啃睦韺W(xué)研究表明，長(zhǎng)期保持積極心態(tài)和利他行為的人，不僅能提升自身幸福感，還會(huì)形成“良性循環(huán)”——善行帶來的正向反饋能增強(qiáng)個(gè)體的心理韌性，從而更從容應(yīng)對(duì)生活中的挫折?！敬鸢浮?4.①.“我”順道去雜貨店，女店主分享她吃到老顧客親手蒸的糯米團(tuán)的幸運(yùn)。②.“我”買發(fā)卡時(shí)，女店主讓“我”歸來后給她帶黃山風(fēng)景照。15.①運(yùn)用神態(tài)描寫，“瞪大眼睛”“張著嘴”形象地表現(xiàn)出“我”得知女店主是下肢癱瘓者時(shí)的震驚和意外。②環(huán)境描寫，借香樟樹依舊挺拔、香氣沁人心脾，烘托出女店主樂觀積極的形象，表達(dá)“我”對(duì)女店主的懷念之情。16.①女店主總是端坐在那里招呼客人；②女店主閑下來時(shí)低頭用絲線編織小飾物；③女店主吃午飯就著開水吃糯米團(tuán)，沒去對(duì)面店里吃熱面；④女店主問“我”黃山有沒有纜車。（答出任意兩點(diǎn)即可）17.作者一直以為女店主是正常人，還慫恿她去登黃山，得知她下肢癱瘓后，為自己的疏忽和冒失感到愧疚；同時(shí)，與女店主失去聯(lián)系，可能今生難以相見，所以感到失落。18.“一個(gè)走運(yùn)的人”指的是像女店主這樣的人，她雖身體殘疾，但能保持積極樂觀的心態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，感恩他人，還通過編織小飾物等利他行為，提升了自己的幸福感。她面對(duì)生活挫折從容應(yīng)對(duì)，詮釋了“走運(yùn)”的真正含義。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說通過細(xì)膩的筆觸描繪了一位樂觀開朗的女店主，盡管她身體殘疾，卻始終保持著積極的生活態(tài)度，展現(xiàn)出“走運(yùn)”的幸福感。作者通過與女店主的交往，逐漸發(fā)現(xiàn)她內(nèi)心的陽光與堅(jiān)韌，最終揭示了她身體的缺陷，令人感慨。小說通過細(xì)節(jié)描寫和伏筆的設(shè)置，巧妙地將女店主的形象塑造得立體而感人，傳遞出積極面對(duì)生活的正能量。結(jié)尾的香樟樹象征著她的堅(jiān)韌與美好，令人回味無窮?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結(jié)合④段中“有一天中午，我路過后門口，她正在吃午飯，就著開水吃一只大大的糯米團(tuán)?？匆娢宜π?，又說自己真走運(yùn)，吃到了香甜的團(tuán)子。‘你該到對(duì)面的店里吃一碗熱面?！艺f，‘那才舒服?！伤f，那團(tuán)子可不是普通的東西，是她的一位老顧客親手蒸的。那老太太已經(jīng)八十多歲了，非常健康，還能爬山呢?！矣羞@樣的朋友，’店主說，‘真走運(yùn)’”可知，“我”順道去雜貨店時(shí)，女店主正在吃午飯，她分享了自己吃到老顧客親手蒸的糯米團(tuán)的幸運(yùn)，表現(xiàn)出她的滿足和感恩之心。可概括為：“我”順道去雜貨店，女店主分享她吃到老顧客親手蒸的糯米團(tuán)的幸運(yùn)。第二空，結(jié)合⑤段中“還有一次，我到店里買了她編的發(fā)卡，綰頭發(fā)用的，我說去爬黃山時(shí)，用它來盤頭發(fā)。她讓我歸來時(shí)替她帶一張黃山的風(fēng)景照。她又說：‘真走運(yùn)??！’像是恭喜我，又像是在說她分享了這個(gè)‘走運(yùn)’。歸來后，我如約前去把我拍攝的最好的一張照片帶給她。我還慫恿她，哪天請(qǐng)人照看一下雜貨鋪，親自爬上黃山”可知，“我”在店里買發(fā)卡時(shí)，女店主讓“我”歸來后給她帶一張黃山的風(fēng)景照，她對(duì)此充滿期待，仿佛自己也能分享到“我”登黃山的幸運(yùn)和快樂?？筛爬椋骸拔摇辟I發(fā)卡時(shí)，女店主讓“我”歸來后給她帶黃山風(fēng)景照?！?5題詳解】本題考查句子賞析。解答時(shí)，結(jié)合句子內(nèi)容，可從修辭手法、詞語運(yùn)用、句式特點(diǎn)、描寫方法等角度進(jìn)行分析。①結(jié)合“我瞪大眼睛，張著嘴卻說不上話”可知，這句話運(yùn)用了神態(tài)描寫，通過“瞪大眼睛”和“張著嘴”這兩個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)地描繪了“我”在得知女店主是下肢癱瘓者時(shí)的震驚和意外之情。這種突如其來的消息讓“我”一時(shí)無法反應(yīng)過來，只能瞪大眼睛、張著嘴，卻說不出一句話，形象地表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的震撼和不敢相信的情緒。②結(jié)合“夕陽中，歷盡滄桑的香樟樹依舊高峻挺拔，依舊香遠(yuǎn)益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬頭間，那燦爛的笑容似在眼前……”可知，這句話是環(huán)境描寫，通過描繪夕陽中的香樟樹依舊高峻挺拔、香氣沁人心脾，營(yíng)造出一種寧?kù)o而美好的氛圍。同時(shí)，香樟樹的堅(jiān)韌和持久也烘托出了女店主樂觀積極的形象。女店主雖然身體殘疾，但她卻像這棵香樟樹一樣，歷經(jīng)滄桑卻依然挺拔，散發(fā)著生命的芬芳。最后，“那燦爛的笑容似在眼前”一句，表達(dá)了“我”對(duì)女店主的深深懷念之情，她的笑容仿佛依然浮現(xiàn)在“我”的眼前，讓人難以忘懷?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合②段中“女店主是一個(gè)端莊美麗的女子，她最喜歡說的一句話是：‘真走運(yùn)??！’”可知，這里提到女店主“總是端坐在那里”，這一描述不同尋常，因?yàn)橐话闱闆r下，店鋪老板可能會(huì)走動(dòng)、整理貨物等。這里的“端坐”為后文揭示女店主下肢癱瘓埋下了伏筆，暗示她因?yàn)樯眢w原因無法隨意走動(dòng)。結(jié)合②段中“閑下來時(shí)，她就低下頭用絲線編織些小飾物，諸如手鏈啦，發(fā)帶啦”可知，女店主在閑暇時(shí)選擇編織小飾物，這一行為也可能暗示她身體有不便之處，因?yàn)榫幙検且环N相對(duì)靜態(tài)、不需要太多身體活動(dòng)的手工藝。這為后文揭示她下肢癱瘓?zhí)峁┝肆硪粋€(gè)線索。結(jié)合④段中“女店主正在吃午飯，就著開水吃一只大大的糯米團(tuán)?？匆娢宜π?，又說自己真走運(yùn)，吃到了香甜的團(tuán)子。‘你該到對(duì)面的店里吃一碗熱面?！艺f，‘那才舒服。’可她說，那團(tuán)子可不是普通的東西，是她的一位老顧客親手蒸的”可知，在這里，“我”建議女店主去對(duì)面的店里吃熱面，但她卻選擇了就著開水吃糯米團(tuán)。這一選擇可能也是因?yàn)樗眢w不便，無法輕易離開店鋪去對(duì)面吃飯。這為后文揭示她的身體狀況埋下了又一個(gè)伏筆。結(jié)合⑤段中“‘有纜車嗎？’她問，‘真的有？和我想的一樣，真幸運(yùn)啊，要有一天我也能去看看就好了！’”可知，女店主在詢問黃山是否有纜車時(shí)，表達(dá)了自己對(duì)去黃山看看的渴望，但同時(shí)也透露出她可能因?yàn)樯眢w原因無法徒步登山。這里的“真幸運(yùn)啊，要有一天我也能去看看就好了”暗示了她身體有不便，無法像正常人一樣自由行走，為后文揭示她下肢癱瘓?zhí)峁┝酥苯拥姆P。據(jù)此概括作答即可?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合⑥段中“后來我搬了住處，好久沒有去店里。有一天，我忽然想念起她來，便匆匆趕去。可到了那，香樟樹依舊挺立，卻不見了小商鋪，也不見了女店主，只有石凳上坐著一位八十多歲的老太太！我驚詫極了，連忙上前打聽，老太太說：‘搬遷了?！悄琅曛魅ツ膬毫藛幔俊恢??！咸珳啙岬难劾镆黄龅！蝗菀籽剑粋€(gè)下肢癱瘓的女子！’‘誰？’‘女店主啊，你不知道？’我瞪大眼睛，張著嘴卻說不上話。原來她是個(gè)不能行走的女子！她是坐在特制的輪椅上看管小店的！而我，由于她陽光一樣的笑容，卻從沒在意她缺少什么，還慫恿她去登黃山……一瞬間，歉疚與失落漫上心頭?；蛟S今生再難相見了！”可知，作者在這一瞬間感到“歉疚與失落”，原因主要有兩點(diǎn)：①歉疚：作者一直認(rèn)為女店主是一個(gè)正常人，從未察覺到她下肢癱瘓的實(shí)際情況。在交往中，作者甚至還慫恿她去登黃山，這對(duì)于一個(gè)下肢癱瘓的人來說顯然是不切實(shí)際的。當(dāng)作者得知真相后，為自己的疏忽和冒失感到深深的愧疚，意識(shí)到自己之前的言行可能對(duì)女店主造成了不必要的困擾或傷害。②失落：作者與女店主之間建立了深厚的友誼，但如今小商鋪已經(jīng)搬遷，女店主也不知所蹤。作者可能今生再也難以與這位樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的女店主相見，這種突如其來的離別讓作者感到無比的失落和惋惜?！?8題詳解】本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。開放性試題，言之有理即可。文章中描述的女店主，雖然身體殘疾，但她始終保持著積極樂觀的心態(tài)。她常說“真走運(yùn)啊”，無論是遇到懂她心思的顧客，還是吃到老顧客親手蒸的糯米團(tuán)，甚至是對(duì)于未來可能去黃山的憧憬，都展現(xiàn)出她對(duì)生活的熱愛和感恩。她還通過編織小飾物等手工藝品，不僅美化了自己的生活，也為顧客帶來了喜悅，這是一種利他行為。鏈接材料提到，長(zhǎng)期保持積極心態(tài)和利他行為的人，能提升自身幸福感，并形成“良性循環(huán)”。女店主正是這樣的人。她雖然身體有殘疾，但她的積極心態(tài)和利他行為（如編織小飾物出售，與顧客分享生活中的小確幸）不僅讓她自己感到幸福，也感染了周圍的人，包括“我”。她的善行（如對(duì)待顧客的友好態(tài)度，分享自己的快樂）帶來了正向反饋，增強(qiáng)了她的心理韌性，使她能夠更從容地應(yīng)對(duì)生活中的挫折。據(jù)此可知，“一個(gè)走運(yùn)的人”并不僅僅是指那些在生活中遇到好運(yùn)或順利的人，更是指那些像女店主一樣，即使面臨生活的不便和挑戰(zhàn)，也能保持積極樂觀的心態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，感恩他人，并通過自己的善行和利他行為提升幸福感的人。女店主用自己的行動(dòng)詮釋了“走運(yùn)”的真正含義，即不是依賴外部的好運(yùn)，而是通過自己的內(nèi)心態(tài)度和積極行為來創(chuàng)造和吸引好運(yùn)。她面對(duì)生活的挫折時(shí)從容應(yīng)對(duì)，用樂觀和善良書寫了自己的人生篇章，是一個(gè)真正“走運(yùn)”的人。三、整本書閱讀（共9分）根據(jù)名著內(nèi)容，完成下面小題19.下面是關(guān)于簡(jiǎn)·愛的四件事，按發(fā)生的先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）。①圣·約翰、黛安娜、瑪麗和簡(jiǎn)愛，各自都擁有一份富裕的收入。②做了莫爾頓鄉(xiāng)村學(xué)校的老師③奧利弗小姐經(jīng)常造訪簡(jiǎn)愛的小屋，使她不勝榮幸④拒絕做圣·約翰妻子陪他去印度傳教A.①③②④ B.②③①④ C.③④②① D.②④③①20.簡(jiǎn)愛是不幸，但又是幸運(yùn)的，據(jù)示例填表請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。簡(jiǎn)愛的不幸簡(jiǎn)愛的幸運(yùn)示例：簡(jiǎn)愛的童年是不幸的，在舅媽家受盡了歧視和虐待但初步造就了她敢于反抗、倔強(qiáng)的性格，她又是幸運(yùn)的。（1）______________________但_____________________（2）__________________但______________________【答案】19.B20.①.在洛伍德學(xué)校，簡(jiǎn)·愛因?yàn)槭执蛩榱耸?，被勃洛克赫斯特先生羞辱、詆毀，她是不幸的，但得到譚波爾小姐的安慰、為自己洗怨，還有海倫的友情，所以說簡(jiǎn)愛又是幸運(yùn)的。②.婚禮中斷，簡(jiǎn)·愛極度痛苦，她是不幸的，但她毅然決然擺脫富裕的誘惑，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，所以說她又是幸運(yùn)的。③.簡(jiǎn)·愛悲痛地離開桑菲爾德莊園，不僅沒有找到工作，還風(fēng)餐露宿、沿街乞討，她是不幸的，但被圣約翰兄妹所救，圣約翰還幫助她在莫爾頓學(xué)校做了鄉(xiāng)村教師，所以說她又是幸運(yùn)的。④.簡(jiǎn)·愛在愛情路上歷經(jīng)磨難，她是不幸的，但最后和羅切斯特結(jié)合，所以說她又是幸運(yùn)的?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查名著的內(nèi)容梳理?！逗?jiǎn)·愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，以主角簡(jiǎn)·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。根據(jù)原著的敘述，簡(jiǎn)·愛離開桑菲爾德莊園后，在莫爾頓鄉(xiāng)村學(xué)校做了老師。后來，她繼承了遺產(chǎn)，成為了一個(gè)富有的女人。然后，她拒絕了圣·約翰的求婚，陪他去印度傳教。最后，她回到了羅切斯特的身邊，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)失去了記憶和右臂，但她依然選擇了和他在一起。故選B?！?0題詳解】本題考查名著的內(nèi)容概括。簡(jiǎn)·愛是一個(gè)不幸而又幸運(yùn)的人。她的童年時(shí)期充滿了痛苦和折磨，但在她的一生中，她也經(jīng)歷了很多幸運(yùn)的事情。示例：（1）簡(jiǎn)·愛的童年是不幸的，在舅媽家受盡了歧視和虐待。舅媽的歧視和虐待初步造就了她敢于反抗、倔強(qiáng)的性格，這是她日后能夠堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的重要品質(zhì)。（2）簡(jiǎn)·愛的成長(zhǎng)過程是不幸的，她經(jīng)歷了貧困、漂泊的生活，但她也因此初步造就了她獨(dú)立、堅(jiān)韌的性格，這是她日后能夠堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的重要品質(zhì)。（3）簡(jiǎn)·愛的愛情經(jīng)歷是不幸的，她曾經(jīng)深愛過一個(gè)人，但那個(gè)人卻背叛了她，然而她也因此遇到了她的真愛——羅切斯特先生，一個(gè)雖然殘廢但深愛她的男人，這段感情讓她感