初中語文【知識精研】《核舟記》課件

是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為特征的獨具風格的藝術(shù)形式。雕刻時肉眼看不見，憑感覺運刀，靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術(shù)越來越為人們熱愛，越來越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。微雕根雕牙雕竹雕核雕

據(jù)史料記載，中國明代科學家徐光啟，（1562-1633）在有生之年，他第一個用洋人的望遠鏡觀測到日食。這標志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價”的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當在放大鏡普及之后。魏學洢生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當時放大鏡在國內(nèi)還是相當罕見的，要知道王叔遠雕刻該核舟時，沒有使用放大工具，全仗的是目力。

寧波發(fā)現(xiàn)稀世珍寶——明代核舟稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。雕刻者為明代微雕大師王叔遠。就其題款方位、尺寸大小、五位人物、小窗可靈活開啟諸方面均與《核舟記》描述相吻合。專家們還認證此核舟是王叔遠晚年力作，推斷完成于王叔遠晚年成熟期?！段膮R報》一九九五年十月二十七日報道核舟記核舟記魏學洢“記”這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。本文是一篇實物說明文。文體講解解題：

“核舟”是一件微雕工藝品，即用桃核雕刻成的船?！坝洝笔枪糯囊环N文體。文題簡潔明了，點明了本文的寫作對象和文體。

魏學洢yī（約1596——約1625），字子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的著名散文作家，其一生短暫，未曾做官，好學善文，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝繁磺宕藦埑笔杖搿队莩跣轮尽?。作者介紹背景介紹

絕望去世：魏大中雖死，但追贓的行動并未停止，因此魏學洢被下浙江監(jiān)獄。魏學洢在家庭遭此大變，對當時政治的黑暗痛心疾首，因此也視死如歸。在這同一年，魏學洢也因病而死，死時才二十九歲。一生沒做過官，著有《茅檐集》8卷，為《四庫全書》收錄，內(nèi)《核舟記》。背景介紹

文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠。

魏學洢經(jīng)歷了人生巨變，世態(tài)炎涼，一下子成熟了很多，他明白自己做官的希望破滅了，只好與周邊的普通勞動人們交往，以此來排解心中的苦悶，這期間他寫出了傳世名篇《核舟記》，記載了一名微雕工藝師的高超技藝和敬業(yè)精神。罔（） 貽（）有奇（） 黍（）糝（） 髯（）褶（)膝（）楫（）篆（）狹（）椎髻（）矯（）首倚（）wǎngyíjīshǔsǎnránzhěxījízhuànxiázhuījìjiǎoyǐ

明/有奇巧人/曰王叔遠，能/以徑寸之木，為（wéi）/宮室、器皿（mǐn）、人物，以至/鳥獸、木石，罔（wǎnɡ）不/因勢象形，各具情態(tài)。嘗/貽（yí）余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。舟首尾/長約/八分有奇，高/可二黍（shǔ）許。中/軒敞者/為艙，箬（ruò）篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風/徐來，水波/不興”，石青/糝（sǎn）之。船頭/坐/三人，中/峨冠（éguān）而多髯（rán）者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶（zhě）中。佛印/絕類/彌勒（mílè），袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬。臥/右膝，詘（qū）/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數(shù)/也。舟尾/橫臥/一楫（jí）。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎（zhuī）髻（jì）/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾（zhǐ），若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。

其/船背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬戌（rénxū）/秋日，虞（yú）山/王毅/叔遠甫/刻”，細若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通計/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬（ruò）篷，為/楫（jí），為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對聯(lián)、題名/并篆文，為字/共三十有四。而/計其長曾（zēnɡ）不/盈寸。蓋/簡桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！

通假字左手倚一衡木（）“衡”同“橫”，橫著古今異義曾不盈寸（）古義：竟然。今義：曾經(jīng)。雕欄相望焉（）古義：對著。今義：向遠處看。神情與蘇、黃不屬（）古義：類似。今義：歸屬。其兩膝相比者（）古義：靠近。今義：比較。古義：零數(shù)、余數(shù)。今義：（跟“偶”相對）單的，不成對的。舟首尾長約八分有奇（）一詞多義明有奇巧人舟首尾長約八分有奇形容詞，奇妙、奇特。名詞，零數(shù)、余數(shù)。奇為宮室中軒敞者為艙動詞，做，這里指雕刻。動詞，是。為能以徑寸之木箬篷覆之助詞，的。代詞，它。之東坡右手執(zhí)卷端其人視端容寂名詞，右端。形容詞，直、正。端高可二黍許珠可歷歷數(shù)也副詞，大約。動詞，可以?？蓡⒋岸^而豎其左膝而計其長曾不盈寸連詞，表承接。連詞，表并列。而其人視端容寂其兩膝相比者指示代詞，那，那個。人稱代詞，他們。其連詞，表轉(zhuǎn)折。中軒敞者為艙，箬篷覆之（）石青糝之（）居右者椎髻仰面（）中峨冠而多髯者為東坡（）名詞作狀語，表示動作行為所用的工具，是“用箬篷”的意思。名詞作狀語，用石青。名詞作動詞，戴著高高的帽子。名詞作動詞，梳著形狀像椎的發(fā)髻。詞類活用省略句判斷句

中軒敞者為艙“為”表判斷。則題名其上省略介詞“于”，可補充為“則題名（于）其上”。倒裝句其兩膝相比者定語后置，正常語序應為“其相比兩膝者”。文言句式

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。奇妙叫用的雕刻沒有順著、就著樣子雕刻具有姿態(tài)神情曾經(jīng)贈我表推測，原來是、大概是泛舟句末語氣詞疏通文意

明朝有個有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠用直徑一寸的木塊，雕刻出宮殿，器皿，人物，以至鳥獸，樹木石頭，沒有一件不是順著木頭原來的樣子雕刻那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，大概刻的是蘇軾乘船游赤壁的情形。檢查譯文第一段主要講了什么內(nèi)容？簡介核舟雕刻者生活的時代、姓名、精湛技藝、核舟的來歷。點明“核舟”。主題：大蘇泛赤壁。學習課文第一段，想一想：本段從哪兩個方面來介紹匠師技藝的高超？（1）以徑寸之木為宮室、器皿、人物、鳥獸、木石。（2）罔不因勢象形，各具情態(tài)。1.文中能總結(jié)全文，總括王叔遠技藝高超的詞是：

奇巧2.“奇巧”表現(xiàn)在哪里？

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。所用原料體積小雕刻物件種類繁多所雕刻物件構(gòu)思巧妙，情態(tài)逼真。通過這樣的三個層次，就將王叔遠的“奇巧”充分介紹出來了。尺寸之短（“徑寸之木”）“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”“罔不因勢象形，各具情態(tài)”雕刻之能明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。這樣既以綜述的筆觸說明王叔遠微雕藝術(shù)之高明，后文再以“嘗貽余核舟一”，自然引出對核舟的具體介紹。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。大約零數(shù)、余數(shù)左右大約高寬敞是遮蓋打開表順承左右相對代窗就代指所刻字的凹處。慢慢地起用石青，名作狀涂染，名作動用箬葉做的船篷核舟首尾長約八分多一點，大約有兩厘米高，中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開小窗，左邊右邊各有四扇，共計八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青涂在刻著字的凹處。檢查譯文舟首尾長約八分有奇高可二黍許本文語言簡潔、嚴密、生動，請從文中找出語句加以體會。

示例：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。這句話使用了列數(shù)字的說明方法，說明船體長度和高度，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，可見核舟確實很??；使用表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”，可見作者用詞之嚴謹。第二段寫了什么內(nèi)容？說明核舟大小，結(jié)構(gòu)布局，依次寫了船艙、船篷、小窗、欄桿和對聯(lián)。學習課文第二段，想一想：1.這段主要運用了什么說明方法？這段主要運用數(shù)字說明的方法。核舟體積有多大，長有多少，高多少，船艙部分雕刻了多少東西，都各有其數(shù)，讀來一目了然。學習課文第二段，想一想：1.本段的主要內(nèi)容如何？是如何具體說明的？從此可以看出來說明的順序如何？這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船艙部分是如何雕刻的，雕刻了哪些東西。作者先說了船艙的頂部的情況，又描寫了船艙兩旁有些什么，從此可以看出是按照空間順序來說明的。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。高高的帽子表并列胡子是看拿著畫卷的右端輕輕地按畫卷的左端說話露出他們的靠近佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。類似同“屈”彎曲并列代左膝靠分明可數(shù)的樣子極,非常像舉、抬船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里，也就是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓。佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個人不相關(guān)聯(lián)。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地數(shù)出來。檢查譯文船頭坐三人中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者為東坡魯直居左佛印居右船頭坐三人，黃庭堅宋代文學家黃庭堅（1045—1105），字魯直，蘇軾的朋友。北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。與張耒（lěi）、晁補之、秦觀都游學于蘇軾、蘇轍兄弟門下，合稱為“蘇門四學士”。佛印和尚佛印和尚（1032年~1098年）是宋代云門宗僧，宋代名僧。蘇軾謫居黃州期間，佛印住潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），常有書信往來。第三段寫了什么內(nèi)容？介紹船頭部分，著力表現(xiàn)蘇軾、和黃魯直、佛印三人的動作、神情。作者在介紹船頭時，用了一系列方位詞，請找出來，想一想這些方位詞有何作用？船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。用“中”“右”“左”三個方位詞分別交代船頭的人物及他們的位置，突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動作，表現(xiàn)二人的友好關(guān)系和相互切磋、談論時的神情。進一步顯示了王叔遠雕刻刀法的奇巧，也表明了作者觀察之細膩，描寫之逼真。作者在介紹這三人時，著墨較多的是誰？為什么？蘇東坡。1.因為在三人中，蘇軾居中，且刻畫得仔細，所以作者寫得細膩。2.核舟的主題是“大蘇泛赤壁”，這樣介紹與主題吻合。學習課文第三段，想一想：3、從哪些地方看出雕刻者技藝的高超？例如：東坡的外貌刻畫；東坡、魯直衣褶的介紹、佛印所掛念珠之描述等都可看出。

舟尾橫臥楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。船槳撐船的人(梳著)椎形發(fā)髻,名作動扳著靠同“橫”好像…的樣子指示代詞，那眼睛神色端正好像…的樣子尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個人眼光正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。檢查譯文第四段寫了什么內(nèi)容？

介紹船尾部分，著重刻畫了撐船人的動作、表情。

舟尾橫臥一楫，楫左右舟子各一人描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽茶聲然”，顯得從容自若。

兩舟子共同營造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。學習課文第四段，想一想：1、本段文字說明舟尾的情況是怎樣布局的呢？主要運用了總——分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”而后分說“居右者”和“居左者”。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那平書寫就清楚明白男子美稱，多附于字之后筆畫代字黑篆字圖章朱紅船的背面那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一方篆字圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色的。檢查譯文第五段寫了什么內(nèi)容？介紹船背上的題名和篆章。這樣安排是為了突出“核舟”的主題，同時表現(xiàn)作者主次分明的寫作技巧。作者介紹船背只用了一小段文字，為什么這樣安排呢？

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技藝靈怪矣哉！總雕刻和“又”轉(zhuǎn)折“卻”竟然滿句首語氣詞“揀”挑選長而窄雕刻代核舟總計一只核舟上，刻了五個人，刻了八扇窗戶；刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度還不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真神奇??！檢查譯文第六段寫了什么內(nèi)容？總結(jié)說明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的數(shù)量，以及所刻文字的字數(shù)，贊嘆雕刻者的技術(shù)。強調(diào)了核舟的體積雖然小，但所刻之物十分豐富，讓人對小小核舟嘆為觀止。此時，作者最后發(fā)出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。作者為什么在段末再次對船上的事物進行說明？總

結(jié)總起概述雕刻者的“①_________”技藝以及核舟的由來和內(nèi)容分說船體②____________⑤______順序（整體→局部）船艙篷、窗、雕欄、對聯(lián)④______順序③______東坡、佛印、魯直三人船尾一楫、二舟子、蒲葵扇、爐、壺船背題名、篆章總收對核舟雕刻內(nèi)容做分類統(tǒng)計，贊嘆雕刻者的“靈怪”技藝奇巧長度、高度船頭空間邏輯課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船