高考語文復習-文言文閱讀翻譯技巧

文言文閱讀一一翻譯技巧

一、文言文翻譯技巧

翻譯文中的句子，應把要求翻譯的句子放到原文中去，聯(lián)系上下文全面審視。正確翻

譯文中的句子，要特別注意以下兩個方面。

1.把握翻譯的原則

翻譯的總原則是“信、達、雅”。

“信”，要求準確。要忠實于原文的內(nèi)容和每個句子的含意，且能準確傳達作者和作品

的情感，不曲解，不遺漏。

“達”，要求通順。表意要明確，語言要通順，語氣合理，語序符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。

“雅”，要求優(yōu)美。用簡明優(yōu)雅且富有文采的現(xiàn)代語言置換文言。

對于高考文言文閱讀中的翻譯題而言，一般要求考生遵循“信”“達”這兩條基本原則，

“雅”是較高的要求，不作硬性規(guī)定。

2.掌握常用的翻譯方法

⑴留

①保留古今意義和用法完仝相同的一些詞，如國號、朝代、年號、帝號、謚號、廟號、

官名、地名、人名、爵位名、器物名、書名、度量衡單位等。

②保留原句與現(xiàn)代漢語相同的語法結(jié)構(gòu)，不隨意變換詞序。如“勞苦而功高如此，未

有封侯之賞”（《鴻門宴》），“勞苦功高”這個成語就可以保留不譯。

⑵換

①將文言文中的某些特殊句式的表達方式換成現(xiàn)代漢語的句式，如判斷句、被動句等。

②用現(xiàn)代漢語詞匯替換古代漢語詞匯。如把“吾”“余”“予”等換成“我。把“爾”

“汝”等換成“你

③將原文中的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中最合適的雙音節(jié)詞。

例1

A.若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

B.奪項王天下者必沛公也。（《鴻門宴》）

答題思路

以上兩句，第一句是被動句，標志詞是“為所”，翻譯時應換成“被二單音節(jié)詞“虜”

換成“俘虜”。第二句是判斷句，標志詞是“……者……也”，翻譯時應換成“是&單音節(jié)

詞“奪”換成“奪取”。

參考譯文：

A.你們這些人都將被他俘虜！

B.奪取項王天下的人一定是沛公。

⑶補

文言文中省略句較多，翻譯時須將省略內(nèi)容增添進去，以求句子完整，語意明了。

例2

①時蔡脩為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必敗。

②傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當死從?！?/p>

答題思路①句中"為”“言天下事”之間要補出“之（蔡愉）"；“必敗”前要補出“國

家政事”。②句中“我”“宋之大臣”之間要補出“為（是）”；“死從”后要補出“太子

參考譯文：①當時蔡脩擔任尚書，孫傅向他陳述治理國家的政事，勸他趕快做些變革,

否則國家政事就會失敗。②孫傅說：“我是宋朝的大臣，而且是太子的老師，應當跟隨太

子去死?！?/p>

（4）調(diào)

指句式的調(diào)整，特別是倒裝句，翻譯時一定要按照現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范進行調(diào)整，使

句子暢達。

例3

①居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢必當取于人。

②使為子孫而為之，則子孫不能我救也；使為朋友而為之，則朋友不能我救也。

答題思路①句翻譯時注意句式的調(diào)整：“其勢必當取于人”為狀語后置句，應該調(diào)整

為“其勢必當于人取”。②句翻譯時注意句式的調(diào)整：“則子孫不能我救也”“則朋友不能我

救也”為賓語前置句，應該調(diào)整為“則子孫不能救我也”“則朋友不能救我也”。

參考譯文：①（有的人）做官之所以不能保持清廉，大都是由（他的）家人喜好奢侈造成

的。朝廷（的俸祿）既然不能滿足家人的欲望，（他們）必然要向他人索取。②如果為了子

孫來做這些事，那么子孫是救不了我的；如果為了朋友來做這些事，那么朋友是救不了我

的。

（5）刪

對無法譯出和不必譯出的一些虛詞，翻譯時應刪除。這些詞包括發(fā)語詞、補足音節(jié)的

助詞、有些倒裝結(jié)構(gòu)的標志詞、句中表停頓的詞、個別連詞及偏義復詞中的襯字等。

二、即學即練

1.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

顏太初雜文序司馬光

天下之不尚儒久臭。今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣

袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡伏冊、呻吟不息謂之儒邪？又況點墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，

亦遠矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽歙、張牖、

胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？

魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而己矣。既得其

理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，

先王之道猶瞪如也，乃求天下國家政理風俗之得失，為詩歌洎文以宣暢之。景祐初，青州

牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當時四方士大夫樂其無名教之拘，翕然效之,

浸以成風。太初惡其為大亂風俗之本，作《東州逸黨》詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧

罪。又有郛州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素

與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩，牧亦坐是廢。

于時或薦太初博學有文，詔用為國子監(jiān)直講。會有御史素不善太初者，上言太初狂狷,

不可任學官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實寬良有治行，非狂人也。

自臨晉改應天府戶曹，掌南京學，卒于睢陽。舊制，判、司、簿、尉四考，無殿負［注］,

例為令錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識如此，舉進士解褐近十

年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時蓋年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大

壞乎！將犬吠所怪，桀桀者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？

世人見太初官職不能動人，又其文多指訐，有疵病者所惡聞，雖得其文，不甚重之，

故所棄失居多，余止得其兩卷。在同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不

顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而天，其文豈必不傳？異H有見之者，觀其《后

車》詩，則不忘鑒戒矣；觀其《逸黨》詩，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩，則酷吏愧

心矣；觀其《同州題名記》，則守長知弊政矣；觀其《望仙驛記》，則守長不事廚傳矣。由

是言之，為益豈不厚哉！

(選自《司馬光集》)

【注】(殿負)因欠國家賦稅而考核為下等。

(1)既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。

(2)前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而天，其文豈必不傳？

解析：

(D徒：僅僅，只是?？湔N：夸大欺騙。

(2)顯：顯赫。夭：壽命短。

譯文：

(1)(顏太初)掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是

必定親自去實踐。

(2)前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低

壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？

【文言實詞】

呻吟不息謂之儒邪呻吟：誦讀，吟誦。

浸以成風浸：逐漸。

上言太初狂狷狂狷：激進，偏激。

使必至于大壞乎大壞：最糟糕。

【文言虛詞】

常憤其然其：代詞，指前面的“這

種情況”。

乃求天下國家政理風俗之得失

乃：副詞，于是。

為詩歌洎文以宣暢之之：代詞，代“先王之

道”。

則不忘鑒戒矣則：連詞，那么。

【詞類活用】

高冠博帶

冠：名詞作動詞，戴帽子。

廣袂之衣謂之儒邪

衣：名詞作動詞，穿衣服。

于其外則不光

光：名詞作動詞，發(fā)揚光大。

則禮義不壞矣

壞：形容詞作動詞，崩壞。

【文言句式】

亦遠矣

省略句，“（這些離真正的儒生）亦遠矣”。

又有郭州牧怒屬令之清直與己異者

倒裝句，定語后置，“又有郭州牧怒清直與己異屬令”。

為益豈不厚哉

省略句，“（他的文章）為益豈不厚哉”。

【文化知識】

儒：舊時泛指讀書人；儒家。

風俗；指長期相沿積久而成的風尚、習俗。

國子監(jiān)：元、明、清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構(gòu)，又稱“太學”或

“國學”。

耄：指八九十歲的年紀，泛指老年。

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

重到沐陽圖記袁枚

古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人,

亦不能忘之也。余宰沐陽二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂峰亭觀察三札見招，十

月五日渡黃河，宿錢君接三家.錢故當時東道主，其父鳴和癟而髯，接三貌似之，與談乃

父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沐時，渠裁斷乳故也。

夜闌置酒，聞車聲哼哮，則峰亭遣使來迎。遲明行六十里，峰亭延候于十字橋，彼此

喜躍，駢轅同驅(qū)。食傾，望見百雉遮迤，知沐城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎

竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。

越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會賓客治文卷處，緩步婆娑，

凄然雪涕，雖一庖混、一井圓，對之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。

說當時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時舊書，如失物重得。邑中

朱廣文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。

余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮?，或評書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾

閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

聞伯夷、柳下惠之風者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？

參考答案奮：奮發(fā)，奮進。親炙：親受熏陶。

參考譯文：伯夷、柳下惠那樣的高風，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏

陶的人呢？

到了第二天，進入縣署游覽，到父母用膳的地方，姊妹斗草的地方，昔日宴會賓客處

理文卷的地方，緩緩行走淚眼婆娑，悲傷淚下，即使是一間廚房、一間浴室、一汪水池、

一條水溝,面對它們也不禁生情,自己也不明白這是什么緣故。有姓張和姓沈兩個官吏前

來，年齡都是80多歲了。說起我當時判決某個訴訟案件，擔任科舉閱卷官時推薦某個考卷,

我完全回憶不起來了。重提又突然醒悟，如同整理兒時舊書，如同失物重得。縣里朱廣文

擅長寫詩，吳中翰精通塞賞，解、陳二人善于繪畫與下棋，主人喜歡談論史塞，常常到深

夜，嘴巴仍然滔滔不絕。我有時喝酒，有時吟詩，有時下棋，有時畫幅小圖，有時評論書

畫，有時談古論今，有時叫人進來，有時喊車前往，沒有閑下來片刻。于是忘記了自己是

在作客，同時忘了自己身體已經(jīng)又老又衰了。

過了半月，天空漸漸飛起了雪粒，年將末了，不得已苦苦向主人告辭。主人仍送至之

前相迎的地方，代為備辦行李箱子，整頓好車馬，握手訶我說：“什么時候能再見先生？”

我不能回答.并非不想回答.是不忍回答啊。唉！我今年73了.忍心欺騙他而說再來嗎？

忍心傷他的心而說不來嗎？然而以五十年前的令尹身份，回到自己原來的治所，世上像我

這樣的人很少了；四品高官，侍奉母親回鄉(xiāng)閑居，仍然能想著五十年前的舊令尹，世上像

呂峰亭這樣的人更少了。離別后相聚，相聚后離別，離別后可以再相聚，但是老了不能再

變年少了。此次一別，我不能學太上喜怒哀樂不動于心，所以畫了兩幅圖，一幅送給呂峰

亭，一幅留給自己保存，傳示子孫，使他們知道官員可以重游舊地，可以想見這樣的官員（對

原任所的感情），迎接舊官員如同迎接新官員一樣，可以想見主人的高風亮節(jié)。盂子說：伯

夷、柳下惠那樣的高風，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？提筆寫

下這件事，可以用它來勸勉世人，又不僅僅局限于朋友聚散之感啊。

【文言實詞】

舊治之所舊：從前。治：管轄治理。

入簾薦某卷薦：推薦，薦舉。

口猶瀾翻瀾翻：滔滔不絕。

不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感

區(qū)區(qū)：形容拘泥或局限。

【文言虛詞】

亦不能忘之也之：代詞，他。

與談乃父事乃：代詞，你。

乃父：稱人之父。

而老不能再少而：連詞，但是。

余不能學太上之忘情之：助詞，用于主謂之間,

取消句子獨立性。

【詞類活用】

余宰沐陽二年宰：名詞用作動詞，治理。

解、陳二生善畫與棋畫：名詞用作動詞，繪畫。

棋：名詞用作動詞，下棋。

【詞類活用】

余宰沐陽二年宰：名詞用作動詞，治理。

解、陳二生善畫與棋畫：名詞用作動詞，繪畫。

棋：名詞用作動詞，下棋。

【文言句式】

知沐城新筑

倒裝句，定語后置，“知新筑沐城”。

緩步婆娑

省略句，“緩步（行走，淚眼）婆娑”。

俾知官可重來

省略句，“俾（他們）知官可重來”。

其官可想

倒裝句、省略句，“可想其官（對原任的感情）

【文化知識】

乙丑：中國傳統(tǒng)歷法的干支紀年中一個循環(huán)的第2年稱“乙丑年”。

觀察：清朝官員的名稱。

渠：代詞，表示第三人稱。

邑：舊指縣。

漏：古代計時器，銅制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標志以計時間。簡稱“漏

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國分面矣將曰：“此事，申飭邊臣豈不

可，何以使為？”植慚不能對。歸報，神宗善之。明年，知泰州，又改郛州。上元張燈，

吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。

父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見獄空耳。”郭俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁,

其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬眾

猶一人?！奔拔鞣接帽?，神宗遣近侍問兵馬之數(shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對也。

紹圣初，入為吏部尚書。章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲

宗以問將，對曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！?/p>

(節(jié)選自《宋史?許將傳》)

(1)郭俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。

(2)章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，秦發(fā)司馬光墓。

參考答案(1)俗：習俗，風氣。謗：諷刺，批評。息：止息，消失。(2)為：任，擔

任。同：一起。肆：恣意。發(fā)：挖掘，打開。

參考譯文：

(1)郛州的風氣，士子喜歡聚集在茶樓酒肆