基于創(chuàng)業(yè)思維和設計思維的“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營探索與實踐

摘"要：木文化是中華文明的重要組成部分，具有深厚的歷史積淀和底蘊，在互聯(lián)網(wǎng)和雙創(chuàng)背景下開展“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營是高校發(fā)揮自身優(yōu)勢提升木文化影響力的有效手段。以河北農業(yè)大學為例，基于創(chuàng)業(yè)思維和設計思維，闡述“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營的總體建設思路、開設過程和成效，旨在為創(chuàng)客訓練營建設提供借鑒，為木文化宣傳與推廣助力，為鄉(xiāng)村振興貢獻一份力量。關鍵詞：創(chuàng)客訓練營；木文化；設計思維；創(chuàng)業(yè)思維；鄉(xiāng)村振興0"引言自古以來，木材便是人類文明進步不可或缺的伙伴，其天然美麗的紋理、軟硬適中的硬度和溫潤光澤的表面，給人以溫暖、舒適、親切和包容的感覺。各式木家具、木建筑和木制品更是體現(xiàn)出人與自然和諧共處，崇尚自然、尊重自然的哲學理念，并形成了獨具特色的木文化[1]。以木質文創(chuàng)產(chǎn)品為例，其文化意義已經(jīng)不僅表現(xiàn)在裝飾功能屬性與淺層玩賞價值層面，更潛藏于人們情感深層的成長記憶中，并逐漸成為一種文化基因[2]。再如具有鮮明木文化特色的傳統(tǒng)木器、紅木家具，既是祖先留給我們的寶貴財富，也是木文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分[3]。在我國鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推進鄉(xiāng)村振興，加快農業(yè)農村現(xiàn)代化的大背景下，提升木文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體創(chuàng)新能力和綜合競爭力，推動我國木文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)邁向世界舞臺，需要將最有創(chuàng)造力的文化創(chuàng)意與農村木質資源挖掘、木質產(chǎn)品設計、加工制造和銷售推廣相結合，通過深度挖掘木材的藝術、文化、科技和人文氣息助力鄉(xiāng)村振興。本文以河北農業(yè)大學木材科學與工程系承擔的雙創(chuàng)主題活動——“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營為例，通過闡述以創(chuàng)意木質文創(chuàng)產(chǎn)品設計制作弘揚木文化的創(chuàng)客訓練營建設思路和實踐過程，旨在為更好地開展木文化的宣傳和創(chuàng)客訓練營建設提供借鑒。1"創(chuàng)業(yè)思維與設計思維概述創(chuàng)業(yè)思維源于美國SarasSarasvathy教授提出的效果推理理論。在當今這個充滿變數(shù)的烏卡（Volatile，Uncertain，Complex，Ambiguous，簡稱VUCA）時代，面對不確定性，創(chuàng)業(yè)思維的底層邏輯是從自己手中所掌握的資源出發(fā)，先行動、后學習，并在行動過程中不斷吸引新的資源、不斷調整和迭代目標。創(chuàng)業(yè)思維強調行動優(yōu)先、與人合作共創(chuàng)和在真實情景中主動學習。與傳統(tǒng)的教學課堂相比，創(chuàng)業(yè)課堂更加強調在充滿不確定性的未來時空中探索，在主動學習中進行反思提升，在過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)思維，提升行動執(zhí)行力[4-5]。設計思維源于設計師的設計策略，是一種創(chuàng)新方法，強調以人為本，基于用戶需求，以團隊合作的方式解決復雜問題[6]。常用的設計思維基本框架模型包括斯坦福大學的EDIPT五步法模型、面向K-12教育的設計思維模型、IDEO的3I模型、IDEO面向教育工作者的模型?！皠?chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營開展過程中應用的是斯坦福大學的EDIPT五步法模型，包括理解用戶、定義需求、方案的發(fā)散與聚斂、原型設計與制作和用戶測試，步步為營、層層推進，促發(fā)學生知識體系的構建和創(chuàng)新項目的完成。2"“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營的設計思路依托河北農業(yè)大學智慧木匠創(chuàng)新工作室和木材科學與工程實習實訓中心，筆者所在教學團隊于2017年成立了“創(chuàng)意+木文化”木藝興趣小組和“創(chuàng)意+木文化”實踐工作坊。以此為基礎，于2021年開設“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營課程，以創(chuàng)業(yè)思維和設計思維為底層邏輯，按照OBE理念，以“連接—思維—工具”為主線，積極營造小組共創(chuàng)的學習情境，遵循主動建構的學習原理，使學生在分組合作的過程中進行個體建構，并與他人合作實現(xiàn)團隊建構，訓練營整體設計的基本框架如圖1所示。2.1"自我認知與團隊生成學生以團隊形式進行合作共創(chuàng)，在這個過程中，學生需要進行自我分析，繪制個人價值畫布，包括我的核心資源、我能幫助誰創(chuàng)造什么價值、我要做哪些關鍵活動等要素；進而團隊內部進行認知，繪制團隊畫布，包括資源、分工、目標和合作方式等內容。針對“創(chuàng)意+木文化”的訓練，團隊首先應梳理當?shù)匕ㄖ苓吙h的木質材料資源，如種類有哪些，數(shù)量多少，以及如何能夠獲取這些資源；其次，應該調查學校所能提供的裝備，如刀具、普通機床、數(shù)控機床、手提機具等的種類和數(shù)量；最后，應該調研省內、國內木質文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、包括公司數(shù)量、類型、規(guī)模、分布區(qū)域、公司是否與當?shù)胤沁z文化等進行了合作等。基于上述分析，團隊成員對個人、團隊和相關產(chǎn)業(yè)都有了較為清晰的認知。2.2"以同理心理解用戶需求以小組為單位對用戶需求進行充分調研，站在用戶的角度，以同理心感知國人對木文化的需求。需求調研從身邊同學、同事開始，進而擴大到不同地域、不同年齡段、不同階層、不同教育水平的C端用戶；另外，對木文化有需求的B端用戶進行調研，包括不同規(guī)模、不同行業(yè)方向、不同成立時間的企業(yè)，做到用戶的細分。調研發(fā)現(xiàn)，用戶對木文化的需求主要集中在以木制品、文創(chuàng)產(chǎn)品為點綴提升生活品質，感受傳統(tǒng)木材文化、以傳統(tǒng)木作的實操為手段進行親子活動等。這些發(fā)現(xiàn)為訓練營的開展指明了方向。2.3"創(chuàng)意構思以用戶需求為基礎，通過組內成員思維的發(fā)散，思考木文化的展示方式。經(jīng)過思維的聚斂，將木文化的展示方式凝聚為科技、文化、藝術和人文四個維度?？萍贾纲x予木制品或木質文創(chuàng)產(chǎn)品科技元素，其經(jīng)典案例為“木牛流馬”；文化主要指通過制品的結構特點如經(jīng)典的榫卯結構和傳統(tǒng)工具如鑿、斧、鋸、鉆等的使用，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)木作文化的魅力；藝術重點從制品的造型和裝飾上展現(xiàn)飽含木材紋理、溫度氣息的美學感；人文指開發(fā)中華民族自古以來的“尚木情節(jié)”，通過木材來追求生活方式的返璞歸真。2.4"原型制作以河北農業(yè)大學木材科學與工程實習實訓中心為基地，以木質原料為基材，加工制作體現(xiàn)文化元素的木制品和文創(chuàng)產(chǎn)品。制作過程注重傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術的結合，既有經(jīng)典的鋸切、刨削、砂光等技術，也有數(shù)控車削、數(shù)控銑削、激光雕刻等的應用。學生在對自己設計的作品進行精雕細琢的過程中感受木作技藝和文化。2.5"用戶測試通過線上線下相結合的方式，將所加工制作的產(chǎn)品進行銷售和推廣。充分應用自媒體技術進行場景和作品的展示，并重點介紹產(chǎn)品所代表的文化元素和寓意。運用精益創(chuàng)業(yè)方法論和小步快跑、快速迭代的策略，通過用戶測試和反饋不斷更新、完善木質文創(chuàng)產(chǎn)品的設計與加工制作。3"“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營的開展過程“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營非常強調動手實踐，借助網(wǎng)絡平臺可以有效輔助動手實踐的知識體系構建，因此采用線上線下相結合的方式開展訓練，訓練營開設流程如圖2所示。1）開營。儀式莊重，引領學生進入集中訓練、創(chuàng)新體驗的情境；同時提出明確要求，讓學生熟悉刀具和機床的安全操作規(guī)程。線上通過學習通建立網(wǎng)絡學習平臺，將介紹中華傳統(tǒng)木作文化的若干內容匯集成章，供學生自學。2）自我認知和建立團隊。此過程中，學生借助線上集成的“九型人格”的學習進行分工。3）資源梳理。學生借助線上平臺學習實木材料、人造板材、木材切削刀具和機床的基本知識。4）創(chuàng)意構思和設計。該環(huán)節(jié)學生可以借助網(wǎng)絡資源進一步學習設計思維和創(chuàng)業(yè)思維的基本邏輯。5）加工制作。學生在教師指導下運用各種刀具和機床進行加工實踐。此過程花費的精力最大，時間最長。6）宣傳展示——路演。團隊展示宣傳所做制品和項目，可以學習歷屆創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的項目內容和路演視頻，并對自己的項目參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽做前期準備。7）結營。結營儀式同樣比較莊重，教師引導全體學生對訓練營的過程進行反思，全面復盤。4"“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營的成效4.1"學生積極參與課程的各項活動由于課程的整體設計基于創(chuàng)業(yè)思維和設計思維，教師更多以教練身份引導學生，每個小組在行動中學習、討論、共創(chuàng)，高度調動了學生的學習積極性，每位學生以飽滿的熱情參與“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營的各項活動，包括開營、訓練和加工制作等。4.2"學生收獲了滿滿的獲得感雖然規(guī)定的學時數(shù)是16，但每位學生從梳理資源到組建團隊，從創(chuàng)意構思到模型加工制作，實際的參與學時數(shù)遠遠高于16。經(jīng)過一輪完整訓練營的活動參與，學生有幾點深刻體會。1）從一個個小小的制品加工中體會和認識到我國傳統(tǒng)木作技藝的高超和精巧。2）領略到木質材料的良好性能，感受到木材的溫度，更重要的是深刻認同木材和制品中所蘊涵的文化和智慧。3）體會到傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術相結合下制品加工的工匠精神，進而深刻認識到大國工匠對國家和民族發(fā)展的重要性。4）認識到創(chuàng)業(yè)思維和設計思維的運用是知識學習的有效手段，可以有效遷移到其他課程的學習中。5）從以同理心共情用戶到用戶測試的路徑實施是參與互聯(lián)網(wǎng)+、挑戰(zhàn)杯等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽的有效手段，為項目設計和參與大賽奠定了基礎。6）由于創(chuàng)客訓練營的成員來自不同專業(yè)，小組共創(chuàng)的方式讓其結識了很多朋友，留下了美好的回憶。4.3"“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營賦能鄉(xiāng)村振興借助木文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國家創(chuàng)新聯(lián)盟（本文作者張國梁擔任該聯(lián)盟專家委員會委員，孫照斌擔任理事），開拓“創(chuàng)意+木文化”實踐工作坊的功能，助力鄉(xiāng)村振興。產(chǎn)品開發(fā)過程中，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合，在品牌塑造和宣傳中注重利用新媒體宣傳推廣，對非遺文化注重保護與宣傳，在不斷的實踐中提出“創(chuàng)意+木文化”助力鄉(xiāng)村振興的解決方案。目前創(chuàng)客訓練營已與聯(lián)盟內多家企業(yè)結成良好合作關系，成為地方產(chǎn)業(yè)和行業(yè)內規(guī)模以上企業(yè)的連接橋梁，賦能地方木業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。4.4"服務學校的工程訓練和勞動教育“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營的開設有力地助推了河北農業(yè)大學的工程訓練和勞動教育，通過分析參訓學生的基礎知識、初始能力和學習動機等學情形成學生自畫像，有針對性地設計實踐內容，按照設計與加工一體、手動與自動結合、普通與數(shù)控交叉等方式開展以木制品為載體的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的木藝訓練。值得一提的是，在清華大學、上海大學、華中科技大學、河北工業(yè)大學、西北工業(yè)大學等高校的工程訓練和勞動教育實踐中，木工和傳統(tǒng)木作文化都是其中重要的組成模塊[7-9]?！皠?chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營旨在以智能制造啟智潤心，以中國制造培根鑄魂，培養(yǎng)學生的工程思維、創(chuàng)新素養(yǎng)和家國情懷。近三年累計服務和培訓學生400余人。學生在團隊合作中設計并制作了包括工藝葫蘆、相框、農大校徽掛墜、手機支架、書簽等富有文化內涵的作品，實踐和動手能力得到了極大的提高，提升了自身的工程素養(yǎng)，同時也助推了學校的“四新”建設。5"結束語國家強調將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思政教育融入育人全過程，“創(chuàng)意+木文化”創(chuàng)客訓練營的開設過程結合設計思維和創(chuàng)業(yè)思維，在活動過程中創(chuàng)新性地融入家國情懷、大國工匠等思政元素，開創(chuàng)一條金課建設的可行路徑?；顒拥拈_展不但提升了學生的實踐動手能