八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文默寫(xiě)

八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文默寫(xiě)古詩(shī)文默寫(xiě)一、直接性默寫(xiě)。1、

輕舟短棹西湖好，

。芳草長(zhǎng)堤，

。2、

一曲新詞酒一杯，

。

？3、

，將以遺所思。

，路遠(yuǎn)莫致之。4、

神龜雖壽，

，

，終為土灰。5、

其間千二百里，

，

。6、

自康樂(lè)以來(lái)，

。7、

，猿則百叫無(wú)絕。

，在晝猶昏。8、

東皋薄暮望，

。相顧無(wú)相識(shí)，

。9、

，終歲常端正。

？松柏有本性。10、

它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，

，也許你要說(shuō)它不美。11、

居天下之廣居，

，

。12、

城非不高也，池非不深也，

，

。13、

入則無(wú)法家拂士，

，國(guó)恒亡。14、

懲山北之塞，

。寒暑易節(jié)，

。15、

中原亂，

，幾時(shí)收？

。16、

爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，

。17、

，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，

。18、

黑云壓城城欲摧，

。角聲滿(mǎn)天秋色里，

。19、

昔人已乘黃鶴去，

。黃鶴一去不復(fù)返，

。

20、

庭下入就積水空明，

、

，

。21、

，五色交輝。青林翠竹，

。22、

孤山寺北賈亭西，

。

，誰(shuí)家新燕啄春泥。23、

寡助之至，

；

，天下順之。24、

必先苦其心志，

，

，空泛其身。25、

雖我之死，

。子又生孫，

；子又有子，子又有孫，

。26、

，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，

。27、

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，

，

。28、

國(guó)破山河在，

。

，恨別鳥(niǎo)驚心。29、

，自將磨洗認(rèn)前朝。

，銅雀春深鎖二喬。30、

，

。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。31、

何夜無(wú)月？

？

。32、

，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，

。33、

，猿鳥(niǎo)亂鳴；

，

。34、

重巖疊嶂，

，自非亭午夜分，

。35、

春冬之時(shí)，則

，

。36、

大漠孤煙直，

。

，都護(hù)在燕然。37、

，行止依林阻。柴門(mén)何蕭條，

。38、

甚矣，

！以殘年余力，

，其如土石何？39、

，不覺(jué)船移，

，

。40、

仿佛夢(mèng)魂歸帝所，

，

。41、

，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

。二、理解性默寫(xiě)。1、崔顥《黃鶴樓》中“①

？②

”運(yùn)用設(shè)問(wèn)，用煙波浩渺的長(zhǎng)江烘托愁思，準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人纏綿的鄉(xiāng)愁。王維《使至塞上》中“③

，④

”寫(xiě)詩(shī)人輕車(chē)簡(jiǎn)從，前往邊境慰問(wèn)將士，充分表現(xiàn)了詩(shī)人離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)內(nèi)心的孤寂之情。李白《渡荊門(mén)送別》中“⑤

，⑥

”運(yùn)用擬人的修辭手法，借故鄉(xiāng)水之情，含蓄地抒發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。杜甫《春望》“⑦

，⑧

”運(yùn)用了對(duì)偶和夸張的修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻兒以及家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念。2、家國(guó)是曹操《龜雖壽》中的“①

，②

”，雖年老力衰，但壯志猶存；家國(guó)是天地間的奇幻瑰麗，“③

，④

”（李白《渡荊門(mén)送別》），波中月影，空中彩云，引詩(shī)人如癡如醉；家國(guó)是杜甫⑤“

，

”對(duì)妻兒的強(qiáng)烈思念；家國(guó)是戰(zhàn)亂頻繁，孟子游歷各國(guó)，發(fā)表“⑥然后知

的見(jiàn)解，認(rèn)為“

，

，

”國(guó)君不能從“封疆之界”“山溪之險(xiǎn)”“兵革之利”治理國(guó)家。3、王維《使至塞上》中“①

，②

”運(yùn)用比喻的修辭手法，將自己比作飄飛的蓬草和北歸的大雁，在含蓄表達(dá)詩(shī)人飄零落寞時(shí)，也體現(xiàn)了詩(shī)人的勇于擔(dān)當(dāng)。曹操《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里；③

，④

”一方面表示了詩(shī)人統(tǒng)一中原，建功立業(yè)的愿望，另一方面展現(xiàn)了詩(shī)人的擔(dān)當(dāng)精神。《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中“⑤

，

”是擔(dān)大任的人經(jīng)受磨煉的目的擔(dān)當(dāng)?！队薰粕健分小阿?/p>

，⑦

，

，可乎？”是愚公的擔(dān)當(dāng)。李賀《雁門(mén)太守行》中“⑧

，⑨

”表達(dá)了將士們誓死報(bào)效君王決心的擔(dān)當(dāng)?！吨軄喎蜍娂?xì)柳》中⑩“

，

?！笔且粋€(gè)將軍的風(fēng)骨擔(dān)當(dāng)。4、古人常常借用“飛禽走獸”這類(lèi)意象寓情于詩(shī)文?！跺X(qián)塘湖春行》中白居易用“①

②

”道出飛鳥(niǎo)爭(zhēng)春，感慨春天的生趣盎然；《龜雖壽》中曹操用“③

，④

”自喻年老的駿馬，抒發(fā)自己老當(dāng)益壯、奔馳千里的志向；《梁甫行》中曹植用“⑤

，⑥

”描寫(xiě)狐兔出沒(méi)，進(jìn)一步詠嘆家園荒蕪，民生凋敝之感；《浣溪沙》中晏殊用“⑦

，⑧

慨嘆熟悉的燕子勾起惋惜傷感的況味。5、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，文人們常常寄情于大自然。南山的美好晚景讓陶淵明流連忘返，他寫(xiě)下①“

，

”（《飲酒》其五），含蓄寄托了與山林為伍的情意；②“

，千丈見(jiàn)底”，富春江的碧水使吳均陶醉其中（《與朱元思書(shū)》）。在《錢(qián)塘湖春行》中，白居易③“

，

”描繪了一幅花兒漸放，草兒初長(zhǎng)的早春花草圖；而崔顥登黃鶴樓遠(yuǎn)眺，江面暮靄④“

？

”激發(fā)了他無(wú)限鄉(xiāng)愁；歐陽(yáng)修從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面描繪西湖清麗、恬靜的風(fēng)光是：⑤“

，

，

?！保ā恫缮Ｗ?輕舟短棹西湖好》）；李賀從聲、色兩方面把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫(xiě)得很壯美：⑥“

，

”（《雁門(mén)太守行》）。6、歲月不居，時(shí)節(jié)如流，千百年時(shí)間，瞬間而已，帶給詩(shī)人幾多感慨。崔顥在《黃鶴樓》中，①

，

。”抒發(fā)了歲月悠悠、世事蒼茫之感；晏殊在《浣溪沙》中，用②“

，

”道出了花落燕來(lái)、春光不再的惆悵。但縱使時(shí)光悠悠，歲月且長(zhǎng)，我們依然心存志向，踏向遠(yuǎn)方。李賀在《雁門(mén)太守行》中，巧借典故，用③“

，

”抒發(fā)九死不悔的報(bào)國(guó)之志；孟子在《富貴不能淫》中道出大丈夫應(yīng)有“富貴不能淫，④

，

?！笨v橫天地之間的凌云之志。7、詩(shī)中設(shè)問(wèn)，波瀾起伏，情趣盎然。如陶淵明《飲酒（其五）》中“問(wèn)君何能爾？①

”富含人生哲理；崔顥《黃鶴樓》中“②

？煙波江上使人愁”蘊(yùn)含思鄉(xiāng)之情。李清照在《漁家傲》中以“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，③

”反映對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)美好境界的追求。8、小志與小丹圍繞“跨越時(shí)代，你想與誰(shuí)相遇？”的話(huà)題展開(kāi)討論，請(qǐng)你補(bǔ)全對(duì)話(huà)。小志：如果時(shí)光倒流，我想遇見(jiàn)白居易，去感受他筆下“①

，②

”（《錢(qián)塘湖春行》）的早鶯新燕；想遇見(jiàn)蘇軾，他的“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？③

”（《記承天寺夜游》）那份曠達(dá)與灑脫讓我佩服不已；我還想遇見(jiàn)陶淵明，“④

，⑤

”（《飲酒（其五）》）那俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的境界，該是多么的美妙！小丹：我想遇見(jiàn)李清照，感受她“興盡晚回舟，⑥

”（《如夢(mèng)令》）的唯美體驗(yàn)；想遇見(jiàn)⑦“

，

”（《雁門(mén)太守行》）誓死也要忠心報(bào)國(guó)的守軍將士；我還要穿越到報(bào)君黃金臺(tái)上意唐代，去抱抱“⑧

，

”（《春望》）沉浸在悲傷中的杜甫。9、古詩(shī)文是跨越千年直通心靈的文化遺產(chǎn)。當(dāng)春舟泛湖，歐陽(yáng)修①“

，驚起沙禽掠岸飛”（《采桑子》）以動(dòng)靜之景抒愜意情懷；當(dāng)心情煩亂，蘇軾“

②

，

、

，

?！保ā队洺刑焖乱褂巍罚┮猿纬涸鹿鉁煨闹袩n(yōu)；當(dāng)?shù)桥R古地，杜牧③“

，

?！保ā冻啾凇罚┮约僭O(shè)歷史現(xiàn)抑郁不平之氣；當(dāng)遠(yuǎn)離世俗，陶淵明④“

，

”（《飲酒·其五》）以采菊所見(jiàn)表自由愜意；當(dāng)感念賞識(shí)，李賀⑤“

，

?！保ā堆汩T(mén)太守行》）以提劍戰(zhàn)死明報(bào)國(guó)決心；這些大寫(xiě)的靈魂，這些絢爛的詩(shī)文，把并不鮮亮的生活經(jīng)營(yíng)得如火如荼。無(wú)論順境逆境，無(wú)論花謝花開(kāi)，跌倒了成為長(zhǎng)河，站起來(lái)就是高山。這些典籍里的文化情懷，融鑄成我們的精神血脈，一直流淌。10、漫步西湖，白居易用“①

，②

”（《錢(qián)塘湖春行》）直抒胸臆，抒發(fā)對(duì)西湖早春美景的熱愛(ài)之情；乘舟游三峽，酈道元用③“

，回清倒影?！睂?xiě)秀麗的潭水；信步行走在大自然中，陶弘景用④“

，

，

，