廣東省廣州市高中名校2015-2016學年高二上學期期中考試政治(理)試卷及答案

2015-2016學年度第一學期高二級政治（理科）期中考試試卷本試卷為選擇題，共10頁，滿分為100分?？荚囉脮r60分鐘。注意事項：1、答卷前，請考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和學號填寫在答題卡和答卷密封線內相應的位置上，用2B鉛筆將自己的學號填涂在答題卡上。2、選擇題每小題選出答案后，有2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；不能答在試卷上。3、考生必須保持答題卡的整潔和平整。單項選擇題Ⅰ：本大題共50小題。每小題1分，滿分50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。1．農諺是在長期生產活動中積累起來的經驗結晶，是對自然規(guī)律的總結。這說明A．文化是社會實踐的產物B．文化創(chuàng)造的主體是廣大農民C．文化是一種精神力量D．文化現象無處不在2．鄉(xiāng)土中國不僅是地理意義上的農村，也是整個中國社會文化的基本特性。據統計，中國每天消失的村落有80至100個。在急速的城市化進程中，城市毫無節(jié)制地膨脹，農村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間，充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園。由此可見A．文化是人類社會特有的現象B．傳統村落是民族情感的集中表達C．人們的精神活動離不開物質載體D．文化是一種重要的物質力量3．下列屬于文化現象的是①中共十八大在北京召開②第三十屆夏季奧林匹克運動會于當地時間2012年7月27日在倫敦開幕③2014年7月，深圳舉辦動漫節(jié)④2014年2月20日即期市場上，人民幣對美元走出了有史以來的首次1%跌停A．①②B．③④C．②③D．①④4．黃山作為世界自然與文化雙重遺產，集中各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱，其源遠流長的宗教文化和精品薈萃的黃山藝術，對各方游客有著無限的吸引力。這表明A．文化只能存在于自然之中B．自然中不存在文化C．文化由人所創(chuàng)造，為人所特有D．藝術家是文化創(chuàng)造的主體5．“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產資料私有制財產繼承關系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明①文化的發(fā)展總是落后于社會經濟的發(fā)展②文化的發(fā)展與經濟的發(fā)展并不是完全同步的③文化可以脫離經濟而存在④文化有其自身的相對獨立性和傳承性A．①②B．③④C．①③D．②④6．總投資超過3.19億元的辛亥革命紀念館在廣州市黃埔區(qū)長洲島開館，館內陳列的實物、老照片等記錄了百年歷史風云，對我們進行革命傳統教育、傳承優(yōu)秀文化、凝聚民族精神具有巨大影響。這體現了①文化和經濟、政治相互影響②文化是一種社會精神力量③民族精神生生不息，歷久彌新④文化塑造人生A．②③④B．①②④C．①③④D．①②③④7．近年來，一系列新的文化業(yè)態(tài)，如絡服務、動漫游戲、數字媒體等逐漸形成了以文化內容為紐帶、關聯度日益加強的龐大產業(yè)鏈和產業(yè)集群，文化對經濟發(fā)展的貢獻率明顯提高。這表明A．文化促進經濟發(fā)展B．文化與經濟相互影響，相互交融C．文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展D．文化的價值在于塑造人生8．當今國際競爭，各國越來越重視對文化資源的爭奪。中國傳統的優(yōu)秀文化作品《花木蘭》被美國和印度翻拍成動畫片，中國的傳統節(jié)日“端午”被韓國申報為世界非物質文化遺產。這些現象說明A．文化軟實力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出B．文化軟實力能夠為經濟建設提供正確的方向保證C．不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路D．反對文化霸權主義的斗爭成為當代國際政治斗爭的重要內容近幾年來我國不斷推動中外文化交流的發(fā)展，先后舉辦各國文化年，同時在國外舉辦中國文化年。真正讓我們感知到不同文化的魅力，也向世界展示了中華文化的色彩斑斕，更加見證了尊重文化多樣性的重要性。據此回答9～10題。9．文化的交流與發(fā)展，必須要尊重文化多樣性，這是因為①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求②尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求③文化既是民族的，又是世界的④尊重文化多樣性是消除文化差異的前提A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④10．尊重文化多樣性必須首先要培育好、發(fā)展好本民族文化，這是因為①每個民族的文化精髓都是這個民族歷史發(fā)展的產物和人民智慧的結晶②民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用③民族文化是本民族生存和發(fā)展的前提和基礎④民族文化是一個民族生存和發(fā)展的精神根基A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④11．中央電視臺對浙江寧波象山“小白礁I號”水下考古活動進行了現場直播報道，直擊沉船的發(fā)掘現場，全方位解讀水下文化遺產保護的理念、方法、技術和裝備。這說明A．中央電視臺已成為最重要的文化傳播手段B．現代媒體已發(fā)展成為文化傳播的唯一手段C．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、共享的強大功能D．電視在文化傳播方面具有全球同時、雙向互動的特點12．近年來，我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”“中國文化月”“中國文化年”等活動。假如讓你寫一篇我國文化走向世界的時政論文，需要確定一組符合我國對外文化交流的政策或主張的關鍵詞，你認為下列各組中最準確的一組是A．相互借鑒拒絕融合維護我國文化安全B．和平共處文化滲透擴大文化影響力C．尊重差異理解個性維護和固守傳統文化D．相互尊重和睦相處各民族文化一律平等13．國學熱，即中國傳統文化學習的熱潮。近年來，國學幾乎成為人們談論思想文化時出現頻率最高的詞匯，各種解讀國學的書籍爭相出版，各種品說古人的節(jié)目陸續(xù)播放。國學熱A．是傳播中華文化的根本途徑B．是社會主義精神文明建設的根本任務C．根本上在于發(fā)掘其經濟價值D．有利于保護民族生存和發(fā)展的精神血脈14．儒學倡導“仁義”，我們堅持“以人為本”，這說明A．傳統習俗在今天的社會生活中仍然有其深遠的影響B(tài)．傳統文化對現實生活都有其積極作用C．儒學思想與我們的治國原則是完全一致的D．傳統思想有相對穩(wěn)定性15．在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特點被淡化。而揚州通過古城復興改善人居，實現傳統文化載體與現代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們A．文化繼承是發(fā)展的前提B．傳統文化提升城市品位C．傳統文化促進城市發(fā)展D．傳統文化具有相對穩(wěn)定性16．戲劇小品是戲劇的一種，是十九世紀八十年代初在我國興起的一種新的戲劇藝術形式。它以短小、形象、活潑、貼近生活、表演靈活的形式活躍在我國戲劇舞臺上，深受廣大觀眾的喜愛。材料說明①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證②社會實踐為文化創(chuàng)新提供豐富的資源③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮④人們在社會生活中獲得和享用文化A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④17．上海世界書局2010年底出版《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡》，清華簡陸續(xù)整理出版，有助于破譯中國歷史上的一些“千古之謎”。這是因為A．漢字記載了中國文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果B．史書典籍是中華文化源遠流長的見證C．我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大、存量之豐，為世界所僅有D．中華民族自古以來就十分重視保存歷史資料18．第四屆全國少數民族文藝會演在國家體育館開幕。少數民族的演員們載歌載舞，展現了各民族文化藝術百花齊放的蓬勃活力。群舞《山谷木屐》、組舞《節(jié)日歡歌》、兒童歌舞《五彩傳說》、原生態(tài)獨唱《山歌》……一個個富有民族韻味的節(jié)目明快奔放、異彩紛呈。這從一個側面表明①各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征②中華各民族的文化具有中華文化的共性③中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩④中華各民族的文化都是中華文化寶庫中的瑰寶A．①② B．②③ C．①④ D．③④“中華文明探源工程”的研究成果展示。下圖：從左至右依次為：距今5000多年的凌家灘遺址玉龍、玉人，距今5000多年的牛河梁女神廟遺址泥塑女神頭像，距今4500年左右的陶寺遺址彩繪龍紋陶盤、骨桿玉簪，夏代后期二里頭文化青銅酒器。用一句話表達“中華文明探源工程”研究成果的展示，最恰當的是勤勞勇敢，不畏強暴B．中華之瑰寶，民族之驕傲C．民族之魂，生生不息 D．自強不息，勤勞勇敢 20．漢代董仲舒把道學、法學和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒學體系；魏晉南北朝時，儒學又吸收佛教、道教的精神，有了新發(fā)展；北宋時，儒學者沖破漢唐儒學的束縛，融合佛道思想來解釋儒家義理，形成以理為核心的新儒學體系——“理學”?？梢夾．中華文化是由儒道佛等思想融合而成B．中華文化具有極大的包容性C．各種思想都能推動中華文化的發(fā)展D．博大精深的儒家思想是中華文化的精髓21．2012年7月5日召開的“中華民族核心價值觀與山東精神”學術研討會上有人指出，山東是儒家文化的發(fā)源地。儒家文化在過去長達2000多年的中國歷史上占據著文化主導地位，成為中華傳統文化的主干，對中華民族精神的形成、發(fā)展產生了重要影響，離開儒家文化談山東精神會成為無源之水、無根之木。這說明A．中華民族精神深深植根于綿延數千年的優(yōu)秀傳統文化之中B．中華民族精神是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力C．民族精神體現了各民族有著相同的價值追求D．中華民族精神與時俱進，豐富發(fā)展22．2012年7月21日白天至22日凌晨，北京市遭遇自1951年有氣象記錄以來最兇猛、最持久的一次強暴雨。“患難見真情，危難出英雄”，在這場突如其來的特大暴雨面前，北京市政府與民眾同心協力、守望相助，演繹了感人肺腑的“北京精神”，衍生出動人心魄的“北京力量”。北京人民的上述表現突出體現了中華民族________的精神A．團結統一 B．勤勞勇敢C．自強不息 D．愛好和平23．騰訊QQ軟件具有豐富的絡交流功能，拉近了人與人之間的距離。但其在豐富人們精神文化生活的同時，也使得青少年絡安全問題日益凸顯。引發(fā)令人憂慮的青少年絡安全問題的主要原因是A．人們的思想觀念保守B．國家對文化市場的干預過多C．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性D．文化載體和傳播工具的多樣化24．對建設社會主義文化強國和走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的關系，下列認識正確的是A.二者是繼承和創(chuàng)新的關系B.二者是目標和路徑的關系C.二者是內容和形式的關系D.二者是路徑和目標的關系25．加入世界貿易組織后，我國擴大了文化市場準入的范圍，國外資本、文化產品和文化服務大量涌入我國文化市場，這對我國的優(yōu)秀傳統文化和社會主義價值觀念帶來影響和挑戰(zhàn)，要在這種持久戰(zhàn)中立于不敗之地，最根本的是A．吸收西方先進文化B．抵制西方所有文化C．改造落后文化，取締腐朽文化D．大力發(fā)展中國特色社會主義文化26．“春節(jié)聯歡晚會”可謂中國人的年夜文化大餐，它讓人們欣喜、鼓舞、陶醉。盡管如此，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人們，對“春晚”的評價也有所不同。這種差異的存在表明①人們對文化的需求呈現出多層次、多樣化、多方面的特點②人們的文化生活水平呈現下降趨勢③要對流行文化加強管理和引導④人們在文化生活中面對著多種選擇A．③④B．①③C．②④D．①④27．“善行河北一諾千金”主題微電影大賽在石家莊啟動。本次大賽旨在用微電影的形式，鼓勵百姓以身邊的善行善舉詮釋“誠信、博愛、責任”。這一活動的舉行有利于①發(fā)展和諧文化，培育文明風尚②繁榮文化事業(yè)，構建多元價值體系③豐富文化產品，滿足人們的各種文化需求④弘揚誠信美德，加強社會主義精神文明建設A．①②B．③④C．①④D．②③28．年近六旬的老父老母，從湖南郴州老家來深圳幫助兒子帶孩子，沒想到得到的竟是身為公務員的兒子的辱罵和毆打。這名毆打父親的兒子，是受過高等教育的北京大學碩士研究生，深圳市光明新區(qū)發(fā)展和財政局職員。對于這起公務員毆打父親事件引起全國廣泛關注和全社會的反思。從文化生活角度看，說明A．文化具有相對獨立性B．教育不是萬能的，教育作用值得懷疑C．文化知識的教育代替不了道德的教育D．公務員道德缺失已成為社會普遍現象29.我國青少年是中華民族的明天，擔負著祖國的未來，社會主義思想道德的大廈能否牢牢矗立，關鍵在于青少年。作為青少年，我們在道德建設中應當①不斷改造主觀世界②追求更高的思想道德目標③優(yōu)先提高自身的科學文化修養(yǎng)④積極參加社會公益活動A．①②③B．①②④C．①③④ D．②③④30.廣東首部非遺主題微電影《鶴無雙》上映,該劇以國家級非物質文化遺產三灶鶴舞為題材，講述了爺孫兩間的鶴舞傳承故事，將歷史與個人、文化與親情、傳承與創(chuàng)新等內容巧妙地融合在一起。對此理解正確的是①人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體②文化決定著社會實踐的發(fā)展③增強民族文化的多元性特征④文藝創(chuàng)作要在繼承的基礎上發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.③④31.成語“耳濡目染”表達的是文化對人的影響的A.潛移默化的特點B.深遠持久的特點C.相對獨立性的特點D.差異性的特點32.培育和諧文化，才能實現人內心的和諧。這說明A.文化具有培育和塑造人的功能B.文化與政治相互交融C.文化是推動社會發(fā)展的精神力量D.文化影響人們的交往方式和交往行為33.和諧文化能引導和諧社會的發(fā)展。這說明A.文化和諧了，社會就和諧了B.社會發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的C.文化對人的影響是深遠持久的D.文化對社會發(fā)展產生深刻影響34.故宮、比薩斜塔、埃菲爾鐵塔都是世界建筑史上的杰作，它們不同的建筑風格體現了A.建筑文化的多樣性 B.建筑文化的社會性C.建筑文化的趨同化傾向 D.建筑文化的積極作用35.當今時代，世界文化燦若星河：四年一屆的奧運會、世界杯足球賽精彩紛呈；一年一度的美國好萊塢奧斯卡金像獎、法國戛納電影節(jié)群星燦爛；每年的巴西狂歡節(jié)、圣誕節(jié)令人如癡如醉……。這表明A.民族節(jié)日具有鮮明的民族特征B.民族文化是民族情感的集中表達C.世界文化具有多樣性D.各種文藝形式是風格迥異的36.正確對待不同民族的文化就要A.發(fā)展先進民族的文化，反對落后民族的文化B.實現各民族文化的完全融合和統一C.既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化D.把發(fā)展民族文化作為國家的根本任務37.同樣是寫信，中國人與歐洲人在信封的書寫上卻有著很大差別，中國人是按從大到小排列地址，歐洲人卻正好相反。這其中的原因主要是A.國家、民族文化間的差異 B.政治制度的差異C.經濟發(fā)展水平的差異 D.教育水平的差異38.大眾傳媒產生的標志是A.活字印刷術的發(fā)明 B.印刷媒體的推廣應用C.廣播的出現 D.絡技術的推廣39．世博會中國館建筑的構思主題是“東方之冠”，它將傳統元素與現代元素有機結合，鮮明地表達了中國文化的精神與氣質。這啟示我們A．社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑B．文化創(chuàng)新必須繼承傳統，推陳出新C．文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長D．民族精神是文化創(chuàng)新的基礎40．加強社會主義文化建設必須緊緊抓住的中心環(huán)節(jié)是A．世界觀、人生觀和價值觀教育B．集體主義教育C．愛國主義教育 D．思想道德建設41．我國第四個“文化遺產日”，主題是“保護文化遺產促進科學發(fā)展”。我們之所以重視保護文化遺產，是因為①文化遺產包括文物、建筑群和遺址等②各種文化遺產對于人類文明的演進具有重要意義③文化遺產對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用④文化遺產是人類共同的財富，文化遺產就是世界遺產A．①②③④B．②④C．③④D．②③42．經濟全球化極大地推動了世界各國的商品流通，而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明A．商品貿易是文化霸權的體現B．商品貿易與文化傳播沒關系C．商品貿易必然會導致強勢文化對弱勢文化的侵略和吞并D．商品貿易活動也是一種文化傳播的途徑43．中華民族精神是中華民族自立于世界民族之林的基石和根本。在當代中國，弘揚和培育中華民族精神，最重要的是A．正確對待傳統文化和外來文化B．把它與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結合C．堅持以馬克思主義為指導，發(fā)揮“主心骨”的作用D．正確處理好文化繼承和創(chuàng)新的關系44．漫畫“效仿”說明A．文化現象為人所創(chuàng)造、為人所特有B．文化對人的影響是潛移默化的C．教育是文化傳播的重要途徑D．文化對人的影響是深遠持久的45.被人們稱為凝固的藝術是______,A．傳統文藝B．傳統建筑C．傳統思想D．傳統文化46．《全國未成年人思想道德建設工作測評體系》以創(chuàng)造未成年人健康成長的良好社會環(huán)境、促進未成年人全面發(fā)展為重點。之所以要為青少年健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，是因為A．文化是社會實踐中形成的B．文化具有先進、科學與落后、腐朽之分C．文化對人的影響是深遠持久的D．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境47．發(fā)展的“海西”沐浴在文明的光芒中，隨著海峽西岸經濟區(qū)建設不斷掀起高潮，福建省精神文明創(chuàng)建活動全面推進、蓬勃開展。如果請你圍繞“培育海西精神，做文明海西人”擬定一批宣傳用語，你認為下列符合這一要求的選項是①繼承中華傳統文化，弘揚海西精神和時代精神②建設社會主義核心價值觀，把握先進文化的前進方向③既要認同海西文化，又要認同外來文化④立足海西實踐。做社會主義精神文明的建設者A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④48．中國的思想文化寶藏是豐富而珍貴的，但同樣需要與時俱進。這是因為A．中華文化與世界文化相互交融B．中華文化的繼承是文化發(fā)展的必要前提C．中華文化具有相對的穩(wěn)定性D．中華文化需要適應、引導和推動社會實踐49．現在的孩子同樣也會唱著歌長大，只是詞曲有所不同。“你是電，你是光，你是唯一的神話”、“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿！”。不同時代的孩子會唱著不同的歌曲長大，這主要表明A．文化是一定時代政治經濟的反映B．文化具有非常豐富的形式C．文化都能促進人的全面發(fā)展D．文化有先進與落后之分50．改革開放以來,廣東在本土文化基礎上產生了“新客家文化”。這體現了A．新文化在發(fā)展中偏離了本土文化 B．文化在批判中繼承C．“新客家文化已取代本土文化 D．文化在繼承中發(fā)展單項選擇題=2\*ROMANII：每小題2分，共20分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題意。51．中國歷史上素有“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡暮椭C理念。和諧理念深深影響了中華民族的思想和行為，成為中國人處理人與人、人與自然關系的重要價值觀。這反映了A．文化對人的影響是深遠持久的B．文化決定人們的價值選擇C．中華文化源遠流長、博大精深D．文化支配著人們的實踐活動52．下圖說明A．對傳統文化要加以改造和剔除B．優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界C．創(chuàng)造新文化必須推陳出新、革故鼎新D．馬克思主義是對傳統文化的繼承53.“方塊字”是中國獨具特色的文字。王蒙曾經沉痛地說：“遺失了中國的傳統文化之精髓與漢字原形，我們成了數典忘祖的新文盲?！毕铝嘘P于漢字的說法，正確的是①漢字是中華文明的重要標志②漢字是中華文化的基本載體③漢字是中華文化源遠流長的重要見證④漢字是中華民族進入文明時代的重要標志A．①③④B．①②③C．②③④D．①②③④54.改革開放以來，隨著我國社會的經濟成分、組成形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日趨多樣化，社會意識和社會價值觀也呈現出日益多樣化的趨勢。于是，有人認為：“指導思想的一元化不符合文化多樣化發(fā)展的要求”，這一觀點A．正確，因為在意識形態(tài)領域，多種文化并存是客觀事實B．錯誤，因為在社會主義文化建設過程中，必須弘揚主旋律，不能搞文化多樣化C．正確，因為沒有文化的多樣性，社會主義文化就會失去吸引力和感召力D．錯誤，因為不堅持馬克思主義的指導地位，社會主義文化建設就會失去正確的方向55.科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是內在統一的。下列名言能正確反映這一關系的是A．天行健，君子以自強不息B．才者，德之資也；德者，才之帥也 C．忠怒待人，養(yǎng)德遠害D．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈56．閱讀文學作品、欣賞藝術表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或使人得到思想的啟示、精神的享受，或使人產生思想的困惑、精神的失落。對此認識正確的是①文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現③文化氛圍看不見、摸不著，無時無刻不在影響人的思想和行為④文化消極地影響人的思想A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④57．我國歷代志士仁人、學者高僧、工役商賈不遠萬里、不避艱險的文化之旅，傳播了中華文化，也引進了外域文化，為世界文化的發(fā)展做出了貢獻。這說明①文化傳播的過程也是文化交流的過程②不同文化在傳播和交流中可以相互借鑒③文化的交流與借鑒能促進文化的發(fā)展④各國文化都促進了中華文化的發(fā)展和進步A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④58．長三角文化屬于吳越文化或江南文化，珠三角文化屬于嶺南文化，京津唐文化屬于燕趙文化。這三大區(qū)域無論從城市面貌還是風土人情，從歷史文化到當代生活方式，都有很多的差異。這說明A．中華文化具有鮮明的民族性B．中華文化源遠流長C．各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征D．各地文化之間不存在相同點59．地處廣東最東端的潮汕人，因為瀕臨大海，與海為伴，養(yǎng)成了不屈的膽氣：明清時期，潮汕地區(qū)飽受統治者“海禁”之苦，許多人“死中求活”，與殘酷的統治勢力進行抗爭，奮力開拓海外貿易。在長期的斗爭中，潮汕人不安現狀、勇于拼搏、強悍不羈的鮮明個性點滴養(yǎng)成。這體現的中華民族精神是A．團結統一的精神B．愛好和平的精神C．愛國主義精神D．勤勞勇敢、自強不息的精神60．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。這個路徑是由______決定的。①我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質宗旨②繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求③我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿④增強國家文化軟實力的現實需要A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④雙項選擇題：每小題3分，共30分。在每小題列出韻四個選項中，只有兩項最符合題意。未選、錯選不得分。只選一項且正確得l分。61．雖同在地球村，但異域文化的差異是巨大的。而文化的多樣性又造就了各國國人的群體差異：中國人置家庭于首位，美國人標榜安全第一，印度人重視教育……這說明A.不同國家的文化不可能有相同的特點B.文化決定各國人觀念上的差異C.人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人D.文化影響人們的實踐活動、認識活動62.胡錦濤總書記指出，經過全黨全社會的不懈努力，我國已經全面實現普及義務教育和掃除青壯年文盲的“兩基”目標。這是我國教育發(fā)展史上的重要里程碑。黨和國家高度重視普及義務教育和掃除青壯年文盲的“兩基”工作，是因為A.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能B.教育能使人們在有限的學習生涯中獲得物質財富C.振興教育是我國的基本國策之一D.教育是民族振興和社會進步的基石63.第十屆中國藝術節(jié)吉祥物“鳳舞東方”是一只載歌載舞、歡樂喜慶、吉祥美麗的鳳凰形象。古代有“鳳鳥至，河出圖”，象征文化盛世的吉祥和瑞的說法，鳳凰形象具有廣泛的群眾基礎，它是象征吉祥的瑞島，民間有“百鳥朝鳳”的說法，以鳳凰作為吉祥物，喻示著中華民族文化藝術的偉大復興和繁榮發(fā)展?？梢姡傍P舞東方”吉祥物的設計A.體現了只有東方文化才是中華文化寶庫的瑰寶B.體現了中華文化源遠流長、博大精深C.“鳳凰”已化身為伸展鳳翼、踏歌起舞的小女孩D.體現了中華民族對共同擁有的中華文化具有強烈的認同感64.無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民奮斗的一面旗幟。在當代中國A.愛國與愛社會主義本質上是一致的B.愛國主義是社會主義現代化建設的根本保證C.發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題D.弘揚愛國主義必須大力發(fā)展民族文化，消除外來文化的影響65.面對文化市場中出現的“娛樂化”“低俗化”，中學生在文化消費時應當A.提高辨別不同性質文化的眼力B.選擇個性新潮的文化價值取向C.發(fā)展喜聞樂見的大眾文化D.提升自身的文化審美品位66．杭州提出“茶為國飲，杭為茶都”的口號。實踐表明，利用茶都優(yōu)勢，發(fā)展茶文化旅游，把茶