青海西寧二十一中2025屆高考?xì)v史試題考前最后一卷預(yù)測(cè)卷（七）含解析

青海西寧二十一中2025屆高考?xì)v史試題考前最后一卷預(yù)測(cè)卷（七）注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下表為有關(guān)軍機(jī)處成立時(shí)間的記載，據(jù)此可知A．上述史料均不是第一手史料，沒有研究價(jià)值B．軍需房、軍機(jī)房均為軍機(jī)處的早期名稱，職能相同C．軍機(jī)處的保密性很強(qiáng)，無法通過文獻(xiàn)史料梳理考證其成立時(shí)間D．理順軍需房、軍機(jī)房與軍機(jī)處的關(guān)系，利于考訂軍機(jī)處成立時(shí)間2．“中國人民是富于反抗精神的，然而又是缺乏建設(shè)性的。……他們無法逾越時(shí)代的界限和站在更高的歷史高度作回顧和前瞻，因而無法真正完成民族的獨(dú)立”。以下運(yùn)動(dòng)最符合題意的是（）A．維新變法運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)3．“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國晚期秦與六國的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，諸侯國大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種變化表明A．華夏與蠻夷之間文化沖突消失 B．天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成C．禮樂制度下的尊卑秩序已崩潰 D．趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備4．董必武在中共八大上發(fā)言時(shí)指出：“黨中央號(hào)召公安、檢察、法院和一切國家機(jī)關(guān)，都必須依法辦事。我認(rèn)為依法辦事，是我們進(jìn)一步加強(qiáng)人民民主法制的中心環(huán)節(jié)?！边@一思想A．提供了新中國民主政治的法律保障B．表明建國初期推行依法治國的方針C．標(biāo)志著有中國特色的法律體系形成D．豐富了思想的法學(xué)理論寶庫5．歷史組老師們?cè)谘芯恐袊糯沃贫葧r(shí)發(fā)現(xiàn)：秦漢三公九卿、隋唐三省六部、明朝內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的設(shè)置，反映了古代中央機(jī)構(gòu)的官制改革中存在的一個(gè)一以貫之的理念，那就是A．制度的完善在于不斷改革B．強(qiáng)化皇權(quán)是政治變革的主要內(nèi)容C．提高政府的辦事效率是改革的根本D．緩和君權(quán)與相權(quán)的矛盾是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)6．以下是兩位史家關(guān)于德國統(tǒng)一的歷史論述：甲說：“發(fā)生在1871年的‘統(tǒng)一’與其說是德國民族主義發(fā)展的結(jié)果與表現(xiàn)，倒不如說是普魯士實(shí)行擴(kuò)張主義、并與被排斥在外的奧地利競爭的一種方式?！币艺f：“俾斯麥?zhǔn)莻€(gè)徹頭徹尾的普魯士人，他對(duì)普魯士的認(rèn)同高過對(duì)德國統(tǒng)一的渴望。只不過俾斯麥明白，普魯士若要以強(qiáng)權(quán)姿態(tài)迎向未來，必然就得扮演起德國這個(gè)民族國家的領(lǐng)導(dǎo)人?！毕铝羞x項(xiàng)與論者觀點(diǎn)一致的是A．兩位史家關(guān)于德意志統(tǒng)一動(dòng)因的看法相互沖突B．乙認(rèn)為俾斯麥統(tǒng)一德國的理想高于普魯士意識(shí)C．都肯定普魯士自始至終追求德意志統(tǒng)一的說法D．都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素7．下圖是1894年西方人繪制的東亞形勢(shì)漫畫。橋上的人是RUSSIE，水中魚為COREE。若給此圖命名，較為貼切的應(yīng)該是（）A．《中日爭奪朝鮮圖》 B．《列強(qiáng)瓜分中國圖》C．《八國聯(lián)軍侵華圖》 D．《俄國居中調(diào)停圖》8．從亞里士多德的記載來看，克利斯提尼改革的核心是確定了村社為最基本的政治單位，所有的政治和軍事制度如五百人會(huì)議、公民大會(huì)、法庭和將領(lǐng)等都以村社為基礎(chǔ)而組織起來。這A．打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制 B．促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展C．為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ) D．推動(dòng)了雅典城邦國家的形成9．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對(duì)“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大膽批評(píng)10．西方學(xué)者弗里德曼認(rèn)為，全球化包括不可阻擋的市場一體化，民族國家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度，同時(shí)全球化也會(huì)使某些國家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，從而在這些國家出現(xiàn)強(qiáng)烈的反作用。由此可知，該學(xué)者A．指出了全球化帶來的利弊B．批評(píng)現(xiàn)存的反全球化思潮C．強(qiáng)調(diào)了全球化的消極作用D．提出了應(yīng)對(duì)全球化的策略11．有歷史學(xué)家指出：“理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦（指“先秦”）和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指A．強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)B．強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治C．融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)D．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系12．2012年國際關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)了中東之春（巴以磋商重啟中東和談）、伊拉克之夏（發(fā)生系列恐怖襲擊）、日本之秋（日本非法宣布釣魚島“國有化”）、朝鮮之冬（朝鮮成功發(fā)射“光明星３號(hào)”衛(wèi)星）等重大事件，這些事件的背后反映出當(dāng)今的世界形勢(shì)呈現(xiàn)A．緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存 B．國際恐怖主義泛濫C．政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng) D．“一超多強(qiáng)”的局面被打破二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國南方在公元前已經(jīng)種植甘蔗和制造蔗糖漿。戰(zhàn)國詩人屈原在《楚辭》中就有“有柘漿些”之句，柘漿即甘蔗汁?！缎绿茣酚涊d唐太宗派專使到印度學(xué)習(xí)熬糖法。當(dāng)時(shí)制糖規(guī)模有限，產(chǎn)量不高，尚屬名貴產(chǎn)品，供少數(shù)官僚士大夫享用。宋時(shí)掌握了熬制成白色透明的白砂糖和冰糖，即所謂糖霜的技術(shù)。明朝宋應(yīng)星的《天工開物》和徐光啟的《農(nóng)政全書》分別敘述了甘蔗移裁技術(shù)，并畫出了榨蔗汁和熬糖設(shè)備。清中期以后，糖品消費(fèi)逐漸進(jìn)入日常生活中。清人李調(diào)元《粵東筆記》載，此時(shí)糖最白者“售于東西二洋，稱為洋糖，次者售于天下。”——摘編自《清代制糖業(yè)的發(fā)展》等材料二大規(guī)模種植甘蔗，榨制蔗糖始于十七世紀(jì)上半期。1624年荷蘭人占據(jù)后，在南部實(shí)行貸款、貨種等手段推進(jìn)蔗植業(yè)，成為荷屬東印度公司產(chǎn)糖的重要基地之一。明末清初，天災(zāi)人禍?zhǔn)篃o數(shù)貧民流亡至臺(tái)，多以從事農(nóng)業(yè)為生，甘蔗的種植面積繼續(xù)擴(kuò)大。鄭成功收復(fù)后，利用天時(shí)地利發(fā)展蔗植業(yè)。1683年康熙統(tǒng)一后，閩粵等省先進(jìn)的制蔗糖技術(shù)工具很快傳入。為追求經(jīng)濟(jì)利益，農(nóng)民大面積種植甘蔗。甘蔗的廣泛種植帶動(dòng)了制糖業(yè)的興起。清代后期，臺(tái)糖是外銷的主要商品，在國民經(jīng)濟(jì)中占有極其重要的地位?！幾浴肚宕铺菢I(yè)的發(fā)展》等材料三近代以來，歐洲甜菜糖業(yè)迅速崛起，在20世紀(jì)初已占據(jù)世界糖品生產(chǎn)總量的半壁江山。古巴、爪哇等地的甘蔗糖業(yè)也空前發(fā)展，直接左右著北美及東亞糖品市場的走勢(shì)。受其影響，東亞傳統(tǒng)甘蔗糖業(yè)大國——中國主導(dǎo)的前近代東亞糖業(yè)舊格局解體，傳統(tǒng)的手工制糖技術(shù)也逐漸衰落?！幾浴吨袊菢I(yè)史研究的新開拓》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代大陸地區(qū)制糖業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明明清之際地區(qū)制糖業(yè)迅速發(fā)展的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析近代中國制糖業(yè)衰落的啟示。14．（20分）材料1942年6月的中途島海戰(zhàn)是太平洋戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是日本海軍由盛而衰、由主動(dòng)轉(zhuǎn)為被動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此次作戰(zhàn)，日本海軍主力幾乎傾巢而出，但是實(shí)際進(jìn)行較量的只有機(jī)動(dòng)部隊(duì)的4艘航母及其艦載飛機(jī)，而其他水面艦艇部隊(duì)均成為旁觀者，以主隊(duì)自居的戰(zhàn)列艦部隊(duì)甚至一炮未發(fā)，就在美軍航空兵面前倉皇敗退。而開戰(zhàn)前，美軍太平洋艦隊(duì)就掌握了日軍聯(lián)合艦隊(duì)的所有計(jì)劃細(xì)節(jié)，并做出針對(duì)性的部署。戰(zhàn)敗投降后，日本海軍高層人士承認(rèn)：中途島一戰(zhàn)，損失了海軍航空兵的精華和大部分最有經(jīng)驗(yàn)的飛行員，“此后，日本海軍航空兵的實(shí)力再也沒能恢復(fù)到原來的水準(zhǔn)”。事實(shí)上，中途島海戰(zhàn)剛一結(jié)束，日本海軍就開始反省，此后幾十年里，各國海軍也在不斷總結(jié)其中的教訓(xùn)——摘編自（美）戈登·普蘭奇：《中途島奇跡》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中途島海戰(zhàn)日本失敗的主要原因？（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析中途島海戰(zhàn)的影響？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)軍機(jī)處成立的時(shí)間和職能變化的理解和認(rèn)識(shí)。表格中列舉了四個(gè)與軍機(jī)處成立時(shí)間相關(guān)的記載，結(jié)合所學(xué)我們發(fā)現(xiàn)：軍機(jī)處的名稱前后有所變化，其職能范圍也與所變化，這一點(diǎn)必須要清楚，故D項(xiàng)說法正確；雖然表中的記載來源不是一手史料，但也有一定的參考價(jià)值，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；軍需房和軍機(jī)房的職能顯然不同，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)的說法太過絕對(duì)，排除。2、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。材料反映的是中國革命由于時(shí)代的局限而無法完成民族獨(dú)立的任務(wù)，比較這四項(xiàng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)更反映了這一特點(diǎn)。A．維新變法運(yùn)動(dòng)、C．辛亥革命、D新文化運(yùn)動(dòng)其失敗并不是因?yàn)檎镜母叨炔粔?，而是因?yàn)槊褡遒Y本主義發(fā)展不充分導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小造成的；義和團(tuán)是反帝愛國但是也對(duì)外國的先進(jìn)的文明一概的排斥，這樣對(duì)近代文明起到了嚴(yán)重的破壞作用，故選B。考點(diǎn)：近代中國維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】要注意分析其口號(hào)，扶清滅洋——“滅洋”體現(xiàn)義和團(tuán)的愛國性與盲目排外性、“扶清”體現(xiàn)策略性與對(duì)封建主義喪失警惕性。同時(shí)還要注意意義，意義：①是一場偉大的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了中國人民反侵略的英勇斗爭精神；②打擊了帝國主義的囂張氣焰，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國的狂妄圖謀；③沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，在一定程度上推動(dòng)了清政府的新政改革運(yùn)動(dòng)。3、D【解析】

題干體現(xiàn)“夷夏之辨”由利器逐漸被遺棄，表明不同民族間的界限越來越小，趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備。故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；B項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。4、D【解析】

本題考查了我國民主法治建設(shè)。依法辦事是加強(qiáng)民主法治和政治的原則，其本身不是法律制度，所以不是法律保障，故排除A項(xiàng)；依法治國的方針提出于1999年全國人大九屆二中全會(huì)，故排除B項(xiàng)；中共八大時(shí)我國的法律體系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成，故排除C項(xiàng)；依法辦事原則的提出豐富了思想的法學(xué)理論寶庫，故選D。5、B【解析】

材料“秦漢三公九卿、隋唐三省六部、明朝內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的設(shè)置”都體現(xiàn)出中央中樞機(jī)構(gòu)的變化，體現(xiàn)出分散相權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)的需要，B正確；材料論述的古代官制改革的理念并不是說明“制度的完善在于不斷改革”，A錯(cuò)誤；材料中信息顯示是理念的根本目的是加強(qiáng)皇權(quán)，不是提高政府的效率，C錯(cuò)誤；“緩和君權(quán)與相權(quán)的矛盾是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)”并不是材料中樞機(jī)構(gòu)演變的主要特點(diǎn)，Ｄ錯(cuò)誤。6、D【解析】從材料“與其說是德國民族主義發(fā)展的結(jié)果或表現(xiàn)，倒不如說是普魯士實(shí)行擴(kuò)張主義”可以看出甲認(rèn)為不應(yīng)把民族主義當(dāng)作德國統(tǒng)一的最主要因素，根據(jù)“俾斯麥?zhǔn)莻€(gè)徹頭徹尾的普魯士人，他對(duì)普魯士的認(rèn)同高過對(duì)德國統(tǒng)一的渴望”可知乙認(rèn)為俾斯麥普魯士的認(rèn)同高過對(duì)德國統(tǒng)一，兩位史學(xué)家都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素，D正確；甲和乙的論述可以看出兩種看法是互相支持的，A錯(cuò)誤；從材料“對(duì)普魯士的認(rèn)同高過對(duì)德國統(tǒng)一的渴望”可以看出B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識(shí)別漫畫等歷史素材，獲取有效信息，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀題干漫畫信息，可知，明顯與八國聯(lián)軍侵華、列強(qiáng)瓜分中國無關(guān)，屬于無關(guān)項(xiàng)，排除BC；再根據(jù)漫畫“清朝官員”以及題干“1894年”，即可知A項(xiàng)較為貼切。綜上，故，本題正確答案選A?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·19世紀(jì)末東亞形勢(shì)·甲午中日戰(zhàn)爭8、C【解析】克利斯提尼用10個(gè)地域部落取代原來4個(gè)血緣部落，并以此為基礎(chǔ)設(shè)立五百人會(huì)議、十將軍委員會(huì)、重新組織了公民大會(huì)等，這些為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確；克利斯提尼用10個(gè)地域部落取代原來4個(gè)血緣部落，打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，從而為民主政治奠定基礎(chǔ)，故A項(xiàng)不合適；梭倫改革促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主政治的確立標(biāo)志著雅典國家的形成，因此D項(xiàng)是C項(xiàng)的結(jié)果，故錯(cuò)誤。點(diǎn)睛；本題解題的關(guān)鍵是注意選項(xiàng)的邏輯關(guān)系，AD項(xiàng)是迷惑性非常大的選項(xiàng)，這兩個(gè)選項(xiàng)和C項(xiàng)構(gòu)成了因果關(guān)系，但不能從材料中直接得出，故排除。也就是說，所選選項(xiàng)必須能直接從材料信息中得出才能入選。9、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項(xiàng)。李贄所說的私心是指人的真實(shí)想法，和小農(nóng)的私有觀念沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項(xiàng)；材料并沒有涉及對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)，排除D項(xiàng)。李贄主張“童心說”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個(gè)體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。10、A【解析】由材料信息全球化使“民族國家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度”，同時(shí)“也會(huì)使某些國家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面”可知，該學(xué)著客觀地指出了全球化帶來的積極和消極影響，故A項(xiàng)正確；材料沒有批判反全球化的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)只符合材料部分信息，故錯(cuò)誤；該學(xué)者沒有提出應(yīng)對(duì)全球化的策略，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，宋代的理學(xué)是在吸收佛教和道教思想基礎(chǔ)上，形成的以“天理”為核心的新的理論體系，因此D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)在先秦、漢代的儒學(xué)中都有一定的體現(xiàn)，因此不屬于全新創(chuàng)造，故排除ABC項(xiàng)。12、A【解析】

考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變??兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)?兩極格局瓦解后的世界形勢(shì)?！驹斀狻吭囶}分析：由材料中所述的四個(gè)重要的歷史事件可以知道，題目中的“中東之春”是關(guān)于地區(qū)形勢(shì)緩和的表現(xiàn)，而“伊拉克之夏”、“日本之秋”和“朝鮮之冬”則都是導(dǎo)致國際或地區(qū)局勢(shì)緊張的事件，所以選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）制糖業(yè)歷史悠久；制糖原料以甘蔗為主，分布于東南地區(qū)；注重與國外技術(shù)交流，制糖技術(shù)不斷創(chuàng)新；農(nóng)書中注重對(duì)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；糖品由奢侈品逐步變?yōu)槿沼闷?，消費(fèi)逐漸平民化。（2）優(yōu)越的自然條件，甘蔗廣泛種植；大陸移民提供了勞動(dòng)力；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者政策的推動(dòng)（荷蘭和鄭成功時(shí)期）；兩岸統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)制糖技術(shù)進(jìn)步；臺(tái)糖外銷，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。（3）穩(wěn)定統(tǒng)一的政治環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障；技術(shù)革新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力；加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料一“公元前已經(jīng)種植甘蔗和制造蔗糖漿”結(jié)合所學(xué)得出中國制糖業(yè)歷史悠久且制糖原料以甘蔗為主，主要分布于東南地區(qū)；根據(jù)材料一“《新唐書》記載唐太宗派專使到印度學(xué)習(xí)熬糖法”得出古代中國注重與國外技術(shù)交流；根據(jù)材料一“《天工開物》和徐光啟的《農(nóng)政全書》分別敘述了甘蔗移裁技術(shù)”得出古代農(nóng)書中注重對(duì)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；根據(jù)材料一“尚屬名貴產(chǎn)品，供少數(shù)官僚士大夫享用……清中期以后，糖品消費(fèi)逐漸進(jìn)入日常生活中”得出糖品由奢侈品逐步變?yōu)槿沼闷罚M(fèi)逐漸平民化。（2）原因根據(jù)材料二“無數(shù)貧民流亡至臺(tái)……鄭成功收復(fù)后，利用天時(shí)地利發(fā)展蔗植業(yè)……先進(jìn)的制蔗糖技術(shù)工具很快傳入……追求經(jīng)濟(jì)利