2025屆北京市朝陽區(qū)高三11月期中質(zhì)量檢測-政治試卷（含答案）

北京市朝陽區(qū)2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測高三思想政治試卷2024.(考試時間分鐘?滿分分)第一部分本部分共題,每題3分,共分。在每題列出的四個選項中,選出最符合題目要求的一項。1?.?????????????年??????????和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物,弘揚(yáng)民族精神和時代精神,根據(jù)《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號法》,第十四屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十一次會議決定:授予王永志、王振義、李振聲、黃宗德“共和國勛章”,授予王小謨、趙忠賢等人國家榮譽(yù)稱號。功勛模范人物忠誠、執(zhí)著、樸實的優(yōu)秀品格值得全黨全國各族人民學(xué)習(xí)。向功勛模范人物學(xué)習(xí)①②③④要胸懷強(qiáng)國之志,在為國盡責(zé)、為民服務(wù)中實現(xiàn)個人價值要勇建強(qiáng)國之功,迎難而上,依據(jù)價值選擇作出價值判斷要錘煉強(qiáng)國之技,學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、練就真本領(lǐng)要鑄牢強(qiáng)國之基,把時代精神作為人生奮斗的根本立足點(diǎn).①②.①③.②④.③④2.在中國,各式傳統(tǒng)民居飽含“一方水土養(yǎng)育一方人”的智慧,讓人們對家的情感有了寄托。江南水鄉(xiāng)多為“粉墻黛瓦”的外觀,“小橋流水人家”的意境渾然天成;閩西圓如明月的土樓依偎在青山綠水間,見證了客家人對“天圓地方、天人合一”的哲思和對“萬事和合、子孫團(tuán)圓”的珍視;點(diǎn)綴在溝梁峁塬間的窯洞,承載黃土地上的繁衍生息與家風(fēng)綿延,安撫著陜北人的鄉(xiāng)愁。下列對此理解最貼切的是.傳統(tǒng)民居所承載的家文化是由當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)政治條件決定的.傳統(tǒng)文化是由各個民族在交往、交流、交融中發(fā)展起來的.要按當(dāng)今時代社會生活需要來實現(xiàn)家文化的創(chuàng)新性發(fā)展.各地民居中蘊(yùn)含的家文化深刻影響著中國人的精神世界3.唐代王維畫物,多不問四時,如畫花,往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景;大雪紛飛的寒冬,還有“雪中芭蕉”。在相關(guān)評價中,有人認(rèn)為此類畫作簡直四季不分,毫無時間觀念,縱然畫得逼真,也是失真;也有人認(rèn)為“此乃得心應(yīng)手,意到便成,故造理入神,迥得天意”。下列說法正確的是.脫離實景、沒有如實呈現(xiàn)客觀現(xiàn)實的畫作缺乏審美價值.人們對繪畫作品的評價具有主體差異性,難有客觀標(biāo)準(zhǔn).繪畫創(chuàng)作的特殊規(guī)律與藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律迥然不同.繪畫創(chuàng)作中的意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性高三思想政治試卷?第頁(共8頁)-4.我國部分農(nóng)田生長著具有一定毒性的雜草,這些雜草具有較強(qiáng)適應(yīng)性和驚人繁殖能力,與農(nóng)作物爭肥爭水,導(dǎo)致土地退化、糧食減產(chǎn)。某地在傳統(tǒng)的人工除草和化學(xué)農(nóng)藥除草方法之外,又發(fā)明了生物防治的方法。在肉蓯蓉的生長期,將其根莖切碎撒播在雜草生長區(qū)域,肉蓯蓉的根系可以抑制雜草的生長,防止雜草覆蓋土壤,還可以在分解過程中釋放出有機(jī)酸和其他化學(xué)物質(zhì),改變土壤酸堿度。這一做法①②③④根據(jù)適度原則的要求,通過控制雜草數(shù)量改變了雜草的毒性堅持了系統(tǒng)優(yōu)化的方法,從整體上把握草、糧、地之間的聯(lián)系在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了草、糧之間斗爭性向同一性的轉(zhuǎn)化在保留原有方法的基礎(chǔ)上增加新的防治手段,體現(xiàn)了創(chuàng)新意識.①②.①③.②④.③④5.亞里士多德說:“古今來人們開始哲理探索,都應(yīng)起于對自然萬物的驚異:他們先是驚,逐漸積累一點(diǎn)一滴的解釋,對一些較重大的問題,例如日月與星的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生,作成說明。一個有所迷惑與驚異的人,每自愧愚蠢……他們探索哲理只是為想脫出愚蠢,他們?yōu)榍笾鴱氖聦W(xué)術(shù),并無任何實用目的。這個可由事實為之證明:這類學(xué)術(shù)研究的開始,都在人生的必需品以及使人快樂安適的種種事物幾乎全部獲得了以后?！眮喞锸慷嗟碌纳鲜鏊伎饥佗冖邰芴接懥苏芾硖剿鞯陌l(fā)生、路徑和過程,有助于啟發(fā)人們探索人與世界的關(guān)系認(rèn)為人們可以通過探索外部的、表面的現(xiàn)實世界而獲得深層次的理性認(rèn)識表明探索哲理的過程重在追求體驗的鮮活性,而不是追求概念的明晰性證明人生必需品的滿足是人追求真相、從事學(xué)術(shù)、認(rèn)識真理的充分必要條件.①②.①④.②③.③④.年來,我國的探月工程聚焦關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)攻關(guān),在科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新、工,、高效益的月球探測。①②③④探月工程成果展示了我國在創(chuàng)新科技發(fā)展規(guī)律上取得的顯著成就我國的月球探測走出了一條兼顧質(zhì)量和效益的中國特色發(fā)展之路關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域的持續(xù)攻關(guān)決定了我國航天事業(yè)發(fā)展的性質(zhì)和方向弘揚(yáng)探月精神有利于增強(qiáng)中華兒女的民族自尊心、自信心和自豪感.①②.①③.②④.③④.年7,將“中”《》。①②③④“北京中軸線”是由世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的世界遺產(chǎn)“北京中軸線”是不可替代的文化遺產(chǎn)有些由世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的世界遺產(chǎn)是不可替代的文化遺產(chǎn)有些不可代替的文化遺產(chǎn)是由世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的世界遺產(chǎn)從以上四個判斷中選取三個,依次作為大前提、小前提、結(jié)論,下列選項中符合三段論推理規(guī)則的是.①-③-④.②-①-③.③-②-④.④-②-①高三思想政治試卷?第頁(共8頁)8.調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有調(diào)查就沒有決策權(quán);正確的決策離不開調(diào)查研究,正確的貫徹落實同樣也離不開調(diào)查研究。據(jù)此,依照邏輯規(guī)則,下列選項一定為真的是①②③④調(diào)查研究是謀事和成事的充分必要條件除非進(jìn)行了調(diào)查研究,否則沒有發(fā)言權(quán)和決策權(quán)沒有做出正確的決策,是因為沒有進(jìn)行調(diào)查研究只有進(jìn)行了調(diào)查研究,才能有正確的貫徹落實.①③.①④.②③.②④9.喜歡科學(xué)的小李同學(xué)設(shè)計了一個實驗:將鬧鐘放在密閉的玻璃鐘罩內(nèi),使用抽氣機(jī)抽出罩內(nèi)空氣。隨著罩內(nèi)空氣的減少,鈴聲逐漸減小;擰開進(jìn)氣閥,讓空氣慢慢進(jìn)入玻璃鐘罩,隨著罩內(nèi)空氣的增多,鈴聲逐漸增大。小李由此推斷出聲音不能在真空中傳播。該推理.是演繹推理,揭示了前提和結(jié)論之間存在的本質(zhì)聯(lián)系.運(yùn)用共變法,探究了認(rèn)識對象與有關(guān)現(xiàn)象的因果聯(lián)系.運(yùn)用求異法,合理推斷出未知事物必然會出現(xiàn)的情況.通過假如式想象,實現(xiàn)了思維抽象到思維具體的飛躍1.中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,是人心所盼。要還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍,要為老百姓留住鳥語花香田園風(fēng)光,這些美好愿景如今正在變成現(xiàn)實。下列選項正確的是.“中國式現(xiàn)代化”和“現(xiàn)代化”是屬種關(guān)系.“良好的生態(tài)環(huán)境”和“民生福祉”在外延上是一致的.“留住鳥語花香田園風(fēng)光”,此處的“留住”關(guān)系為對稱關(guān)系.“如今正在變成現(xiàn)實”,說明要把握好事物發(fā)展過程中量變與質(zhì)變的關(guān)系.準(zhǔn)確把握概念、正確運(yùn)用判斷、精確進(jìn)行推理,思維才能合乎邏輯的要求。下列說法正確的是1①②③④有些中學(xué)生善于刻苦思考,具備從事科學(xué)研究的素養(yǎng)。充分掌握時間學(xué)、自學(xué)學(xué)知識,你將在成才路上一騎絕塵。所有成功者都擅長周密計劃,他是成功者,他擅長周密計劃。屬于關(guān)系判斷屬于假言推理屬于三段論推理“貴店里有好茶嗎?”“我店里全是好茶,從來不賣變質(zhì)的茶”。違反了矛盾律.①②.①④.②③.③④高三思想政治試卷?第頁(共8頁).我國把構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制擺在突出位置。處理好政府和市場關(guān)系,,創(chuàng)造更加公平、更有活力的市場環(huán)境。下列有利于更好發(fā)揮市場機(jī)制作用的是①②③④規(guī)范平臺經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域價格收費(fèi)行為,取締平臺內(nèi)經(jīng)營者的自主定價權(quán)加大對利用信用評價、地方標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)筑新的隱性壁壘行為的清理力度強(qiáng)化制止濫用行政權(quán)力排除限制競爭的反壟斷執(zhí)法,引導(dǎo)有序競爭全面取消市場準(zhǔn)入門檻,健全完善經(jīng)營主體登記管理法律制度體系.①②.①④.②③.③④1.。年9月,中國人民銀要引導(dǎo)商業(yè)銀行將存量房貸利率降至新發(fā)放貸款利率附近,預(yù)計平均降幅在0.5。9月,中國人民銀行宣布下調(diào)金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率.5個。①②③④實施穩(wěn)健的貨幣政策→降低房貸利率→減輕居民還貸壓力→提升居民消費(fèi)能力實施穩(wěn)健的貨幣政策→降低存款準(zhǔn)備金率→增加貨幣供應(yīng)量→刺激投資和消費(fèi)實施積極的財政政策→降低存款準(zhǔn)備金率→減少貨幣供應(yīng)量→抑制通貨膨脹.①②.①④.②③.③④1.新中國成立年來,國有企業(yè)改革發(fā)展屢創(chuàng)佳績,為推動中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、科技進(jìn)步、國防建設(shè)、民生改善作出了歷史性貢獻(xiàn)。黨的二十屆三中全會把深化國資國企改革納入全面深化改革的戰(zhàn)略全局,以下措施有利于我國國有經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的是①②③④完善國有企業(yè)分類考核評價體系,健全國有經(jīng)濟(jì)監(jiān)管體制機(jī)制推進(jìn)能源、鐵路等行業(yè)競爭性環(huán)節(jié)市場化改革,增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)競爭力推進(jìn)國有企業(yè)產(chǎn)業(yè)布局優(yōu)化,向關(guān)系民眾生活的衣食住行等行業(yè)集中完善中國特色現(xiàn)代企業(yè)制度,弘揚(yáng)企業(yè)家精神,減少企業(yè)經(jīng)營外部風(fēng)險.①②.①③.②④.③④1.年9月4日至6日,中非合作論壇峰會在北京成功召開,峰會期間,中非雙方就國際形勢和全球治理進(jìn)行了戰(zhàn)略對表,一致同意在涉及彼此核心利益和重大關(guān)切問;一致同意攜手推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,推進(jìn)落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議;一致同意打破“小院高墻”,反對“脫鉤斷鏈”,抵制單邊主義、保護(hù)主義。中非雙方達(dá)成的上述共識①②③④凸顯了中非站在歷史正確一邊,合力捍衛(wèi)發(fā)展中國家的共同利益有利于促進(jìn)中非共同發(fā)展,加快中非經(jīng)濟(jì)政治一體化進(jìn)程譜寫了南北對話新篇章,奏響了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時代樂章表明中非將為推動普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)揮積極作用.①②.①④.②③.③④高三思想政治試卷?第頁(共8頁)第二部分本部分共5題,共分。.(8分)中國共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會第三次全體會議審議通過了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》。改革開放以來,從年的十一屆三中全會到年的二十屆三中全會,中國共產(chǎn)黨已召開了十次三中全會。從開啟改革開放到進(jìn)一步全面深化改革,從完善農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到城市經(jīng)濟(jì)體制改革,從完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制到推進(jìn)黨和國家機(jī)構(gòu)改革,從“兩個文明一起抓”到“五位一體”的總體布局,變化的是決議主題和內(nèi)容,不變的是中國共產(chǎn)黨始終面對人民群眾期待、回應(yīng)人民群眾關(guān)切,始終高舉改革開放的旗幟。黨的二十屆三中全會站在新的歷史起點(diǎn)上,科學(xué)謀劃進(jìn)一步全面深化改革,彰顯了我們黨將改革進(jìn)行到底的強(qiáng)大決心和堅強(qiáng)意志,必將為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化注入強(qiáng)大動力。結(jié)合材料,運(yùn)用歷史唯物主義的相關(guān)知識,談?wù)勀銓Ω母镩_放以來中國共產(chǎn)黨十次三中全會決策部署中的“變”與“不變”的理解。.(8分)農(nóng)耕文明承載著中華文明生生不息的基因密碼,彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。材料一?我國農(nóng)耕文明中所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等方面內(nèi)容,有許多在今天依然具有重要價值。連續(xù)不是停滯、更不是僵化,而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進(jìn)。“守正不守舊、尊古不復(fù)古”,這正是對中華民族勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取民族精神的準(zhǔn)確把握,也是對建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明方法論的科學(xué)說明。?面對柔性的農(nóng)耕文明與剛性的、充滿張力的工業(yè)文明結(jié)合的過程,找準(zhǔn)二者結(jié)合的路徑,農(nóng)耕文明乃至中華民族文明的發(fā)展就會迎來全新面貌。在這個過程中,我們也要防止農(nóng)耕文化被誤讀、被扭曲。一些地方搞旅游開發(fā),拆真建假,過分商業(yè)化,不僅文化蕩然無存,很多遺址、古跡還遭到了破壞;短視頻中,扮丑農(nóng)民、消費(fèi)農(nóng)村、污名,發(fā)生流量反噬的現(xiàn)象;某“種地”視頻走紅之后,不少類似的節(jié)目一哄而上,卻失掉了鄉(xiāng)村綜藝質(zhì)樸的“鄉(xiāng)土味”。結(jié)合材料,運(yùn)用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識,分析如何讓我國歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時代迎來全新面貌。高三思想政治試卷?第頁(共8頁).(8分)晏子將使楚。楚王聞之,謂左右曰:“晏嬰,齊之習(xí)辭者也。今方來,吾欲辱之,何以也?”左右對曰:“為其來也,臣請縛一人,過王而行,王曰:‘何為者也?’對曰:‘齊人也。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盜。’”,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王。王曰:“縛者曷為者也?”對曰:“齊人也,坐盜?！蓖跻曣套釉?“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉?！遍喿x材料,運(yùn)用《邏輯與思維》相關(guān)知識,分別評析楚王和晏子的推理。.(8分)首發(fā)經(jīng)濟(jì)是指企業(yè)發(fā)布新產(chǎn)品,推出新業(yè)態(tài)、新模式、新服務(wù)、新技術(shù),開設(shè)首店等經(jīng)濟(jì)活動的總稱,涵蓋了企業(yè)從產(chǎn)品或服務(wù)的首次發(fā)布、首次展出到首次落地開設(shè)門店、首次設(shè)立研發(fā)中心,再到設(shè)立企業(yè)總部的鏈?zhǔn)桨l(fā)展全過程。消費(fèi)者需求不斷升級,首發(fā)經(jīng)濟(jì)如何賦能經(jīng)濟(jì)增長?朝外大街這條曾經(jīng)輝煌的北京第三商業(yè)街,經(jīng)過城市更新改造再度“翻紅”,成為“后”的潮流新地標(biāo)。某校高三同學(xué)組成的學(xué)習(xí)小組考察了“首發(fā)經(jīng)濟(jì)”的北京朝外樣本。前期搜集資料*業(yè)態(tài)規(guī)劃上,提前布局智能產(chǎn)品等新興消費(fèi)領(lǐng)域,打造特色主題首發(fā)街區(qū)。*。*服務(wù)配套時,建設(shè)智能商業(yè)設(shè)施,完善交通物流網(wǎng)絡(luò),保障首發(fā)經(jīng)濟(jì)。*“”,中“”,、藝術(shù)雕塑和多媒現(xiàn)場走訪調(diào)研。*商家表示,“首店”“首發(fā)”“首展”“首秀”能夠滿足年輕人對新鮮事物的追求和社交分享的需求,經(jīng)過社交媒體的二次傳播,又會吸引更多年輕人前來。這就是“策展型零售”的新思路:先做流量,再做生意。后期得出結(jié)論*商圈與首店品牌在雙向選擇過程中,應(yīng)充分考慮商圈定位、客群消費(fèi)水平、品牌能否融入該商圈“生態(tài)”等因素,讓二者實現(xiàn)價值耦合。??結(jié)合材料,分析“首發(fā)經(jīng)濟(jì)”的北京朝外樣本的打造是如何體現(xiàn)創(chuàng)新思維的。高三思想政治試卷?第頁(共8頁).(23分)。材料一?黨的十八大以來,我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)入加速發(fā)展周期。!G????4"?!??E?E543210%25%20%0%0%0%0%15%150%%0%0%201220132014201520162017201820192020202120222023??4"?(%1!G??4"?E(%1?E(1)概括上圖所反映的經(jīng)濟(jì)信息。(4分)材料二?數(shù)字經(jīng)濟(jì)涉及諸多方面。??數(shù)據(jù)要素的核心在于其能夠通過分析、處理和應(yīng)用,轉(zhuǎn)化為對經(jīng)數(shù)據(jù)價值化數(shù)字產(chǎn)業(yè)化濟(jì)活動的有益洞察。數(shù)據(jù)價值化包括但不限于數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)確權(quán)、數(shù)據(jù)標(biāo)注、數(shù)據(jù)定價、數(shù)據(jù)交易、數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、數(shù)據(jù)保護(hù)等。??將數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化為實際的產(chǎn)業(yè),形成以信息通信技術(shù)為核心的產(chǎn)業(yè)集群,具體包括電子信息制造業(yè)、電信業(yè)、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等。??傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用數(shù)字技術(shù)所帶來的產(chǎn)出增加和效率提升部分,包括產(chǎn)業(yè)數(shù)字化數(shù)字化治理但不限于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、智能制造、車聯(lián)網(wǎng)、平臺經(jīng)濟(jì)等融合型新產(chǎn)業(yè)新模式新業(yè)態(tài)。??以“數(shù)字技術(shù)+治理”為典型特征的技管結(jié)合,以及數(shù)字化公共服務(wù)等。??(2)結(jié)合材料,運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)與社會》知識,分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)在推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展方面如何發(fā)揮作用。(9分)高三思想政治試卷?第頁(共8頁)??材料三?年9月,第三屆全球數(shù)字貿(mào)易博覽會在我國舉辦。本屆數(shù)貿(mào)會聚焦創(chuàng)新、開放、共贏,吸引全球個國家和地區(qū)的龍頭企業(yè)參展。【匯集新產(chǎn)品】本屆數(shù)貿(mào)會“首發(fā)首秀”新產(chǎn)品、新技術(shù)超過項,數(shù)量是上屆的4倍。從陸地到海洋,從低空到太空,“數(shù)智出行展區(qū)”集聚了自動駕駛、低空經(jīng)濟(jì)、新能源三大板塊的前沿科技創(chuàng)新產(chǎn)品。其中,近家低空經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域企業(yè)展出近件展品,包含件“首發(fā)首秀”產(chǎn)品?！敬蛟煨缕脚_】國際企業(yè)參展數(shù)量和面積占比均超20%。本屆數(shù)貿(mào)會圍繞數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心主題共簽約個項目,其中包括個世界強(qiáng)或全球行業(yè)龍頭企業(yè)投資項目,總投資額達(dá)1.8億元,同比增長.4%?！編硇聶C(jī)遇】非洲的咖啡、紅酒,中國的小家電、茶葉……數(shù)貿(mào)會“智慧非洲”特色展臺上,幾名非洲留學(xué)生正通過直播平臺向海外觀眾直播推介來自中國與非洲的特色商品。數(shù)字“代碼”聯(lián)通全球,搭建了中國與世界商貿(mào)聯(lián)通、共同發(fā)展的數(shù)字走廊。(3)結(jié)合材料,運(yùn)用《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)》知識,以“數(shù)字驅(qū)動商通全球”為主題撰寫一篇短評。(10分)要求:①圍繞主題,觀點(diǎn)明確;②③④論證充分,邏輯清晰;學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范;總字?jǐn)?shù)在字左右。高三思想政治試卷?第頁(共8頁)~高三思想政治參考答案2024.11第一部分(共45分)題號案題號答案1B9B2D3D4C5A6C7B8DDCCCAB第二部分(共55分))能運(yùn)用社會存在和社會意識、社會基本矛盾運(yùn)動,群眾史觀等知識作答。等級水平等級描述觀點(diǎn)鮮明，能明確表達(dá)自己的見解；緊扣問題，準(zhǔn)確運(yùn)用相關(guān)知識，全面展開分析；邏輯嚴(yán)密，條理清晰水平4觀點(diǎn)比較明確，能表達(dá)自己的見解；能扣住問題展開分析，知識運(yùn)用比較準(zhǔn)確；邏輯性較強(qiáng)，有條理水平3觀點(diǎn)不明確；分析不能集中指向問題，羅列知識；知識運(yùn)用不正確；論述缺乏邏輯，條理性差水平2水平1應(yīng)答與試題無關(guān)；或重復(fù)試題內(nèi)容；或沒有應(yīng)答)①貫徹習(xí)近平文化思想,秉持“守正不守舊、尊古不復(fù)古”的理念。傳承與創(chuàng)新農(nóng)耕文明,認(rèn)識其動態(tài)發(fā)展過程,結(jié)合時代需求進(jìn)行轉(zhuǎn)化與發(fā)展。保護(hù)傳承。②保護(hù)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)和歷史遺跡,加強(qiáng)對旅游開發(fā)的監(jiān)管,確保物質(zhì)載體保存。傳承農(nóng)耕文明非物質(zhì)文化遺產(chǎn),鼓勵民間藝人傳承傳統(tǒng)技藝、民俗文化等。規(guī)范傳播。③整治媒體中的不良內(nèi)容,引導(dǎo)創(chuàng)作者傳播良好農(nóng)村形象和優(yōu)秀農(nóng)耕文化。提升鄉(xiāng)村綜藝品質(zhì),突出“鄉(xiāng)土味”,挖掘農(nóng)耕文明內(nèi)涵。創(chuàng)新發(fā)展。④推動農(nóng)耕文明與現(xiàn)代科技融合,利用信息技術(shù)開發(fā)數(shù)字博物館、線上體驗平臺等。發(fā)展特色農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè),開發(fā)農(nóng)村旅游產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品等,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化傳播。高三思想政治參考答案第1頁(共3頁)-)楚王的推理:①②③楚王的理屬于不完全歸納推理,這種推理因其前提只涉及部分對象,因而屬于或然推理。楚王只根據(jù)一個齊國盜賊就得出“齊人固善盜”的結(jié)論,犯了“輕率概括”的邏輯錯誤。我們可以通過考察更多的認(rèn)識對象,分析認(rèn)識對象與有關(guān)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系等方法,提高這種推理的可靠程度。晏子的推理:①②③晏子的推理屬于類比推理,是根據(jù)兩個或兩類對象在一些屬性上的相同或相似,推出它們在其他屬性上也相同或相似的推理。晏子根據(jù)不同的環(huán)境導(dǎo)致橘子呈現(xiàn)出不同的性質(zhì),進(jìn)行類比,推斷出“楚之水此推理雖然也屬于或然推理,但是晏子巧妙運(yùn)用,不僅反駁了楚王觀點(diǎn),而且維護(hù)了齊國尊嚴(yán),增強(qiáng)了論證說服力,展