七年級歷史上冊第二單元第8課百家爭鳴學(xué)案新人教版

Page1第8課百家爭鳴學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解老子在思想、文化方面的主要貢獻(xiàn)。2.了解孔子在思想、教化、文化方面的主要貢獻(xiàn)。3.知道“百家爭鳴”中的主要派別、代表人物及其思想。學(xué)習(xí)過程一、自主預(yù)習(xí)、自我檢測(一)老子1.地位:春秋時(shí)期楚國人,學(xué)派的創(chuàng)始人。

2.主見(1)思想:人們應(yīng);對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。

(2)政治:主見“”。

3.學(xué)說:他的學(xué)說集中在《》一書。這部書成為道家的經(jīng)典。

(二)孔子和儒家學(xué)說1.生活時(shí)期:后期魯國人。

2.思想主見(1)學(xué)派:孔子是學(xué)派的創(chuàng)始人。

(2)思想:孔子的思想核心是“”,即要有愛心和憐憫心。

(3)政治:主見,要求統(tǒng)治者疼惜民力,體察民意。他反對苛政,認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政,使人民心悅誠服,社會才會穩(wěn)定。

3.教化成就(1)興辦教化:創(chuàng)辦,主見“有教無類”,促進(jìn)了教化在民間的發(fā)展。

(2)理論總結(jié):注意道德教化和文化學(xué)問教化,發(fā)覺和總結(jié)出很多教化規(guī)律,提出了一系列的和方法。

(3)文獻(xiàn)整理:晚年細(xì)心整理古代重要的文獻(xiàn)資料。(三)百家爭鳴1.背景:戰(zhàn)國時(shí)期,舊的社會制度進(jìn)一步瓦解,新的社會制度逐步確立。2.概況(1)墨家代表人物,主見“兼愛”“非攻”。

(2)儒家代表人物,主見“仁政”;荀子,主見實(shí)行“禮治”。

(3)道家代表人物,主見治國要順應(yīng)自然和民心。

(4)法家代表人物,強(qiáng)調(diào)以法治國。

3.影響:中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。二、合作探究、溝通展示1.百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的旺盛,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,探究以下問題?！拘∴]票大舞臺】(1)《杏壇講學(xué)》表現(xiàn)了孔子在教化上的成就,請簡潔介紹一下這些成就。(兩點(diǎn)即可)孔子周游列國,宣揚(yáng)自己的政治主見,請說出其中的三點(diǎn)。(2)《道德與倫理價(jià)值——道》是為紀(jì)念老子而發(fā)行的郵票。請你為郵票配上正確的文字注釋。材料二奠定中華民族精神的儒家、法家、道家等傳統(tǒng)思想……諸子百家就是在這樣一個(gè)大背景下形成的……百家爭鳴不是坐而論道,而是與中國社會的實(shí)踐緊密相連,爭鳴的過程也是一個(gè)試錯(cuò)的過程……而確定學(xué)派命運(yùn)的是看這些學(xué)派是否符合天下大勢的走向。(3)“這樣一個(gè)大背景”指什么?為什么說“百家爭鳴不是坐而論道,而是與中國社會的實(shí)踐緊密相連”?百家爭鳴有何影響?2.閱讀材料,回答問題。材料以法為本,法不阿貴。世異則事異,事異則備變。事在四方,要在中心;圣人執(zhí)要,四方來效?！幾浴俄n非子》在諸子百家中,法家是特別值得一提的學(xué)派,它特別受到君主的青睞的緣由是什么?三、課堂練習(xí)1.在《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的第75位名人的評語是“孔子之前對人類思想最有影響力的中國哲學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人”。第75位名人是()A.老子 B.墨子 C.孟子 D.莊子2.提出“為政以德,譬如北辰(北斗星),居其所而眾星共(拱)之”的思想家是()A.老子 B.孔子 C.韓非子 D.莊子3.國家主席習(xí)近平在講話中常常引經(jīng)據(jù)典,呈現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的東方才智。2015年,他在浙江烏鎮(zhèn)實(shí)行的其次屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上講道:“天下兼相愛則治,交相惡則亂。”習(xí)近平主席引用的這一觀點(diǎn)出自于()A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非4.認(rèn)為“民為貴,君為輕”的思想家是()A.老子 B.孔子 C.墨子 D.孟子5.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,造就出以諸子百家為代表的文化巨匠。以下對諸子百家思想表述正確的是()A.韓非子主見“法治" B.孔子主見“仁政”C.墨子主見“無為” D.老子主見“兼愛”四、達(dá)標(biāo)檢測1.以下哪種觀點(diǎn)為道家的思想()A.因材施教 B.以德服人C.無為而治 D.以法治國2.如右圖所示,講學(xué)者傳授的是()A.道家思想B.儒家思想C.墨家思想D.法家思想3.郭沫若說:“由秦到現(xiàn)在兩千多年了,我們依舊感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時(shí)代?！笔且?yàn)榇呵飸?zhàn)國出現(xiàn)()A.競相改革的時(shí)代風(fēng)潮B.諸侯爭霸局面C.百家爭鳴的活躍局面D.商業(yè)旺盛局面4.(2024·江蘇鎮(zhèn)江)孟子認(rèn)為,統(tǒng)治者要讓百姓有田有宅,有勞動時(shí)間,有物質(zhì)保障。這反映出孟子主見()A.“兼愛”“非攻” B.實(shí)行“法治”C.“無為而治” D.“仁政”治國5.面對春秋戰(zhàn)國時(shí)期周王室衰微、諸侯爭霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局,各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明,哪一種方案最適合當(dāng)時(shí)的社會形勢?()A.儒家:為政以德,仁政治國 B.墨家:互助互愛,反對斗爭C.道家:順其自然,無為而治 D.法家:提倡法治,強(qiáng)化集權(quán)6.(2024·山東棗莊)從兩千多年前的墨子和學(xué)生做成小孔成像試驗(yàn),到今日“墨子號”系列成果引領(lǐng)“其次次量子革命”,量子科學(xué)領(lǐng)域有望成為中國對外的新名片,閃爍世界,而墨子的思想主見則是()A.“春秋無義戰(zhàn)”B.“無為而治”C.“兼愛”“非攻”D.“為政以德”7.閱讀材料,回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期,生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)旺盛和城鎮(zhèn)興盛,傳統(tǒng)的社會秩序受到了猛烈的沖擊。社會上不同政治思想派別的代表人物,對各種問題提出了不同的見解涌現(xiàn)出一批作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師,思想領(lǐng)域中出現(xiàn)了活躍局面。——摘編自范曉《中國夢中國道路》材料二圖一圖二韓非(1)我們通常把這個(gè)時(shí)期思想領(lǐng)域的活躍局面稱為什么?(2)請你從材料中找出這種新局面出現(xiàn)的根本緣由。(3)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,寫出圖一思想家的名字。寫出圖一、圖二人物所代表的思想學(xué)派。圖一思想家的思想后來由其弟子整理成哪一書籍?(4)他們各派之間不僅闡述各自的思想主見,還相互爭辯和批判,這樣做有什么作用?參考答案一、自主預(yù)習(xí)、自我檢測(一)道家順應(yīng)自然無為而治老子(或《道德經(jīng)》)(二)春秋儒家仁以德治國私學(xué)教學(xué)原則(三)墨子孟子莊子韓非二、合作探究、溝通展示1.(1)孔子創(chuàng)辦私學(xué);主見“有教無類”;他在教學(xué)中,注意道德教化和文化學(xué)問教化,發(fā)覺和總結(jié)出很多教化規(guī)律,提出了一系列教化原則和方法。(合理即可)孔子的核心思想是“仁”,他提出“仁者愛人”,即要有愛心和憐憫心,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范;他在政治上推崇西周的制度,主見以德治國,要求統(tǒng)治者疼惜民力,體察民意;他反對苛政,認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政,使人民心悅誠服,社會才會穩(wěn)定。(2)老子是春秋后期楚國人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為,萬物運(yùn)行有其自然的法則,人民應(yīng)順應(yīng)自然;世間的事物都有其對立面,對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子在政治上主見“無為而治”,人們與世無爭,天下就能太平。他的學(xué)說集中在《老子》又稱《道德經(jīng)》一書。這部書成為道家的經(jīng)典。(3)戰(zhàn)國時(shí)期,舊的社會制度進(jìn)一步瓦解,新的社會制度逐步確立。各家學(xué)派提出各種政治主見和治國方略,以圖用自己的學(xué)說解決社會問題。影響:百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的旺盛,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世有特別重要而深遠(yuǎn)的影響。2.法家