江蘇專用2024高考政治二輪復習易錯糾偏練三文化生活

PAGEPAGE1(三)《文化生活》一、混淆精神力氣與物質力氣1．曾因一組“我要讀書”的照片而被外界熟知的“大眼睛女孩”蘇明娟，如今又因當選為共青團安徽省委副書記(兼職)再次走進公眾視野。她的“逆襲”再次告知我們，扶貧，須要扶志。物質救濟更需精神脫貧的緣由在于()①經(jīng)濟發(fā)展對人的文化素養(yǎng)提出了更高的要求②文化與經(jīng)濟相互影響，文化對經(jīng)濟具有反作用③文化作為精神力氣，同時也是一種物質力氣④文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力的作用越來越突出A．①②B．①④C．②④ D．③④解析：選C本題考查文化與經(jīng)濟的關系、文化的作用等學問。扶貧須要扶志，精神脫貧強調(diào)了“精神”對物質的反作用，即文化對經(jīng)濟的反作用，反映了文化生產(chǎn)力的作用越來越突出，②④正確且符合題意；①說法正確，但與設問不構成因果關系；③錯誤，文化是一種精神力氣，通過實踐才能轉化為物質力氣。二、混淆反作用、確定作用、促進作用2．2019年4月28日，江西省召開文化強省建設工作會議指出，建設文化強省，要堅固樹立創(chuàng)新理念，讓贛鄱文化始終與時代同進步，推動文化與旅游、體育、信息等產(chǎn)業(yè)深度融合。建設文化強省要樹立創(chuàng)新理念，是因為()A．文化反作用于政治、經(jīng)濟B．文化確定了政治和經(jīng)濟的發(fā)展C．文化促進社會發(fā)展D．文化產(chǎn)業(yè)快速崛起解析：選A文化反作用于經(jīng)濟政治，只有不斷創(chuàng)新，才能適應并推動時代發(fā)展，A項符合題意。B項夸大了文化的反作用；文化有先進與落后之分，C項錯誤；D項與題意無關。三、混淆相互影響與相互交融3．現(xiàn)實生活中，由于受文化等多種因素的影響，我國農(nóng)夫對參政的目的、責任和自己的義務、基本權利等缺乏相識，對村民自治中的民主管理、民主決策、民主監(jiān)督等表現(xiàn)冷漠，對自己權利受到侵害，有時也表現(xiàn)的無所謂。這說明()A．經(jīng)濟確定文化 B．文化與經(jīng)濟相互影響C．文化由肯定的政治所確定 D．文化與政治相互交融解析：選D題干材料表明的是文化與政治的關系，不是文化與經(jīng)濟的關系，D項符合題意，A、B兩項不符合題意；我國農(nóng)夫文化水平制約著政治權利的行使，說明文化與政治相互交融，C項不符合題意。四、誤會文化兩個效益的關系4．在國家“一帶一路”倡議下，絲綢之路沿線文化遺產(chǎn)的知名度漸漸提高，絲綢之路沿線旅游也持續(xù)升溫。有網(wǎng)友擔憂，旅游開發(fā)會不會對文化遺產(chǎn)造成破壞？為消退此顧慮()①旅游開發(fā)要堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一②應正確處理文化遺產(chǎn)愛護與旅游開發(fā)的關系③應為傳統(tǒng)文化注入時代精神④應將愛護文化遺產(chǎn)定位于發(fā)揮其經(jīng)濟價值A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選A消退網(wǎng)友對旅游開發(fā)會破壞文化遺產(chǎn)的擔憂，就要加強對文化遺產(chǎn)的愛護，正確處理文化遺產(chǎn)愛護與開發(fā)的關系，在旅游開發(fā)中堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，①②當選；③與題意無關；④中“定位于發(fā)揮其經(jīng)濟價值”的說法錯誤。五、混淆增加精神力氣與豐富精神世界5．專家指出，古代藝術品的保藏離不開“鑒賞”二字，“鑒”指的是理性的推斷，包括真?zhèn)蔚耐茢啵弧百p”就是感性的理解，就是審美，觀賞古代藝術品那種特有的美。這段話反映了通過文物鑒賞能夠()A．增加人的精神力氣B．影響人們的實踐活動C．變更人生軌跡，推動社會進步D．豐富人的精神生活，塑造健全的人格解析：選D理性的推斷、感性的理解和審美的過程也是豐富自身精神生活的過程，對于健全人格具有主動意義，D正確。文物鑒賞過程本身是實踐活動，B錯誤。文物鑒賞過程與增加精神力氣、變更人生軌跡、推動社會進步無關，A和C錯誤。六、混淆文化的影響因素與確定因素6．山東呂劇、云南的滇劇、閩南的高甲戲、池州儺戲、岳西高腔、安順地戲……中國戲曲最早是從仿照勞動的歌舞中產(chǎn)生的，起于先秦時期，明代達到旺盛。目前我國各民族地區(qū)的戲曲劇種約三百六十種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。各具特色的地方戲曲()①是中華文化源遠流長、博大精深的重要體現(xiàn)②是由當?shù)氐臍v史文化和地理環(huán)境確定的③以其顯明的民族性而保持穩(wěn)定不變④是各民族人民長期社會實踐的產(chǎn)物A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：選D本題考查中華文化的基本特征。中國戲曲起于先秦時期，明代達到旺盛。目前我國各民族地區(qū)的戲曲劇種約三百六十種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計，體現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深，①符合題意；中國戲曲最早是從仿照勞動的歌舞中產(chǎn)生的，因此，各具特色的地方戲曲是各民族人民長期社會實踐的產(chǎn)物，④符合題意；經(jīng)濟政治確定文化，各具特色的地方戲曲是由當?shù)亟?jīng)濟政治確定的，②錯誤；各具特色的地方戲曲是不斷變更的，③錯誤。七、混淆文化多樣性與文化多元化7．網(wǎng)絡文藝順應了文藝大眾化的趨勢，但也有一些作品將低俗等同于通俗，將欲望等同于希望，將單純感官消遣等同于精神歡樂，成了文藝百花園中的毒株敗草。這一現(xiàn)象()①反映了當代文化消費的大眾化特點②凸顯了文化市場的自發(fā)性與盲目性③表明文化發(fā)展必需堅持多元化的發(fā)展方向④要求文藝創(chuàng)作應引領文明風尚激發(fā)正能量A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：選B①表述錯誤，網(wǎng)絡中將一些低俗的東西當成了通俗的東西進行消費，這只是個別現(xiàn)象而不是當代文化消費的大眾化特點；③表述錯誤，文化發(fā)展應堅持多樣性，不是文化發(fā)展方向上的多元化，文化發(fā)展多樣性也不代表發(fā)展低俗的文化；材料中的現(xiàn)象凸顯了文化市場的自發(fā)性與盲目性，②正確；這也要求文藝創(chuàng)作應引領文明風尚激發(fā)正能量，④符合題意。八、混淆文化傳播手段與文化傳播途徑8．微信作為一種互動性更強、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多手機用戶和網(wǎng)民的青睞，許多人用微信溝通信息。這一現(xiàn)象進一步印證了()①大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段②大眾傳媒是文化傳播的重要途徑③傳播方式的變更是文化發(fā)展的根本動力④科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C許多人用微信溝通信息的現(xiàn)象進一步印證了大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素，①④正確且符合題意；大眾傳媒是文化傳播的主要手段而不是重要途徑，②說法錯誤；社會實踐是文化發(fā)展的根本動力，③說法錯誤。九、誤認為文化溝通借鑒是文化趨同9．習近平強調(diào)，要通過建立和增加各族人民的價值認同、情感認同、文化認同、制度認同，來筑牢民族團結的思想根基。實現(xiàn)“四個認同”，要求我國各族人民在文化上應當()①既要保持各自文化的民族性，又要增加對中華文化的歸屬感②在相互包涵的前提下實現(xiàn)文化統(tǒng)一③抵制外來文化的影響，維護本民族文化的先進性和純凈性④相互借鑒和汲取，共同實現(xiàn)中華文化旺盛A．①③ B．①④C．②④ D．③④解析：選B實現(xiàn)民族之間的文化認同，須要增加中華文化的認同，須要各族文化之間進行借鑒和汲取，①④符合題意；文化包涵的前提是文化多樣性，文化的溝通借鑒不是文化統(tǒng)一，②錯誤；③忽視了文化溝通傳播的意義。十、不能正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化10．“我為中國人民迸發(fā)出來的創(chuàng)建偉力喝彩”“千千萬萬一般人最宏大”“華蜜都是奮斗出來的”“逢山開路，遇水架橋”“將改革進行究竟”“不馳于空想、不騖于虛聲”“以造福人民為最大政績”……國家主席習近平這些新年賀詞的文化內(nèi)涵是()①激發(fā)斗志，增加精神力氣②繼承傳統(tǒng)，堅守文化根基③增加自信，體現(xiàn)民族精神④汲取外來，做到兼收并蓄A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B“我為中國人民迸發(fā)出來的創(chuàng)建偉力喝彩”，能夠激發(fā)斗志，增加精神力氣，①正確；“千千萬萬一般人最宏大”“華蜜都是奮斗出來的”等，有利于增加自信，體現(xiàn)民族精神，③正確；對于傳統(tǒng)文化和外來文化，都應取其精華、去其糟粕，解除②④。十一、混淆文化創(chuàng)新的根本途徑與詳細途徑11．近日，央視大型文博探究節(jié)目《國家寶藏》火了。它之所以熱播一方面在于其打破了傳統(tǒng)文化節(jié)目的固有思路，敢于創(chuàng)新，采納了情景劇這種人們喜聞樂見的話語體系和表達方式；另一方面還在于文物背后見人、見情，在節(jié)目中引入一系列與文物有關的人物，向觀眾展示了他們對文物的情感，引起了觀者的共鳴。這表明()①文化的傳承須要展示中華文化的包涵性②改良傳統(tǒng)文化是中華文化傳承、創(chuàng)新的根本途徑③文化創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證④源遠流長的中華文化能夠在中華民族中產(chǎn)生劇烈共鳴A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D《國家寶藏》采納了情景劇這種人們喜聞樂見的話語體系和表達方式，向觀眾展示了他們對文物的情感，引起了觀者的共鳴，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證，源遠流長的中華文化能夠在中華民族中產(chǎn)生劇烈共鳴，③④符合題意；材料未涉及中華文化的包涵性，解除①；實踐是中華文化傳承、創(chuàng)新的根本途徑，②錯誤。十二、混淆漢字與文字12．豐富多彩的中華文化，像一條悠久的歷史長河，從遠古流到現(xiàn)在，從現(xiàn)在流向將來。長河映照出中華民族幾千年風雨煙塵的身影，回蕩著中華兒女驕傲的聲音，刻印著中華文明獨特的文化記憶。關于中華文化，下列說法正確的是()①中華文化源遠流長、博大精深的一個重要緣由就在于它特有的包涵性②文字是中華文明的重要標記③中華各民族共同創(chuàng)建的中華文化為中華民族生生不息供應了豐富的精神滋養(yǎng)④古代中國，中華文化始終走在世界的前列，對人類文明作出了巨大貢獻A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選C①是對中華文化基本特征的正確相識，當選；漢字是中華文明的重要標記，②錯誤；③是對中華文化的正確相識，當選；古代中國，中華文化曾長期走在世界前列，“始終”的說法肯定，④不選。十三、誤認為只有中華文化才具有包涵性13．美國是典型的多民族國家，美國文化也是多民族文化的融合；日本是個很擅長借鑒他國才智的島國，漢唐文化對日本文化的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。這說明()A．美日文化源遠流長、博大精深B．美日文化具有肯定的包涵性C．美日在全面汲取他國文明中發(fā)展D．美日文化具有一脈相承的特點解析：選B材料強調(diào)美日文化在借鑒、汲取中發(fā)展，B項符合題意；材料沒有涉及美日文化的博大精深、一脈相承，解除A、D兩項；C項錯在“全面汲取”。十四、誤會出現(xiàn)文化亂象的緣由14．讀漫畫《“武大”新傳》，給我們的啟示是()①文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象②媒體報道應遵遵守法律律法規(guī)、職業(yè)道德，加強行業(yè)自律③要充分利用報紙、網(wǎng)絡等大眾傳媒，滿意人們的各種文化需求④國家須要加強對文化市場的管理和引導A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C文化市場的自發(fā)性引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，而非盲目性，①錯誤；要滿意人們合理的文化需求，而非各種需求，③錯誤；②④正確。十五、混淆腐朽文化與落后文化15．“偏遠農(nóng)村多窮漢，討個媳婦真困難，如今彩禮十幾萬，其他花費還不算，敗盡家業(yè)全抖完，拉下饑荒誰來還？”為此，多地政府出臺彩禮“指導標準”，反對者認為民間風俗，無涉法律，而支持者則認為，政府應制定指導標準凈化社會風氣。對此正確的相識是()①我們需提高視力，增加抵擋落后文化的實力②文化能夠轉化為物質力氣，推動社會發(fā)展③精神文明建設須要國家加強管理、正確引導④落后文化會侵蝕民族精神，必需依法取締A．①③ B．①②C．③④ D．②④解析：選A②錯誤，只有優(yōu)秀文化才能推動社會發(fā)展；④錯誤，必需依法取締的是腐朽文化。十六、混淆群眾須要的文化與我們提倡的大眾文化16．“唧唧復唧唧，木蘭啃燒雞……”某喜劇演員以顛覆性的形象出演巾幗英雄花木蘭，在小品《木蘭從軍》中，她將中國古代巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、貪生怕死的傻大妞形象，引起眾多網(wǎng)友和觀眾不滿。這說明()①我國文化市場呈現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)新局面②文藝創(chuàng)作要適應人們多層次、多樣化、多方面的文化需求③人民大眾真正須要的是先進的、健康有益的文化④我國文化市場須要加強管理，反對歷史虛無主義A．③④ B．②③C．①② D．①④解析：選A材料中描述了當前的一部文化作品否定了基本的歷史事實，為了吸引眼球顛覆歷史，這是歷史虛無主義的表現(xiàn)，是文化市場自發(fā)性的體現(xiàn)，這與文化創(chuàng)新是南轅北轍的，須要加強管理和引導，④正確，①錯誤；這一做法引起眾多觀眾的不滿，說明人民大眾真正須要的是先進的、健康有益的文化，③符合題意；材料并未強調(diào)文化創(chuàng)作的多樣性，②不符合題意。十七、誤認為文化產(chǎn)業(yè)保障基本文化權益17．每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的核心價值觀念?！岸Y義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。”這是中國先人對當時核心價值觀的相識。在當代中國，我們就要主動培育和踐行社會主義核心價值觀。弘揚和培育社會主義核心價值觀()①必需繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②要堅持民族性與世界性相結合，大膽借鑒外來文化③要增加文化自信，不斷增加人們對核心價值觀的認知和認同④要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權益A．①③ B．②③C．①④ D．③④解析：選A本題考查了社會主義核心價值觀。弘揚和培育社會主義核心價值觀，既須要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也須要大膽借鑒外來文化中的有益成果，①正確，②錯誤；弘揚和培育社會主義核心價值觀，須要我們增加文化自信，增加對核心價值觀的認知和認同，③正確；④錯誤，應當是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文