2025屆湖北省黃岡市黃梅縣育才高級中學高三核心模擬預測歷史試題（含答案）

第頁，共頁2024～2025學年高三核心模擬卷歷史（三）注意事項：1．本卷滿分100分，考試時間75分鐘，答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上、并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．這擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效.4．本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．甲骨文中，關于股商時期軍事戰(zhàn)爭戰(zhàn)利品的信息主要集中在“?！薄榜R”“貝殼”等具體物品上，而到了西周，金文中的相關信息更多地集中在“賜”“賞”“蔑厝（勉勵）”等動詞上，這一變化緣于西周A.宗法觀念的產(chǎn)生B.國家統(tǒng)治力得到強化C.疆域版圖的拓展D.軍事征伐的性質(zhì)變化2．下面是秦簡中關于官營手工業(yè)的兩則記載，據(jù)此可知，秦朝官營手工業(yè)“為作務及官府（官府手工業(yè)）市，父錢必軒入其錢括（括，受錢器也）中，今市者見其入，不從今者貨一甲”睡皮地泰直行間“官府為作務市，受錢及全介租、質(zhì)它稍入錢······月蛋輸話錢，及上每中辨其縣延；月未盡而垢盈者，年由之。不如律，貨一甲”岳麓書院藏委局A.蘊含著商業(yè)因素B.嚴格管控生產(chǎn)成本C.生產(chǎn)范程專業(yè)化D.重視產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)控3．唐中后期，節(jié)日游宴成為西南地區(qū)節(jié)度使“彰顯”藩鎮(zhèn)秩序的重要政治景觀。下面為永貞元年（805年）西川節(jié)度使劉辟幕像符載詩作中所記錄的重九游宴情況，這折射出當時A.商賈階層地位提高B.民間政治氛圍較為寬松C.中央集權道週挑戰(zhàn)D.主流思想在蛻變中發(fā)展4．陳寅?。T友蘭（中國哲學史）下冊審查報告）稱：“凡新儒家之學說，幾無不有道教，或與道教有關之佛教為之先導，······北宋之智圓提倡中庸，甚至以僧徒而號中庸子，并自為傳以述其義，”陳寅恪闡述的現(xiàn)象A.表明朝野盛行空談之風B.推動了佛教開啟本地化進程三縣三縣C.加劇了儒、佛的激烈爭鳴D.適應了留學復興的現(xiàn)實需要5．下表為16世紀末至17世紀初我國東南地區(qū)福建漳平等六縣、北方三縣田賦估值和役銀總額的對比情況。造成這種差距的根本原因是地區(qū)四膩估值（兩）役銀總額（兩）淖干等六縣8142388681北方費縣160745953鄭城141625382北直拿香河89902362A.商品經(jīng)濟發(fā)展水平B.役銀攤入田畝比例C.地方文化傳統(tǒng)差距D.賦役政策推行力度6.1865年，英籍商人斯凱洛有意招股設機器織布工廠，因華商“絕無顧而向之者”以致計劃擱淺。1868年，英商軋拉佛洋行創(chuàng)辦“火輪機織本布公司”，招股章程中雖提及該廠之設“不致有碼各鄉(xiāng)機戶”，但仍半途中輟，據(jù)此可知，當時①傳統(tǒng)經(jīng)濟根深蒂固②生產(chǎn)動力革新具有緊迫性③列強經(jīng)濟侵略受到一定制約④洋布市場占有率低A.①②B.①③C.②③D.③④7．相比于英、美和日式民主，陳獨秀對“法式”民主更加推崇。他在1915年（法蘭西人與近世文明）一文中稱：“法蘭西革命以前，歐洲之國家與社會無不建設于君主與貴族特權之上······歐羅巴之人心，若夢之覺，若醉之醒，曉然于人權之可貴，群起而抗其君主，仆其貴族。列國憲章，賴以成立?！睋?jù)此可推知，陳獨秀強調(diào)民主革命應A.克服資產(chǎn)階級軟弱性B.以推翻君主專制為目標C.發(fā)揮思想啟蒙的作用D.動員社會各階層的力量8．下面是北洋政府時期文官考試錄取人員分發(fā)情況表（部分）。對此解讀正確的是考試名稱分發(fā)中央各部院分發(fā)地方外交部內(nèi)務部對政部陸軍部司法部育部衣商部交通部海軍部參謀部審計院蒙藏院平致院各省留學生規(guī)控考議992212172218637第一屆文官高等考試161919722191818665第二屆文官高等考試174343132740443915927106A.考試院的權力深人到基層政府B.文官素養(yǎng)存在區(qū)域性的差異C.北洋“軍民分治”得到有效落實D.文官制度落實面臨現(xiàn)實困境9．抗戰(zhàn)時期，陜甘寧邊區(qū)民眾認為“官督民運”方式-“馱鹽”（運鹽售賣）是“另一種勞役剝削”。邊區(qū)領導人向民眾解答時指出：“鋤草是絕不會耽誤的······三馱鹽起碼賣四百元，運鹽是有錢賺的，賠本是例外?！睋?jù)此可知，邊區(qū)政府認識到A.應進一步強化資源管控力度B.民生保障與經(jīng)濟發(fā)展并重C.注重調(diào)動邊區(qū)民眾參政熱情D.消滅封建剝削具有必要性10．改革開放頭十年，珠海鄉(xiāng)村中的農(nóng)民不離土，農(nóng)民舉辦集體、合作或個體企業(yè)使農(nóng)村變小微城市或準城市，為農(nóng)漁村校舍建設、教學設備的購置及農(nóng)漁村醫(yī)療衛(wèi)生建設等予以大量經(jīng)費資助。這反映出A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展促進鄉(xiāng)村振興B.城市經(jīng)濟體制改革帶動勞動力轉(zhuǎn)移C.土地流轉(zhuǎn)推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程D.農(nóng)村工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展助力農(nóng)民增收11.12世紀初，日本石清水八幅官領主的莊園中，“居民犯科，檢非違使（京城附近負責治安的官員）未得八備宮的許可，不得逮捕犯人”。天治二年（1125年），高野山某莊園住民解狀記載著“該官省符莊（莊園）的規(guī)定，若有搶劫、殺人者，以驅(qū)逐為原則，不準逮捕收監(jiān)”。這些現(xiàn)象A.通過法律保障民眾合法權益B.有利于莊園制的發(fā)展C.削弱了幕府統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎D.鞏固了土地公有原則12．下圖為1898年德意志漢堡發(fā)行的10馬克金幣，正面為漢堡的城市紋章、德文“自由和漢薩城市漢堡”．背面為帝國紋章和德文“德意志帝國1898年10馬克”。該金幣可用于佐證德意志A.政治構架呈現(xiàn)聯(lián)邦制特征B.尚未采用國際金本位制C.普魯士草握了邦國財政權D.國內(nèi)統(tǒng)一市場發(fā)展受阻13.18世紀的商業(yè)資本主義通過奴隸制和壟斷的方式增殖了財富，但在增殖財富的過程中，卻促進了19世紀工業(yè)資本主義的形成。而后者的形成反過來摧毀了商業(yè)資本主義的力量，摧毀了從屬于它的一切行業(yè)，摧毀了奴隸制度，這表明A.民主政治推動產(chǎn)業(yè)革命開展B.商業(yè)競爭破壞市場秩序C.資本主義國家間發(fā)展不平衡D.經(jīng)濟發(fā)展影響社會變革14．下圖是新西蘭漫畫家大衛(wèi)·羅在20世紀30年代創(chuàng)作的漫畫。畫面中約翰牛、山姆大叔等“洋大人”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、十分謙遜地“聽從”日本的安排，從寫著“出口”（門戶開放）的大門走出去。該沒畫折射出A.英法對日綏靖源于利益均沾的要求B.凡爾賽和約缺乏現(xiàn)實約束力C.世界反法西斯亞歐戰(zhàn)爭策源地形成D.列強勢力對比在東亞的變化15．二戰(zhàn)后初期，美國是國際貨幣基金組織（IMF）的主要成員國之一，其在IMF中擁有較大的投票權和影響力，可以影響IMF在其盟國和“他國”提供貸款或援助的比重，據(jù)此可推知，二戰(zhàn)后初期國際貨幣基金組織A.有效配合了馬歇爾計劃的實行B.拉大了南北國家經(jīng)濟差距C.決策行為受到利益和戰(zhàn)略影響D.阻礙了戰(zhàn)后的和平與穩(wěn)定二、非選擇題：本題共4小題，第16題15分，第17題14分，第18題14分，第19題12分，共55分。16．［唐代德政類碎刻］（15分）材料一“比玫中”泛指歌項優(yōu)秀政令或政績的石碑。唐代有明確的兵請立畢制度，地方官員的稅政信息通過鄉(xiāng)望、父老、者老的申請上報中央。百姓詣因乞留、立畢遜初等行為對國家形成了考課壓力，于是中央通過貧局、樹牢使地方行為合理化。材料二牌朝（一）武周永島元年（689年）二月，空州朝史陶大舉統(tǒng)政字畢文：“借道元、借妥紹······周元胤、陶紹真······及州縣吏人等六萬余戶，惜棠陰之易遠，使留勿自之詩”中封（二）長安二年（702年），恒州鹿泉縣檢校官裝琳稅政碑碑文：其年（長安二年）檢校官奉教總停（朝延停買檢校官），君（指裝琳）則隨停，例也。百姓眾應而課。我君去矣，人斯拼矣。若不口命而諧因（奔赴京都）乞留，道路相屈。奉長安三年四月效：“元瑤清干化俗，率法無私，人不忍欺，史不敢犯······特聽修舊垃校。”牌封（三）天寶十年（751年），嶺南補選使徐浩德政字申文：“五嶺百起，頌聲四合，同詣方面，請定拉化啤。······朝議以為主圣臣忠，因建圣德頌，人到于今歌之?！?材料一、二均場編自何亦凡《唐代比政類碑刻：民間社會與王朝國家互動的鮮明證明）材料三德政牢劃往往枝隊于“神力”，褻瀆石的會遺到懲成，這種異用與禁忌反映了百姓懷念良吏的情感廷塊。石碑的刻立與傳奇故率的創(chuàng)造，鮮活地展現(xiàn)了王朝國家、地方官吏、民間社會之間的多級政治互動，相關研究可以為理解中國古代碑?的功能增添新視角，也是對中國古代地方治理的立體化考察。-摘場自何齊凡《花政類碑刻與唐代的地方治理）（1）綜合上述材料，歸納唐代德政類碑刻的主要特征。（7分）（2）綜合上述材料并結合所學知識，談談你對唐代德政碑與國家治理的關系的理解。（8分）17．［近代中國民族資本主義］（14分）材料民國初年，繭行“覆國貨之材料，供洋商之造織”，蘇州紗緞業(yè)云錦公所呼吁：“數(shù)千年均組實業(yè)成這溝汰，數(shù)十萬工人均道失業(yè)，在班商尚可改圍他業(yè)，在工人或致鋌而走險。＂江蘇訓按使等倡議頸行取培繭行的相關條例。広而江浙繭總公所強調(diào)取培于法律之不合：“方今人民所憑依者法律，法律內(nèi)我，營業(yè)得以自由，世繭為正當之管業(yè)，應受國家同等之保護?！?920年底，經(jīng)過表決，江蘇省議會通過廢止取締繭行暫行條例案，咨請省長公布，今后“蘇省商民得自由在仝省各縣開設繭行，或單設繭灶代人烘繭”。其所反對的是與現(xiàn)行法律不符的行業(yè)壟斷與把持，而并非單純針對絲陰業(yè)的星斷，以及少數(shù)繭行的壟斷?！吨袌螅┌l(fā)文呼吁：“亭國有利彼而害此者，然當局之立法，必統(tǒng)籌全局上根本之利害以為利害，而不能沾沾焉計一業(yè)之利害也?！蓖?2月，南京塅業(yè)千余人分泌揭請愿旗闖入省議會，稱“江蘇省議會違反民意，我害人民，激成眾怒”。-摘編自朱英（民國時期江蘇繭行紛爭與省議會被毀案）（1）根據(jù)材料，概括1920年江蘇繭行紛爭案中的主要矛盾。（8分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析該案件反映的時代背景。（6分）18．［中拉文化］（14分）材料一拉炎文化是以西班牙文化為主體、融合黑人文化和印第安文化而成，雖受殖民統(tǒng)治影響，但拉關文化不是以“文明與野蠻”的視角來認識世界。拉關人價值現(xiàn)包括傳統(tǒng)的家庭觀、強烈的民族自豪感，愿意為國家而戰(zhàn)等。印第安文化的“美好生活”理念是尊崇自然界生物的多樣化和世界的平衡秩序，與自然和諧共存，反對西方世界對自然的征服與主宰。材料二華夏文明的形成匯集了中原、齊魯、劑楚、吳越、巴蜀等不同的地域文化，古代國家在內(nèi)部構造機理上與家庭具有同質(zhì)性，因此推廣到國家層面的治理觀念，即重統(tǒng)一、尚和平，近代以來，面對西方列強的侵略和殖民壓迫，中國人民的民族意識和愛國情感被激發(fā)。如五四運動的爆發(fā)體現(xiàn)了中國人民反對帝國主義強權、捍衛(wèi)國家主權的心聲，這種愛國主義精神成為推動社會交革和反殖民斗爭的重要力量.材料三黨的十八大以來，中拉關系持塊深化，堪稱歷史最好時期，為高質(zhì)量共定“一帶一路”提供了折的條件和廣國前景。運面拉關地區(qū)地域政治形勢尸政、局勢動蕩，創(chuàng)約了“一帶一路＂項目的推進，另外受創(chuàng)于地理位置和活言障礙等因素，中拉雙方相互認知不足，國際規(guī)則標準對接不暢。中國與拉是四家雙邊、多邊政治和經(jīng)貿(mào)關系的發(fā)展，成為推動中拉共定“一帶一路”持續(xù)向前、向好發(fā)展的重要動力。在現(xiàn)實中，應充分考慮拉關不同區(qū)域和國家的戰(zhàn)略利蘭訴求，將“一帶一路”合作機創(chuàng)進行細分化和精準化，切實把“一帶一路”打造成中拉的共同發(fā)展之路、中拉人民的共同富裕之路。-摘編自接宇《中國與拉美共定“一帶一路”進展、換戰(zhàn)及前景展望》（1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括中拉文化的共性。（6分）（2）綜合上述材料并結合所學知識，談談你對中拉高質(zhì)量共建“一帶一路”的認識。（8分）19．［中世紀西歐社會轉(zhuǎn)型］（12分）材料人類從開始農(nóng)耕與定居生活后，不論東方還是西方，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直在人類生活中扮演著主要角色。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，基于東西方不同的歷史條件，到封定時代，東西方的社會狀況無論在君主創(chuàng)上還是封建經(jīng)濟上都有了很大的不同，這也使得中西發(fā)展的走向迥異。最終，西歐在十五六世紀基本實現(xiàn)了由農(nóng)本向重商的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了向近代社會的轉(zhuǎn)型。-摘編自重會迪（折論西歐最早由農(nóng)本向重商轉(zhuǎn)變的原因）根據(jù)材料并結合所學知識，圍繞“西歐由農(nóng)本向重商轉(zhuǎn)變”自擬一個論題，并進行簡要論述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯清晰，表述完整。）2024～2025學年高三核心模擬卷（三）歷史參考答案1．B考查先秦政治秩序。根據(jù)材料并結合所學知識可知，殷商時期戰(zhàn)利品的獲取是戰(zhàn)爭的主要目的，當時對戰(zhàn)利品的記載更多地集中在具體的物品上，表明戰(zhàn)爭具有鮮明的搶奪性，為掠奪物質(zhì)財富而服務。到了西周時期，戰(zhàn)利品的信息更多地集中在“賜”“賞”“蔑曆”等動詞上，這反映了西周時期對軍事戰(zhàn)爭戰(zhàn)利品的處理更加注重精神層面的激勵和社會秩序的維護。這些賞賜行為的記錄凸顯了周天子的權威和統(tǒng)治地位，也體現(xiàn)了西周統(tǒng)治階層對資源分配的掌控能力。相比之下，殷商時期更多的是一種對戰(zhàn)爭收獲的簡單記載，而西周的記錄方式則與國家統(tǒng)治力強化背景下的政治運作緊密相關，故B項正確。這種賞賜行為受到重視與當時的禮制密切相關，但這種賞賜行為并非只在宗族內(nèi)部，故排除A項；對獎賞行為的重視有助于強化統(tǒng)治，為統(tǒng)治疆域的拓展創(chuàng)造條件，但疆域的拓展不是產(chǎn)生這種變化的原因，故排除C項；商周時期的軍事征伐均是奴隸主貴族領導的軍事戰(zhàn)爭，故排除D項。2．A考查秦朝官營手工業(yè)。根據(jù)材料可知，秦朝從事手工業(yè)和為官府出售產(chǎn)品的人，收錢時必須立即把錢投進缿里，使買者看見投入?！肮俑疄樽鲃帐小ぁぁぁぁぁぴ挛幢M而缿盈者，輒輸之。不如律，貲一甲”進一步說明了在官府手工業(yè)產(chǎn)品出售的過程中，對于收款和記錄的嚴格規(guī)定，以及定期上報和審計的要求，都表明部分官營手工業(yè)產(chǎn)品面向市場進行銷售，參與市場流通，滲透著鮮明的商業(yè)因素，故A項正確。材料主要反映的是官營手工業(yè)的商品在市場上銷售的相關情況，沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)環(huán)節(jié)的相關信息，故排除B、C、D三項。3．C考查唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)與娛樂生活。根據(jù)材料可知，唐中后期，地方節(jié)度使借游宴活動施恩幕僚班底，向軍民宣揚使府的政治意圖?！白躁锐笾劣谕妫捌漶R首”凸顯了在節(jié)度使治下，民眾“歸心”，節(jié)度使借助頻繁的游宴活動以期構建“專其事權”的藩鎮(zhèn)權力秩序，對中央集權產(chǎn)生沖擊，加劇了唐朝的政治動蕩，故C項正確，排除B項。藩鎮(zhèn)官員們的游宴活動往往規(guī)模宏大、奢華無比，這種繁華的游宴活動反映了當時地方經(jīng)濟的繁榮和藩鎮(zhèn)官員們的富足生活，但不能反映出商賈地位的提高，故排除A項；這種游宴客觀上豐富了藩鎮(zhèn)地區(qū)的文化，而非促使主流思想蛻變，故排除D項。4．D考查宋朝儒學復興。陳寅恪認為新儒家學說在很大程度上受到了道教以及與道教有關的佛教的影響。材料中提到了北宋時期的智圓對儒家學說中的中庸之道有著深入的研究和提倡。他甚至以“中庸子”為號，并親自撰寫傳記來闡述自己的理解和觀點。陳寅恪的這段話揭示了新儒家與道教、佛教之間的密切關系，宋朝時期為了重建社會政治秩序和道德倫理秩序，確立儒家價值和信仰權威，儒學復興成為了重要的歷史任務，而佛教作為當時盛行的宗教之一，其教義和價值觀也在一定程度上與儒學的復興產(chǎn)生了共鳴。因此，儒佛融合有助于宋朝儒學的復興，故D項正確。材料沒有體現(xiàn)出佛儒融合對空談之風的影響，故排除A項；佛教在中國本土化開始于漢朝，故排除B項；C項與材料無關，故排除。5．A考查一條鞭法。根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，以福建漳平等六縣為代表的東南地區(qū)役銀總額高于田賦，而以郯城等地為代表的北方地區(qū)的田賦遠高于役銀。結合所學知識，明朝后期張居正在全國推行一條鞭法，規(guī)定各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納。這一改革大大簡化了稅制，方便了稅款的征收。而東南地區(qū)是中國經(jīng)濟重心，農(nóng)業(yè)發(fā)達，商業(yè)繁榮，因此在賦稅征收上具有較高的基數(shù)和潛力，在貨幣化賦稅的作用下，越來越多的農(nóng)村產(chǎn)品被投入市場，增加了農(nóng)民對貨幣的需求和對役銀的承受能力，故A項正確。役銀攤入田畝的比例是在一定經(jīng)濟基礎上實施的政策調(diào)整，受經(jīng)濟發(fā)展水平等因素影響，并不是決定田賦和役銀總額差距的根本原因，故排除B項；C項不是根本原因，故排除；賦役制度的推行力度可能會在一定程度影響具體的征收數(shù)額，但這是建立在地區(qū)經(jīng)濟基礎上的。東南地區(qū)商品經(jīng)濟相對發(fā)達，貿(mào)易繁榮，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也較為高效，經(jīng)濟總量較大，百姓相對富裕，能夠承擔較高的田賦和役銀。而北方地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，商業(yè)活動不活躍，經(jīng)濟總量小，百姓收入較低，所以田賦和役銀總額相對較少，故排除D項。6．B考查晚清列強經(jīng)濟侵略。根據(jù)材料“因華商＊絕無顧而向之者＇以致計劃擱淺”“招股章程中雖提及該廠之設＊不致有礙各鄉(xiāng)機戶＇，但仍半途中輟”并結合所學知識可知，在外國資本在華投資設廠時，一方面當時的商業(yè)環(huán)境、技術接受度、市場風險以及對股份制這一新式經(jīng)營方式缺乏認同，華商對于外國資本投資持保守態(tài)度；另一方面，即使洋商試圖緩解與傳統(tǒng)機戶的矛盾，但仍然無法克服傳統(tǒng)經(jīng)濟勢力的抵制，所以此時列強經(jīng)濟侵略受到了一定制約。傳統(tǒng)機戶為了維護自身的利益，會通過各種方式來抵制機器織布工廠的發(fā)展。這種抵制使得新工廠難以順利運營，不得不半途中輟，這進一步證明了傳統(tǒng)經(jīng)濟的強大影響力和根深蒂固的地位，因此①③符合題意，故B項正確。材料反映出當時傳統(tǒng)經(jīng)濟對列強經(jīng)濟侵略有較強的抵制作用，因此“生產(chǎn)動力革新”不是材料論證的重點，②不符合題意；材料并未說明洋布在整個市場上的占比情況，④不符合題意，故排除A、C、D三項。7．C考查新文化運動。根據(jù)材料可知，相比于英、美和日式民主，陳獨秀認識到法國資產(chǎn)階級革命不僅在政治上推動了近代民主進程，還在思想上宣揚了人權思想，使民眾思想空前覺醒。在當時的中國，封建思想根深蒂固，民眾的民主意識淡薄。陳獨秀希望通過民主革命傳播先進的思想觀念，喚起民眾的覺醒，讓人們認識到民主、人權的重要性，從而推動中國社會的進步和變革，故C項正確。材料強調(diào)了思想啟蒙的重要性和價值，而非克服資產(chǎn)階級的軟弱性，故排除A項；是辛亥革命推翻了中國封建君主專制，因此陳獨秀并非強調(diào)要推翻帝制，故排除B項；推動民眾思想啟蒙客觀上利于動員社會各階層力量參與民主革命，但材料主要論述的是思想啟蒙的重要性，故排除D項。8．D考查北洋政府時期文官制度。從表格中可以看出，文官考試錄取人員分發(fā)中央各部院和中央各機關及地方的數(shù)量存在較大差異。這種數(shù)量上的不均衡顯示出在文官制度的落實過程中，中央和地方在人才分配方面存在矛盾和不協(xié)調(diào)，反映了文官制度在實際操作中面臨困境。中央與地方對文官的不同吸引力、中央與地方在文官制度執(zhí)行上的差異均反映出文官制度在落實過程中面臨的困境，難以在全國范圍內(nèi)實現(xiàn)統(tǒng)一、有效的實施，故D項正確。中央與地方的差異恰恰反映出北洋政府對地方管控力的不足，考試院權力難以掌握地方，故排除A項；材料沒有體現(xiàn)不同地區(qū)文官來源的差異，故排除B項；盡管北洋政府在制度上實現(xiàn)了軍政與民政的分離，但在實際操作中，由于軍閥割據(jù)、地方勢力強大等原因，軍政往往對民政事務產(chǎn)生干預，且“得到有效落實”說法不符合史實，故排除C項。9．B考查抗戰(zhàn)時期根據(jù)地建設。邊區(qū)政府通過組織運鹽運動，不僅解決了邊區(qū)的財政困難，還促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，同時確保了參與運鹽的民眾能夠得到經(jīng)濟上的實惠，這體現(xiàn)了邊區(qū)政府在經(jīng)濟活動中堅持為民服務的宗旨，通過實際行動改善民眾的生活條件，提高他們的生活水平。邊區(qū)政府的這種做法實現(xiàn)了民生保障與經(jīng)濟發(fā)展的并重，故B項正確。材料主要強調(diào)的是注重保障民生，而非強化資源管控，故排除A項；“馱鹽”是一種發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟的措施，與民眾政治參與熱情無直接聯(lián)系，故排除C項；抗戰(zhàn)時期，中共實行減租減息政策，而非消滅封建剝削，故排除D項。10．A考查改革開放。根據(jù)材料“農(nóng)民舉辦集體、合作或個體企業(yè)使農(nóng)村變小微城市或準城市”“為農(nóng)漁村校舍建設······等予以大量經(jīng)費資助”可知，隨著農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的深化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展改變了農(nóng)村經(jīng)濟單純依靠農(nóng)業(yè)發(fā)展的局面，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的振興，故A項正確。城市經(jīng)濟體制改革推動城市化發(fā)展，進而帶動農(nóng)村農(nóng)業(yè)人口向城市轉(zhuǎn)移，而材料反映的是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，故排除B項；材料未涉及土地流轉(zhuǎn)的相關信息，故排除C項；材料未涉及“工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展”，故排除D項。11．B考查古代日本。材料“居民犯科，檢非違使（京城附近負責治安的官員）未得八幡宮的許可，不得逮捕犯人”“以驅(qū)逐為原則，不準逮捕收監(jiān)”反映出這一時期莊園領主們獲得司法裁判的權力，莊園能夠擺脫國家的支配，明確了它的私人排他屬性，這有利于莊園制度的進一步發(fā)展，故B項正確。在中世紀的日本，莊園制下莊園領主擁有極大的權力，他們可以自行制定一些規(guī)則來處理莊園內(nèi)的事務。這些規(guī)定主要是為了維護莊園領主的利益和莊園的自治權，而非為了保障民眾的合法權益。在這種體制下，民眾往往受到莊園領主的剝削和壓迫，他們的權益很難得到真正的保障，故排除A項；幕府統(tǒng)治的建立時間是1192年，鐮倉幕府是日本幕府政權的開始，故排除C項；公元10世紀日本的土地公有制就已崩潰，故排除D項。12．A考查德意志統(tǒng)一。根據(jù)材料可知，德意志帝國的邦國雖然享有一定造幣權，并仍能將各自君主頭像和紋章置于貨幣正面，以彰顯地位和獨特傳統(tǒng)，但貨幣的統(tǒng)一已不容置疑，“馬克”成為統(tǒng)一的貨幣單位，金幣上的帝國紋章和德文“德意志帝國”體現(xiàn)了德意志帝國中央集權和國家權力的象征，反映了德意志帝國在政治上的統(tǒng)一和中央政府的權威，故A項正確。金幣的使用恰恰證明當時德意志帝國已逐步確立金本位制，故排除B項；漢堡享有鑄幣權反映出其一定的自治權，“掌握了邦國財政權”材料無法體現(xiàn)，故排除C項；“與普魯士的貨幣單位“馬克＇一致”反映出當時德意志帝國境內(nèi)市場流通貨幣的幣制相同，這有利于國內(nèi)統(tǒng)一市場的發(fā)展，故排除D項。13．D考查工業(yè)革命。根據(jù)材料并結合所學知識可知，近代早期，英法等國家通過奴隸貿(mào)易、殖民地壟斷和資本原始積累，為工業(yè)資本主義的興起創(chuàng)造了條件。然而，隨著工業(yè)資本主義的興起和發(fā)展，生產(chǎn)方式變革推動了經(jīng)濟發(fā)展，工業(yè)資本主義通過機械化生產(chǎn)大大提高了生產(chǎn)效率，降低了成本，使得手工生產(chǎn)方式無法參與競爭，此外對勞動力的需求與奴隸制度的非人道性相沖突，隨著人權觀念的提升和社會運動的推動，奴隸制度逐漸被廢除。工業(yè)資本主義的發(fā)展最終摧毀了商業(yè)資本主義的力量，結束了奴隸制度，推動了社會經(jīng)濟和制度的深刻變革，故D項正確。材料可用于說明工業(yè)革命和工業(yè)資本主義發(fā)展對民主政治的作用，A項因果倒置，故排除；工業(yè)革命后，資本主義倡導自由貿(mào)易，主張自由競爭，故排除B項；材料未涉及資本主義國家間發(fā)展水平的差異，故排除C項。14．D考查第二次世界大戰(zhàn)。結合所學知識可知，1899年，美國政府先后向英、俄等國提出在中國實行門戶開放、貿(mào)易機會均等的照會，美國在承認列強在華“勢力范圍”和已獲得的特權的前提下，要求“利益均沾”。在20世紀30年代，由于經(jīng)濟大蕭條、均勢外交政策等原因，在德國法西斯迅速崛起時，英、法、美都不得不把注意力放在歐洲，而在遠東采取守勢，對日本采取了綏靖政策，犧牲中國利益以維護其整體利益。因此該漫畫實際上反映了日本帝國主義在以中國為主的東亞地區(qū)勢力范圍的擴張，以及英美等國在東亞的短暫“退卻”，故D項正確。綏靖政策源于西方經(jīng)濟蕭條、對德戰(zhàn)略部署等多種因素，并非只是對華利益均沾，故排除A項；凡爾賽和約將德國在華利益轉(zhuǎn)移給日本，嚴重損害了中國主權，故排除B項；漫畫中的現(xiàn)象助長了日本法西斯勢力，從而導致亞洲戰(zhàn)爭策源地形成，但無法反映歐洲戰(zhàn)爭策源地情況，故排除C項。15．C考查美蘇冷戰(zhàn)。根據(jù)材料可知，美國在IMF中擁有較大影響力，并能影響IMF在美國的盟國和“他國”的貸款或援助比重，這反映了冷戰(zhàn)背景下，IMF的決策行為受到大國政治特別是美國的影響，故C項正確。馬歇爾計劃是戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟復興計劃，與材料內(nèi)容無關，故排除A項；對美國盟國和“他國”貸款的差異易導致資本主義陣營和社會主義陣營發(fā)展差距拉大，而非發(fā)達國家和發(fā)展中國家，南北國家經(jīng)濟差距的形成還受歷史、戰(zhàn)爭破壞程度、資源稟賦、政治穩(wěn)定等多種因素的綜合影響，故排除B項；“阻礙了戰(zhàn)后的和平與穩(wěn)定”夸大了國際貨幣基金組織的作用，故排除D項。16．（1）主要特征：制度化（刻立需經(jīng)中央批準）；立碑的參與群體多；兼有歌頌皇權的信息；具備一定教化功能；區(qū)域性與神圣化；體現(xiàn)了唐代的德政理念（深受儒家德政思想影響）；碑文內(nèi)容具有一定粉飾浮夸色彩。（7分，任答三點得6分，四點得7分）（2）示例：理解：唐代德政碑發(fā)揮了重要的治理功能。（2分）在國家層面上，德政碑的樹立是對地方官吏政績的公開表彰和肯定，這些碑文通常記載了官吏在勸課農(nóng)桑、撫恤百姓、均平賦稅等方面的善政和功績。通過樹立德政碑，可以彰顯官吏的政績，起到了示范和引領作用，鼓勵其他官吏效仿學習，共同推動地方治理的進步。其次，德政碑成為地方官吏政績的評價標準之一。唐代地方官吏的選拔和考核以科舉制度為基礎，而德政碑的樹立則成為衡量官吏政績和道德品質(zhì)的重要指標之一；通過考察官吏在任期間的政績和碑文的記載，可以較為客觀地評價官吏的治理能力和道德品質(zhì)。這種評價方式不僅有助于選拔優(yōu)秀的官吏，還可以促進官吏隊伍的廉潔和高效。（3分）在地方層面上，德政碑可以向百姓傳遞中央政權的德政觀念，增強百姓對政府的認同感和歸屬感。同時，德政碑還促進了地方社會與國家的互動?！暗抡逼鸬搅藴贤ǖ胤脚c中央的作用，民間社會并非一味地被動接受國家對地方政治的既有安排，而是主動利用國家制度和權力，參與政治互動、表達自身訴求。（3分）（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可酌情給分，如從國家治理和地方治理層面作答亦可）17．（1）主要矛盾：絲綢業(yè)與繭業(yè)的利益沖突；商會與省議會的立場差異；法律原則與現(xiàn)實利益的沖突；行業(yè)壟斷與自由競爭的沖突；民意與政府決策的矛盾。（8