【+初中語(yǔ)文+】第11課《核舟記》課件+++統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

11.核舟記魏學(xué)洢情境導(dǎo)入“微雕”是微型雕刻的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見(jiàn)，

憑感覺(jué)運(yùn)刀，靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而人們又稱(chēng)之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術(shù)越來(lái)越為人們熱愛(ài)，越來(lái)越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。

今天我們一起走進(jìn)《核舟記》一起來(lái)欣賞王叔遠(yuǎn)的高超技藝。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累一些文言詞語(yǔ)、句式。2.了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。3.激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。文本解讀文學(xué)常識(shí)這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工藝術(shù)。

作者簡(jiǎn)介

魏學(xué)洢（1596—1625），字子敬，明朝浙江嘉善人。魏大中（“東林六君子”之一）長(zhǎng)子，七歲能詩(shī)，生性孝順，年少時(shí)曾和父親在帷蕭寺苦讀。天啟五年（1625年），魏大中因彈劾奸黨魏忠賢被誣陷下獄，魏學(xué)洢暗中隨牢車(chē)北上，在京城時(shí)，魏學(xué)洢白天藏匿于客店，晝伏夜出，四處向父親的舊識(shí)求救。最后其父冤死獄中，魏學(xué)洢扶柩還鄉(xiāng)，他痛父奇冤，晨夕號(hào)泣，不久悲憤而死。崇禎初年，詔旌為孝子。他一生沒(méi)有做過(guò)官。他好學(xué)能文，可惜一生短暫。著有《茅檐集》?！逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。背景鏈接明代果核微雕品繁多，有桃核、橄欖核、杏核、櫻桃核、楊梅核等果核雕刻，為何唯有桃核舟倍受珍視，這一直是個(gè)謎。專(zhuān)家們研究發(fā)現(xiàn)，由于桃核有不規(guī)則的麻紋，無(wú)數(shù)小孔深入核心，雕刻核舟設(shè)計(jì)布局極為艱難，工藝要求極高，僅選料往往要萬(wàn)中挑一，因而桃核舟被視為果核雕刻之禁區(qū)。在明代僅王叔遠(yuǎn)一人，在清代亦為數(shù)寥寥。其次，自古以來(lái)民間一直把桃木奉為壓邪扶正、避兇趨吉的物品，如桃符、桃梗等，因而《古玩指南》一書(shū)將桃核舟列為宮廷秘藏，達(dá)官顯貴奉為寶中之奇，貴于金銀。器皿

八分有奇糝

峨冠

詘

箬篷髯衣褶

黍

趾曾不盈

壬戌基礎(chǔ)知識(shí)

mǐnjīsǎnéguānpéngqū

ruòránzhěshǔ

zhǐzēngrénxū初步感知明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/（wéi）宮室、器皿、人物，以至/鳥(niǎo)獸、木石，罔（wǎng）不/因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗/貽（yí）余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。舟首尾/長(zhǎng)約/八分有（yòu）奇（jī），高/可二黍（shǔ）許。中/軒（xuān）敞者/為艙，箬（ruò）篷/覆（fù）之。旁開(kāi)/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來(lái)，水波/不興”，石青/糝（sǎn）之。船頭/坐三人，中/峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一手卷。東坡/右手執(zhí)卷端，左手/撫魯直背。魯直/左手執(zhí)卷末，右手/指卷，如有所語(yǔ)。東坡/現(xiàn)右足，魯直/現(xiàn)左足，各/微側(cè)，其/兩膝相比者，各隱卷底/衣褶（zhě）中。佛印/絕類(lèi)彌勒，袒（tǎn）胸/露乳，矯（jiǎo）首/昂視，神情/與蘇、黃不屬（shǔ）。臥/右膝，詘（qū）/右臂支船，而/豎其左膝，左臂/掛念珠倚（yǐ）之——珠/可/歷歷數(shù)也。舟尾/橫臥一楫（jí）。楫/左右舟子/各一人。居右者/椎髻（jì）仰面，左手/倚一衡木，右手/攀右趾（zhǐ），若/嘯（xiào）呼狀。居左者/右手執(zhí)蒲(pú)葵(kuí)扇，左手/撫爐，爐上有壺，其人/視端/容寂，若聽(tīng)/茶聲然。其/船背稍夷（yí），則/題名其上，文曰“天啟/壬（rén）戌（xū）/秋日，虞（yú）山/王毅叔遠(yuǎn)/甫（fǔ）刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫(huà)/了（liǎo）了，其色墨。又用/篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名/并/篆文，為字/共三十有四。而/計(jì)其長(zhǎng)/曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核/修狹者為之。嘻（xī），技/亦靈/怪矣（yǐ）哉！精讀析文

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。①奇巧人：②徑寸之木：③為：④木：⑤罔不：⑥因：⑦象：⑧貽：⑨蓋：⑩云：樹(shù)木句尾語(yǔ)助詞表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞重點(diǎn)詞語(yǔ)[譯文]明朝有個(gè)手藝特別精巧的人，名字叫作王叔遠(yuǎn)，（他）能夠在一寸長(zhǎng)的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子摹擬那些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的是蘇軾游赤壁的情景。指手藝奇妙精巧的人直徑一寸的木頭做。這里指雕刻無(wú)不、全都順著，就著模仿，這里指雕刻贈(zèng)

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。①有：②奇：③可：④許：⑤軒敞：⑥箬篷：⑦之：同“又”。用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)零數(shù)、余數(shù)大約上下高起而寬敞它，代指船艙重點(diǎn)詞語(yǔ)[譯文]小船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，（刻著）用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。用箬竹葉做的船篷重點(diǎn)詞語(yǔ)啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

①啟：②雕欄相望：③徐：④興：⑤石青糝之：開(kāi)，打開(kāi)

雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)

意思是用石青涂在刻著字的凹處[譯文]推開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。慢慢地起重點(diǎn)詞語(yǔ)

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。①峨冠：②髯：③者：④居：⑤手卷：……的人位于高高的帽子[譯文]船頭坐著三個(gè)人：中間（戴著）高高的帽子、（長(zhǎng)著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書(shū)畫(huà)卷子。rán，兩腮的胡子，也泛指胡須只能卷舒而不能懸掛的橫幅書(shū)畫(huà)卷子?xùn)|坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。①卷端：②卷末：③如有所語(yǔ)：④微側(cè)：⑤其兩膝相比者：⑥各隱卷底衣褶中：

好像在說(shuō)什么似的。語(yǔ)，說(shuō)話(huà)略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）重點(diǎn)詞語(yǔ)[譯文]東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱藏在手卷下邊的衣褶里。指手卷的右端指手卷的左端

他們的互相靠近的兩膝。比，靠近各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。意思是從衣褶上可以看出相并的兩膝佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。①絕：②類(lèi)：③矯首昂視：④不屬：⑤詘：⑥倚之：極，很像抬頭仰望。矯，舉同“屈”，彎曲不相類(lèi)似（左臂）靠在左膝上重點(diǎn)詞語(yǔ)[譯文]佛印極像彌勒佛，袒胸露腹，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類(lèi)似。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠靠在左膝上──念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。①楫：②舟子：③椎髻：④衡：⑤若嘯呼狀：⑥視端容寂：⑦若聽(tīng)茶聲然：船槳撐船的人形狀像錐的發(fā)髻同“橫”

好像大聲呼叫的樣子

眼睛正視著（茶爐），神色平靜

好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。“若……然”，相當(dāng)于“好像……的樣子”

重點(diǎn)詞語(yǔ)

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。[譯文]船尾橫擺著一支船槳。船槳的左右兩旁各有一個(gè)撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的人右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。①夷：②甫：③了了：④墨：⑤用：⑥篆章：平清楚明白這里指“刻”[譯文]那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫(huà)清楚明白，它的顏色是黑的。還刻著一個(gè)篆書(shū)圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。重點(diǎn)詞語(yǔ)同“父”，男子美稱(chēng)。多附于字之后這里的意思是黑篆字圖章

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉?、贋椋孩诙孩墼挥纾孩芎?jiǎn)：⑤修狹：刻然而，可是竟然不滿(mǎn)一寸。盈，滿(mǎn)挑選長(zhǎng)而窄重點(diǎn)詞語(yǔ)[譯文]總計(jì)（在）一條船（上），刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿(mǎn)一寸。是挑選狹長(zhǎng)的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇啊!合作探究舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部邏輯順序一、整體感知辨明順序在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的？按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫(xiě)核舟的正面，次寫(xiě)它的背面。寫(xiě)正面則整體介紹核舟的體積，接著寫(xiě)舟的中間部分——船艙，然后介紹船頭和船尾。船頭坐三人中軒敞者中間兩邊船背空間順序主——次2.作者是如何介紹船頭的三個(gè)人物的？

從三人的姿態(tài)、神情、各自的特點(diǎn)來(lái)介紹的。先交代三人所處的位置，然后逐一寫(xiě)他們的動(dòng)作、衣著、體貌、神情。二、研讀賞析深入探究分析討論第3段1.作者在介紹船頭時(shí)主要介紹了哪些內(nèi)容？三個(gè)主要人物的雕像。三、揣摩語(yǔ)言品味描寫(xiě)喜歡的語(yǔ)句品評(píng)揣摩蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷啊。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。寫(xiě)出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。描寫(xiě)得細(xì)致入微，神韻惟妙惟肖，神情專(zhuān)注，這樣來(lái)塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。結(jié)構(gòu)梳理技藝精湛船體設(shè)計(jì)大小和格局船中人物的神態(tài)和動(dòng)作船背雕刻者的題款和著色總——總結(jié)核舟容量，再?lài)@技藝高超船艙船頭船尾船背核舟記總——由奇巧人王叔遠(yuǎn)引出核舟分——拓展出文1．介紹一個(gè)你喜歡的工藝品。要求：按照空間順序；有詳有略地介紹，注意細(xì)節(jié)的刻畫(huà)；合理運(yùn)用說(shuō)明方法。2．學(xué)習(xí)了本文，我們無(wú)不為王叔遠(yuǎn)的技藝所折服。無(wú)論