2025年高考作文備考之十大熱點(diǎn)主題及寫作導(dǎo)引

2025高考十大熱點(diǎn)熱點(diǎn)題源1：“創(chuàng)新”與“試錯”選題理由：本題引導(dǎo)考生探討創(chuàng)新與試錯之間的度量問題，即如何平衡嘗試與效率、錯誤與成長的關(guān)系。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)20世紀(jì)80年代，我國開始探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，這是前無古人的偉大創(chuàng)新，鄧小平同志明確指出“可以錯”，但“要堅決地試”。創(chuàng)新是對未知的探索，試錯是創(chuàng)新的必由之路，然而在創(chuàng)新的過程中，試錯是越多就越好嗎?請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識和思考。【參考立意】1.勇于試錯，推動創(chuàng)新2.試錯需有度，策略尋創(chuàng)新3.從試錯中學(xué)習(xí)，助力創(chuàng)新升級；4.盲目試錯不可取，理性探索方為道5.理性看待創(chuàng)新中的試錯【寫作提示】創(chuàng)新是對未知的探索，試錯則是這一探索過程中必不可少的環(huán)節(jié)。但題目要求我們思考的問題是：試錯是越多就越好嗎?首先，我們需要明確試錯在創(chuàng)新中的必要性。試錯是探索未知的一種重要方式，它可以幫助我們積累經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，修正方向。然而，試錯并非毫無代價，過度的試錯可能導(dǎo)致資源的浪費(fèi)、時間的延誤，甚至可能使我們在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。因此，我們需要理性看待試錯，把握試錯的度。其次，我們需要認(rèn)識到試錯與創(chuàng)新成果并非簡單的正比關(guān)系。試錯多并不意味著創(chuàng)新成果就一定豐碩，關(guān)鍵在于我們能否從試錯中汲取教訓(xùn)，及時調(diào)整策略，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。這就需要我們在試錯的過程中善于總結(jié)和反思。最后，我們可以從個人到國家、從微觀到宏觀的角度，分析試錯與創(chuàng)新的關(guān)系。在個人層面，我們可以通過試錯來提升自己的能力和素質(zhì)；在國家層面，我們可以通過試錯來探索適合自身的發(fā)展道路。但無論是個人還是國家，都需要在試錯與創(chuàng)新之間找到平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。1.優(yōu)秀題目《盲目試錯不可取，理性探索方為正》《在試錯中探索，于容錯中創(chuàng)新》《積極試錯，錯中施“措”》《在積極試錯中完善自己》《以“試錯”之態(tài)，向未來進(jìn)軍》2.名句素材①本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功?！勘葋啟诩埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！懹微凼」倘煌纯啵愀獾氖菑奈慈L試?！_斯福④我們最大的弱點(diǎn)在于放棄。成功的必然之路就是不斷地重來一次。——托馬斯·愛迪生3.事例素材屠呦呦：共和國勛章獲得者之一，也是第一位獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的中國本土科學(xué)家。20世紀(jì)70年代，屠呦呦帶領(lǐng)課題組發(fā)現(xiàn)了青蒿素，極大地降低了瘧疾患者的死亡率。然而，新藥只有確證安全性后才能用于臨床。于是，屠呦呦等3名科研人員親身試藥，未發(fā)現(xiàn)該提取物對人體有明顯毒副作用。最終，青蒿素藥物“獻(xiàn)禮世界”，解決了困擾人類多年的瘧疾疾病問題，拯救了數(shù)百萬人的生命。4.優(yōu)秀片段(1)開頭段示例①在20世紀(jì)80年代，中國這片古老的土地上，一場前無古人的探索悄然展開，那便是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。這是一個全新的領(lǐng)域，如同迷霧中的探索者，每一步都充滿未知。在這場偉大的創(chuàng)新中，我們的先輩們明確指出“可以錯”，但“要堅決地試”。這句充滿智慧和遠(yuǎn)見的話語，如同燈塔指引著我們在創(chuàng)新的道路上前行。②創(chuàng)新是對未知的探索，試錯是創(chuàng)新的必由之路，如華大基因前CEO王俊所言“創(chuàng)新的本質(zhì)是一種試錯”。沒有寬松的容錯環(huán)境的確很難產(chǎn)生真正的創(chuàng)新，然而在創(chuàng)新的過程中，試錯是越多就越好嗎?顯然不是。盲目試錯并不可取，在創(chuàng)新發(fā)展的道路上，只有秉持科學(xué)求真的思維，理性探索方為正道。(2)論證段示例①我們常常把“試錯”與“創(chuàng)新”聯(lián)系在一起，不容試錯，何來創(chuàng)新?試錯似乎成為創(chuàng)新的一個必然過程，成為一個值得鼓勵的正面詞匯。然而我們忽略了一個事實(shí)：“試錯”是有成本的，有些成本可能大到令人無法承受。國產(chǎn)新能源車問界向來標(biāo)榜“創(chuàng)新”，號稱“智能座艙，想撞都難”。然而2024年4月26日，山西運(yùn)城高速上一輛問界車追尾前車，而后車門竟然鎖死，導(dǎo)致施救人員無法進(jìn)入，最終一家三口遇難。這起慘烈的車禍警告我們，有些錯是不能犯的，一旦犯了，便是永遠(yuǎn)。②“試錯”，需要邁出腳步去勇敢地嘗試。如果沒有“試錯”的勇氣，馬云、雷軍不會成為新時代的領(lǐng)航者；如果沒有“試錯”的勇氣，居里夫人就不會因為發(fā)現(xiàn)鐳而名垂青史；如果沒有“試錯”的勇氣，人類將依舊活在未開智的混沌之中，永遠(yuǎn)也無法找到“對”的道路。勇氣，是“試錯”的基石。(3)結(jié)尾段示例①在這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時代，我們要像那些八十年代的探索者一樣，敢于在迷霧中前行，敢于在未知中探索。我們要用我們的智慧和勇氣，去創(chuàng)造屬于我們的歷史，去書寫屬于我們的傳奇。因為，只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的偉大創(chuàng)新，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。②成功的路是什么?就是從沒路的地方踐踏出來，這就要走創(chuàng)新之路；從只有荊棘的地方開辟出來，這就要勇于嘗試、大膽試錯，為創(chuàng)新開疆?dāng)U土。每一次試錯都是一個學(xué)習(xí)和成長的過程，我們要在試錯中不斷成長，找到最適合自己的創(chuàng)新路徑?！緝?yōu)秀例文】謹(jǐn)慎試錯臻（zhēn）佳境，守正出新方致遠(yuǎn)《商君書》有言：“圣人不法古，不修今，法古則后于時，修今則塞于勢。”不因循守舊，把握時局動脈，商鞅在變革與創(chuàng)新中，替強(qiáng)秦運(yùn)籌帷幄，為秦的統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。創(chuàng)新是國家發(fā)展的內(nèi)生動力，也是民族進(jìn)步的不竭源泉。然而創(chuàng)新絕非易事，創(chuàng)新是對未知的探索，要敢為人先，與時俱進(jìn)，但同時又沒有成功經(jīng)驗可循，也沒有先行者的指引，在這種情況下，難免會出錯。因此，創(chuàng)新之路往往充滿了荊棘，“試錯”或許是無法避免的過程?！安荒焦?，不留今，與時變，與俗化?！睍r代不斷變遷，社會飛速發(fā)展。風(fēng)云嬗變中，我們?nèi)绻驗楹ε路稿e而畏葸(xǐ)不前，故步自封，那終究會被時代淘汰。在經(jīng)歷了兩次發(fā)射失敗后，美國太空探索技術(shù)公司(SpaceX)研發(fā)的重型運(yùn)載火箭“星艦”完成了第三次試飛。為實(shí)現(xiàn)移民火星的最終夢想，SpaceX將每次發(fā)射都視為試驗，團(tuán)隊從一次次失敗中快速找到技術(shù)漏洞，進(jìn)而作出優(yōu)化。他們通過一次次真刀真槍的發(fā)射任務(wù)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高設(shè)備可靠性。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對于未知的探索，不去實(shí)踐和嘗試，誰會知道它們正確與否，所以我們必須大膽“試錯”，才能日臻佳境。然而，“試錯”是為了“糾錯”，而不是一味地“容錯”?！霸囧e”是為了發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而“糾錯”。發(fā)現(xiàn)問題卻置之不理、視而不見，一味“容錯”，那就“大錯特錯”。同時，不是所有的“錯誤”都值得肯定，并不是錯誤越多就越接近成功，“試錯”不是故意犯錯，也不是盲目試錯?！霸囧e”之前必須有科學(xué)的理論指導(dǎo)，有成本的預(yù)判考量，深思熟慮后再付諸實(shí)踐，因為有些底線不能觸碰，有些錯誤會帶來毀滅性的災(zāi)難。北洋艦隊全軍覆沒、紅軍第五次反圍剿失敗……這些觸目驚心的回憶都在警示我們試錯需謹(jǐn)慎!每一次“試錯”都應(yīng)懷有如履薄冰之心，警惕痛快和爽利，去尋求合適和恰當(dāng)。我們要從“試錯”中學(xué)會檢省和自修，從而獲得生命的遼闊和美好!“終日乾乾，與時偕行。”時代更迭，但創(chuàng)新之焰生生不息。多少先輩身先士卒，翻越重巒疊嶂，跋涉千山萬水，才于一次又一次的“試錯”中開辟了“創(chuàng)新”的征程。新時代的青年，躬逢盛世，重任在肩，我們應(yīng)該賡續(xù)踔厲奮發(fā)、篤行不怠的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷豐富自己的理論知識，謹(jǐn)慎試錯，反躬自省，提煉方法規(guī)律，撥開迷霧，求得真知，這樣才能擺正舵盤的方向，讓生命之舟駛向本應(yīng)到達(dá)的岸嶼，去采擷生命飽滿、豐碩的果實(shí)!【點(diǎn)評】全文總分總結(jié)構(gòu)。主體部分采用層進(jìn)式，邏輯清晰，從正反兩個方面論證，既有內(nèi)涵深度，又具有現(xiàn)實(shí)意義。熱點(diǎn)題源2：一人的生死選題理由：本作文材料是學(xué)者鮑鵬山的話，它指出了中華民族兩大文化巨人孔子與莊子所代表的兩大思想的文化內(nèi)涵，對當(dāng)代青年思考自己的人生價值有啟示意義。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)學(xué)者鮑鵬山說：“孔子看到了，一人的生死，牽動著時代和文化。而莊子看到了，一人的生死，無損于宇宙和世界。”請結(jié)合以上材料，明確觀點(diǎn)，寫一篇文章?！緟⒖剂⒁狻?.以高度的責(zé)任感與使命感影響世界2.把“小我”活成“大我”；3.微看自我，方可靜心處世4.微看自我養(yǎng)其心，承擔(dān)使命長其神?！緦懽魈崾尽俊耙蝗说纳溃瑺縿又鴷r代和文化”強(qiáng)調(diào)的是人的社會價值、時代價值甚至是歷史價值，突出人的責(zé)任感和使命感?！耙蝗说纳溃瑹o損于宇宙和世界”突出的是個人的渺小，對世界可有可無，沒有價值。這一話題提示學(xué)生樹立正確的生死觀、人生觀和價值觀。1.優(yōu)秀題目《積極有為，無懼生死》《摒棄虛無困境，活出人生價值》《生死牽動時代，個人創(chuàng)造偉大》《明確自我價值，譜寫時代華章》《樹立正確生死觀，奮起有為鑄輝煌》《優(yōu)秀人生牽動時代，躺平生命無損宇宙》《以全新視角看待生死，以短暫生命譜寫華章》2.名句素材①人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷②生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！陷V③人生處世，當(dāng)匡濟(jì)艱危，以吐抱負(fù)，寧能米柴瑣屑終身乎?——秋瑾④我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！T嗣同3.事例素材①“他日臥龍終得雨，今朝放鶴且沖天?！泵鞔_自身價值自當(dāng)立大志，展宏圖?？稍姡┥倌瓴茉赃M(jìn)取之姿孜孜不輟，研究超導(dǎo)報中華；南開大學(xué)教授葉嘉瑩甘愿放棄國外優(yōu)渥待遇，只為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他們無不為時代作出卓越的貢獻(xiàn)?！坝械娜嘶钪呀?jīng)死了；有的人死了他還活著。”中華民族的先驅(qū)們無不激勵著我們奮勇向前，無論是雷鋒“為人民服務(wù)”的精神，周恩來“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言，抑或是邊疆守衛(wèi)國土，奉獻(xiàn)生命，“清澈的愛，只為中國”的戍邊戰(zhàn)士，他們都無不為了這個時代的發(fā)展而努力著。②一度熱議的“胖貓”事件令人唏噓不已，在最好的年紀(jì)里卻選擇跳江自殺。而其他因工作不順，感嘆命運(yùn)不公而以激進(jìn)的方式結(jié)束了自己生命的也有不少人。相反，那些在奧運(yùn)會上拼搏的奧運(yùn)健兒們，他們也曾面臨質(zhì)疑和數(shù)不清的惡語，但他們卻從未放棄，而是以積極的心態(tài)面對?！拔也荒茏龅阶屗腥讼矚g我，我只要做好我需要做的事就行了”。他們堅持不懈地訓(xùn)練，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終在自己的領(lǐng)域閃閃發(fā)光。4.優(yōu)秀片段(1)開頭段示例在孔子眼里，“一個人的生死牽動著時代和文化”；在莊子看來，“一個人的生死，無損于宇宙和世界”。但在我看來，吾輩青年當(dāng)以全新視角看待生死，以短暫生命譜寫華章。(2)論證段示例①以“會當(dāng)水擊三千里，自信人生二百年”的自信看待“生”，相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”?！吧贝碇⑸鷻C(jī)與活力，是我們存在于這個世界的基石。當(dāng)我們以積極自信的態(tài)度去面對它，就能從中汲取到源源不斷的力量，勇往直前。你看那初中便輟學(xué)的女孩姜雨荷，堅信自己定能實(shí)現(xiàn)人生價值，從技校學(xué)生逆襲成為世界冠軍；你看游泳蝶后張雨霏克服脊柱側(cè)彎的困境，“探索運(yùn)動的極限，收割青春的金牌”；你看那失聰女孩江夢南從無聲世界里突圍，靠唇語逆襲到清華博士?！疤ㄈ缑仔。矊W(xué)牡丹開?！比巳松环?，積極自信地看待生活，就如同給自己披上了一件堅不可摧的鎧甲，讓我們能夠無懼人生的風(fēng)雨挑戰(zhàn)。②以“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容”的氣度看待“死”，徹悟“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！边_(dá)觀地看待“死”，有助于我們更加珍視生命的每一刻。生命的偉大之處不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。從名動京城到貶謫偏地，蘇軾選擇笑對逆境中的風(fēng)風(fēng)雨雨的曠達(dá)精神流傳千古；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同的豁達(dá)，面對死亡的壓力，他仍能大義凜然，留下了千古名句；“黃鐘大呂英雄氣，杜鵑泣血兒女情”，林覺民強(qiáng)忍著心中悲愴在一方白巾上書寫下自己的肺腑之言，表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀。生命的價值不在于其長短，而在于如何有價值地牽動時代和文化。(3)結(jié)尾段示例長風(fēng)浩蕩，勁拂巍峨高山；生命有限，牽動時代文化。汩汩不絕，是為江河；前赴后繼，是為我們；生生不息，是為中國。昭昭吾輩，如紅日初升，當(dāng)以全新視角看待生死，以短暫生命譜寫華章?！緝?yōu)秀例文】得失之處莫掛懷，挺膺擔(dān)當(dāng)為時代一花凋零，荒蕪不了整個春天，確如莊子所見：“一人的生死，無損于宇宙和世界”；但，各美其美，才有了姹紫嫣紅、春光爛漫，實(shí)如孔子所見：“一人的生死，牽動著時代和文化”。聆圣人言，悟賢哲意，方知：吾輩青年，于己，當(dāng)?shù)檬Р粧鞈?；于時代，當(dāng)挺膺勇?lián)?dāng)。（引—評—立）壯老互淪謝，百年如奔霆（注：指迅雷或閃電）——人世長河，不因一生一死而停歇?！敖虾稳顺跻娫?，江月何年初照人?”那個或著長衫，或配長劍的人，那夜或盈如玉盤，或缺如銀鉤的月，已消逝在歷史的天空。倉央嘉措有詩曰：“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去?！庇钪婧褪澜缂词侨绱耍粫驗橐粋€人的生死而有什么變化。所以，失意之時，就學(xué)蘇軾吧，不以己悲，讓自己在清風(fēng)明月里，享自然之饋贈；得意之時，莫學(xué)仲永，自謂神童，讓自己在金銀布帛里，成泯然之眾人。吾輩青年須知：“臥龍躍馬終黃土”，而“江月年年望相似”，我們該淡然處之，寂靜歡喜。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑——時代脈搏，會因一生一死而波動?！叭松教幹嗡疲瑧?yīng)似飛鴻踏雪泥”，鴻飛無東西，雪過印跡消，但那高飛的鴻，那易逝的雪，卻奏了多少名曲，釀了多少詩?“翩若驚鴻，婉若游龍”，那是洛神的舞；“落日樓頭，斷鴻聲里”，那是辛棄疾的愁；“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”，那是蘇武的志；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，那是柳宗元的傲。時代和文化，都因他們而更加璀璨。所以，時代有需，當(dāng)學(xué)岳武穆，學(xué)李大釗，“會挽雕弓如滿月”；文化有需，當(dāng)學(xué)韓吏部，學(xué)葉嘉瑩，“位卑未敢忘憂國”。吾輩青年須知：“愿得此身長報國”，我們該拾級而上，助力時代。愿言展生平，芳淑皆自得——青年價值，當(dāng)以踔厲奮發(fā)匯洪流?！胺蛱斓卣?，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”，但生于天地，當(dāng)有所作為；居于光陰，當(dāng)有所留存。吾輩青年，雖無洪荒之力可重塑宇宙，亦無鬼神之功可托舉世界，但卻能夠以我之奮發(fā)為時代添磚，以我之進(jìn)取為文化加瓦?！八畵羧Ю铮瑩环鰮u而上者九萬里”，這是鵬的高飛；“不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”，這是斥

的極限，同樣是一生，一死，但，一個，于己，見了更廣闊的人生，于蒼穹，刻下最耀眼的勛章；一個，于己，潦草一世，于大地，只為塵埃。吾輩青年須知不躺平，勤奮進(jìn)，以踔厲之我，匯時代洪流。莊子教我們順其自然，得失之處莫掛懷；孔子教我們爭之必然，挺膺擔(dān)當(dāng)為時代。吾輩青年，當(dāng)慎思之，更應(yīng)篤行之：個人得失且放下，家國責(zé)任一肩扛，塵霧之微益山海，熒燭末光增日月!三 熱點(diǎn)題源3.

學(xué)會繞行閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有人說，學(xué)會繞行是人生必備的技能，有人則不以為然。請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識和思考?！緟⒖剂⒁狻?.學(xué)會繞行，是人生必備的技能2.直面人生，絕不繞行4.人生不是直行線，該繞行處繞行，不該繞行時直面【寫作提示】材料的關(guān)鍵詞是“繞行”，題目給出了一個二元對立的思考，意在考查學(xué)生思維的思辨性。每個人都會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，而且每個人認(rèn)知有限、解決問題的能力有限，所以必要的時候需要選擇繞行。而且在某些情況下，直接面對問題可能帶來過高風(fēng)險。繞行作為策略，能避免潛在的損失或不良后果。另外直接面對一些復(fù)雜問題可能需要大量的時間和資源。繞行能幫助找到更經(jīng)濟(jì)、更高效的解決途徑。此外直接面對困難和挑戰(zhàn)可能產(chǎn)生巨大的心理壓力，繞行有時可以減輕壓力，特別是在個人認(rèn)為直接對抗無法帶來有效結(jié)果的情況下。再說尋找替代途徑或創(chuàng)造性解決方案本身就是一種創(chuàng)新，有助于尋找更好的方法。當(dāng)然，過分依賴?yán)@行可能會使人變得逃避、懶惰，缺乏面對挑戰(zhàn)的勇氣和決心，錯失直面挑戰(zhàn)和成長的機(jī)會，而且過度繞行可能導(dǎo)致問題的積累，最終變得更難以處理。所以，有時候也不能繞行，而需要直面的勇氣。通過挑戰(zhàn)自我，直面困難，可以不斷提升能力和素質(zhì)，有助于建立自信心。所以，面對問題和挑戰(zhàn)時，采取全面、均衡的方法，既考慮繞行的策略，也考慮迎難而上的可能性。有些問題需要繞行，而有些問題必須直面，迎難而上：當(dāng)挑戰(zhàn)可以讓我們獲得顯著提升時；當(dāng)解決問題可以防止更大的問題時。1.優(yōu)秀題目：《繞行是人生必備的技能》《繞行應(yīng)備，然需有道》《繞行騰挪，行人生之道》《繞行有道君子不器》《繞行，亦是前進(jìn)》2.名句素材懂得兜圈子，繞道而行的人，往往是第一個登上山頂?shù)娜??！闷苼?.事例素材①學(xué)會繞道，在變通中創(chuàng)造別樣的精彩?！俺唧叮╤uò）之屈，以求信（通“伸”）也；龍蛇之蟄，以存身也?！泵煨〉南x子，懂得彎曲身體換來更強(qiáng)的伸展；騰空的巨龍，懂得利用冬眠來保全自身。性格從容淡定的張衡，面對“政事漸損，權(quán)移于下”，敢于抗顏上疏，面對“皆共目之”的宦官，也會“詭對而出”；蘇軾雖仕途失意，卻在詩詞、美食中找到樂趣……這些都在提醒著我們：世上無難事，只要肯“繞道”。②我聽過這么一個故事：老師傅和小徒弟一起下山，師傅問徒弟：“進(jìn)一步則死，退一步則亡，你會怎么做?”師傅以為徒弟會絞盡腦汁，沒想到他毫不猶豫地回答：“我往旁邊去?！焙靡粋€“往旁邊去”。生活中需要這種繞道的智慧。正如一位哲人所說：“在實(shí)現(xiàn)夢想的旅途中，根本沒有什么捷徑出現(xiàn)，而所謂的捷徑，也許，它僅僅是我們那飽含智慧的曲線抵達(dá)?！雹刍厮輾v史，韓信甘受胯下之辱是因為他知道自己也許無法通過武力戰(zhàn)勝對方，他并沒有選擇反抗，而是冷靜地分析了形勢，最終選擇從屠夫的褲襠下鉆過。日后，韓信為劉邦建立漢朝提供了極大的幫助。假使韓信沒有從屠夫的褲下鉆過去，而是和他硬碰硬，從而喪失自己的性命，就更不要談為劉邦提供幫助了。還看今朝，魯迅棄醫(yī)從文亦是一種繞行，魯迅在“電影事件”后意識到僅是身體上的治療無法改變中國近代屈辱的情況，便選擇了繞行，通過寫作喚醒中國人的思想，與帝國主義相抗?fàn)?。如果魯迅一直堅持通過醫(yī)學(xué)拯救中國人，那么他也許會成為很好的醫(yī)生，但無法改變中國受屈辱的情況。韓信和魯迅的繞行極大地體現(xiàn)出他們的智慧，同時也照亮了自己的光明前途，成就一番偉業(yè)。4.優(yōu)秀片段(1)開頭段示例河流匯入大海的道路并非筆直平坦，總會有各種各樣草木山石的阻隔，人生亦是如此，故有人說學(xué)會繞行是人生必備的技能。而在我看來，學(xué)會繞行的確是人生必備的技能，但唯有將其作為通往最終目的地的手段，審時度勢理性分析后選擇繞行，我們才可以更好地通向自己心中的“羅馬”。(2)論證段示例不少人對將學(xué)會繞行當(dāng)作人生必備技能產(chǎn)生了質(zhì)疑。對“繞行”不假思索的使用和盲目的追求，勢必帶來諸多弊端：一方面，如若不對腳下不同的路加以理性思考和辨析而盲目繞路，極有可能付出比“直行”更大的精力和代價，甚至走入死胡同或越走越遠(yuǎn)而一無所得，走上了真正的“彎路”；另一方面，一旦錯誤地將“繞行”當(dāng)作處事的心態(tài)而非手段，那么人的意志極易被磨滅，遇到困難便想著繞開或走捷徑，不愿意沉淀下來提升自我的能力和思考意識，看似巧妙地逃避了前進(jìn)之阻礙，實(shí)則喪失了與生命對抗的勇氣與毅力。(3)結(jié)尾段示例①“青山遮不住，畢竟東流去”，體現(xiàn)了水的靈活性——繞行沒有使它不前，而是矢志奔向東海。同樣的，如果遇到暫時實(shí)在無法克服的障礙，只要做些迂回便可抵達(dá)既定的目標(biāo)，那么我們何妨靈活地繞行?因此，為了增加成功的可能性，請讓我們學(xué)會繞行，因為它確是人生必備的技能。②孔子曰：“君子不器。”人生是苦旅，是繞是直都只是技能與手段，永葆目的的純粹和清醒的認(rèn)知，方啟程生命之門。（注：君子不器：君子不像器具那樣，作用僅僅限于某一方面）【優(yōu)秀例文】人生要學(xué)會繞道而行有這么一個小故事，一個年輕人要去遠(yuǎn)方，途中遇到一條惡狗擋道，年輕人并不與它對峙，而是選擇繞道而行。路人認(rèn)為年輕人應(yīng)該勇敢面對，而不是逃避退讓。而年輕人卻給出了意外的回答:“繞道而行，不失為一條更有效的捷徑?！钡拇_，人生路上我們都會經(jīng)歷大大小小的磨難與考驗，與其橫沖直撞、遍體鱗傷，不如另辟蹊徑，找到另-條平坦大道。繞道而行，在于認(rèn)清自己的位置。著名科學(xué)家楊振寧在年輕時，主攻方向是實(shí)驗物理。但是實(shí)驗室當(dāng)時流行這樣一句話:“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧?！睏钫駥幉坏貌煌纯嗟爻姓J(rèn)，自己的動手能力就是比別人差。后來在導(dǎo)師的建議下，心不甘的他還是開始致力于理論物理研究，建立起一套完備的物理理論體系，最終斬獲諾貝爾獎。正是因為楊振寧認(rèn)清了自己的位置，揚(yáng)長避短，并充分發(fā)揮了他的理論物理研究才能，才造就了他今天的輝煌。假如他仍固執(zhí)地從事實(shí)驗物理研究，還會取得如此高的成就嗎?所以我們要善于發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)清自己的位置，并付諸努力，才能找到通向成功的道路。繞道而行，在于找到自己人生的價值。一代大詩人陶淵明，在經(jīng)歷官場上的腐敗污濁后，選擇了不與之同流合污，寧死不為五斗米折腰，毅然歸隱田園，過起了逍遙自在的隱者生活，為后世留下了許多流傳千古的詩篇，也實(shí)現(xiàn)了他自身的追求與人生價值。陶淵明選擇了繞離官場這條污濁的通道，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值，另辟了一個屬于他的世外桃源。我們在生活中又何嘗不是如此，找到自己真正熱愛的事物，培養(yǎng)自己的興趣，終究會找到屬于自己的世外桃源。繞道而行，也可以表現(xiàn)為隱忍退讓。越王勾踐在國家滅亡后，仍心存復(fù)國之念，不惜花費(fèi)多年時間，潛伏在敵人身邊，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，最終贏得東山再起的時機(jī)，一舉滅掉吳國。如果勾踐沒有隱忍之心，而是憑借自己微薄的力量與強(qiáng)大的敵人硬碰硬，只會落下個尸首分離、馬革裹尸的下場吧。俗話說的好:忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。所以在人生的道路上遇到障礙，不要橫穿直撞，要繞道而行。學(xué)會繞道而行，是種人生智慧。繞道而行，不是懦夫的表現(xiàn)，而是大智大勇的睿智。繞道而行，你會欣賞到一番獨(dú)美的風(fēng)景。熱點(diǎn)題源4：人與風(fēng)選題理由：本題啟發(fā)學(xué)生辯證思考人生成長與生存環(huán)境的關(guān)系，正視并學(xué)會應(yīng)對人生中各種無形的力量，以引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成自主掌控人生的意識和能力，切合立德樹人的時代主題。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人，無往而不在風(fēng)中。有人善借風(fēng)力，直上青云；有人逆風(fēng)而行，無畏艱難；有人隨風(fēng)飄蕩；有人風(fēng)中挺立……風(fēng)，吹拂人，也在塑造人。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。【寫作提示】作文題中的“風(fēng)”具有豐富的比喻意味。風(fēng)，喻指無形的、流動的、具有一定覆蓋性的力量，它是人的生存環(huán)境的構(gòu)成要素。風(fēng)，是一個較為抽象的概念，如果不能將“風(fēng)”具體化，則沒法進(jìn)一步討論“風(fēng)與人的關(guān)系”。從空間范圍來看，風(fēng)有小大之分，從家風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)，到一個國家一個社會的風(fēng)尚；從時間跨度來看，風(fēng)有新舊之別，從傳統(tǒng)風(fēng)俗，到當(dāng)下的時代新風(fēng)；從類別上看，不同的人群，不同的行業(yè)，不同的領(lǐng)域，都會有自己的風(fēng)貌、風(fēng)格、風(fēng)尚、風(fēng)氣；從性質(zhì)上看，風(fēng)也有冷暖、順逆、清濁、正邪等種種不同……在如此眾多類型的“風(fēng)”中，要結(jié)合自己的生活體驗，選取最有感觸最有思考空間最有話可說的一種或幾種類型來加以討論。每一種風(fēng)都攜帶著作用于人的力量，或刺激，或助推，或阻礙，或提供憑借，或發(fā)出挑戰(zhàn)，或強(qiáng)行裹挾，或動搖蠱惑，或教化滋潤……這種種力量在影響著人，塑造著人，或向前促進(jìn)助人上升，或向后拖拽引人陷落，或磨礪意志鍛造品格，或潤澤心靈開啟智慧與創(chuàng)造，于是也便呈現(xiàn)出人與風(fēng)彼此周旋之間的萬般風(fēng)景。圍繞核心話題，就“風(fēng)與人的關(guān)系”的論題表達(dá)自己的認(rèn)識與思考。對于核心論題“風(fēng)與人的關(guān)系”(即“風(fēng)對人的塑造”)，會有不同的認(rèn)識思考：有人只能認(rèn)識到風(fēng)的積極作用推動人的成長；有人能辯證思考，認(rèn)識到風(fēng)的正面積極作用與負(fù)面消極作用都能影響人的成長；在風(fēng)塑造人的過程中，有人不僅認(rèn)識到風(fēng)的作用力，更能認(rèn)識到人的主體能動性所發(fā)揮的關(guān)鍵作用；有人不僅認(rèn)識到風(fēng)對人的塑造，更進(jìn)一步認(rèn)識到人對風(fēng)的反塑造……不同的立意可以表現(xiàn)出學(xué)生不同的認(rèn)識水平與思維深度?！緟⒖剂⒁狻?.隨風(fēng)而行，塑造自我2.追隨時代之風(fēng)，成就完美自身3.以逆風(fēng)而行的姿態(tài)面對人生1.優(yōu)秀題目《追隨時代之風(fēng)，成就完美自身》《以逆風(fēng)而行的姿態(tài)面對人生》《善借風(fēng)力上青云，逆風(fēng)破浪顯英氣》《隨風(fēng)而行，塑造自我》《于風(fēng)中堅定自我》2.名句素材①寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！嵥夹ぁ逗铡发谝稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！K軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》③木秀于林，風(fēng)必摧之?！羁怠哆\(yùn)命論》④潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！鯙场洞伪惫躺较隆发萸トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭燮《竹石》3.優(yōu)秀片段(1)開頭段示例清風(fēng)拂面，不留下一絲蹤跡。風(fēng)可以是自然中的一種現(xiàn)象，可以是生活中的機(jī)會，抑或是挑戰(zhàn)。風(fēng)是復(fù)雜變化的，它在變化的同時，也在塑造你。(2)論證段示例①借順風(fēng)之勢，塑剛強(qiáng)之羽翼，展翅云端。于我輩青年而言，風(fēng)于人，即如時代之于青年，我們當(dāng)繼承先輩之優(yōu)良，汲取精神養(yǎng)料，塑造更剛壯的羽翼，順?biāo)麄兊娘L(fēng)，承他們的志，達(dá)人生頂峰。我們當(dāng)承中國共產(chǎn)黨開天辟地中流砥柱之創(chuàng)新，敢為天下先之精神，灌溉心靈之田，我們當(dāng)銘記，“苦于驚天動地事，甘做隱姓埋名人”的于敏、錢學(xué)森、張國棟、黃大年厚植家國情懷，勇?lián)鷩邑?zé)任，以擔(dān)當(dāng)壘成自己的銅墻鐵壁。我們當(dāng)順徐夢瑤、羽生結(jié)弦、楊倩之堅持不懈之風(fēng)，駕駛青年之舟，浩蕩前行，直達(dá)彼岸?！绊橈L(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?。吾儕青年?dāng)借前輩之風(fēng)勢，長茁壯羽翼，未來大有可為。借逆風(fēng)之摧，塑不屈之勇毅。人生不可能一直在順風(fēng)之途；逆風(fēng)也會塑造我們不可多得的勇毅與不屈，使理想更踏實(shí)前行。江夢南，無聲的風(fēng)將其吞噬十幾年，在無聲的世界中與這股困厄之風(fēng)搏斗，吹來的不僅僅有阻礙，也吹來了她錄入高校的好消息；遭遇多種磨難的史鐵生，在狂風(fēng)中即使殘疾了，也將脊背挺得直直的，向命運(yùn)之風(fēng)說，“我還可以前行”；還未好好享受世界的光與聲就失聰了的海倫·凱勒，即使風(fēng)很兇猛，但她微笑著向命運(yùn)之風(fēng)說：“你打不敗我”……他們用堅強(qiáng)的毅力在兇猛的風(fēng)中挺立，命運(yùn)多舛的他們從未言棄，“一個人可以被消滅，但不能被打敗?！庇纱擞^之，惡風(fēng)、逆風(fēng)會為你送來險阻，但也會塑造人生的厚度和堅韌，讓夢想起飛。吾儕青年，遇逆風(fēng)，不怕風(fēng)，勇闖逆風(fēng)之局，塑造勇毅決心，助夢青春飛揚(yáng)。②順風(fēng)逆風(fēng)，往往取決于你的前進(jìn)方向，這不代表哪個方向更好，而是要求你能在適時的方向中采取正確而堅決的奔跑姿勢，在教會權(quán)力至上的時代，尼采以超人哲學(xué)，于教堂高呼上帝已死，沖破桎梏，逆流而上；在腐朽黑暗的封建社會，歐陽修不僅文章流傳于千古，做官功績也名垂于青史，可謂是順著時代潮流，堅守自我的典范。堅定自我選擇，櫛風(fēng)沐雨，向著正確方向前進(jìn)。(3)結(jié)尾段示例：風(fēng)吹拂人，也在塑造人，不管是順風(fēng)還是逆風(fēng)，抑或是風(fēng)中挺立，只要是能幫助到自身，成就自身的，便都是合適的選擇。我們因時而定風(fēng)向。我們應(yīng)用如椽之筆繪畫出輝煌壯美的奮斗畫卷，吹響時代號角，緊跟時代步伐，抓住風(fēng)向，做出最優(yōu)解。風(fēng)，吹拂面頰時，也在撫慰你的心靈?！緝?yōu)秀例文】風(fēng)塑人生多變化，人風(fēng)共舞天遠(yuǎn)闊人，無往而不在風(fēng)中。要么乘風(fēng)歸去，要么逆風(fēng)飛揚(yáng)。是在風(fēng)中挺立，做“風(fēng)行者”，還是任意飄蕩，做“隨風(fēng)者”?竊以為，風(fēng)塑人生多變化，人風(fēng)共舞天遠(yuǎn)闊。（設(shè)問法）“好風(fēng)借我力，助我上青云?！庇酗L(fēng)助力而培風(fēng)圖南；“逆風(fēng)高飛去，翱翔云天中?！薄秳駥W(xué)》云：“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩！狈蝻L(fēng)者，天地之氣也，或輕柔如絲，或狂暴如獸，無往而不在?！跺羞b游》中鯤鵬還要借助“六月息也”，“摶扶搖而上九萬里”，方能遠(yuǎn)徙南海。故借助自然之風(fēng)，乘社會之風(fēng)有何不可?你瞧，諸葛孔明一招借東風(fēng)，助周瑜火攻破曹，此乃借風(fēng)之力，華麗地展現(xiàn)了自己的外交才華，拉開了蜀吳魏三國鼎立的大幕；你看，宗愨“愿乘長風(fēng)，破萬里浪”，李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，“少年壯志不言愁”的他們借“長風(fēng)”而一展宏愿，順風(fēng)順?biāo)松货沲?。但逆風(fēng)飛揚(yáng)的騰空而起又何嘗不是另一種借風(fēng)而行?正如“南湖”劃出的紅船，沖出“攘外必先安內(nèi)”的邪風(fēng)，破出“紅旗還能打多久”的悲風(fēng)，一路跌跌撞撞，一路高歌而行，迎風(fēng)而上也借風(fēng)整“風(fēng)”，走出一條“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的特色康莊大道。借風(fēng)未必總能遠(yuǎn)，逆風(fēng)亦可行四方，善于御風(fēng)而行，主動出擊駕馭風(fēng)。“風(fēng)可以吹走一片無助的紙，而吹不走一只會飛的蝴蝶?！比孙L(fēng)共舞中，塑造還是被塑造仍取決于自己?！鞍嗣鎭盹L(fēng)各不同，浮萍之心不可定?！憋L(fēng)既可捧殺人，亦可棒殺人。同為春風(fēng)，“春風(fēng)又綠江南岸”，這是風(fēng)塑造的潤澤力；“東風(fēng)惡，歡情薄”，這是風(fēng)塑造的破壞力。同樣的秋風(fēng)，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，這是風(fēng)塑造的欣喜萬分；“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多”，這是風(fēng)塑造的悲情萬種。同是面臨國外科技圍剿的“惡風(fēng)”，華為公司我自“巋然不動”，你吹你的風(fēng)我揚(yáng)我的枝，自塑成中國“有為”的自主自力典范；中興公司卻自虐被薅羊毛，“自廢武功”被塑成“牽線木偶”，物是人非活成“笑話”?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！卑l(fā)出宏愿易，實(shí)踐奔赴難。放飛的風(fēng)箏既要有高飛的夢想，又要有堅強(qiáng)的牽繩人，還要外控之時更要自控，被塑的時候更要自塑，方能不隨風(fēng)而去，不跌落塵埃。無論“暖風(fēng)熏得游人醉”中的“暖風(fēng)”，還是“千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜”中的“微風(fēng)”，人風(fēng)共舞雙向奔赴，方有“風(fēng)吹稻花香兩岸”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)的風(fēng)口，豬也能飛起來?！憋w速發(fā)展的社會，各種時代風(fēng)“紛兮亂如麻”?！白铎琶褡屣L(fēng)”令人目眩，“惱人的秋風(fēng)”令人困擾，“醉人科技風(fēng)”讓人癡呆，“無腦飯圈風(fēng)”讓人瞠目。人們享受著“南風(fēng)”吹，也忍受著“北風(fēng)”熬。既享受著風(fēng)的福利，也困在各種風(fēng)里。正如風(fēng)口里起飛的豬，有的成為飛豬，有的成為金豬，也有的成為烤豬。是人與風(fēng)共舞，還是風(fēng)與人共舞?是主動起舞，還是被動尬舞?“北風(fēng)卷地白草折”我們需警醒，“東風(fēng)無力百花殘”難道不是更心驚?故吾輩當(dāng)學(xué)借風(fēng)之術(shù)，煉逆風(fēng)之志，戒隨風(fēng)之習(xí)，培挺立之風(fēng)骨。如此，即使“卷地風(fēng)來”，也能“一點(diǎn)浩然氣，快哉千里風(fēng)”，也能“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”，也能“桃花依舊笑春風(fēng)”。樹的方向，風(fēng)決定；人的方向，自己決定?！靶Υ猴L(fēng)”還是“戰(zhàn)西風(fēng)”，“風(fēng)中舞”還是“舞風(fēng)中”，做行跡不定的“風(fēng)滾草”還是舞姿婆娑的“風(fēng)中柳”?答案絕對不能“凌亂在風(fēng)中”?！军c(diǎn)評】文脈清晰，緊扣住“風(fēng)與人的關(guān)系”步步深入，洋溢著動人心魂的魅力。熱點(diǎn)題源5：“天安門上”“田間地頭”“鑒古學(xué)今”選題理由：材料的三句話，分別強(qiáng)調(diào)“胸懷國家”“心有人民”“筆容乾坤”，三個內(nèi)容，三個角度，作文時自然要論述三元思辨關(guān)系。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《人民日報》副總編輯王一彪在一部優(yōu)秀新聞文集的后記中，用三句話來概括這些文章的寫作經(jīng)驗和切身體會：天安門上看問題，努力做到胸懷“國之大者”；田間地頭找感覺，努力做到心里裝著人民；鑒古學(xué)今求突破，努力做到筆端葆有乾坤。新聞寫作的道理，對青年的成長也會有所啟發(fā)。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形??！緦懽魈崾尽窟@是一道多元材料作文題。首先，要理解材料選取的新聞寫作感受的三句話：①天安門上看問題，努力做到胸懷“國之大者”：強(qiáng)調(diào)新聞寫作要關(guān)注時代、社會的宏大命題，比如要鑒照時代變遷、國家發(fā)展、家國情懷、歷史與未來等。這些可以啟發(fā)我們：做人做事要有大格局、大胸懷、大視野；善于從全局、從大局來觀察思考問題；鼓勵青年關(guān)注時代，心系家國，著眼未來。②田間地頭找感覺，努力做到心里裝著人民：強(qiáng)調(diào)新聞寫作要深入基層、扎根人民、關(guān)注細(xì)節(jié)、實(shí)地求證等。這些可以啟發(fā)我們：做人做事要接地氣，要有務(wù)實(shí)實(shí)干的精神，重視細(xì)節(jié)、基層的力量；要重視調(diào)查研究。③鑒古學(xué)今求突破，努力做到筆端保有乾坤：強(qiáng)調(diào)新聞寫作要有業(yè)務(wù)水平，保有乾坤，要吸收古今中外寫作方法的精華，形成自己的筆力。這些可以啟發(fā)我們：做人做事要有突破意識、創(chuàng)新思維，而這些突破創(chuàng)新是在廣泛學(xué)習(xí)借鑒中提升的，創(chuàng)新突破的目的是讓自己更有力量。本題具有較大開放性和包容性：可以從三句話中選取其中一句談做人做事的啟發(fā)，也可以三者都談，如果能說出三者之間的邏輯聯(lián)系，并言之有理、言之有據(jù)，就屬于高階思維了。【參考立意】①從選取一句的角度立意：做事要有大格局、大胸懷、大視野；關(guān)注時代、心系家國、著眼未來；做人做事要接地氣，要有求真務(wù)實(shí)的精神；在廣泛學(xué)習(xí)借鑒中提升，讓自己更有力量。②從選取兩句的角度立意：既要有大胸懷、大視野，又要接地氣，有實(shí)干精神；既要有大胸懷、大視野，又要廣泛學(xué)習(xí)借鑒，讓自己更有力量；既要接地氣，有實(shí)干精神，又要廣泛學(xué)習(xí)借鑒。③從三者結(jié)合的角度立意：既要有大胸懷、大視野，又要接地氣，并廣泛學(xué)習(xí)借鑒，才能讓自己更有力量。1.優(yōu)秀題目《眼中山河，筆底乾坤》《以“小切口”，做“大文章”》《胸有丘壑，心系蒼生》《腳下沾泥土，文字有厚度》《心里有人民，筆端有乾坤》《大視野，接地氣，廣博學(xué)》2.名句素材①草木蔓發(fā)，春山可望?！蹙S②平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲，足以延長生命的音響和光華?！畲筢摙埸S卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，為庶民求解放?！畲筢?.事例素材①很多具有人民性的文學(xué)作品，流傳了百年千年，歷久彌新。比如白居易的《賣炭翁》《觀刈麥》，比如杜甫的“三吏”“三別”，比如魯迅的《故鄉(xiāng)》《祝?！?，比如當(dāng)代文學(xué)精品《平凡的世界》《白鹿原》等，都是如此。②與荒沙堿灘不屈抗?fàn)?0多年，在毛烏素沙漠南緣營造一條綠色長城的石光銀；獻(xiàn)身教育扶貧、點(diǎn)燃大山女孩希望的張桂梅……正是用他們的拼搏奉獻(xiàn)精神，詮釋著共產(chǎn)黨人的無悔初心；正是用為民造福的實(shí)際行動，詮釋著“我將無我、不負(fù)人民”的崇高情懷。③列夫·托爾斯泰晚年謝絕社交，深入到莊園農(nóng)舍，走到田間地頭，與農(nóng)夫們一起吃喝，一起勞作，一起收割……他很樂意于人們授予的新頭銜——“耕作的詩人”。他回到生活的原點(diǎn)，扎根民間的沃土，于是有了那些閃爍著人文光芒的篇章。4.作文建構(gòu)示例(1)標(biāo)題：成就自我，兼濟(jì)蒼生分論點(diǎn)①：大胸懷大格局，青年應(yīng)筑牢“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)之魂。分論點(diǎn)②：敢勤勉肯務(wù)實(shí)，青年應(yīng)磨礪“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的吃苦之姿。分論點(diǎn)③：懂鑒古知學(xué)今，青年應(yīng)譜寫“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的奮斗之歌。(2)標(biāo)題：求學(xué)創(chuàng)新鍛自我，勤勉務(wù)實(shí)濟(jì)天下分論點(diǎn)①：紅日初升，其道大光。青年當(dāng)胸懷天地，以大格局升格人生維度。分論點(diǎn)②：芳華待灼，砥礪深耕。青年當(dāng)勤勉務(wù)實(shí)，以高理性拓展人生厚度。分論點(diǎn)③：焚膏繼晷，皓首窮經(jīng)。青年當(dāng)鑒古學(xué)今，以求創(chuàng)新積淀成長廣度。5.優(yōu)秀片段(1)開頭段示例①時代更迭，霄壤嬗變。站在“兩個一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，時代青年如何開創(chuàng)自己的燦爛人生呢?《人民日報》副總編輯王一彪先生總結(jié)的新聞寫作之道高度契合有為青年的人生路徑：以襟懷格局為矢，以實(shí)干為民為的，以博學(xué)廣識為弓，精研生命，雕琢青春!（設(shè)問法）②金庸《射雕英雄傳》著力刻畫了“俠之大者，為國為民”的大俠郭靖，大俠郭靖自然成為許多年輕人的偶像，郭靖的“家國情懷”與《人民日報》副總編輯王一彪倡導(dǎo)的“天安門上看問題”“田間地頭找感覺”“鑒古學(xué)今求突破”的價值觀不謀而合，我輩青年在個人成長發(fā)展中也應(yīng)能胸懷天下，不負(fù)人民，鑒古求今，方能迎來人生真正的成長與綻放。(2)論證段示例①凌空蹈虛、紙上談兵，難成千秋偉業(yè)。求真務(wù)實(shí)，扎根基層，方能善作善成。深植人民沃土厚壤，彰顯的是時代青年的本分和擔(dān)當(dāng)。沒有一種根基比扎根人民更堅實(shí)，沒有一種力量比從群眾中汲取更強(qiáng)大，沒有一種資源比贏得民心更珍貴、更持久。做陽光青年，給時間以最大的濃度，給青春以最純的結(jié)晶，將自身扎根于基層沃土，心系人民，情牽百姓，綻放人間最絢爛的花!②胸懷天下，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。古有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，近有周恩來“為中華之崛起而讀書”，今有袁隆平“誓要幫祖國擺脫饑餓”。如此，北宋才在改革中繼續(xù)發(fā)展；這樣，中國革命才迎來了新的曙光；如此，中國才將飯碗牢牢端在自己手里。正因為他們胸懷天下，將天下的問題主動扛過來，他們才在歷史長河中熠熠生輝，永久閃耀。這不正是副總編輯王一彪所說的“天安門上看問題”嗎?只有做到胸懷天下才是“國之大者”。青年正處在人生朝陽升起的階段，更應(yīng)該胸懷天下，這是青春的姿態(tài)，更是進(jìn)步成長的保障。(3)結(jié)尾段示例“上下求索”，一生何求?有視通萬里之大氣，善養(yǎng)吾浩然之正氣，接通民生福祉之地氣，練就筆底有乾坤的才氣，或者只是不斷優(yōu)于過去的自己，然后不停奔向更好的遠(yuǎn)方。【優(yōu)秀例文】愛國與懷民齊飛，鑒古共學(xué)今一色一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；一切偉大事業(yè)，都需要在繼往開來中推進(jìn)。如今的我們接過時代之火炬，展望繁榮之未來。吾輩青年應(yīng)秉家國之雄心，懷民生之夙愿，鑒古學(xué)今，用乾坤之筆端書寫青春華章。手執(zhí)乾坤之筆端的人，他們是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，是用中醫(yī)藥造福人類榮獲諾貝爾獎的屠呦呦，是脫下沉重的防護(hù)服依然露出笑容的醫(yī)務(wù)工作者……他們心懷家國，心系民生，并從中汲取力量，涵養(yǎng)能力品格，在鑒古學(xué)今中謀求突破，進(jìn)而奉獻(xiàn)祖國，回報人民，用自身奮斗反哺國與民。泱泱中華之脈搏，吾輩青年應(yīng)銘記歷史，立足時代，胸懷家國，放眼未來，為乾坤筆端注入深厚底蘊(yùn)。仰望歷史的天空，不絕于耳的是“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的吶喊，給予我們雄渾之力、磅礴之氣；跨越時間長河，歷歷在目的是改革開放后人民幸福的笑容，人民喜悅的眼淚，賜予我們堅定之心，光明之向。在新時代的號角聲中，吾輩青年將以韋編三絕、懸梁刺股的毅力，以鑿壁借光、囊螢映雪的勁頭，放眼于世界潮流、未來方向，始終奮進(jìn)在時代前列。廣袤辛勞之田也，吾輩青年應(yīng)學(xué)民之智慧，踐民之生活，解民之問題，腳踏實(shí)地，為筆端打下勞動之基。勞動人民的智慧，是尊重規(guī)律、把握時機(jī)的奮斗之引，是吃苦耐勞、求真務(wù)實(shí)的奮斗之力，也是嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)、細(xì)致入微的奮斗之心。但若要在長征路上站穩(wěn)腳跟，除了汲取心得，更重要的是積跬步和小流，用實(shí)踐來筑牢根基。袁隆平能成功培育雜交水稻，是日復(fù)一日在田地中耕耘的收獲；屠呦呦能成功發(fā)現(xiàn)青蒿素，是夜以繼日在實(shí)驗室中試驗的結(jié)果。作為新時代奮斗者的青年們，更應(yīng)篤行不怠，用自身行動為解決民生問題、推動國家發(fā)展提供力量之源。浩蕩乾坤之筆端，吾輩青年應(yīng)以史為鑒，以今為引，在學(xué)習(xí)中突破自我，為家國、人民創(chuàng)造豐碩價值。回望中國航天歷程，從古人遙遠(yuǎn)的飛天之夢到第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，再到載人航天事業(yè)的巨大成就，中國航天人汲取中華傳統(tǒng)文化精華，摒棄糟粕，有鑒別地加以吸收，有批判地予以繼承，不斷突破原有發(fā)展水平，提高自身認(rèn)知上限，為中國航天樹立一座座里程碑，創(chuàng)造一次次新輝煌。以此為鑒，我們應(yīng)用國家之力、民生之基為乾坤之筆注入重彩濃墨，再蒼勁有力地書寫新時代的華章。新長征路上，有風(fēng)有雨是常態(tài)，風(fēng)雨無阻是心態(tài)，風(fēng)雨兼程是狀態(tài)。愿同諸君一道，從歷史展望當(dāng)代，心懷家國、人民，鑒古學(xué)今，風(fēng)雨同舟，自強(qiáng)不息?！军c(diǎn)評】作者在審題構(gòu)思時，沒有按照常規(guī)的方式，將材料的三句話，簡單寫成并列式的三段，而是用材料中的“筆端葆有乾坤”一句作為結(jié)果，串聯(lián)起“心懷家國”“心系民生”“以史為鑒”三個層面的內(nèi)容。并將新長征路上的偉大使命和青年的成長聯(lián)系起來，立意高遠(yuǎn)。文中引言頗多，卻不露痕跡，貼合論點(diǎn)。熱點(diǎn)題源6：陽光與陰影選題理由：不停留在個人如何擺脫煩惱，走出陰霾，如何實(shí)現(xiàn)個人快樂、幸福和成功的層面，而應(yīng)該主動承擔(dān)社會責(zé)任，以青春向陽之力激蕩民族復(fù)興澎湃春潮，向陽而生，逐光而行。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影。這句話引發(fā)了你怎樣的認(rèn)識和思考?請寫一篇文章?！緦懽魈崾尽筷柟猓笳髦Ｍ?、活力和溫暖。它代表著生活中的光明面，給予我們力量，讓我們勇往直前。它照亮了我們的道路，引導(dǎo)我們前行。陰影，則是我們生活中的困擾和挫折，它讓我們感到困惑、失落，甚至絕望。面對生活中的陰影，我們不能逃避，也不能抱怨。我們應(yīng)該勇敢地迎向陽光，讓光明灑滿我們的心靈。當(dāng)我們面向陽光，我們會發(fā)現(xiàn)，那些困擾我們的陰影其實(shí)并不強(qiáng)大，它們只是陽光的陪襯，是生活中的一種磨礪。將臉迎向陽光，并不意味著我們要忽視生活中的陰影。相反，我們應(yīng)該正視它們，勇敢地面對它們。因為，只有在陽光的照耀下，我們才能看清陰影的真面目，才能找到克服它們的方法。當(dāng)我們把陰影看作是生活中的一部分，看作是我們成長的磨礪，我們就不會再害怕它們，而是會勇敢地迎接它們，將它們轉(zhuǎn)化為我們前進(jìn)的動力。本作文關(guān)鍵詞是“陽光”和“陰影”，寫作時圍繞兩者談其辯證關(guān)系即可。更抽象地理解，陽光即為向上的力量，陰影即為向下的力量。由此，如果能從正道與歧途、樂觀與悲觀、進(jìn)取與保守之間的辯證關(guān)系等具體情況下去深入思考，則更容易出彩?！緟⒖剂⒁狻?.長夜難免黑涼，向陽終迎曙光2.我心向陽，無懼陰影3.心若向陽，萬里晴空；4.心向太陽，把“影”照亮1.優(yōu)秀題目《青春向陽開，人生無陰影》《面向陽光，自無陰影》《心若向陽，萬里晴空》《向陽向上，逆風(fēng)飛翔》《長夜定黑涼，向陽迎曙光》《心向太陽，把“影”照亮》《青春因陽光而精彩，人生因進(jìn)取而芳華》《擁抱陽光，驅(qū)散陰霾》2.名句素材①此心生不背朝日，肯信眾草能蘙之。——[宋]梅堯臣②你來人間一趟，你要看看太陽。——海子③人生的一切變化，一切魅力，一切美，都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固苌钍且环N律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨。——老舍⑤萬物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來的地方。——萊昂納德·科恩3.作文建構(gòu)示例(1)標(biāo)題：追光而行，無懼陰影分論點(diǎn)①：千里鶯啼，水村山郭。心向陽光，以樂觀自信消除自己心靈的陰影。分論點(diǎn)②：素湍綠潭，回清倒影。心向陽光，以愛心傳承共筑社會和諧之聲。分論點(diǎn)③：若做低頭族，背對陽光，只會自怨自艾，擺爛躺平，黯然離場。(2)標(biāo)題：面向陽光，自無陰影分論點(diǎn)①：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝——心向陽，自有晴空一鶴排云上。分論點(diǎn)②：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山——腳往前，自可直掛云帆濟(jì)滄海。分論點(diǎn)③：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春——身向上，自見萬類霜天競自由。4.優(yōu)秀片段(1)開頭段示例①生活不是風(fēng)景畫，不會總是陽光燦爛。然而，將你的臉迎向陽光，是面對生活陰影的最好方式。心向陽光，人生就無懼陰影；心若晴朗，征途便沒有泥濘?！按蠼魅找?，慷慨歌未央。”新時代青年，當(dāng)無懼陰影，心向陽光，執(zhí)書仗劍，耀我中華!②“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，菊花的傲骨迎寒讓人欽佩；“此心生不背朝日，肯信眾草能蘙之”，葵花的一心向陽更令人神往。正如那句“把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影”，我亦認(rèn)為面向陽光，陰影自無。(2)論證段示例①無懼陰影，心向陽光，以“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的自信披荊斬棘。世上沒有上帝恩賜的金鉆，只有托起自信陽光后奪目的光華。從俞鴻儒院士身上我們看到，鮐背之年的科學(xué)家潛心鉆研50載，用自信堅守科學(xué)家的誓言，力爭在高原上再造高峰；從特殊教育學(xué)校的教師劉玲琍身上我們看到，她為聽障孩子們插上自信的翅膀，讓孩子們飛向新的更大的世界；從落坡嶺社區(qū)黨支部書記孟二梅身上我們看到，偏僻的角落里依然有閃閃發(fā)光的人，讓人性的美好在黑暗困境中熠熠生輝。只要心向陽光，黑暗就會被照亮。②自稱“黃州惠州儋州”的蘇東坡一生顛沛流離，但他沒有讓陰影籠罩住他的人生?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”失意時，他不暗自消沉。而蘇軾所作之詞，也承載著他樂觀豪邁的氣概，為后世升起了一輪火紅的太陽。(3)結(jié)尾段示例你內(nèi)心世界的明暗，決定你看到的風(fēng)景。你若陽光，天空燦爛；你若開闊，山水澄澈；你若善良，人間溫潤；你若溫暖，世界花開。愿你我無懼陰影，心向陽光，相信“追光的人，終會光芒萬丈!”【優(yōu)秀例文】摒棄陰影向陽生，化己為光踏征程（層進(jìn)式）“把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影。”世界上黑暗的地方很多，行過再多路，都不過追著日升月落，不斷踏進(jìn)又踏出。我們無法追求一個全是光明的世界，但當(dāng)有背對“陰影”的勇氣，有直面“陽光”的決心，立志成為自己的光，才得以迎接更加豐潤豁亮的人生。應(yīng)有沖破黑暗，背向陰影的勇氣。朝向陽光，絕不是完全脫離黑暗，而是永不被黑暗淹沒。沖破黑暗的勇氣是新生事物萌發(fā)的動力。叩經(jīng)問史，若沒有魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的深沉情懷，棄醫(yī)從文，喚醒麻木眾生，何來中國的覺醒年代?反觀當(dāng)下，若沒有大學(xué)生干部打破“新時代孔乙己觀念”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，到貧瘠落后的山村幫扶，何來中國的全面脫貧?當(dāng)今社會，盲目從眾之風(fēng)橫行，躺平擺爛之風(fēng)盛行，多數(shù)人的選擇何以光明?借用一句網(wǎng)絡(luò)熱詞“勇敢的人先享受世界”，有沖破黑暗，背向陽光的勇氣，方有朝向陽光，走向光明的可能。應(yīng)有直面陽光，向陽而生的決心。梧桐生矣，于彼朝陽。從陰影走向陽光，絕不僅僅是一個轉(zhuǎn)身就能完成，它需要我們不斷抵抗沉淪懈怠的陰影，擁有向陽而生的決心。君可見，游泳小將張雨霏，面對與理想的差距，不逃避不氣餒，而是以樂觀堅毅的態(tài)度迎難而上，終成為奧運(yùn)舞臺上最亮的星；君可見，“北斗人”謝軍，遇到難題時，一天將近16個小時高強(qiáng)度工作，終五十五吉星亮我中華；不可忘，“失聰女孩”江夢南，觀唇語學(xué)習(xí)，慢半拍起步阻擋不了追求夢想的腳步，不為身處陰影而哭泣，成為清華大學(xué)博士生。直面陽光，孜孜以求，心有繁花，蝶香自來。“自能成羽翼，何必仰云梯?！薄覀儾粌H要追逐光，更要成為自己和他人之光?！霸钢袊嗄甓紨[脫冷氣，只是向上走”，是魯迅先生對中國青年的殷殷期盼；“此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光”，魯迅先生成為光，為他人前行提供方向。于人生之途，我見樊錦詩守婆娑凈土，孑然一人在她所向往的空間中自我升華，照亮敦煌文物保護(hù)之路；于時代激流，我觀中國展大國擔(dān)當(dāng)，助力沙特伊朗和解，彰顯世界和平之光。縱觀今日，年輕人崇尚“追星”，試圖汲取精神動力，何不造炬成陽，成為自己的榜樣，成為他人的榜樣?征鵬萬里風(fēng)正勁，重任千鈞再奮蹄。守得云開見月明，吾輩當(dāng)以摒棄陰影之勇氣，面向陽光之決心，踏人生征程，共迎光明未來。【點(diǎn)評】先打破陰影黑暗，再走向陽光；先追逐陽光，再成為陽光，主體部分論證逐層深入，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，對主題的升華水到渠成。多角度論證，關(guān)照社會現(xiàn)實(shí)，“躺平”“擺爛”之風(fēng)，盲目從眾之風(fēng)，戰(zhàn)爭頻仍之苦，材料豐富、新穎、典型。 熱點(diǎn)題源7：相處之道選題理由：本則寫作材料，圍繞“相處之道”展開，引導(dǎo)學(xué)生思考“站在對方的立場考慮問題”“守住自己的立場”兩種不同的相處之道，言簡義豐，啟迪思維。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)最好的相處之道，是站在對方的立場考慮問題；也有人說，相處時，守住自己的立場最重要。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請明確立場觀點(diǎn)，寫一篇文章?！緦懽魈崾尽糠痔柷啊白詈玫南嗵幹?，是站在對方的立場考慮問題”?！跋嗵幹馈保@里的“道”是指方法、技巧。相處之道，是指如何認(rèn)識和處理好人與人之間的相互關(guān)系。人與人之間的接觸與交往中，最好的處理方式，是能夠站在對方的立場上考慮問題，從對方所處的地位思考相互的關(guān)系。這是換位思考，這是人與人之間交往的基礎(chǔ)：互相寬容、理解，多去站在別人的角度思考。分號后“也有人說，相處時，守住自己的立場最重要”。守住自己的立場，就是堅守自己的立場與態(tài)度，不因為對方立場不同而改變自己的立場。有些人也許會存在過分迎合他人立場，失去自己的原則的問題。由此，材料才借助“有人”之口，強(qiáng)調(diào)了守住自己的立場的重要性。我們需要的堅守自我立場，明確有所為有所不為，知道自己應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么?！緟⒖剂⒁狻?.理解對方立場，堅守自我原則2.換位思考，理性包容。1.優(yōu)秀題目《將心比心，和諧共生》《尋求共鳴謀雙贏，堅守自我綻芳華》《換位思考促包容，堅守自我立邊界》《明他人立場以通情守自身立場以達(dá)理》2.名句素材①責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人——《增廣賢文》②己所不欲，勿施于人——《論語》3.事例素材①當(dāng)代著名科學(xué)家袁隆平，在雜交水稻研究領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。面對外界的質(zhì)疑和壓力，他始終堅守自己的科研理念，不為名利所動，最終成功培育出了高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的雜交水稻，為解決全球糧食問題作出了巨大貢獻(xiàn)。他的堅守，不僅體現(xiàn)了個人的品質(zhì)，也為科學(xué)事業(yè)樹立了榜樣。②錢學(xué)森:堅守自我只為國在他心中，國為重,家為輕,科學(xué)為最重，名利為最輕。五年歸國路，十年兩彈成。他謙虛淡泊，心系祖國。寬闊無際的太平洋，無法阻隔他對祖國的思念，巨大的外在壓力無法阻止他對祖國的愛,這位中國航天事業(yè)的奠基人——錢學(xué)森，始終在奮斗拼搏著。歷經(jīng)艱難,他于1955年終于重返祖國的懷抱。踏上這片黃土后，他堅守著自我，一心一意投身航天事業(yè),披荊斬棘,用他獨(dú)特的智慧筑成階梯,留給了后來的攀登者。面對外界的物質(zhì)誘惑，他無動于衷，那時候科學(xué)就是他的唯一。晚年時,他依然如舊——不接受吃請，不參加任何“應(yīng)景”活動,不接受采訪……他是知識的寶藏,是科學(xué)的旗幟,他堅守一身正義淡泊之氣,默默為祖國的航天事業(yè)做奉獻(xiàn)。③蘇軾:在困難中堅守自我蘇軾因“烏臺詩案”而飽受貶謫之苦,他沒有屈服,也沒有絕望,而是堅守自我，在艱難的境遇中發(fā)掘出內(nèi)心的寧靜與曠達(dá)。于是,我看見風(fēng)雨中、竹林里,他竹杖芒鞋,昂首前行。面對困難,他笑道:“一蓑煙雨任平生。”面對譏諷,他嘆曰:“何妨吟嘯且徐行?！?.優(yōu)秀片段(1)開頭段示例①燭之武與秦伯之言站在秦國的立場上力陳利害，終使秦王信服退兵救鄭；唐雎于朝堂之上守住立場，在與強(qiáng)秦的相處中未損一毫國土。古往今來，關(guān)于“相處之道”的討論未嘗已。余以為，我們既要抱著充分的尊重與博大的胸懷站在對方立場考慮問題，又應(yīng)堅守自己的立場，底線不移。(2)論證段示例①俱往矣，屈原堅守忠君愛國之初心，反對屈辱求和，寧愿投江而死，也不與令尹子蘭和靳尚之流合污；王安石堅持變法，興利除弊，面對好友司馬光的反對，在《答司馬諫議書》中以看似委婉實(shí)則剛直的筆調(diào)回復(fù)“今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”，不留情面的駁斥，雖將二人關(guān)系降至冰點(diǎn)，可絲毫“不見可悔”，為國為民之初心，河清海晏之愿景，讓他一往無前。由此觀之，為了心中的原則、肩上的使命，需要擁有守住自己立場的堅定。②全國脫貧攻堅任務(wù)已圓滿完成，其間最令人難忘的，是那些扎根鄉(xiāng)村的“最美書記”“耶魯村官”等，他們傾身聽取百姓聲音，站在田間思考問題，想群眾所想，急群眾所急，以最有針對性的措施把工作做到了百姓心坎里，這比起一味注入資金，不知有效多少倍。習(xí)近平總書記發(fā)出“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的號召，以“一帶一路”倡議積極聯(lián)結(jié)沿線國家，投資基建，推動旅游，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。由此可見：換位思考是一種責(zé)任，它讓我們更加關(guān)注弱勢群體的利益福祉，關(guān)注社會的和諧發(fā)展，便于為共同進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。(3)結(jié)尾段示例堅守立場，換位思考，是青年應(yīng)對百年變局的必然選擇，是實(shí)現(xiàn)個人價值的客觀需要，是促進(jìn)社會和諧、國家發(fā)展的必然要求。如李白所言：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”青年要堅守立場，換位思考，才能乘風(fēng)破浪，直掛云帆，實(shí)現(xiàn)人生理想，助力民族復(fù)興，促進(jìn)人類發(fā)展。【優(yōu)秀例文】毋固毋我,有我有格《論語》有言“毋固,毋我”,強(qiáng)調(diào)與人相處,不要固執(zhí)已見,不要師心自用,要學(xué)會站在對方的立場考慮問題;也有人說，與人相處時，須有我有格，要在心中種菊修籬,守住自己的立場,避免自我領(lǐng)地的淪陷。如何與人相處，見仁見智。那么,作為具有獨(dú)立之人格的新青年，我們該如何與人相處呢?“有我”，與人相處,須堅守自己的立場,不取悅他人，不隨波逐流,方能贏得尊重。否則，毫無立場、原則,唯唯諾諾,別人說什么就是什么,終將失去自我,活在別人的影子之下?！爸芄謶至餮匀?王莽謙恭未篡時?！敝芄o佐周成王時，正道直行，從不因謠諑不斷而改變自己，其忠心日月可鑒，最終歷史還他公道;而王莽篡位之前，為收買人心，凡事處處迎合他人，最終被釘在歷史的恥辱柱上。不僅如此，歷史上有些忠臣，在世俗看來似乎不善與人(君王、同僚)相處,其實(shí)這種“不善相處”反而體現(xiàn)著他們對個人立場的堅守，他們深信“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳”,他們不遷就君王的過錯,處義不回,守正不移，始終堅守自己心靈的高地。然而，與人相處時堅守自己的立場，并不等同于自以為是、狹隘偏執(zhí)。有時，也要考慮別人的立場，學(xué)會設(shè)身處地地為他人著想，學(xué)會換位思考?！盁o我”，與人相處,須換位思考。劉備以德服人,為人所稱頌,善于換位思考便是其德之一。偏將軍黃權(quán)降魏后，按規(guī)當(dāng)抓捕其家人，而劉備卻設(shè)身處地地從黃權(quán)的角度思考,認(rèn)為“黃權(quán)被吳兵隔斷在江北岸,欲歸無路,不得已而降魏:是朕負(fù)權(quán),非權(quán)負(fù)朕也,何必罪其家屬?”極富同理心,曉他人之所思、所難,并真誠待之,收獲尊重也是情理之中?？v覽今日,當(dāng)看到“教你如何乘坐高鐵”的視頻時,請不要哂笑觀看者是劉姥姥進(jìn)大觀園,須知，你所認(rèn)為的日常,或許是很多人的第一次嘗試,我們要以“他人有心,予忖度之”的同理心,給予理解和寬容。當(dāng)今社會人際交往無處不在，掌握與人相處的方法尤為重要。有我有格,堅守自我高地;毋固毋我,學(xué)會感同身受。我們須尋得堅守立場與換位思考之間的平衡點(diǎn)，才能不失自我，贏得尊重。熱點(diǎn)題源8：獨(dú)立閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

18歲是走向獨(dú)立的年紀(jì)。有人說，獨(dú)立就是擺脫各種依賴，不被他人意見左右；也有人說，獨(dú)立意味著建立新的依戀，以了解世界，洞悉自己。上述材料，對你理解“獨(dú)立”有何啟發(fā)?請寫一篇文章，闡述你對此的思考?！緦懽魈崾尽康谝环N觀點(diǎn)認(rèn)為獨(dú)立是擺脫各種依賴，不被他人意見左右。這個觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了個人自主性和自我決定的重要性。在18歲這個年紀(jì)，許多年輕人開始經(jīng)歷從家庭、學(xué)校到社會的過渡，他們開始學(xué)會獨(dú)立思考，這種獨(dú)立性不僅體現(xiàn)在個人生活中，也體現(xiàn)在職業(yè)選擇、人際關(guān)系和道德判斷等方面。第二種觀點(diǎn)則認(rèn)為獨(dú)立意味著建立新的依戀，以了解世界，洞悉自己。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，真正的獨(dú)立并不是完全孤立自己，而是開始與同齡人、導(dǎo)師、同事等建立新的關(guān)系，這些關(guān)系為他們提供了了解世界的窗口，也幫助他們更好地認(rèn)識自己。這兩種觀點(diǎn)并不矛盾，而是相互補(bǔ)充的。獨(dú)立既需要擺脫不必要的依賴，也需要建立新的依戀關(guān)系。前者讓個人能夠獨(dú)立思考和決策，后者則讓個人能夠在與他人互動中學(xué)習(xí)和成長?！緟⒖剂⒁狻?.擺脫依賴，學(xué)會獨(dú)立思考和作決定2.建立新的依戀，去了解世界，認(rèn)識自我3.獨(dú)立的過程是成長的過程。1.優(yōu)秀題目《學(xué)會獨(dú)立，邁向成功》《勇敢獨(dú)立成長，繪制青春藍(lán)圖》《展現(xiàn)獨(dú)立風(fēng)采，追逐夢想之光》《獨(dú)立是從“依賴”走向“依戀”》2.名句素材①路要靠自己去走，才能越走越寬?！永锓蛉刷谥挥歇?dú)立，才能自由。——徐特立③只有學(xué)會了自立自強(qiáng)，才能走出困境?！招兄?.事例素材①劉備一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席到成為蜀漢皇帝?？伤膬鹤觿⒍U卻是個昏庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子!北宋名相寇準(zhǔn)，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。“虎父犬子”現(xiàn)象，說明這樣的道理：不求自立自強(qiáng)，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什么作為的。②歌德說：“獨(dú)立性是天才的基本特征?！币簿褪钦f要成為天才，就必須學(xué)會獨(dú)立自主。近代科學(xué)的標(biāo)志人物——牛頓，就是獨(dú)立的天才。生性孤僻的他，因為自主而發(fā)現(xiàn)了三大定律，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，創(chuàng)立了牛頓力學(xué)；他獨(dú)立思考，寧愿通過自己的努力知道一半的道理，也不人云亦云地知道全部道理，因而他創(chuàng)立了微積分。4.優(yōu)秀片段①論證段示例當(dāng)今有很多學(xué)生并不把學(xué)習(xí)看成是自己的事，經(jīng)常要父母監(jiān)督著、責(zé)備著來學(xué)習(xí)。有的人埋怨自己的父母不是大學(xué)生，自己比別人落后就覺得理所當(dāng)然，但其實(shí)，學(xué)習(xí)最終還是要靠自己。誠然，古今中外“將門虎子”屢見不鮮，居里夫人的女兒是科學(xué)家、諾貝爾獎獲得者；三蘇同是“唐宋八大家”……他們從小就受到父母的熏陶，使他們對某門學(xué)科產(chǎn)生興趣，這是他們成才原因之一。但是，并不是所有人都有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，只有自己努力才能達(dá)到成功的彼岸。我國數(shù)學(xué)家張廣厚的父親是個目不識丁的礦工，家境貧寒，然而張廣厚在艱難中自強(qiáng)不息，靠自己的努力，刻苦攻關(guān)，在數(shù)學(xué)研究方面取得了卓越的成就?？梢姡某晒^非靠父母遺傳，而是靠自己的努力。常言道：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人?！备改浮⒗蠋熃o我們指明方向，指出學(xué)習(xí)方法，他們也不可能一輩子陪著我們走，進(jìn)一步地學(xué)習(xí)、鉆研就要靠自己了。②結(jié)尾段示例記得拉美國家有一句諺語：“自力更生勝過上帝的手?！币粋€人的成長，離不開父母的撫養(yǎng)，社會的哺育，老師的教導(dǎo)。不過，這些都是外在的因素，學(xué)會獨(dú)立才是關(guān)鍵。一個人在有利的條件下重視獨(dú)立能力、嚴(yán)格要求自己，建立新的依戀，才能邁向成功的彼岸!【優(yōu)秀例文】勇敢獨(dú)立成長，構(gòu)建成熟依戀（層進(jìn)式）在人生的旅途中，十八歲的青春如同初綻的晨曦之花，絢爛而耀眼，標(biāo)志著我們正式踏上了獨(dú)立探索的征程。獨(dú)立，既是一場勇敢擺脫稚嫩依賴的心靈蛻變，又是一次積極構(gòu)建成熟依戀的精神成長。在我看來，獨(dú)立并非意味著孤立無援地漂泊在人生之海，而是在歷經(jīng)擺脫依賴的洗禮后，勇敢地?fù)肀碌囊缿伲源硕床焓澜绲膴W秘、探尋自己的內(nèi)心。獨(dú)立并非盲目地擺脫所有依賴，而是要有智慧地篩選和剔除那些束縛我們成長的依賴。過度的依賴只會讓我們失去獨(dú)立思考和自主行動的能力。因此，我們需要學(xué)會在保持必要依賴的同時，逐漸擺脫那些束縛我們成長和發(fā)展的依賴。身為世界首富巴菲特的兒子，小巴菲特本可以憑借父親的資本，過眾人夢寐以求的富裕生活，但他卻毅然放棄了繼承父親的事業(yè)，走上音樂之路，鑄就了自己的輝煌。同為富家子弟，有的人卻憑借父母的權(quán)勢橫行霸道。由此可見，擺脫不了依賴的人，永遠(yuǎn)長不大。我們在成長的航程中，要擺脫不必要的依賴，學(xué)會獨(dú)立思考，成就自我價值。獨(dú)立更意味著構(gòu)建新的依戀關(guān)系，以此洞察世界的多元，洞悉自己的獨(dú)特。擺脫舊有依賴的過程固然痛苦而艱難，但它卻為我們打開了一扇通往新世界的大門。草原上奔跑的羚羊，是一種群居的生物，成年后的它們不是孤獨(dú)的，而是有著群體的陪伴，有著相互的依賴。這樣的獨(dú)立，是那么的溫暖，那么的充實(shí)。同樣，我們的獨(dú)立，也需要有這樣的陪伴，去了解這個世界，去洞悉自己的內(nèi)心。在青年奮進(jìn)的征程中，我們積極尋找并建立與自我成長相關(guān)的新的依戀關(guān)系，以此來豐富我們的精神世界，更讓我們在探索中不斷成長。在擺脫依賴與構(gòu)建新依戀的過程中，我們需要保持一顆勇敢而開放的心。擺脫舊依賴，構(gòu)建新依戀，需揚(yáng)勇敢開放之風(fēng)帆。半歲失聰、開口說話、會讀唇語，上學(xué)后成績優(yōu)秀，考入重點(diǎn)大學(xué)并成為清華大學(xué)博士生，江夢南的人生堪稱奇跡。為了讓自己獨(dú)立，江夢南12歲時就要求離開家獨(dú)自去讀寄宿初中。上大學(xué)也是一個人坐了32個小時火車去的，那是她的偶像張海迪的母校?！盎ㄩ_不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。”成長意味著獨(dú)立，別讓依賴成為束縛你的枷鎖，學(xué)會獨(dú)立，你會發(fā)現(xiàn)新的更廣闊的天地?！蔼?dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪?！豹?dú)立是一場從擺脫稚嫩依賴到構(gòu)建成熟依戀的華麗蛻變。它既是我們成長的必經(jīng)之路，也是我們不斷追求自我完善的精神動力。未來的人生道路上，讓我們懷揣著獨(dú)立的精神，勇敢地迎接每一個挑戰(zhàn)和機(jī)遇，書寫屬于自己的精彩篇章!熱點(diǎn)題源9：科學(xué)分析選題理由：寫作應(yīng)立足“信息時代”這一背景，準(zhǔn)確理解“科學(xué)分析”的內(nèi)涵和外延，分析如何運(yùn)用科學(xué)分析解決當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問題，從而得出正確結(jié)論。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《兩小兒辯日》中，兩小兒的觀點(diǎn)都有貌似充分的理由，使得孔子“不能決也”；經(jīng)過科學(xué)分析，我們才得出正確的結(jié)論。在信息時代，我們必須學(xué)會科學(xué)分析。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章?！緦懽魈崾尽坎牧蠌?qiáng)調(diào)科學(xué)分析是得出正確結(jié)論的必要條件。“科學(xué)分析”是對“信息時代”青年的一種要求。試題中的關(guān)鍵詞是“信息時代”“科學(xué)分析”“正確結(jié)論”。立意和擬題時可以直接運(yùn)用關(guān)鍵詞，這樣文章始終圍繞關(guān)鍵詞展開論述?！緟⒖剂⒁狻?.學(xué)會科學(xué)分析信息，培養(yǎng)良好的媒介素養(yǎng)；2.杜絕盲從，理性地思考和判斷1.優(yōu)秀題目《科學(xué)分析方能辨?zhèn)未嬲妗贰兑钥茖W(xué)智慧照亮信息時代》《不畏信息困惑，自緣科學(xué)分析》《識得信息真面目，還須科學(xué)解迷惑》《信息漸欲迷人眼，科學(xué)分析撥迷霧》《用科學(xué)分析明辨是非》《識得信息真面，還需科學(xué)解感》2.名句素材①博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂发诿慨?dāng)你發(fā)現(xiàn)自己和大多數(shù)人站在一邊，你就該停下來反思一下?！R克·吐溫③隨著輿論思考的，都是自己眼閉耳塞的人?！岵?.事例素材①因染了粉頭發(fā)被網(wǎng)暴的孝順女孩鄭員華含淚輕生，這一個個血的悲劇背后折射出的正是謠言的強(qiáng)大破壞力。倘若當(dāng)這樣沒有根據(jù)的信息或充斥著偏見與惡意的信息初現(xiàn)時，能有更多的網(wǎng)民保持理性，科學(xué)分析信息的根據(jù)、發(fā)布者的立場以及事情的真相，及時遏制信息擴(kuò)散，悲劇或許能夠避免。②于學(xué)習(xí)生活中，科學(xué)分析能夠判斷問題的正確答案，提升青年的認(rèn)知水平；于網(wǎng)絡(luò)社交中，掌握科學(xué)分析有益于擺脫網(wǎng)絡(luò)錯誤風(fēng)向的引導(dǎo)，客觀冷靜地看待社會熱點(diǎn)；于價值追求中，掌握科學(xué)分析為青年明晰個人價值取向，指明奮斗的道路……由此可見，學(xué)會科學(xué)分析是我們受益一生的能力，青年當(dāng)堅持提高個人科學(xué)分析的能力。4.優(yōu)秀片段(1)開頭段示例在我們耳熟能詳?shù)墓适隆秲尚恨q日》中，兩小兒各執(zhí)己見，貌似說理充分，致使孔子“不能決也”。跨越歷史長河，在充分獲取信息之后，我們經(jīng)過科學(xué)分析，終于得到正解。信息時代，各種信息紛至沓來，云譎（jué）波詭，我們更應(yīng)科學(xué)分析信息。（引—評—立）(2)論證段示例周國平曾引用“到處都是水，卻沒有一滴水”來形容信息時代到處都是信息，卻沒有有用的信息。面對這樣的信息汪洋，我們必須以科學(xué)分析為武器，用我們的理性剔除丑陋的、淺薄的，保留正確的、合理的，改進(jìn)殘缺的、不足的。古有蘇軾利用“舟行適臨汝”的機(jī)會考察石鐘山得名的由來，今有張和清教授在網(wǎng)絡(luò)分享科學(xué)，分享真理。通過科學(xué)分析走近真理，厘清謬論，這樣才能培養(yǎng)有理性思維能力的一代公民，從根本上推進(jìn)和諧社會的建設(shè)。(3)結(jié)尾段示例讓我們以科學(xué)分析為槳于信息海洋中航行，以科學(xué)分析為梯實(shí)現(xiàn)思維進(jìn)階，做喧囂信息時代的冷靜觀察者，做信息強(qiáng)國的建設(shè)者?！緝?yōu)秀例文】信息紛紜迷人眼科學(xué)分析求真知昔日，兩小兒關(guān)于太陽是早晨還是中午離人更近的爭辯，讓至圣孔子“不能決也”；今朝，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)彈出一條“爆炸新聞”，你是否會抽出鍵盤就來一番激情發(fā)言？信息時代，面對紛紜繁雜迷人眼的信息，我們該如何得出正確的結(jié)論？答曰：科學(xué)分析求真知。何為科學(xué)分析？簡言之，就是對事情作出判斷之前的理性思考，是采取科學(xué)方法對問題進(jìn)行考察研究的過程。在互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)信息爆炸的當(dāng)下，我們稍不留神就會陷入信息繭房，被裹挾在資本打造的真相中無路可逃，而自以為是的心理又會鈍化人的感知,使之失去正確的判斷。（是什么）科學(xué)分析可以幫助我們逃開信息的淹埋，撥開亂眼的迷霧。伏爾泰曾言“心存懷疑雖然是一種不好的體驗,但比深信不疑這般可笑要好得多?！笨茖W(xué)分析，是“不畏浮云遮望眼”的存疑求真，是紛擾世界里“靜如處子”的沉靜定力，是拋棄搖擺不定后的理性判斷。不道聽途說，不偏信盲從，立足實(shí)際，科學(xué)分析，方得出正確的判斷。面對兩小兒貌似充分的理由,孔子一時的“不能決”,是因為先師明白“格物致知”的道理，保持著實(shí)事求是、探尋真知的理智；面對學(xué)術(shù)界“水稻不能雜交繁育”的權(quán)威言論，袁隆平理頭田間實(shí)踐探索，歷經(jīng)十余年科學(xué)分析，得出了水稻雜交的可行性論斷。自古及今，科學(xué)分析，都是令人信服的人說話做事的底氣。（為什么）科學(xué)分析需要練就一雙慧眼，保持冷靜的思考。學(xué)問是心靈的慧眼，學(xué)會科學(xué)分析，需要打牢知識之基。知識是認(rèn)知的基礎(chǔ)，擁有豐富的知識儲備,才能沖破“假相”的迷霧，不至被幾句話就動搖思想。新冠疫情期間，各國政府在采取封鎖措施、疫苗接種等策略時，都是依靠了科學(xué)家的專業(yè)防疫知識和對疫情的全面分析。今天,若想在紛繁蕪雜中打贏信息戰(zhàn)這場硬仗，同樣需要我們努力學(xué)習(xí)，廣泛涉獵多領(lǐng)域知識，勤于思考,以科學(xué)分析的態(tài)度審視明辨?；ǚ绷芴帗艿瞄_，風(fēng)狂雨急時立得定，學(xué)會科學(xué)分析，需要葆有平和心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)熱語“讓子彈再飛一會”，就是提醒人們要以平和心態(tài)保持清醒的頭腦?！扒迦狭鳌币埠?“月涌大江流”也罷,不論是靜潤嘉禾的清泉，還是啟人悟禪的大江，都是深厚而平和的存在。心胸如水壺，若一味沸騰，不是溢沒了水就是燒干了壺，沸騰之心如何能科學(xué)分析?人在情緒激動時無法正常思考,想要科學(xué)分析,需先沉淀心緒。（怎么樣）曾經(jīng)，我們謹(jǐn)記“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的古訓(xùn)，投身于實(shí)踐求證；當(dāng)下，面對漸欲迷人眼的紛紜信息，我們理當(dāng)握緊科學(xué)分析這把利劍。風(fēng)乍起，雨來襲，吾輩青年當(dāng)于信息浪潮。 熱點(diǎn)題源10：“立”與“位”選題理由：在當(dāng)今社會，我們更需要這種“立”與“位”的智慧。在快速變化的時代背景下，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦和堅定的信念，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)如圖所示，甲骨文中的“立”字，是一個四肢舒展的人直立于大地之上的形象?！傲ⅰ弊衷疽布嬗小拔弧钡囊馑迹叭恕毕旅娴囊粭l橫線，標(biāo)記了所處的位置。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章?！緦懽魈崾尽康谝痪湔f“立”字本義為“站立”“直立”，可引申出“獨(dú)立”“成人自立”“立身處世”等意義。第二句借“立”字形體結(jié)構(gòu)中下面的一橫，說明“立”字原本兼有“位”的意思，凸顯出位置之于“立”的重要意義?！叭恕毕碌囊粰M本就是腳下的大地，由虛入實(shí)，可以引申出“根本”“基礎(chǔ)”“立場”“原則”“底線”“定位”等意義，可理解為立身之根本、成長之基石、為人之原則、處世之立場、行為之底線、自我之定位等，立意空間更大。兩句話，借由一個漢字的形體，標(biāo)示出“立”與“位”兩個核心概念，啟發(fā)學(xué)生思考兩個概念各自的意義內(nèi)涵，也提示學(xué)生思考兩者之間的關(guān)聯(lián)?！緟⒖剂⒁狻?.位正立直2.位為立之基，立為位之形3.依位而立，立穩(wěn)位正4.立之不存，位將焉附?1.優(yōu)秀題目《立身以立心，定位以定責(zé)》《立心立命，定位定責(zé)》《獨(dú)立之精神，立世之本》《正其性，立其位，成其名》2.名句素材為天地立心