統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)期中復(fù)習(xí)練習(xí)題（含答案）

統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)期中復(fù)習(xí)練習(xí)題（含答案）積累與運(yùn)用1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.拘泥nì吞噬shì怯懦qiè自怨自艾yì聞名遐邇xiáB.襤褸lǚ蠱惑gǔ狼籍jí扣人心弦xuán苦心孤詣yìC.蹂躪yóu妥貼tiē僥幸jiǎo毛骨悚然sǒng孤注一擲zhìD.倏然sū蕩漾yàng臻于zhēn巋然不動(dòng)kúi略勝一疇chóu2.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中考臨近，室友們都在認(rèn)真復(fù)習(xí)，丁剛同學(xué)卻苦心孤詣地沉迷游戲。B.這道數(shù)學(xué)題很難，在老師的反復(fù)講解下，同學(xué)們終于大徹大悟了。C.她性格孤僻，常常妄自菲薄，大家都認(rèn)為她是一個(gè)自負(fù)的人。D.生活對(duì)于任何人都非易事，我們必須有堅(jiān)忍不拔的精神，還要有信心。3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.一個(gè)人能否有作為，取決于他有理想抱負(fù)，刻苦努力。B.黑龍江以她厚積薄發(fā)的氣勢(shì)、不同凡響的底蘊(yùn)和豪放灑脫的性格，在八方來(lái)客面前，展現(xiàn)出她獨(dú)有的魅力。C.勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，是改造人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。D.從零起步，從領(lǐng)跑到跟跑，我國(guó)光伏行業(yè)近年來(lái)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。4．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是（）Ａ．上海4所名牌大學(xué)近10年來(lái)出國(guó)留學(xué)500余人，學(xué)成回國(guó)只點(diǎn)29%；其中360名自費(fèi)留學(xué)者，學(xué)成回國(guó)只有10人。Ｂ．參加國(guó)慶獻(xiàn)禮的優(yōu)秀影片：《風(fēng)暴》《青春之歌》《林則徐》等，也將在各大城市放映。Ｃ．人們也記得，米丘林進(jìn)行植物雜交實(shí)驗(yàn)，被神甫攻擊為“竟敢把上帝的果園變成妓院?！保模@是老先生最得意的作品，是老先生十多年的汗水－－不，是他比重的心血！5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。蜜蜂可以搜索人為設(shè)埋的地雷。蜜蜂為什么具有如此非凡本領(lǐng)呢？因?yàn)槊鄯?，。加之。因此在搜索同產(chǎn)面積的情下，。①它們的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)比狗有效②在長(zhǎng)期生存競(jìng)爭(zhēng)中形成的嗅覺(jué)十分敏銳③這種昆蟲(chóng)經(jīng)常是群體動(dòng)物④可以識(shí)別出狗無(wú)法分辨的許多種細(xì)微氣體A．①②③④B．②①③④C．②④③①D．③①②④6．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌365篇，這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。B．明代魏學(xué)咿的《核舟記》選自清代張潮編寫(xiě)的《虞初新志》，核舟上所刻“山高月小，水落石出，，出自蘇軾《后赤壁賦》，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”出自蘇軾《赤壁賦》。C．古人講究籍貫、姓名、字號(hào)，如“虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，“虞山”是山名，表明籍貫（常熟）；“王”是姓，“毅”是號(hào)，“叔遠(yuǎn)”是字；“甫”是男子美稱，多附于字之后。D．《回延安》作者是賀敬之，用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，如“白羊肚手巾”“羊羔羔”等，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。7.仿寫(xiě)下列句子閱讀，好像是在悠悠南山，采擷菊花，品味一杯熱氣騰騰的清茶；閱讀，好像是，，品味；閱讀，好像是，，品味。8、名著填空他沒(méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口。請(qǐng)寫(xiě)出文段中的“他”是，這段文字出自名著是《》9．古詩(shī)文默寫(xiě)。(1)，在河之洲。窈窕淑女，。。(《蒹葭》)(2)復(fù)行數(shù)十步，。土地平曠，，。阡陌交通，。(陶淵明《桃花源記》)(3)，悠悠我心。(《子衿》)(4)微君之躬，？（《式微》）（5），波撼岳陽(yáng)城。坐觀垂釣者，。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（6）人們常用唐代詩(shī)人王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩(shī)句，。表達(dá)朋友雖然相距遙遠(yuǎn)卻如在身邊的感情。10、綜合性學(xué)習(xí)河北省“低碳宣傳周”開(kāi)展以來(lái)，“低碳”概念正被越來(lái)越多的人所接受。下面是記者關(guān)于“低碳生活”的一則街頭采訪：市民張先生說(shuō)“現(xiàn)在我家里的燈泡全是節(jié)能燈，包括臺(tái)燈，過(guò)去沒(méi)有意識(shí)到用電和低碳的關(guān)系，后來(lái)看到每用100度電，需要排放78公斤二氧化碳，覺(jué)得有些‘觸目驚心’，便在節(jié)約用電方面用了心?！笔忻穹〗阏f(shuō)：“現(xiàn)在我也在用行動(dòng)踐行低碳生活。去超市購(gòu)物，都是自己帶購(gòu)物袋。家里洗菜的水，則用來(lái)拖地或者沖馬桶?！笔忻裢跸壬f(shuō)：“自從知道少坐一次電梯，可以減少2～6公斤二氧化碳排放后，我就盡量爬樓梯了。以前每頓飯都要吃肉，現(xiàn)在知道肉類在屠宰、加工環(huán)節(jié)浪費(fèi)了很多資源，增加二氧化碳排放，就盡量少吃肉了?！?/p>

（1）請(qǐng)寫(xiě)出你從采訪對(duì)象的談話中獲得的主要信息。

（2）請(qǐng)舉一個(gè)具體事例，談?wù)勀愦蛩闳绾巍暗吞忌睢?。（不得和選文重復(fù)）

（3）下面是快板書(shū)《低碳生活幸福多》中的一小節(jié)，請(qǐng)你模仿畫(huà)橫線的句子創(chuàng)作一句，倡導(dǎo)大家都來(lái)過(guò)低碳生活。（要求：前后連貫。）說(shuō)低碳，講低碳，大家別嫌我啰嗦。低碳生活是什么，低碳生活有十多。

購(gòu)物多用小布袋，環(huán)保意識(shí)靠自覺(jué)。棄物多用環(huán)保袋，小區(qū)干凈又利索。

，。閱讀理解(一)閱讀下面一首詩(shī)歌，完成各題。蒹葭《詩(shī)經(jīng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之埃。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。11.請(qǐng)寫(xiě)出“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”在本詩(shī)中的作用。12.對(duì)本詩(shī)的解讀欣賞，下列哪一項(xiàng)不正確?(

)A.“宛在水中央”一句寫(xiě)出了伊人神韻飄逸，氣質(zhì)高雅的美好形象。B.本詩(shī)主要敘寫(xiě)一位追求者在深秋的早晨，在長(zhǎng)滿蘆葦?shù)暮舆厡ふ乙庵腥说那榫啊.伊人可以指意中人，也可象征“幸?！?、“理想”、“事業(yè)”等一切真善美的事物。D.全詩(shī)流溢著詩(shī)人對(duì)伊人的真誠(chéng)向往，執(zhí)著追求，但求而不得的絕望之情。（二）閱讀下面文言文，完成各題。[甲]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

[乙]

淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真①自得。家貧親老，起為州祭酒②。不堪吏職，少日自解歸。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾③而去之。

執(zhí)事者聞之，以（淵明）為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣督郵④至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶⑤見(jiàn)之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬⑥去職，賦《歸去來(lái)》。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒⑦。時(shí)年六十三。

（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動(dòng)）

[注]①任真：任性率真。②祭酒：官職名。③麾：同“揮”，揮手。④督郵：官職名。有說(shuō)此督郵品行低劣，陶淵明鄙視其人。⑤束帶：此處指裝束整齊，穿著官服。⑥綬：絲帶，常用于拴玉和印。⑦會(huì)卒：恰巧去世。

13、下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（）

A．便舍船

同舍生皆被綺繡

B．不足為外人道也

策之不以其道

C．善屬文

屬予作文以記之

D．麾而去之

乃記之而去（柳宗元

14、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）率妻子邑人來(lái)此絕境。

躬耕自資，遂抱羸疾。

下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A．甲文思路明晰，先寫(xiě)桃花源景物，接著交代桃源人來(lái)此的原因，最后寫(xiě)桃源人對(duì)漁人的熱情款待。

B．甲文“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”“設(shè)酒殺雞作食”等句，描繪出桃源人豐衣足食、自在安適的生活場(chǎng)景。

C．根據(jù)乙文“潛也何敢望賢，志不及也”可見(jiàn)：陶淵明委婉拒絕檀道濟(jì)，是因?yàn)槠溆袕?qiáng)烈的自卑心理。

D．乙文檀道濟(jì)對(duì)陶淵明從“往候之”到“麾而去之”，其對(duì)陶淵明的態(tài)度由最初的尊重變?yōu)榱吮梢暋?/p>

16、陶淵明的一生，做官時(shí)間短暫，更多的是田園歸隱。結(jié)合甲、乙兩文，具體分析其歸隱的原因。（三）閱讀下面一篇說(shuō)明文，回答問(wèn)題。谷雨余世存(1)每年的農(nóng)歷三月中，即陽(yáng)歷4月19日-21日期間，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30度。天氣溫和，雨水明顯增多，對(duì)谷類作物的生長(zhǎng)發(fā)育關(guān)系很大。此時(shí)最重要的物候之一就是布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，它的叫聲既是“布谷布谷”，人們聽(tīng)來(lái)就又是“阿公阿婆，割麥插禾”，或“阿公阿婆，栽秧插禾”……先民因此稱此時(shí)的節(jié)氣為谷雨。(2)谷雨的物候是：“第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候?yàn)榇鲃俳涤谏！！笔钦f(shuō)谷雨后降雨量增多，第一個(gè)五天里，人們看到浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)；第二個(gè)五天里，人們看到布谷鳥(niǎo)梳理它的羽毛；第三個(gè)五天里，人們?cè)谏?shù)上能見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。(3)浮萍不僅是一味中藥，更有中國(guó)人對(duì)人生社會(huì)的興寄。中國(guó)人幾乎都了然于“風(fēng)起于青萍之末”的意義，也因此對(duì)浮萍漂泊無(wú)定而感慨過(guò)人生的變化無(wú)常。年輕的天才王勃寫(xiě)過(guò)名句“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！蓖瑯幽贻p的的天才納蘭性德則說(shuō)過(guò)“浮萍漂泊本無(wú)根，天涯游子君莫問(wèn)……我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。”(4)鳩的種類很多，如斑鳩，布谷鳥(niǎo)，對(duì)谷雨節(jié)氣的物候，后來(lái)人多認(rèn)為是指布谷鳥(niǎo)。斑鳩的叫聲是，“咕咕一一嘟！咕咕一一嘟！”相比而言，布谷鳥(niǎo)的叫要峻切得多。不管如何，兩者都有谷音。這導(dǎo)致有人把二者混淆，如明朝張岱《夜航船>中說(shuō)：“布谷即斑鳩?！钡珡堘返恼归_(kāi)并無(wú)錯(cuò)誤，他由布谷引申說(shuō)：“杜詩(shī)‘布谷催春種’。張華日，農(nóng)事方起，此鳥(niǎo)飛鳴于桑間，若云谷可布種也。又其聲日‘家家撒谷’。又云‘脫卻破褲’。因其聲之相似也。”布谷鳥(niǎo)還有杜鵑、子規(guī)、催歸、杜宇等等名字。(5)清明時(shí)節(jié)是楊花飄絮的時(shí)候，谷雨時(shí)節(jié)則是布谷鳥(niǎo)急切催促的時(shí)候。對(duì)這個(gè)人類的朋友，中國(guó)人移情而寄托了無(wú)限的凄切、哀傷。秦觀寫(xiě)過(guò)，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。文天祥寫(xiě)過(guò)，“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”。當(dāng)然，還有更積極的人生姿態(tài)，如王令的名句：“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！备煺沟娜松鴺?biāo)，如王維的名句：“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。”(6)至于戴勝鳥(niǎo)降于桑樹(shù)，在中國(guó)生活里也是一件大事。春蠶、桑樹(shù)成為中國(guó)人生活的組成部分，陶淵明有詩(shī)，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”。李商隱的名句同樣感動(dòng)一代代的中國(guó)人，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。(7)時(shí)問(wèn)的奇妙在此可見(jiàn)…斑，在大時(shí)間序列里，此時(shí)恰為雷澤歸妹時(shí)空，即湖澤上空的雷雨之象，這是天道；浮萍也好，布谷鳥(niǎo)也好，戴勝鳥(niǎo)也好，如時(shí)鐘一樣準(zhǔn)時(shí)生發(fā)、發(fā)聲，這是地道；人們知道此時(shí)要播谷、種棉、養(yǎng)蠶，當(dāng)然，還有歸妹，一個(gè)哥哥妹妹“之子于歸、宜其家室”的人間生活也在此時(shí)展開(kāi)，這是人道。這就是中國(guó)文化中的天人合一或天入相印。(8)那么，對(duì)積極投入生活的君子來(lái)說(shuō)，在谷雨節(jié)氣里應(yīng)該有何作為呢？先哲對(duì)歸妹時(shí)空觀察后說(shuō)，君子以永終知敝。就是說(shuō)，君子要懂得天長(zhǎng)地久，有始有終，要懂得敝壞之理。睽卦時(shí)空緊接著歸妹時(shí)空出現(xiàn)在谷雨時(shí)節(jié)，這是睽視、讀取大自然、閱盡春色的好時(shí)光，后來(lái)的“世界讀書(shū)日”正好定在這一時(shí)空。先哲對(duì)睽卦時(shí)空的系辭是，君子以同而異。君子在相同的事物里能見(jiàn)出微妙的差異，君子也應(yīng)當(dāng)和而不流，特立獨(dú)行。即同為紛繁的世界中之一員，而異于他者之操守自己。（選自《時(shí)間之書(shū)：余世存說(shuō)二十四節(jié)氣》，有刪改）17．請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括第一段的主要內(nèi)容。18．文章第(4)段劃線句中的“多”字能否刪去？為什么？19．文章引用大量詩(shī)文，第(4)段與第(5)段分別引用張岱“布谷即斑鳩”之說(shuō)和文天樣詩(shī)句，各有什么作用？20．先哲認(rèn)為，積極投入生活的君子在谷雨節(jié)氣里應(yīng)該有何作為？請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。（四）閱讀《別樣山茶紅》選段，回答各題.別樣山茶紅①雖然被稱為“春城”，但昆明的冬天也并非總是云柔風(fēng)軟、艷陽(yáng)高照。只要寒流悄然來(lái)襲，便會(huì)烏云籠罩、氣溫驟降，使得街巷庭院披戴的明麗和心頭身外繚繞的暖意頓時(shí)蕩然無(wú)存。舉目四望，山寒水瘦、翠斂紅萎，一派晦暗陰沉。②但即使在這樣的寒涼和蕭瑟里，也能看到一叢叢蔓延開(kāi)去的高傲和矜持。它們不在乎高原十天半月就打一次的冷噤，肆無(wú)忌憚地蔥綠著，濃墨重彩地妍麗著。③那是山茶。在昆明東北郊嗚鳳山金殿風(fēng)景名勝區(qū)的山茶園里，即使天寒地凍，它們?nèi)灾Ψ比~茂，千株萬(wàn)株噴紅吐白，一如既往波光瀲滟。④是的，在百花之中，山茶是最持久的燦爛。從5月中旬開(kāi)始，一種葉像杜鵑葉、花像杜鵑花的山茶就率先在金殿山茶園綻放了?？粗奖橐暗臐饩G被撕開(kāi)一個(gè)口子，殷紅汩汩涌流，又漫漶開(kāi)去，黏黏地濕了一片天地，在萬(wàn)綠叢中添一抹血紅，生發(fā)的該是一種什么祥的傷感？而一年中最早的山茶花汛，是由這種一度瀕臨滅絕、極其珍稀的杜鵑紅山茶肇始，又不免激動(dòng)人心。這一波紅潮一直延展到9月。⑤接下來(lái)在金殿山茶園看到的悅目色彩是茶梅。它也是山茶的一種，花多為白色或粉紅色，瑰麗而淡雅。茶梅10月開(kāi)放，花期持續(xù)到12月。凋謝時(shí)，片片花瓣隨風(fēng)飄飛，漫起一襲彩色雨霧，鋪下一塊斑斕花毯。⑥有趣的是，它的香消玉殞，宣告的卻是各色常規(guī)山茶的怒放。一時(shí)間，恨天高、童子面、朱砂紫袍、雪姣、十八學(xué)士、六角大紅、赤丹、狀元紅……如盅如碗、如缽如盆，姹紫嫣紅、淺淡深濃，爭(zhēng)奇斗艷、各不相讓。茶梅用它滿地的落紅真正實(shí)現(xiàn)了“化作春泥更護(hù)花”。而那被鋪地錦繡托起的云霞，一直燃燒到次年4月底。到了5月，杜鵑紅山茶就又輪回著開(kāi)始了新一撥的激情涌動(dòng)。⑦可以說(shuō)，這里一年四季茶花開(kāi)不斷，正應(yīng)了清代李笠翁（李漁）的評(píng)價(jià)：“具松柏之骨，挾桃李之姿，歷春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？”⑧在云南，山荼還是扎根于深遠(yuǎn)時(shí)光中的璀璨。公元898年繪制的《南詔圖傳》中，它就出現(xiàn)在南詔王細(xì)奴羅家里?，F(xiàn)存最古老的云南山茶，也許應(yīng)數(shù)生長(zhǎng)在楚雄紫溪山功德林的“紫溪茶”，樹(shù)齡六百五十多年。而麗江玉龍雪山東麓的玉峰寺院內(nèi)一年能開(kāi)上萬(wàn)朵花、蔭地面積全國(guó)最大的“茶花王”，樹(shù)齡大約五百年。大理巍寶山靈官殿的桂葉銀紅，高18．88米，是世界最高的茶花，樹(shù)齡也近四百年。⑨讓我對(duì)山荼之美有所頓悟的，卻是這樣一件事。⑩那天，我去郊區(qū)農(nóng)村看望一位妻、兒早逝的獨(dú)身老人。他的家，院墻多處泥塊脫落，屋頂瓦溝枯草抖索。從廂房到堂屋，說(shuō)話有回音卻看不清周圍堆放了些什么。但我們還是不期而遇或者說(shuō)狹路相連了，與山茶。它們一盆挨一盆擺放在地面坑坑洼洼的院子一角，綠葉像海水漾波，紅花像火焰騰跳，擁擠著，喧嚷著，搖頭擺臉，超越了這里的破敗、空曠、凌亂、昏暗，那么醒目、奪目、灼目，迸濺出滿腔歡喜，流溢出盈盈暖意，使得原本可能死氣沉沉的一隅平添活潑生機(jī)。?老人告訴我，他從小愛(ài)花。這些山茶是他在心情好時(shí)種下的，每天都要來(lái)仔細(xì)地照看。山茶活了，長(zhǎng)高了，枝繁葉茂了，好心情也就隨之常駐常在了：山茶打苞了，骨朵飽滿了、綻裂了，笑容也就隨之在夢(mèng)里開(kāi)花?！敖衲?，我還把它們一盆盆送到金殿去參加茶花展覽了哩。”想不到老人對(duì)美的追求如此熾烈。是對(duì)山茶的愛(ài)，戳破了纏裹他的孤獨(dú)，燒掉了包圍他的凄涼。就是這生命中最原初的牽掛，鼓舞著他重構(gòu)自己的人生。?云南的山茶之所以特別多，特別絢爛，大多源于人工的精心種植，栽培養(yǎng)護(hù)。盡管栽護(hù)它的人境遇會(huì)有不同，但他們?cè)韵碌亩际菍?duì)于美的不竭的追尋，養(yǎng)護(hù)的都是對(duì)于美的永恒的渴求。?別樣山茶別樣紅，一枝一葉總關(guān)情。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2015年，有刪改）【注】漫漶：形容文字、圖畫(huà)等因磨損或浸水受潮而模糊不清。21.結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“別樣山茶紅”的理解。22.第①段描寫(xiě)寒流來(lái)時(shí)昆明冬天的景象，有什么作用？23.第④段寫(xiě)到“在百花之中，山茶是最持久的燦爛”，文中具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。24.本文主要采用了哪種寫(xiě)作手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？三、寫(xiě)作25.下面兩題，任選其一，按要求作文。題目一：請(qǐng)以“美麗”為題目，寫(xiě)一篇文章。題目二：請(qǐng)以“在心間流淌”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求（1）半命題作文要在題目的橫線上恰當(dāng)填寫(xiě)詞語(yǔ)（如親情、快樂(lè)、淚水等），將題目補(bǔ)充完整，然后作文。（2）除詩(shī)歌，戲劇外，自選文體。（3）字?jǐn)?shù)不少于600字，嚴(yán)禁抄襲。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名、地名。答案1、A2.D3.B4.D5.