高中語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)策略探究

摘要：古詩(shī)詞群文閱讀對(duì)提升學(xué)生的思維能力、合作交流能力以及語(yǔ)言核心素養(yǎng)有不可忽略的作用。群文閱讀教學(xué)的組織主要由篩選議題、選擇文本及開(kāi)展課堂教學(xué)三個(gè)部分組成。篩選議題應(yīng)充分考慮教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，可從作者、內(nèi)容、情感、表達(dá)技巧等方面考慮。選擇文本應(yīng)緊扣議題，以教材為基礎(chǔ)，以課外詩(shī)詞為拓展，既考慮相似性文本，也要考慮差異性文本。課堂教學(xué)要科學(xué)規(guī)劃預(yù)習(xí)，營(yíng)造民主、平等的課堂氣氛，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣與能力，讓學(xué)生自主探究、思考，在交流中提升自己的思維能力。關(guān)鍵詞：高中古詩(shī)詞；群文閱讀；教學(xué)策略古詩(shī)詞群文閱讀是語(yǔ)文教師圍繞所定議題，選擇幾篇相關(guān)文本，與學(xué)生一起閱讀、比較、議論，以提升學(xué)生的閱讀、思維能力的過(guò)程。它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、思維、表達(dá)、合作交流等方面的能力都起到很重要的作用，它也能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)有積極作用。群文閱讀教學(xué)的開(kāi)展主要由三個(gè)步驟組成：選定議題、篩選文本、實(shí)施課堂教學(xué)。一、議題（一）議題的選定議題，是串連一組文本的，能夠讓師生共同討論的話題。能串連一組文本的往往不止一個(gè)議題，教師需要從多個(gè)議題中選擇最適合學(xué)情及教學(xué)目標(biāo)的那一個(gè)。群文閱讀的第一步是選定議題，議題的確定是群文閱讀教學(xué)過(guò)程的重點(diǎn)與關(guān)鍵，它貫穿整個(gè)閱讀教學(xué)過(guò)程，其他教學(xué)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)議題。科學(xué)的議題能讓文本的選擇更加清晰，能讓課堂的設(shè)計(jì)更科學(xué)，能帶來(lái)更好的課堂效果。議題的科學(xué)合理尤其重要，那么怎樣才能讓議題科學(xué)合理呢？首先，要充分考慮教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的核心和價(jià)值意義所在，“作為規(guī)范教學(xué)活動(dòng)的重要指標(biāo)體系，教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮著導(dǎo)向、激勵(lì)和檢測(cè)等方面的作用。[1]”在現(xiàn)在的新課標(biāo)背景之下，既可以從三維教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）的角度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，也可以圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)（語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解）來(lái)設(shè)計(jì)。議題的篩選要根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)來(lái)選擇，選擇最能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的，不能任由個(gè)人的興趣愛(ài)好來(lái)定。其次，要結(jié)合學(xué)情，考慮學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知水平。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，議題要適合學(xué)生的接受能力，最好能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)造力，能吸引他們自覺(jué)地深入文本并和同學(xué)積極討論。在思維的碰撞中得到的認(rèn)知往往是印象最深的認(rèn)知。選擇議題時(shí)還要考慮是否具備一定的靈活性、開(kāi)放性，是否能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散性思維；同時(shí)還可考慮議題是否有一定的挑戰(zhàn)性，能否讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升思維，獲得更多的知識(shí)。（二）議題的類型議題是一組文本本身具有的特點(diǎn)之一，從不同視角來(lái)鑒賞文本可能發(fā)現(xiàn)不同的議題。議題的類型多樣，大體可以分為作者類、內(nèi)容類和語(yǔ)言表達(dá)類。1.以作者為議題每個(gè)作者都有他個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格，這種風(fēng)格會(huì)在他創(chuàng)作的很多作品中體現(xiàn)出來(lái)。以作者為議題更有利于學(xué)生充分感知、理解作者的鮮明風(fēng)格。一個(gè)作者的風(fēng)格可能不只一種，時(shí)間的推移、時(shí)代環(huán)境的變化及個(gè)人的經(jīng)歷的變化都可能會(huì)導(dǎo)致寫(xiě)作風(fēng)格的變化。不同的時(shí)代造就迥異的風(fēng)格；不同的經(jīng)歷、不同的性格，也會(huì)有不同的風(fēng)格。同一個(gè)人在不同的人生階段因所處的環(huán)境的不同，風(fēng)格也會(huì)有變化。以作者為題組合文本可拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生從宏觀上把握作者，了解他的生平經(jīng)歷，可加深對(duì)作者的了解，更全面了解作者的思想感情及他所處的時(shí)代，也可更深入地了解風(fēng)格形成的原因。例如，南唐后主李煜早期的生活富麗堂皇，寫(xiě)下不少宮廷享樂(lè)的作品，詩(shī)風(fēng)呈現(xiàn)出綺麗柔靡的特點(diǎn)。后期詩(shī)的風(fēng)格驟變，變得沉郁悲涼，抒發(fā)的幾乎全是被俘之無(wú)奈，故國(guó)之思，亡國(guó)之恨。李煜詩(shī)風(fēng)的變化與他的經(jīng)歷變化是緊密相關(guān)的。高中教材中出現(xiàn)的大多是名作名篇，我們了解了名家及他們所處的時(shí)代，這對(duì)課外閱讀詩(shī)歌大有裨益。2.以內(nèi)容為議題古詩(shī)詞以精練著稱，短小的篇幅中蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容和無(wú)窮的意味，給人無(wú)限遐想的空間。自然景物、社會(huì)現(xiàn)象與事件都可出現(xiàn)在詩(shī)人的筆下，被詩(shī)人藝術(shù)加工寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)詞，成為主題思想和情感的載體。世間百態(tài)使詩(shī)歌的內(nèi)容博大，題材豐富。因此，古詩(shī)詞教學(xué)可以內(nèi)容作為議題，而內(nèi)容可以從題材、意象兩個(gè)角度來(lái)思考。類似場(chǎng)景寫(xiě)的內(nèi)容往往有相似之處，因此我們可以根據(jù)“題材”來(lái)設(shè)置議題。常見(jiàn)的題材有：送別、閨怨、邊塞、懷古、山水、詠物、哲理等，相同題材往往會(huì)寫(xiě)一些類似的內(nèi)容和情感，如送別題材常寫(xiě)飲酒作詩(shī)、折柳送別，祝福朋友一路順風(fēng)，在異地能快速適應(yīng)新環(huán)境，取得光明的前程，或勉勵(lì)朋友要積極進(jìn)取等。以同一題材為議題，可以全面形象地感受同一題材的詩(shī)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從而對(duì)這一題材有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。意象是指融入了作者主觀感情的客觀物象，在以委婉含蓄表達(dá)的古詩(shī)中非常常見(jiàn)，并且有些意象在詩(shī)歌長(zhǎng)期的發(fā)展史中已有了一些固定的寓意。人們看到“月”就會(huì)想到思鄉(xiāng)、思人，感受到孤獨(dú)悲涼，例如：我們熟悉的李白《靜夜思》中的詩(shī)句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，月都用來(lái)表達(dá)思念之情。而張若虛的《春江花月夜》中“江月年年望相似”月成了永恒的象征，曹操的《短歌行》中“明明如月，何時(shí)可掇”月又成了人才的象征。由此可見(jiàn)，以意象為議題，我們能更全面了解意象的豐富內(nèi)涵及相應(yīng)的文化，也能更準(zhǔn)確地理解古詩(shī)，為課外閱讀儲(chǔ)備豐富的知識(shí)。3.以情感為議題情感是詩(shī)歌的靈魂，古詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的情感美。詩(shī)人在面對(duì)豐富多彩的生活時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感。不同思想性格的人在面對(duì)同一境遇時(shí)可以會(huì)產(chǎn)生不同的情感，這讓古詩(shī)詞有了多樣的情感美。但是蕓蕓眾生，人與人之間總會(huì)有一些相通的感情，比如思念家人、想要建功立業(yè)、憂國(guó)憂民、悠閑自得等。同一種感情可能是在相似的處境中萌生的，也可能在完全不一樣的情境中產(chǎn)生，可以用同一種方式表達(dá)出來(lái)，也可以用別樣的方式來(lái)表達(dá)。例如，很多詩(shī)人都有過(guò)壯志難酬的感慨，蘇軾在被貶黃州赤壁時(shí)借描寫(xiě)周瑜這一年輕有為的英雄表達(dá)了自己的這種感情，杜甫則借王昭君貌美而不被皇帝寵信的故事來(lái)表達(dá)，辛棄疾卻借“廉頗老矣，尚能飯否”的典故來(lái)表達(dá)遺憾。不同的方式讓同一種情感的表達(dá)綻放不同的光彩。以情感為議題，能讓我們感受情感的豐富美，也能體會(huì)不同表達(dá)的特異魅力。4.以表達(dá)技巧為議題詩(shī)歌思想感情的準(zhǔn)確表達(dá)離不開(kāi)表達(dá)技巧，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境也離不開(kāi)品味表達(dá)技巧的魅力。表達(dá)技巧也是高考考查的重點(diǎn)之一，以表達(dá)技巧為議題，既能讓學(xué)生更清楚地理解多種表達(dá)技巧及其用法，也能讓他們準(zhǔn)確感受到作者的思想感情。群文閱讀在鑒賞詩(shī)詞語(yǔ)言技巧方面的教學(xué)效果要更為顯著，將一組運(yùn)用同一種表達(dá)技巧或同一語(yǔ)言風(fēng)格的詩(shī)歌放一起集中閱讀鑒賞，學(xué)生能夠更直觀地理解這一表達(dá)技巧的概念。感受這種技巧在不同場(chǎng)景中的運(yùn)用，會(huì)對(duì)這種技巧的印象會(huì)更深。表達(dá)技巧可以從修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、語(yǔ)言特點(diǎn)這四個(gè)大類去設(shè)置議題。二、文本的篩選議題確定后，教師需根據(jù)議題從大量古詩(shī)文中選定合適的文本來(lái)組織教學(xué)，文本的篩選至關(guān)重要，文本的合適與否直接影響教學(xué)的過(guò)程與質(zhì)量。選擇文本時(shí)應(yīng)考慮多方面的因素，比如所選文本是否貼合學(xué)生欣賞水平，是否符合教學(xué)目標(biāo)，是否具有內(nèi)容的豐富性與深刻性，是否能為教學(xué)奠定一個(gè)好的基礎(chǔ)。要達(dá)到一個(gè)好效果，選出理想的文本，筆者認(rèn)為要依據(jù)以下原則：（一）圍繞議題議題是群文教學(xué)的核心，是貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的，選擇文本也應(yīng)圍繞議題來(lái)選，“首先和保證組織的每一個(gè)文本都必須指向該議題，或者說(shuō)必須在該議題所統(tǒng)轄的話題范圍之內(nèi)去組織文本，切忌因?yàn)閭€(gè)人趣味和價(jià)值取向，或者對(duì)某個(gè)作者、某個(gè)文本因?yàn)殡y以割舍，硬生生將其納入，導(dǎo)致所選方本在本質(zhì)上和議題的某個(gè)維度產(chǎn)生偏差，亦即回歸文本本身”[2]。（二）兼顧共性與異性選擇文本考慮相似性、共同性，能突出議題的主題，能從多方面展示議題主題和特征。文本間可形成互文性，相互關(guān)聯(lián)，又相互補(bǔ)充。所以，我們選文本時(shí)可以通過(guò)共性特征，去聯(lián)想一些寫(xiě)類似的景、人、事、情感以及手法的詩(shī)歌，具有共性特征的詩(shī)歌能讓學(xué)生通過(guò)它們之間的關(guān)聯(lián)去更深刻地思考、理解議題。選擇文本時(shí)還可以考慮差異性特征，跳出一種特征的局限性，能讓我們站在一個(gè)不同的角度理解這一議題特征。如果僅僅是在一個(gè)特征的內(nèi)部思考，可能只是局部的理解，正如蘇軾詩(shī)云“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，因此，不妨適合時(shí)跳出“此山”，適當(dāng)找一些具有差異的甚至相反特征的文本來(lái)進(jìn)行比較，體會(huì)其中的差別，體會(huì)各自的特征。比如，豪放風(fēng)格的議題，我們除了選擇豪放詩(shī)詞，感受大場(chǎng)面、酣暢淋漓的豪情壯志等，也可選一首寫(xiě)個(gè)人纏綿的哀傷婉約詩(shī)來(lái)做對(duì)比。（三）以教材為基礎(chǔ)，以課外為延伸教材是眾多專家學(xué)者根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)反復(fù)研究后編寫(xiě)的符合當(dāng)前學(xué)生年齡階段認(rèn)知能力與發(fā)展水平的書(shū)，其中所選篇目都是文質(zhì)兼美的文章，是蘊(yùn)含豐富知識(shí)與文化的典范之作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此，選材時(shí)要以教材為基礎(chǔ)，把教材當(dāng)作賞析范例，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。選擇時(shí)既可選高中篇目，也可適當(dāng)考慮初中教材，以銜接初高中的知識(shí)，穩(wěn)固所學(xué)內(nèi)容。但不宜過(guò)多，不宜選太過(guò)簡(jiǎn)單的作品。課內(nèi)知識(shí)是我們課外延伸的基礎(chǔ)，新課標(biāo)要求學(xué)生具備一定的審美鑒賞能力，這就需要課外詩(shī)詞來(lái)做拓展。選擇課外篇目除了要緊扣議題之外，也要注意篇目的難易程度，不能太過(guò)簡(jiǎn)單，以免讓學(xué)生失去興趣；也不能選擇過(guò)于難的作品，以免讓學(xué)生失去信心。其次，在文體上，可以多元化。有的議題的選文，可以不局限于詩(shī)詞，可以選擇相關(guān)散文、議論文等，以增加閱讀的趣味性與多樣性[3]。三、教學(xué)的實(shí)施議題和文本的選定是群文閱讀教學(xué)的前期準(zhǔn)備，課堂實(shí)施是教學(xué)的具體環(huán)節(jié)。教師要優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的積極性與創(chuàng)作性，以確保課堂的高效性。（一）科學(xué)規(guī)劃預(yù)習(xí)，合理組織課堂高中生平時(shí)課業(yè)繁重，應(yīng)試壓力大，課外自由時(shí)間不多。古詩(shī)詞是委婉含蓄的，理解起來(lái)有一定的難度。學(xué)習(xí)鑒賞前有必要進(jìn)行充足的預(yù)習(xí)，而古詩(shī)詞群文閱讀要在課堂內(nèi)鑒賞多首古詩(shī)詞，古詩(shī)詞往往需要查閱一定的資料，了解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、典故的意思等。讓每個(gè)學(xué)生都去查閱每一首詩(shī)的相關(guān)資料無(wú)疑會(huì)耗費(fèi)太多的時(shí)間，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。教師應(yīng)該對(duì)此有一個(gè)明晰合理的規(guī)劃，把任務(wù)平均分配到各學(xué)習(xí)小組，再由小組組長(zhǎng)把小組任務(wù)分解到每一個(gè)組員，這樣就大大減少了每個(gè)同學(xué)的預(yù)習(xí)時(shí)間，也促進(jìn)小組內(nèi)部及小組與小組間的交流合作。合理規(guī)劃預(yù)習(xí)后，教師還需科學(xué)組織課堂，提高課堂效率。群文閱讀要在單位時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)目標(biāo)，不可能對(duì)每一首古詩(shī)的詩(shī)人、背景、情感、表達(dá)技巧都進(jìn)行全面、透徹的分析。這時(shí)需要我們刪繁就簡(jiǎn)，確定明確的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)課堂的方向，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，對(duì)于與學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)深入地探究與學(xué)習(xí)，與之關(guān)聯(lián)不大的內(nèi)容不用花太多時(shí)間和精力，都可以一帶而過(guò)。（二）營(yíng)造民主、開(kāi)放的課堂氣氛，給學(xué)生提供自由思考的課堂環(huán)境教師要營(yíng)造出民主、寬松的課堂氣氛，讓學(xué)生成為獨(dú)立的思考者、積極的探究者、自信的表達(dá)者。讓學(xué)生在輕松自在的環(huán)境中積極地發(fā)表自己的看法，自由地進(jìn)行思想碰撞。用問(wèn)題帶動(dòng)任務(wù)，用任務(wù)帶動(dòng)學(xué)生積極思考、探究、交流，完成預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)。讓學(xué)生尊重并傾聽(tīng)別人的不同意見(jiàn)，不要輕易否定他們的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)從對(duì)方的思維角度去思想，吸取他人智慧的精華，拓展自己的思維寬度。教師也不過(guò)度參與、評(píng)價(jià)學(xué)生的討論。民主、包容的課堂能讓學(xué)生暢所欲言，有利于提升學(xué)生思維，也有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。（三）做幕后的研究者與組織者，以學(xué)生為主體詩(shī)歌是中華民族智慧的結(jié)晶和文化的精華，蘊(yùn)含豐富的思想文化。古詩(shī)語(yǔ)言精練，內(nèi)涵豐富，情感含蓄，距今時(shí)間也較久遠(yuǎn)，因此對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有一定的挑戰(zhàn)力。這使部分學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了畏懼心理，沒(méi)有自主鑒賞的信心與習(xí)慣，對(duì)教師的講解過(guò)度依賴。長(zhǎng)此以往，學(xué)生將失去學(xué)習(xí)的自主性與積極性，不利用對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在群文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該改變以往主講者的角色，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)、探究、交流、總結(jié)。教師只做好議題、文本的選擇者，學(xué)生閱讀的鼓勵(lì)者，教學(xué)過(guò)程的推進(jìn)者。要想做好這些，教師首先要深入理解和把握教學(xué)目標(biāo)與議題，弄清楚文本內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系；其次，要對(duì)學(xué)情有清楚的了解，根據(jù)學(xué)情對(duì)整個(gè)課堂有合理的設(shè)計(jì)；最后，在課堂中，教師不做主講者，