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遼寧省朝陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期定時(shí)訓(xùn)練歷史試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.17—18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是A.專(zhuān)制主義B.人文主義C.霸權(quán)主義D.理性主義2.明代中后期,通過(guò)馬尼拉帆船,大量的美洲白銀流入到中國(guó)。但這些流入到中國(guó)的白銀要么用于購(gòu)買(mǎi)土地,要么被私人窖藏于地,市場(chǎng)上甚至出現(xiàn)了白銀短缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于A.土地兼并的需要 B.抑商政策的推行C.白銀不斷地貶值 D.傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式3.西周時(shí),周公制禮作樂(lè)。這里的樂(lè)包括①等級(jí)②舞樂(lè)③《詩(shī)經(jīng)》④史詩(shī)A.①②④ B.①③ C.②③④ D.②④4.1951年,日本漫畫(huà)《未來(lái)世界》描述了兩個(gè)敵對(duì)國(guó)家分別進(jìn)行多年核試驗(yàn),許多動(dòng)植物都因核輻射而引發(fā)突變,一種叫做“FuMu”的新人類(lèi)打算建造諾亞方舟,帶著地球生物離開(kāi)。由此可知A.人民反對(duì)核技術(shù)的應(yīng)用 B.美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作C.在冷戰(zhàn)中日本尋求突破 D.新技術(shù)給環(huán)境帶來(lái)破壞5.《呂氏春秋》由秦國(guó)丞相呂不韋組織門(mén)客編撰而成,書(shū)中寫(xiě)道:“置天子非以阿天子也”,“始生之者,天也;養(yǎng)成之者,人也。能養(yǎng)天之所生而勿攖(觸犯)之謂天子”。其提出的置君治國(guó)之道是A.君權(quán)神授 B.中央集權(quán) C.無(wú)為而治 D.以人為本6.“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后僅僅25年時(shí),一個(gè)嶄新的世界政治格局開(kāi)始出現(xiàn)。在戰(zhàn)后頭幾年中十分盛行的世界力量的兩極分化已經(jīng)消失。歐洲不再是世界棋盤(pán)上的一個(gè)卒子——或兩個(gè)卒子,東歐和西歐;中國(guó)也不再是蘇聯(lián)的衛(wèi)星國(guó)或地位較低的伙伴?!边@段敘述意在強(qiáng)調(diào)A.兩極格局已經(jīng)瓦解 B.多極化趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)C.世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化盛行 D.國(guó)際力量形成“一超多強(qiáng)”局面7.英國(guó)學(xué)者波琳·克羅夫特說(shuō):“在中世紀(jì)以及英國(guó)社會(huì),由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,強(qiáng)有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”。這一論斷主要是著眼于A.君主專(zhuān)制有利于思想的自由和文化的昌盛B.君主專(zhuān)制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革C.君主專(zhuān)制有利于自由資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮D.君主專(zhuān)制有利于國(guó)家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展8.如圖為某年“老新聞”目錄,同樣可以編入該目錄下的老新聞是A.中華民國(guó)新紀(jì)元B.討袁聲中之上海C.破天荒之工人總同盟罷工D.九國(guó)太平洋會(huì)議消息9.《詩(shī)經(jīng)》曰:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗?!边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)中原地區(qū)產(chǎn)竹子。據(jù)史書(shū)記載:隋唐時(shí)期,在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司;到宋代,僅鳳翔(屬陜西)設(shè)有監(jiān)司;明初,黃河以北,已不見(jiàn)竹子大量種植。上述記載,最能印證的歷史上的現(xiàn)象或變遷是:A.竹子在人們生活中的重要性B.東周到明代初年的經(jīng)濟(jì)C.政府對(duì)竹子種植的重視D.東周到明代初年的氣候變化10.1914年8月威廉二世在《致德國(guó)人民》中說(shuō):“…當(dāng)敵人全副武裝準(zhǔn)備背信棄義進(jìn)攻時(shí),他們卻要求我們袖手旁觀。他們不讓我們堅(jiān)定忠誠(chéng)地支援我們的盟友,而我們的盟友正在為維護(hù)她的大國(guó)地位而斗爭(zhēng)。”其中“我們的盟友”是指A.英國(guó) B.日本 C.法國(guó) D.奧匈帝國(guó)11.在1996年亞太經(jīng)合組織第四次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上,中國(guó)政府承諾到2000年把中國(guó)的平均關(guān)稅率降低到15%左右。1997年,中國(guó)的關(guān)稅水平降到17%,1998年為16.4%,到2001年1月1日,中國(guó)的平均關(guān)稅率已經(jīng)降到15.3%。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A.中國(guó)以負(fù)責(zé)任的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)亞太地區(qū)的貿(mào)易自由化B.亞太經(jīng)合組織通過(guò)的宣言對(duì)成員國(guó)具有法律約束效力C.中國(guó)為適應(yīng)新的世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)而構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序D.中國(guó)在國(guó)際事務(wù)特別是地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮著重要的作用12.“一方面,不登大雅之堂的白話小說(shuō)成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容,作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時(shí)期為開(kāi)端的。魯迅的小說(shuō)、梁?jiǎn)⒊秃m等人的著作實(shí)質(zhì)上都是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’”。據(jù)此可知,新文化運(yùn)動(dòng)A.提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué) B.傳承并且創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化C.在東西文化間舉棋不定 D.對(duì)國(guó)人思想解放作用有限13.現(xiàn)代西方學(xué)者用三個(gè)“G”來(lái)概括新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)。即上帝(God)、榮譽(yù)(Glory)和黃金(Gold)。對(duì)此理解正確的是①對(duì)黃金的狂熱追逐②開(kāi)發(fā)土地資源③向海外傳播基督教④弘揚(yáng)騎士精神A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④14.“原本顯然是剎帝利階級(jí)登極動(dòng)作,英雄主義與戰(zhàn)爭(zhēng)的作品,在婆羅門(mén)的手中則變成了教誨民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類(lèi)的工具”。歷史學(xué)家威爾·杜蘭評(píng)論的古典文獻(xiàn)當(dāng)是A.《摩訶婆羅多》 B.《漢穆拉比法典》C.《吉爾伽美什》 D.《荷馬史詩(shī)》15.下列為1940年于8月26日新華日?qǐng)?bào)館印發(fā)的題為“華北交通總攻擊戰(zhàn)”捷報(bào)。據(jù)此判斷該大捷當(dāng)指A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.百團(tuán)大戰(zhàn) C.平型關(guān)戰(zhàn)役 D.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役16.宋代,由理學(xué)家撰寫(xiě)的鄉(xiāng)約是很多士人用儒家思想教化鄉(xiāng)民的重要工具。明清時(shí)期,地方官?gòu)V泛推行鄉(xiāng)約制度,宣講皇帝的“圣諭”成為鄉(xiāng)約的重要內(nèi)容。這反映出明清時(shí)期A.皇權(quán)借助儒學(xué)進(jìn)一步擴(kuò)張B.國(guó)家權(quán)力全面深入了基層社會(huì)C.理學(xué)逐漸成為了官方哲學(xué)D.儒學(xué)喪失了社會(huì)道德教化功能17.春秋時(shí)期,魯國(guó)季氏家臣南蒯叛亂,事敗后逃至齊國(guó),齊景公呵斥其為“叛徒”!南蒯解釋道:“我是想幫助魯國(guó)君王奪回政權(quán)啊?!饼R國(guó)大夫韓晳指出:“身為季氏的家臣,卻奢言加強(qiáng)魯國(guó)公室的權(quán)力,罪過(guò)沒(méi)有比這個(gè)更大的了?!庇纱丝梢?jiàn)當(dāng)時(shí)A.士階層日益成為重要力量B.齊國(guó)積極維護(hù)周大子權(quán)威C.禮樂(lè)制度仍有社會(huì)約束力D.宗法制度已被諸侯破壞18.斯賓塞是19世紀(jì)英國(guó)著名的教育家,下表是其代表作《教育論》的課程設(shè)置方案。該課程設(shè)置方案在一定程度上反映了A.資產(chǎn)階級(jí)代議制的成熟B.社會(huì)分裂對(duì)立的現(xiàn)實(shí)C.日益工業(yè)化的社會(huì)需要D.近代自然科學(xué)的獨(dú)立19.有學(xué)者認(rèn)為:“雅典社會(huì)不允許獨(dú)立性留出余地,也不允許個(gè)人得到保護(hù),它完全吞沒(méi)了個(gè)人。”這位學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)雅典民主政治A.有利于西方人文主義的興起B(yǎng).追求公民集體利益至上C.是奴隸制專(zhuān)政的工具D.完全忽略了公民個(gè)人利益20.“天子親耕”緣于《周禮》,明朝在北京永定門(mén)內(nèi)天壇之西建先農(nóng)壇,作為皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作的禮儀場(chǎng)所。清朝從順治帝開(kāi)始,直至清末,各代皇帝奉禮如常,這反映出清朝A.與明朝在制度上一脈相承B.承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)C.滿洲貴族迅速成為農(nóng)耕者D.刻意籠絡(luò)反清政治勢(shì)力21.下圖為美國(guó)某一時(shí)期的宣傳海報(bào),海報(bào)所要表達(dá)的意圖是A.支持中國(guó)反抗法西斯侵略 B.幫助蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)C.推動(dòng)中美兩國(guó)關(guān)系的改善 D.加強(qiáng)交流適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化22.與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣,儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇,他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A.躬行有教無(wú)類(lèi)的教育觀 B.主張漸進(jìn)改良的歷史觀C.富于人文精神的政治觀 D.強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀23.16世紀(jì)前后,它的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi),連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地,成為流淌在全球貿(mào)易機(jī)體中的血液。它通過(guò)海外貿(mào)易大量流入中國(guó),促進(jìn)了大額貿(mào)易的發(fā)展和商業(yè)資本的聚集。據(jù)此判斷,“它”是指A.瓷器 B.白銀 C.香料 D.鴉片24.1688年英國(guó)爆發(fā)了“光榮革命”,詹姆士二世被趕跑。從血統(tǒng)上說(shuō),王位的新主人是詹姆士的女兒和女婚,這樣就保留了斯圖亞特的族譜,但王位的內(nèi)容卻因此起了變化。關(guān)于“王位的內(nèi)容”變化與后來(lái)的事實(shí)不符的是A.從專(zhuān)制王權(quán)到民主共和B.從個(gè)人專(zhuān)制到民主體制C.從王在法上到王在法下D.從國(guó)王至上到議會(huì)至上25.南宋時(shí),一定數(shù)量的由士大夫、富戶組成的富裕階層因居于鄉(xiāng)村看病吃藥不大方便,生活飲食難以滿足需要,“自村瞳而遷于邑,自邑而遷于那者亦多矣”。材料所述“地主城居”這一現(xiàn)象A.導(dǎo)致了鄉(xiāng)間土地的荒廢B.推動(dòng)了坊市界限的瓦解C.促進(jìn)了市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮D.密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系26.關(guān)于雅典民主制,有人認(rèn)為,“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?。以下?duì)雅典民主制的敘述,能證明上述觀點(diǎn)的是A.雅典的民主,只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B.抽簽選舉,導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C.直接民主,使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利D.?huà)D女與奴隸被排除在民主之外,激化了社會(huì)矛盾27.英國(guó)1851年的原棉消費(fèi)量大約相當(dāng)于1820年的5倍多,但棉產(chǎn)品出口的比例卻變化不大:國(guó)內(nèi)咖啡的人均消費(fèi)量從1793年到1850年上升了927%,茶上升了58%,糖上升了72%。這些現(xiàn)象可以說(shuō)明19世紀(jì)中期英國(guó)A.工業(yè)革命完成 B.民眾生活水平有所提高C.貧富差距加大 D.對(duì)外貿(mào)易處于入超地位28.1887年王韜短篇小說(shuō)集《淞隱漫錄》刊載于《申報(bào)》,書(shū)中多有西方美女與中國(guó)男子相戀的題材。西方女子家世不俗,仰慕中國(guó)文化,并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過(guò)難關(guān)。這反映了作者A.對(duì)中西關(guān)系的客觀認(rèn)識(shí) B.復(fù)雜矛盾的文化心理C.以拓展國(guó)人視野為目的 D.崇尚科學(xué)的理性精神29.北宋的哥窯在浙江龍泉,以冰裂紋瓷器(見(jiàn)下圖)最為有名,這種冰裂紋瓷器應(yīng)當(dāng)屬于A.青瓷系列B.白瓷系列C.青花瓷系列D.琺瑯瓷系列30.一百年前,孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A.“就算漢人為君主,也不能不革命” B.“驅(qū)逐韃虜之后,光復(fù)我民族的國(guó)家”C.“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織,核定天下地價(jià)” D.“滌二百六十年之腥膻,復(fù)四千年之祖國(guó)”二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料自華盛頓時(shí)代,美國(guó)一貫奉行中立政策,其基本含義是美國(guó)不卷入歐洲事務(wù),也避免對(duì)世界安全作出集體保證的任何承諾。大蕭條后美國(guó)中立情緒日益高漲,在1935年到1937年美國(guó)先后通過(guò)了三個(gè)中立法案,均規(guī)定禁止美國(guó)向交戰(zhàn)國(guó)貿(mào)易軍火。隨著德國(guó)法西斯擴(kuò)張日益猖獗,美國(guó)于1939年批準(zhǔn)了第四個(gè)中立法案,解除對(duì)交戰(zhàn)國(guó)軍火禁運(yùn),但需“現(xiàn)金購(gòu)買(mǎi),運(yùn)輸自理”。1941年3月美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《租借法案》。主要內(nèi)容是,總統(tǒng)有權(quán)向“對(duì)于美國(guó)防務(wù)至關(guān)重要”并且能“給美國(guó)帶來(lái)好處”的國(guó)家“出售、交換、租給、借予或轉(zhuǎn)讓任何軍需產(chǎn)品”。美國(guó)共援助500多億美元,其中蘇聯(lián)獲得109億美元,中國(guó)獲得8億美元。杜魯門(mén)說(shuō):“通過(guò)《租借法》而裝備起來(lái)的每一個(gè)俄國(guó)、英國(guó)、加拿大和澳大利亞的士兵,當(dāng)他們投入戰(zhàn)斗的時(shí)候,就會(huì)大大減少我國(guó)青年在爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中所面臨的危險(xiǎn)?!薄幾酝趵K祖《國(guó)際關(guān)系史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美國(guó)中立政策的變化及其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明美國(guó)中立政策變化的影響。32.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一現(xiàn)在擁有的破壞性武器使地球上不存在任何一塊可以免于突然性的總毀滅的地方。逃脫這一命運(yùn)的惟一希望在于通過(guò)超國(guó)家的方式來(lái)確保和平。必須創(chuàng)建一個(gè)能夠通過(guò)司法仲裁解決國(guó)家間沖突的世界政府。這個(gè)政府必須建立在所有政府與國(guó)家都一致同意的含義明確的憲章基礎(chǔ)上,并由該憲章賦予其對(duì)進(jìn)攻性武器的惟一處置權(quán)。——節(jié)選自愛(ài)因斯坦致希伯萊大學(xué)的信材料二參加第二屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)的五十五國(guó)政府的代表無(wú)疑會(huì)意識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí):最近兩年之中——從取得對(duì)軸心國(guó)勢(shì)力的勝利開(kāi)始——在阻止戰(zhàn)爭(zhēng)方面,或是在就控制原子能以及在為重建遭受毀壞地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作達(dá)成協(xié)議的方面,都沒(méi)有取得明顯的進(jìn)展。聯(lián)合國(guó)不應(yīng)因這些而受到譴責(zé)。任何一個(gè)國(guó)際組織所具有的力量都不會(huì)比憲章賦予它的勢(shì)力更強(qiáng)大,也不會(huì)比它的成員國(guó)對(duì)它所希望的更強(qiáng)大。事實(shí)上,只要世界各國(guó)人民和政府意識(shí)到聯(lián)合國(guó)僅僅是達(dá)到最終目標(biāo)——確立為保持和平而被賦予充分的立法權(quán)和行政權(quán)的超國(guó)家的權(quán)威——的過(guò)渡組織,聯(lián)合國(guó)就是一個(gè)極其重要和有用的機(jī)構(gòu)了?!?jié)選自愛(ài)因斯坦《致聯(lián)合國(guó)大會(huì)的公開(kāi)信》(1)依據(jù)材料,概括愛(ài)因斯坦對(duì)當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的認(rèn)識(shí)及解決辦法。(2)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)愛(ài)因斯坦的認(rèn)識(shí)。(3)目前世界聚焦的核問(wèn)題主要有哪些?33.(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料1925年的“五卅運(yùn)動(dòng)”直接促成了英、美、日等十二國(guó)與北洋政府的北京關(guān)稅特別會(huì)議召開(kāi)。1927年7月,剛剛成立的國(guó)民政府發(fā)起關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng),廣大民眾的民族主義情緒高漲,南京國(guó)民政府遂開(kāi)始了關(guān)稅改革。1928年7月宋子文與馬克漠所定條約簽字,美國(guó)第一個(gè)同意中國(guó)關(guān)稅自主。在該條約《整理中關(guān)兩國(guó)關(guān)稅關(guān)系之條約》中規(guī)定:“歷來(lái)中、美兩國(guó)所定有效之條約內(nèi)所載關(guān)于在中國(guó)進(jìn)出口貨物之稅率、存票、子口稅并船鈔等項(xiàng)之各條款,應(yīng)即拆銷(xiāo)作廢,而應(yīng)適用國(guó)家關(guān)稅完全自主之原則”。隨后各歐洲主要強(qiáng)國(guó)分別與國(guó)民政府進(jìn)行締約談判,相繼承認(rèn)中國(guó)關(guān)稅自主。1928年12月7日,中國(guó)頒布海關(guān)進(jìn)口稅則,稅率分為7級(jí),最低稅率為7.5%,最高稅率為27.5%?!幾砸桌^蒼《1927—1937年南京國(guó)民政府的關(guān)稅改革》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出南京國(guó)民政府關(guān)稅改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析南京國(guó)民政府關(guān)稅改革的作用。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】
本題考查的知識(shí)點(diǎn)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心,根據(jù)所學(xué)知識(shí)答案應(yīng)該是理性。A選項(xiàng),專(zhuān)制主義是啟蒙思想的對(duì)立面,故排除;B選項(xiàng)是文藝復(fù)興的核心內(nèi)容,故排除;C選項(xiàng),與啟蒙思想的自由平等相違背,故排除;D選項(xiàng)符合題意,故正確。2、D【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì),是以一家一戶為單位、男耕女織自給自足的自然經(jīng)濟(jì),具有封閉性,排斥市場(chǎng)。從材料中可以看出,明代中后期,大量白銀流入中國(guó)后多被用于購(gòu)買(mǎi)土地或窖藏于地,導(dǎo)致市場(chǎng)白銀短缺,這種現(xiàn)象根源于中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì),故D正確。A與材料無(wú)直接關(guān)系。在中國(guó)封建社會(huì),統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商的政策,對(duì)白銀在市場(chǎng)的流通有一定的影響,但不是根源,故排除B。白銀的貶值是白銀流入的結(jié)果,并不能導(dǎo)致市場(chǎng)上白銀的短缺,C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】
禮樂(lè)制度下的“樂(lè)”是配合各貴族進(jìn)行禮儀活動(dòng)而制作的舞樂(lè)。舞樂(lè)的規(guī)模,必須同享受的級(jí)別保持一致。主要包括舞樂(lè)和史詩(shī),②④正確,D符合題意;①等級(jí)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),AB排除;《詩(shī)經(jīng)》是最早的作品成書(shū)于西周初期,最晚成書(shū)于春秋中期,③錯(cuò)誤,C排除。故選D。4、B【解析】
二戰(zhàn)后世界格局呈現(xiàn)美蘇兩極對(duì)峙格局的狀態(tài),美蘇之間冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)交織,世界籠罩著核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影之下。因此根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1951年、敵對(duì)國(guó)家核試驗(yàn)、新人類(lèi)打算建造諾亞方舟離開(kāi)地球”和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可以判斷出是美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作,B正確;人類(lèi)反對(duì)的是核戰(zhàn)爭(zhēng),并非是核技術(shù)的應(yīng)用,A排除;C說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),排除;D說(shuō)法錯(cuò)誤,新技術(shù)的出現(xiàn)具有雙面性,排除。故選B。5、D【解析】
材料中“非以阿天子”意思是:不是為了讓天子謀私利。后面一句的意思是:最開(kāi)始產(chǎn)生生命的是天;養(yǎng)育生命并讓它成長(zhǎng)的是人??梢员pB(yǎng)上天所產(chǎn)生的萬(wàn)物而不觸犯它的為天子。材料體現(xiàn)了以人為本的思想,故選D;材料信息無(wú)法體現(xiàn)君權(quán)神授、中央集權(quán)、無(wú)為而治,排除ABC。6、B【解析】
根據(jù)材料信息,材料表明二戰(zhàn)后確立起的美蘇的兩極格局,隨著歐洲一體化的出現(xiàn)和發(fā)展,中國(guó)的不斷壯大,這些新興力量的崛起沖擊了戰(zhàn)后的兩極格局,使世界朝多極化方向發(fā)展,故B項(xiàng)正確;兩極格局瓦解的標(biāo)志是蘇聯(lián)的解體,A項(xiàng)錯(cuò)誤;世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化盛行,不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨,C項(xiàng)排除;“一超多強(qiáng)”的局面是兩極格局結(jié)束后的多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的表現(xiàn),D項(xiàng)排除。故選B。7、D【解析】
君主專(zhuān)制有利于國(guó)家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在君主專(zhuān)制制度下,能夠發(fā)揮君主的權(quán)威,集中國(guó)家的力量,這樣就有利于國(guó)家的統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選D;君主專(zhuān)制有利于思想的自由和文化的昌盛,結(jié)合“強(qiáng)有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”得知,這里的君主制指的是君主專(zhuān)制,君主專(zhuān)制不利于思想的自由,A錯(cuò)誤;君主專(zhuān)制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革,現(xiàn)代民主政治的變革需要的是民主而不是專(zhuān)制,B錯(cuò)誤;君主專(zhuān)制有利于自由資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮,自由資本主義是英國(guó)工業(yè)革命的產(chǎn)物,結(jié)合題干時(shí)間“由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中”可知C錯(cuò)誤。8、C【解析】
由材料“山東問(wèn)題”“北京學(xué)界之大舉動(dòng)”可知反映了1919年的五四運(yùn)動(dòng)的背景和過(guò)程。五四運(yùn)動(dòng)期間,工人階級(jí)罷工,聲援學(xué)生愛(ài)國(guó)活動(dòng),宣告無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái),故C符合題意;A是1912年,B是1916年,D是1922年,時(shí)間不符合,故ABD不符合題意。9、D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,《詩(shī)經(jīng)》是由東周時(shí)期孔子整理的,其記載古中原地區(qū)產(chǎn)有竹子;隋唐時(shí)期,在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司;到明初,黃河以北,已不見(jiàn)竹子大量種植;故可知竹子種植的變化反映了東周到明代初年的氣候變化,D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化,沒(méi)有涉及竹子在人們生活中的重要性,排除A。竹子的歷史演變不是經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn),且材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化,排除B。C項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀,而非整體認(rèn)識(shí),材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化,排除。10、D【解析】
第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生之前德國(guó)和另外兩個(gè)國(guó)家(奧匈帝國(guó)、意大利)一起組建了同盟國(guó),故D項(xiàng)正確;A和C是協(xié)約國(guó),B沒(méi)有參加第一次世界大戰(zhàn)。11、A【解析】
材料體現(xiàn)的是面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì),中國(guó)政府承擔(dān)大國(guó)責(zé)任,主動(dòng)降低關(guān)稅以便促進(jìn)亞太地區(qū)乃至整個(gè)世界貿(mào)易的發(fā)展,A正確;亞太經(jīng)合組織是亞太地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)合作論壇,宣言不具有法律效力,B排除;材料體現(xiàn)的是中國(guó)主動(dòng)承擔(dān)大國(guó)責(zé)任,促進(jìn)世界貿(mào)易發(fā)展,無(wú)關(guān)構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序,C排除;中國(guó)降低關(guān)稅有利于促進(jìn)亞太地區(qū)及世界貿(mào)易的發(fā)展,不屬于地區(qū)事務(wù),D排除。故選A。12、B【解析】
根據(jù)材料“不登大雅之堂的白話小說(shuō)成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容,作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時(shí)期為開(kāi)端的”可知新文化運(yùn)動(dòng)繼承了傳統(tǒng)文化,使之煥發(fā)生機(jī),在內(nèi)容上提倡新文學(xué),白話小說(shuō)的發(fā)展,是一場(chǎng)文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng),故選B;AC在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除;新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)人起到較大的思想解放運(yùn)動(dòng),D錯(cuò)誤。13、C【解析】
上帝(God)是指向海外傳播基督教,榮譽(yù)(Glory)是指弘揚(yáng)騎士精神,黃金(Gold)是指當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)對(duì)黃金的狂熱追逐,以上均為新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī),故答案為C項(xiàng);開(kāi)辟新航路沒(méi)有開(kāi)發(fā)土地資源的目的,排除含有②的A、B、D項(xiàng)。本題為組合式選擇題,可以采用排除法解答。聯(lián)系所學(xué)可知,開(kāi)辟新航路的動(dòng)機(jī)中沒(méi)有開(kāi)發(fā)土地資源,排除含有這一說(shuō)法的選項(xiàng),剩下的選項(xiàng)就是正確答案。14、A【解析】
試題分析:《摩訶婆羅多》是印度的著名文學(xué)作品,其中有長(zhǎng)篇英雄史詩(shī),而且有大量的傳說(shuō)故事作為插話,有宗教哲學(xué)以及法典性質(zhì)的著作?!稘h謨拉比法典》,是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的成文法典,竭力維護(hù)不平等的社會(huì)等級(jí)制度和奴隸主貴族的利益,比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況。《吉爾伽美什史詩(shī)》是目前已知世界最古老的英雄史詩(shī),是一部關(guān)于蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌?!逗神R史詩(shī)》是古代希臘的文學(xué)作品具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值,它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。再結(jié)合材料“剎帝利”、“婆羅門(mén)”等內(nèi)容可知與印度的種姓制度有關(guān),所以最符合題意的是A??键c(diǎn):中外優(yōu)秀著作?《摩訶婆羅多》【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?5、B【解析】
1940年8月,八路軍在彭德懷指揮下,在華北兩千多公里的戰(zhàn)線上向日本發(fā)起以破壞敵人交通線,摧毀日偽軍據(jù)點(diǎn)為主要目標(biāo)的百團(tuán)大戰(zhàn),這次戰(zhàn)爭(zhēng)共破壞交通線2000多公里,與材料“華北交通總攻擊戰(zhàn)”捷報(bào)相符合,故答案為B;淞滬會(huì)戰(zhàn)發(fā)生在1937年,平型關(guān)大捷發(fā)生在1937年,臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是1938年,與材料時(shí)間不符,故ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。16、A【解析】
鄉(xiāng)約是利用理學(xué)思想教化鄉(xiāng)民的工具,到明清時(shí)期,鄉(xiāng)約制度由地方官推行,并把宣講皇帝圣諭作為主要內(nèi)容,這一變化是皇權(quán)借助鄉(xiāng)約向基層社會(huì)擴(kuò)張夠正確選項(xiàng)為A;官方推行鄉(xiāng)約,宣講圣諭雖然反映了國(guó)家對(duì)基層社會(huì)管控能力的加強(qiáng),但據(jù)此認(rèn)為,國(guó)家權(quán)力全面深入到基層社會(huì),則屬于對(duì)歷史現(xiàn)象的過(guò)度解釋?zhuān)懦鼴;南宋后期,確立了理學(xué)官方哲學(xué)的地位,排除C;材料所示變化實(shí)際上是儒學(xué)士人自發(fā)的社會(huì)教化被官方化,成為宣揚(yáng)國(guó)家意志的工具,而儒學(xué)本身也是當(dāng)時(shí)的官方意識(shí)形態(tài),所以這一變化實(shí)際上有利于促進(jìn)儒學(xué)的傳播,排除D。17、C【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀史料,獲取有效信息的能力,材料中強(qiáng)調(diào)的是魯國(guó)季氏家臣南蒯叛亂,逃至齊國(guó),沒(méi)有對(duì)士階層是否重要進(jìn)行闡釋?zhuān)蔄項(xiàng)排除;材料中沒(méi)有對(duì)周天子權(quán)威進(jìn)行維護(hù),齊國(guó)大夫韓晳所要表達(dá)的是身為季氏的家臣卻加強(qiáng)魯國(guó)公室的權(quán)力,旨在說(shuō)明南蒯背叛了季氏,意為起違反了禮制,也就是說(shuō)禮樂(lè)制度仍有社會(huì)約束力,故B項(xiàng)排除,C項(xiàng)正確;春秋時(shí)期宗法制度還沒(méi)有被破壞,故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴:解題時(shí)需要能夠透過(guò)史料現(xiàn)象獲取歷史本質(zhì),緊扣材料中“魯國(guó)季氏家臣南蒯叛亂”的歷史現(xiàn)象,從禮樂(lè)制度對(duì)社會(huì)的約束力分析歸納即可。18、C【解析】
根據(jù)材料及結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,19世紀(jì)時(shí)期,隨著英國(guó)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,設(shè)置了生理學(xué)、解剖學(xué),促進(jìn)了人類(lèi)進(jìn)一步了解自己;邏輯學(xué)、理學(xué)、數(shù)學(xué)和光學(xué)的設(shè)置體現(xiàn)了資本主義社會(huì)的發(fā)展;涉及到撫養(yǎng)子女的問(wèn)題方面設(shè)置了生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué);維持人際關(guān)系方面的課程是歷史、政治、社會(huì)等課程,這些課程的設(shè)置一定程度上體現(xiàn)了工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展需求,故C選項(xiàng)正確;英國(guó)19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)代議制的成熟體現(xiàn)在1832年的議會(huì)改革,材料內(nèi)容集中體現(xiàn)了教育課程的設(shè)置方面內(nèi)容,無(wú)法體現(xiàn)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制的成熟,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了19世紀(jì)英國(guó)的課程設(shè)置方案,沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)分裂對(duì)立的現(xiàn)實(shí),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容是19世紀(jì)英國(guó)教育課程設(shè)置,無(wú)法得出近代自然科學(xué)獨(dú)立,并且材料內(nèi)容沒(méi)有涉及到自然科學(xué)的問(wèn)題,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。19、B【解析】
材料“雅典社會(huì)不允許獨(dú)立性留出余地,也不允許個(gè)人得到保護(hù),它完全吞沒(méi)了個(gè)人”體現(xiàn)的是雅典民主政治追求公民的集體利益,B選項(xiàng)符合題意;人文主義強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的肯定,而材料是對(duì)個(gè)人利益的忽視,因此不利于人文主義的發(fā)展,A選項(xiàng)排除;材料未涉及雅典民主政治的性質(zhì),C選項(xiàng)排除;D項(xiàng)中的完全表述太絕對(duì),排除。20、B【解析】
依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,“天子親耕”體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視,其緣于《周禮》,漢朝以后逐步形成一種國(guó)家禮儀,清朝統(tǒng)治者重視“天子親耕”活動(dòng),反映出其承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng),因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料反映的只是清朝繼承了前朝重視農(nóng)耕活動(dòng)的傳統(tǒng),并非是與明朝在制度上一脈相承;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,這體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視,滿洲貴族并未成為自食其力的農(nóng)耕者;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,重視農(nóng)業(yè)與籠絡(luò)反清勢(shì)力無(wú)關(guān)。故正確答案為B選項(xiàng)。21、A【解析】
圖片中的信息表明當(dāng)時(shí)中美國(guó)之間正在合作互助,共同抗擊法西斯,故A項(xiàng)正確;材料涉及的是整個(gè)中國(guó),并不是特指蔣介石,排除B項(xiàng);圖片中涉及的是戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景,與CD所述內(nèi)容不符合,排除。22、C【解析】聯(lián)系學(xué)知識(shí)可知儒家思想非常注重對(duì)人自身素質(zhì)的培養(yǎng),要讓人全面發(fā)展,成為一個(gè)君子,這與人文精神是一致的,通過(guò)材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇”可見(jiàn)作者強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的人文精神對(duì)改造社會(huì)的作用,即反對(duì)封建專(zhuān)制的作用,故C正確;有教無(wú)類(lèi)的教育觀與備受啟蒙思想家的推崇無(wú)關(guān),排除A;啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀,并非歷史觀,排除B;啟蒙思想家提倡自由平等,反對(duì)等級(jí)制度,D錯(cuò)誤。23、B【解析】
根據(jù)題干“16世紀(jì)”、“連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地”、“商業(yè)資本”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新航路開(kāi)辟后美洲白銀大量流入中國(guó),B正確;瓷器是從中國(guó)流向國(guó)外,排除A;香料不能積聚大量商業(yè)資本,排除C;鴉片在16世紀(jì)尚未大量流入中國(guó),排除D。24、A【解析】材料“詹姆士的女兒和女婿”繼承王位指的是“光榮革命”。光榮革命后,英國(guó)議會(huì)通過(guò)了一系列旨在限制國(guó)王權(quán)利的法案,英國(guó)的君主立憲制確立起來(lái)。A項(xiàng)民主共和的說(shuō)法錯(cuò)誤,英國(guó)確立的是君主立憲制;BCD項(xiàng)正確,但不符合題意。故選A。25、D【解析】從題干中可知,地主城居的原因是因?yàn)樽非笊畋憷?,但是并不代表他們拋棄了在農(nóng)村的土地,從宋代不抑兼并的土地政策來(lái)看,地主在農(nóng)村掌握了大量土地,因此,A選項(xiàng)“荒廢”是錯(cuò)誤的;“坊市界限的瓦解”也是對(duì)題干的曲解。,“坊市界限”是指城市里居民區(qū)和市場(chǎng)界限的消失,而且進(jìn)入北宋以來(lái),這一現(xiàn)象即已出現(xiàn),與題干“南宋”時(shí)間不符合,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮是明朝的典型現(xiàn)象,在南宋時(shí)期,市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)還未到繁榮階段,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;地主雖然進(jìn)入城鎮(zhèn)居住,促進(jìn)了古代中國(guó)城市化的進(jìn)城(盡管這一進(jìn)程十分緩慢),而其土地又在鄉(xiāng)間,地主生活的基本物資來(lái)源于鄉(xiāng)村的供應(yīng),因此,“地主城居”密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,這是符合中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)的,故D項(xiàng)正確。26、B【解析】試題分析:古代雅典的民主政治采用抽簽選舉,導(dǎo)致了權(quán)力的濫用與誤用,最終造成古代雅典的衰敗和滅亡。故本題應(yīng)選B項(xiàng)。考點(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治?雅典民主政治的局限性27、B【解析】
工業(yè)革命后,英國(guó)國(guó)內(nèi)大量生產(chǎn)、消費(fèi)棉產(chǎn)品,銷(xiāo)售,咖啡、茶、糖等副食產(chǎn)品的人均消費(fèi)量明顯增長(zhǎng)等現(xiàn)象,可以用來(lái)說(shuō)明19世紀(jì)中期英國(guó)民眾生活水平有所提高,B項(xiàng)正確;19世紀(jì)中期英國(guó)日用商品人均消費(fèi)量的增多,不能用來(lái)說(shuō)明工業(yè)革命的完成,也不能體現(xiàn)貧富差距加大,AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤;19世紀(jì)中期,作為世界工廠的英國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中并不處于“入超”地位,D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】
依據(jù)材料“西方女子家世不俗,仰慕中國(guó)文化,并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過(guò)難關(guān)”并結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況來(lái)看,面對(duì)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略,王韜還希望列強(qiáng)給予中國(guó)幫助,體現(xiàn)了其矛盾的心理狀態(tài)。B正確;材料表明王韜沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的意圖,A排除;結(jié)合所學(xué)可知,王韜是早期維新派代表,主張向西方學(xué)習(xí),而不是單純的拓寬國(guó)人視野,C排除;材料未涉及對(duì)理性精神的崇尚,D排除。故選B。29、A【解析】
北宋的哥窯在浙江龍泉,出產(chǎn)青瓷,冰裂紋瓷器應(yīng)當(dāng)屬于青瓷系列。故答案為A項(xiàng)。北宋名窯中北方的定窯以燒制白瓷為主,排除B項(xiàng);青花瓷在元朝時(shí)出現(xiàn),排除C項(xiàng);琺瑯瓷在清朝時(shí)出現(xiàn),排除D項(xiàng)。30、A【解析】試題分析:三民主義是孫中山的革命辛亥革命的指導(dǎo)思想。包括民族、民權(quán)、民生三部分。民權(quán)即創(chuàng)立民國(guó),建立資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)。因此不管是那個(gè)民族為君主,也是要革命推翻的。故選A。BD有反滿統(tǒng)治,建立漢族政權(quán)的意思,與材料不符。C說(shuō)的是平均地權(quán)??键c(diǎn):辛亥革命點(diǎn)評(píng):辛亥革命是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如辛亥革命的影響等也需要掌握。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)變化:開(kāi)始禁止向交戰(zhàn)國(guó)出售武器;1939年允許出售,但有條件限制;1941年轉(zhuǎn)向全面援助反法西斯國(guó)家。原因:法西斯國(guó)家的侵略擴(kuò)張危及美國(guó)利益。(2)增強(qiáng)了反法西斯力量:密切了反法西斯國(guó)家問(wèn)的聯(lián)系;相對(duì)減輕了美國(guó)在二戰(zhàn)中的壓力;推動(dòng)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利?!窘馕觥?/p>
(1)變化,根據(jù)材料“均規(guī)定禁止美國(guó)向交戰(zhàn)國(guó)貿(mào)易軍火”可得出開(kāi)始禁止向交戰(zhàn)國(guó)出售武器;根據(jù)材料“1939年批準(zhǔn)了第四個(gè)中立法案……但需‘現(xiàn)金購(gòu)買(mǎi),運(yùn)輸自理’”可得出1939年允許出售,但有條件限制;根據(jù)材料“總統(tǒng)有權(quán)向‘對(duì)于美國(guó)防務(wù)至關(guān)重要’并且能‘給美國(guó)帶來(lái)好處’的國(guó)家出售……”可得出1941年轉(zhuǎn)向全面援助反法西斯國(guó)家。原因,根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,美國(guó)在二戰(zhàn)過(guò)程中逐漸改變中立政策,其主要原因是法西斯國(guó)家的侵略擴(kuò)張危及美國(guó)利益。(2)根據(jù)材料“美國(guó)共援助500多億美元,其中蘇聯(lián)獲得109億美元,中國(guó)獲得8億美元”可得出1941年美國(guó)轉(zhuǎn)向全面援助反
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