浙江省寧波市十校聯(lián)考“祛魅與返魅”作文解析及佳作展示

2025寧波十校聯(lián)考“祛魅與返魅”作文解析及佳作展示原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，“祛魅”現(xiàn)象廣泛存在。從對神話傳說的理性解讀，到對傳統(tǒng)神秘儀式的祛神秘化，我們以科學(xué)和理性為工具，拆解了許多曾經(jīng)被賦予神秘色彩的事物。然而，在“祛魅”之后，人們又開始反思，渴望在某些層面實現(xiàn)“返魅”，重新找回那些因理性分析而失去的詩意、想象與敬畏。以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。題型分析一、作文類型本次作文屬于新材料作文。新材料作文，顧名思義，就是在材料作文的基礎(chǔ)上，限制減少，給考生更多的自由發(fā)揮空間。本題的材料圍繞“祛魅”與“返魅”的辯證關(guān)系展開，引導(dǎo)考生思考現(xiàn)代社會中科學(xué)與理性、詩意與想象、敬畏與尊重之間的平衡。二、材料解讀材料首先描述了科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的現(xiàn)代社會中的“祛魅”現(xiàn)象，即我們用科學(xué)和理性拆解了許多曾經(jīng)被賦予神秘色彩的事物。接著，材料話鋒一轉(zhuǎn)，指出在“祛魅”之后，人們開始反思，渴望在某些層面實現(xiàn)“返魅”，重新找回那些因理性分析而失去的詩意、想象與敬畏。這段材料既揭示了現(xiàn)代社會的一個普遍現(xiàn)象，也隱含了對這一現(xiàn)象背后深層意義的探討。三、關(guān)鍵詞句落實祛魅：指用科學(xué)和理性的方式去除事物的神秘色彩，使其變得清晰易懂。返魅：指重新找回因理性分析而失去的詩意、想象與敬畏，讓事物重新煥發(fā)魅力?？茖W(xué)技術(shù)高度發(fā)達的現(xiàn)代社會：背景設(shè)定，強調(diào)了“祛魅”現(xiàn)象的社會背景。以科學(xué)和理性為工具：說明了“祛魅”的手段。重新找回那些因理性分析而失去的詩意、想象與敬畏：指出了“返魅”的目的和重要性。四、審題分析角度選擇：考生可以從“祛魅”與“返魅”的關(guān)系入手，探討現(xiàn)代社會中理性與浪漫、科學(xué)與人文的平衡。也可以側(cè)重某一方面，如強調(diào)“祛魅”的重要性，或呼吁在某些領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“返魅”。立意確定：立意應(yīng)體現(xiàn)對“祛魅”與“返魅”辯證關(guān)系的理解，或是對某一方面的深刻認識。如“在理性與浪漫之間尋找平衡”“科學(xué)精神與人文關(guān)懷并重”等。文體選擇：議論文、記敘文、散文等均可，但應(yīng)確保文體特征鮮明，符合寫作要求。立意指導(dǎo)本次作文的主題是“祛魅”與“返魅”的辯證關(guān)系，這是一個富有哲理和深度的議題。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，我們見證了無數(shù)曾經(jīng)的神秘被理性之光揭開，這是“祛魅”的過程。然而，當(dāng)理性之光普照大地時，人們卻開始懷念那些因理性分析而失去的詩意、想象與敬畏，于是，“返魅”的呼聲日益高漲。在立意時，考生可以從以下幾個方面入手：平衡之美：探討“祛魅”與“返魅”之間的平衡，強調(diào)理性與浪漫、科學(xué)與人文的和諧共存。指出在追求理性的同時，不應(yīng)忽視對美好事物的感知和敬畏之心。理性之光與詩意之魂：分別闡述“祛魅”和“返魅”的意義，指出理性讓我們能夠清晰地認識世界，而詩意則讓我們的內(nèi)心得以豐富和升華。強調(diào)兩者缺一不可，共同構(gòu)成了人類文明的精髓。尊重與敬畏：在“祛魅”的過程中，我們應(yīng)保持對神秘事物的尊重與敬畏之心，不應(yīng)因理性分析而失去對它們的敬畏。同時，在“返魅”的過程中，我們也應(yīng)學(xué)會敬畏自然、敬畏生命、敬畏未知。文化的傳承與創(chuàng)新：將“祛魅”與“返魅”與文化的傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，指出在傳承傳統(tǒng)文化的同時，也應(yīng)注重創(chuàng)新和發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生命力?？傊敬巫魑牡牧⒁鈶?yīng)圍繞“祛魅”與“返魅”的辯證關(guān)系展開，強調(diào)理性與浪漫、科學(xué)與人文的平衡與和諧共存?？忌梢愿鶕?jù)自己的理解和感悟，選擇適合自己的角度進行闡述。立意參考理性與詩意的雙重奏：

祛魅與返魅的哲學(xué)思考：

科技與人文的和諧共生：

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承：

個體認知的擴展與深化：

現(xiàn)代社會的心靈慰藉：

祛魅時代的詩意重建：

平衡理性與浪漫的人生智慧

高分標(biāo)題祛魅之后，詩意何在？理性與浪漫：現(xiàn)代社會的雙重旋律科技與人文：祛魅與返魅的交響曲在祛魅與返魅之間尋找平衡傳統(tǒng)文化的祛魅與返魅之路祛魅時代的心靈歸宿理性祛魅，詩意返魅祛魅與返魅：人類精神世界的雙重探索論點與分論點擬寫論點：

理性“祛魅”，適度“返魅”，在科學(xué)與人文之間找到平衡。分論點一：分論點表述：科學(xué)“祛魅”是認識世界的重要工具，但過度“祛魅”會剝奪生活的詩意與想象。展開論述：科學(xué)以其嚴謹?shù)姆椒ê蛯嵶C的精神，不斷揭示世界的本質(zhì)和規(guī)律，使我們得以擺脫迷信和盲從。然而，當(dāng)科學(xué)成為解構(gòu)一切的工具，生活的神秘感和浪漫情懷被消解，人們可能會感到單調(diào)和乏味。因此，我們需要在科學(xué)“祛魅”的同時，保留對生活的詩意和想象，讓生活更加多彩。分論點二：分論點表述：適度“返魅”可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，促進文化的繁榮與發(fā)展。展開論述：適度“返魅”意味著在科學(xué)的基礎(chǔ)上，重新發(fā)掘和欣賞那些被理性所掩蓋的美好，如藝術(shù)、文學(xué)中的情感、思想和理念。這種“返魅”可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展。同時，適度“返魅”也有助于保持文化的多樣性和獨特性，讓世界更加豐富多彩。分論點三：分論點表述：在宗教、信仰等精神領(lǐng)域，適度“返魅”有助于滿足人們的精神需求，增強社會凝聚力。展開論述：宗教、信仰等精神領(lǐng)域是科學(xué)無法完全觸及的，它們承載著人們的精神寄托和追求。適度“返魅”在這些領(lǐng)域可以保留一定的神秘性和儀式感，幫助人們找到精神支柱，緩解生活壓力。同時，適度“返魅”也有助于增強社會的凝聚力和向心力，促進社會的和諧與穩(wěn)定。優(yōu)秀作文當(dāng)科學(xué)照亮魔法，我們依然需要星光教室后窗總有一盆枯死的綠蘿，直到上周生物課上，李老師用顯微鏡帶我們觀察它的莖稈。“看！這就是植物運輸養(yǎng)分的導(dǎo)管細胞?！痹旧衩氐摹吧Α蓖蝗蛔兂刹Ａ系募y路，就像小時候以為圣誕老人真的從煙囪送禮物，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是爸爸偷偷放到我床頭的。這種現(xiàn)象叫做“祛魅”，就像拆開樂高積木后發(fā)現(xiàn)里面全是塑料釘。我們不再相信女媧補天，而是用板塊構(gòu)造學(xué)說解釋火山地震；不再敬畏“月宮玉兔”，而是通過嫦娥探測器去看環(huán)形山的隕石坑。去年參觀科技館時，我站在“古代天文儀”展區(qū)，看著投影屏上精確的黃道十二宮，突然有點失落——那些曾經(jīng)讓我著迷的“星辰低語”，終究被公式和數(shù)據(jù)解構(gòu)成了冰冷模型。但上個月社會實踐時，我發(fā)現(xiàn)了奇妙的事情。在徽州古村，非遺傳承人老汪教我們扎染時，特意留了塊布料不染色：“這叫‘留白’，就像寫詩不能太直白?！碑?dāng)現(xiàn)代化學(xué)分析出靛藍染料的分子式，老汪依然堅持用露水調(diào)色：“機器算得再準，也染不出晨曦的味道?！边@讓我想起物理課學(xué)的光的波粒二象性——既可以用公式計算波長，也要承認光是會“跳舞”的粒子。現(xiàn)在的我就像拿著兩把尺子的人：用數(shù)學(xué)考卷丈量三角函數(shù)時，會想起《九章算術(shù)》里“方田”章的智慧；用化學(xué)實驗驗證物質(zhì)變化時，總好奇張衡地動儀里到底藏著什么機關(guān)。初中寫作文《我的航天夢》，老師紅筆批注：“別忘了加一句‘就像蘇軾千里共嬋娟里的月亮！’”你看，當(dāng)我們仰望星空時，既需要望遠鏡對準獵戶座腰帶三星，也需要記住李白的“疑是銀河落九天”。高一時讀到《人類群星閃耀時》，茨威格描寫南極探險家斯科特隊長臨終前寫日記的場景：“最后一個離開帳篷的人，要記得把門帶上?！蓖蝗幻靼?，祛魅不是要把星星熄滅，而是學(xué)會在星座圖里看見詩。就像學(xué)校后山的櫻花樹，我們既可以用生物課知識解釋花期與氣溫的關(guān)系，也可以在花瓣飄落時，輕輕哼唱《櫻花》的旋律。站在教室窗前再看那盆綠蘿，導(dǎo)管細胞在陽光下閃閃發(fā)亮，像一條條微型高速公路?；蛟S文明的真諦就在于此：既要讓科學(xué)的列車載著我們奔向遠方，也要記得在車窗外，為那些被解構(gòu)的魔法留一扇天窗。畢竟，當(dāng)我們在草稿紙上推導(dǎo)拋物線時，心里依然住著那個相信“只要用力跳就能抓住星星”的少年。在理性與浪漫之間尋找平衡在科學(xué)技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會，人類憑借理性和科學(xué)的力量，逐漸揭開了一個又一個自然的奧秘，將曾經(jīng)籠罩在神秘光環(huán)下的諸多事物“祛魅”。從對神話傳說的理性解讀，到對傳統(tǒng)神秘儀式的祛神秘化，我們一步步地推動著社會的進步，同時也重塑著我們的認知世界。然而，當(dāng)理性之光普照大地，照亮了每一個角落時，人們又開始懷念那些因理性分析而失去的詩意、想象與敬畏，渴望在某些層面實現(xiàn)“返魅”。“祛魅”與“返魅”，看似是一對矛盾的存在，實則卻共同構(gòu)成了人類精神世界的經(jīng)緯。理性讓我們能夠清晰地認識世界，把握規(guī)律，推動社會向前發(fā)展；而詩意、想象與敬畏則讓我們的內(nèi)心得以豐富，情感得以升華，讓我們在忙碌與喧囂中尋得一片寧靜與安詳。在“祛魅”的過程中，我們不應(yīng)忘記那些被拆解的神秘背后所蘊含的深刻意義。神話傳說不僅僅是虛構(gòu)的故事，它們承載著一個民族的文化記憶和價值取向，是民族精神的重要組成部分。傳統(tǒng)神秘儀式也不僅僅是無意義的表演，它們往往蘊含著對自然的敬畏、對生命的尊重以及對未知的探索。當(dāng)我們用理性去解讀這些神秘時，應(yīng)當(dāng)保持一顆敬畏之心，尊重它們所承載的文化價值。然而，過度的理性分析有時也會讓我們陷入一種機械式的思維模式中，失去了對美好事物的感知能力。在這個快節(jié)奏、高壓力的社會里，人們往往被各種瑣事所困擾，心靈變得疲憊不堪。此時，“返魅”便顯得尤為重要。它讓我們重新找回那些被理性分析所遮蔽的詩意與想象，讓我們的內(nèi)心得以重新煥發(fā)生機與活力?！胺调取辈⒉灰馕吨覀円耆穸ɡ硇缘淖饔?，而是要在理性與浪漫之間找到一種平衡。我們需要用理性的眼光去審視世界，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；同時，我們也需要用浪漫的心態(tài)去感受世界，發(fā)現(xiàn)生活中的美好與奇跡。只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持一顆清醒的頭腦和一顆敏感的心。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達的今天，我們更需要關(guān)注“祛魅”與“返魅”之間的平衡。我們應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度去認識世界，推動社會的進步；同時，我們也應(yīng)該用人文的關(guān)懷去滋養(yǎng)心靈，提升生活的品質(zhì)。讓我們在理性與浪漫之間自由穿梭，共同創(chuàng)造一個更加美好、更加和諧的世界。總之，“祛魅”與“返魅”是人類精神世界不可或缺的兩個部分。它們相互依存、相互促進，共同構(gòu)成了人類文明的豐富內(nèi)涵。讓我們在追求理性的同時，也不忘保持一顆浪漫的心，讓我們的生活更加多彩多姿。素材積累一、名言警句“科學(xué)是理性的，但理性并不排斥詩意?！薄獝垡蛩固埂办铟茸屛覀兛辞迨澜?，返魅讓我們愛上世界?！薄霸诳茖W(xué)的殿堂里，我們追求真理；在人文的花園里，我們尋找詩意?！薄袄硇允莿?，詩意是盾；劍可斬荊棘，盾可護心靈。”——佚名“祛魅是知識的積累，返魅是智慧的升華?！薄?、名人故事愛因斯坦與小提琴：愛因斯坦不僅是偉大的物理學(xué)家，還是一位熱愛音樂的人。他常說，科學(xué)和藝術(shù)是相通的，理性與詩意并不矛盾。他的小提琴演奏技藝高超，常常在音樂中尋找靈感和慰藉。楊振寧與詩詞：著名物理學(xué)家楊振寧對古典詩詞有著深厚的造詣。他曾在多個場合表示，詩詞中的意境和美感對他的科學(xué)研究有著深遠的影響。他認為，科學(xué)與藝術(shù)都是人類智慧的結(jié)晶，它們相互補充，共同推動人類文明的進步?；艚鹋c宇宙之美：斯蒂芬·霍金是著名的理論物理學(xué)家，他一生致力于研究宇宙的奧秘。盡管他的身體受到嚴重疾病的限制，但他從未放棄對宇宙之美的追求。他的著作《時間簡史》不僅充滿了科學(xué)理性，還蘊含著對宇宙詩意的描繪。三、社會現(xiàn)象現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的融合：在當(dāng)今社會，越來越多的科技產(chǎn)品開始融入傳統(tǒng)文化元素。例如，智能音箱播放古典音樂、虛擬現(xiàn)實技術(shù)重現(xiàn)歷史場景等。這些現(xiàn)象表明，祛魅與返魅并不是對立的，而是可以相互融合、相互促進的。人們對詩意生活的向往：在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活中，越來越多的人開始向往詩意的生活。他們通過旅行、閱讀、寫作等方式尋找內(nèi)心的平靜和美好。這種向往反映了人們對返魅的渴望，希望在理性分析之外，重新找回那些因忙碌而失去的詩意與想象?？茖W(xué)與藝術(shù)的跨界合作：近年來，科學(xué)與藝術(shù)的跨界合作越來越頻繁。例如，科學(xué)家利用藝術(shù)手段展示科研成果、藝術(shù)家借助科技手段創(chuàng)作新作品等。這些合作不僅促進了科學(xué)與藝術(shù)的相互了解，還推動了人類文明的多元化發(fā)展。精彩語段開篇引入，引人入勝

在科技日新月異的今天，我們生活在一個祛魅的時代。理性之光如利劍般穿透迷霧，讓我們得以窺見世界的本質(zhì)。然而，當(dāng)一切都被理性剖析得淋漓盡致時，我們是否也失去了些什么？那些曾經(jīng)被神秘光環(huán)籠罩的詩意與想象，是否正隨著祛魅的浪潮逐漸消散？理性與詩意的辯證關(guān)系

理性與詩意，并非水火不容。理性讓我們能夠清晰地認識世界，而詩意則讓我們的內(nèi)心得以豐富和升華。正如愛因斯坦所說：“科學(xué)是理性的，但理性并不排斥詩意?！痹谧非笳胬淼牡缆飞?，我們不應(yīng)忘記那些因理性分析而失去的詩意與想象。祛魅與返魅的哲學(xué)思考

祛魅讓我們看清了世界的真相，但返魅卻讓我們愛上了這個世界。在祛魅與返魅之間，我們找到了一個平衡點。它讓我們在理性分析的同時，也能感受到世界的美好與神秘。這種平衡，正是人類智慧的結(jié)晶?？萍寂c人文的和諧共生

科技發(fā)展與人文關(guān)懷并不矛盾。在科技的浪潮中，我們不應(yīng)迷失方向，而應(yīng)讓科技成為人文關(guān)懷的助力。正如現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的融合，讓我們在享受科技便利的同時，也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力與智慧。個體認知的擴展與深化

祛魅與返魅的過程，是個體認知不斷擴展與深化的過程。它讓我們從多個角度看待世界，從多個層面理解生活。在這個過程中，我們學(xué)會了尊重與敬畏，學(xué)會了欣賞與包容。這種成長，是我們?nèi)松凶顚氋F的財富。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承

在祛魅的時代背景