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文檔簡介

2025寧波十校聯(lián)考“祛魅與返魅”作文解析及佳作展示原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會,“祛魅”現(xiàn)象廣泛存在。從對神話傳說的理性解讀,到對傳統(tǒng)神秘儀式的祛神秘化,我們以科學(xué)和理性為工具,拆解了許多曾經(jīng)被賦予神秘色彩的事物。然而,在“祛魅”之后,人們又開始反思,渴望在某些層面實現(xiàn)“返魅”,重新找回那些因理性分析而失去的詩意、想象與敬畏。以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。題型分析一、作文類型本次作文屬于新材料作文。新材料作文,顧名思義,就是在材料作文的基礎(chǔ)上,限制減少,給考生更多的自由發(fā)揮空間。本題的材料圍繞“祛魅”與“返魅”的辯證關(guān)系展開,引導(dǎo)考生思考現(xiàn)代社會中科學(xué)與理性、詩意與想象、敬畏與尊重之間的平衡。二、材料解讀材料首先描述了科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會中的“祛魅”現(xiàn)象,即我們用科學(xué)和理性拆解了許多曾經(jīng)被賦予神秘色彩的事物。接著,材料話鋒一轉(zhuǎn),指出在“祛魅”之后,人們開始反思,渴望在某些層面實現(xiàn)“返魅”,重新找回那些因理性分析而失去的詩意、想象與敬畏。這段材料既揭示了現(xiàn)代社會的一個普遍現(xiàn)象,也隱含了對這一現(xiàn)象背后深層意義的探討。三、關(guān)鍵詞句落實祛魅:指用科學(xué)和理性的方式去除事物的神秘色彩,使其變得清晰易懂。返魅:指重新找回因理性分析而失去的詩意、想象與敬畏,讓事物重新煥發(fā)魅力??茖W(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會:背景設(shè)定,強調(diào)了“祛魅”現(xiàn)象的社會背景。以科學(xué)和理性為工具:說明了“祛魅”的手段。重新找回那些因理性分析而失去的詩意、想象與敬畏:指出了“返魅”的目的和重要性。四、審題分析角度選擇:考生可以從“祛魅”與“返魅”的關(guān)系入手,探討現(xiàn)代社會中理性與浪漫、科學(xué)與人文的平衡。也可以側(cè)重某一方面,如強調(diào)“祛魅”的重要性,或呼吁在某些領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“返魅”。立意確定:立意應(yīng)體現(xiàn)對“祛魅”與“返魅”辯證關(guān)系的理解,或是對某一方面的深刻認(rèn)識。如“在理性與浪漫之間尋找平衡”“科學(xué)精神與人文關(guān)懷并重”等。文體選擇:議論文、記敘文、散文等均可,但應(yīng)確保文體特征鮮明,符合寫作要求。立意指導(dǎo)本次作文的主題是“祛魅”與“返魅”的辯證關(guān)系,這是一個富有哲理和深度的議題。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會,我們見證了無數(shù)曾經(jīng)的神秘被理性之光揭開,這是“祛魅”的過程。然而,當(dāng)理性之光普照大地時,人們卻開始懷念那些因理性分析而失去的詩意、想象與敬畏,于是,“返魅”的呼聲日益高漲。在立意時,考生可以從以下幾個方面入手:平衡之美:探討“祛魅”與“返魅”之間的平衡,強調(diào)理性與浪漫、科學(xué)與人文的和諧共存。指出在追求理性的同時,不應(yīng)忽視對美好事物的感知和敬畏之心。理性之光與詩意之魂:分別闡述“祛魅”和“返魅”的意義,指出理性讓我們能夠清晰地認(rèn)識世界,而詩意則讓我們的內(nèi)心得以豐富和升華。強調(diào)兩者缺一不可,共同構(gòu)成了人類文明的精髓。尊重與敬畏:在“祛魅”的過程中,我們應(yīng)保持對神秘事物的尊重與敬畏之心,不應(yīng)因理性分析而失去對它們的敬畏。同時,在“返魅”的過程中,我們也應(yīng)學(xué)會敬畏自然、敬畏生命、敬畏未知。文化的傳承與創(chuàng)新:將“祛魅”與“返魅”與文化的傳承與創(chuàng)新相結(jié)合,指出在傳承傳統(tǒng)文化的同時,也應(yīng)注重創(chuàng)新和發(fā)展,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生命力??傊?,本次作文的立意應(yīng)圍繞“祛魅”與“返魅”的辯證關(guān)系展開,強調(diào)理性與浪漫、科學(xué)與人文的平衡與和諧共存??忌梢愿鶕?jù)自己的理解和感悟,選擇適合自己的角度進行闡述。立意參考理性與詩意的雙重奏:

祛魅與返魅的哲學(xué)思考:

科技與人文的和諧共生:

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承:

個體認(rèn)知的擴展與深化:

現(xiàn)代社會的心靈慰藉:

祛魅時代的詩意重建:

平衡理性與浪漫的人生智慧

高分標(biāo)題祛魅之后,詩意何在?理性與浪漫:現(xiàn)代社會的雙重旋律科技與人文:祛魅與返魅的交響曲在祛魅與返魅之間尋找平衡傳統(tǒng)文化的祛魅與返魅之路祛魅時代的心靈歸宿理性祛魅,詩意返魅祛魅與返魅:人類精神世界的雙重探索論點與分論點擬寫論點:

理性“祛魅”,適度“返魅”,在科學(xué)與人文之間找到平衡。分論點一:分論點表述:科學(xué)“祛魅”是認(rèn)識世界的重要工具,但過度“祛魅”會剝奪生活的詩意與想象。展開論述:科學(xué)以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ê蛯嵶C的精神,不斷揭示世界的本質(zhì)和規(guī)律,使我們得以擺脫迷信和盲從。然而,當(dāng)科學(xué)成為解構(gòu)一切的工具,生活的神秘感和浪漫情懷被消解,人們可能會感到單調(diào)和乏味。因此,我們需要在科學(xué)“祛魅”的同時,保留對生活的詩意和想象,讓生活更加多彩。分論點二:分論點表述:適度“返魅”可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力,促進文化的繁榮與發(fā)展。展開論述:適度“返魅”意味著在科學(xué)的基礎(chǔ)上,重新發(fā)掘和欣賞那些被理性所掩蓋的美好,如藝術(shù)、文學(xué)中的情感、思想和理念。這種“返魅”可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力,推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展。同時,適度“返魅”也有助于保持文化的多樣性和獨特性,讓世界更加豐富多彩。分論點三:分論點表述:在宗教、信仰等精神領(lǐng)域,適度“返魅”有助于滿足人們的精神需求,增強社會凝聚力。展開論述:宗教、信仰等精神領(lǐng)域是科學(xué)無法完全觸及的,它們承載著人們的精神寄托和追求。適度“返魅”在這些領(lǐng)域可以保留一定的神秘性和儀式感,幫助人們找到精神支柱,緩解生活壓力。同時,適度“返魅”也有助于增強社會的凝聚力和向心力,促進社會的和諧與穩(wěn)定。優(yōu)秀作文當(dāng)科學(xué)照亮魔法,我們依然需要星光教室后窗總有一盆枯死的綠蘿,直到上周生物課上,李老師用顯微鏡帶我們觀察它的莖稈?!翱矗∵@就是植物運輸養(yǎng)分的導(dǎo)管細(xì)胞?!痹旧衩氐摹吧Α蓖蝗蛔兂刹A系募y路,就像小時候以為圣誕老人真的從煙囪送禮物,結(jié)果發(fā)現(xiàn)是爸爸偷偷放到我床頭的。這種現(xiàn)象叫做“祛魅”,就像拆開樂高積木后發(fā)現(xiàn)里面全是塑料釘。我們不再相信女媧補天,而是用板塊構(gòu)造學(xué)說解釋火山地震;不再敬畏“月宮玉兔”,而是通過嫦娥探測器去看環(huán)形山的隕石坑。去年參觀科技館時,我站在“古代天文儀”展區(qū),看著投影屏上精確的黃道十二宮,突然有點失落——那些曾經(jīng)讓我著迷的“星辰低語”,終究被公式和數(shù)據(jù)解構(gòu)成了冰冷模型。但上個月社會實踐時,我發(fā)現(xiàn)了奇妙的事情。在徽州古村,非遺傳承人老汪教我們扎染時,特意留了塊布料不染色:“這叫‘留白’,就像寫詩不能太直白?!碑?dāng)現(xiàn)代化學(xué)分析出靛藍(lán)染料的分子式,老汪依然堅持用露水調(diào)色:“機器算得再準(zhǔn),也染不出晨曦的味道?!边@讓我想起物理課學(xué)的光的波粒二象性——既可以用公式計算波長,也要承認(rèn)光是會“跳舞”的粒子?,F(xiàn)在的我就像拿著兩把尺子的人:用數(shù)學(xué)考卷丈量三角函數(shù)時,會想起《九章算術(shù)》里“方田”章的智慧;用化學(xué)實驗驗證物質(zhì)變化時,總好奇張衡地動儀里到底藏著什么機關(guān)。初中寫作文《我的航天夢》,老師紅筆批注:“別忘了加一句‘就像蘇軾千里共嬋娟里的月亮!’”你看,當(dāng)我們仰望星空時,既需要望遠(yuǎn)鏡對準(zhǔn)獵戶座腰帶三星,也需要記住李白的“疑是銀河落九天”。高一時讀到《人類群星閃耀時》,茨威格描寫南極探險家斯科特隊長臨終前寫日記的場景:“最后一個離開帳篷的人,要記得把門帶上?!蓖蝗幻靼?,祛魅不是要把星星熄滅,而是學(xué)會在星座圖里看見詩。就像學(xué)校后山的櫻花樹,我們既可以用生物課知識解釋花期與氣溫的關(guān)系,也可以在花瓣飄落時,輕輕哼唱《櫻花》的旋律。站在教室窗前再看那盆綠蘿,導(dǎo)管細(xì)胞在陽光下閃閃發(fā)亮,像一條條微型高速公路?;蛟S文明的真諦就在于此:既要讓科學(xué)的列車載著我們奔向遠(yuǎn)方,也要記得在車窗外,為那些被解構(gòu)的魔法留一扇天窗。畢竟,當(dāng)我們在草稿紙上推導(dǎo)拋物線時,心里依然住著那個相信“只要用力跳就能抓住星星”的少年。在理性與浪漫之間尋找平衡在科學(xué)技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會,人類憑借理性和科學(xué)的力量,逐漸揭開了一個又一個自然的奧秘,將曾經(jīng)籠罩在神秘光環(huán)下的諸多事物“祛魅”。從對神話傳說的理性解讀,到對傳統(tǒng)神秘儀式的祛神秘化,我們一步步地推動著社會的進步,同時也重塑著我們的認(rèn)知世界。然而,當(dāng)理性之光普照大地,照亮了每一個角落時,人們又開始懷念那些因理性分析而失去的詩意、想象與敬畏,渴望在某些層面實現(xiàn)“返魅”。“祛魅”與“返魅”,看似是一對矛盾的存在,實則卻共同構(gòu)成了人類精神世界的經(jīng)緯。理性讓我們能夠清晰地認(rèn)識世界,把握規(guī)律,推動社會向前發(fā)展;而詩意、想象與敬畏則讓我們的內(nèi)心得以豐富,情感得以升華,讓我們在忙碌與喧囂中尋得一片寧靜與安詳。在“祛魅”的過程中,我們不應(yīng)忘記那些被拆解的神秘背后所蘊含的深刻意義。神話傳說不僅僅是虛構(gòu)的故事,它們承載著一個民族的文化記憶和價值取向,是民族精神的重要組成部分。傳統(tǒng)神秘儀式也不僅僅是無意義的表演,它們往往蘊含著對自然的敬畏、對生命的尊重以及對未知的探索。當(dāng)我們用理性去解讀這些神秘時,應(yīng)當(dāng)保持一顆敬畏之心,尊重它們所承載的文化價值。然而,過度的理性分析有時也會讓我們陷入一種機械式的思維模式中,失去了對美好事物的感知能力。在這個快節(jié)奏、高壓力的社會里,人們往往被各種瑣事所困擾,心靈變得疲憊不堪。此時,“返魅”便顯得尤為重要。它讓我們重新找回那些被理性分析所遮蔽的詩意與想象,讓我們的內(nèi)心得以重新煥發(fā)生機與活力?!胺调取辈⒉灰馕吨覀円耆穸ɡ硇缘淖饔?,而是要在理性與浪漫之間找到一種平衡。我們需要用理性的眼光去審視世界,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律;同時,我們也需要用浪漫的心態(tài)去感受世界,發(fā)現(xiàn)生活中的美好與奇跡。只有這樣,我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持一顆清醒的頭腦和一顆敏感的心。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天,我們更需要關(guān)注“祛魅”與“返魅”之間的平衡。我們應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識世界,推動社會的進步;同時,我們也應(yīng)該用人文的關(guān)懷去滋養(yǎng)心靈,提升生活的品質(zhì)。讓我們在理性與浪漫之間自由穿梭,共同創(chuàng)造一個更加美好、更加和諧的世界。總之,“祛魅”與“返魅”是人類精神世界不可或缺的兩個部分。它們相互依存、相互促進,共同構(gòu)成了人類文明的豐富內(nèi)涵。讓我們在追求理性的同時,也不忘保持一顆浪漫的心,讓我們的生活更加多彩多姿。素材積累一、名言警句“科學(xué)是理性的,但理性并不排斥詩意?!薄獝垡蛩固埂办铟茸屛覀兛辞迨澜纾调茸屛覀儛凵鲜澜??!薄霸诳茖W(xué)的殿堂里,我們追求真理;在人文的花園里,我們尋找詩意?!薄袄硇允莿?,詩意是盾;劍可斬荊棘,盾可護心靈?!薄办铟仁侵R的積累,返魅是智慧的升華?!薄?、名人故事愛因斯坦與小提琴:愛因斯坦不僅是偉大的物理學(xué)家,還是一位熱愛音樂的人。他常說,科學(xué)和藝術(shù)是相通的,理性與詩意并不矛盾。他的小提琴演奏技藝高超,常常在音樂中尋找靈感和慰藉。楊振寧與詩詞:著名物理學(xué)家楊振寧對古典詩詞有著深厚的造詣。他曾在多個場合表示,詩詞中的意境和美感對他的科學(xué)研究有著深遠(yuǎn)的影響。他認(rèn)為,科學(xué)與藝術(shù)都是人類智慧的結(jié)晶,它們相互補充,共同推動人類文明的進步?;艚鹋c宇宙之美:斯蒂芬·霍金是著名的理論物理學(xué)家,他一生致力于研究宇宙的奧秘。盡管他的身體受到嚴(yán)重疾病的限制,但他從未放棄對宇宙之美的追求。他的著作《時間簡史》不僅充滿了科學(xué)理性,還蘊含著對宇宙詩意的描繪。三、社會現(xiàn)象現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的融合:在當(dāng)今社會,越來越多的科技產(chǎn)品開始融入傳統(tǒng)文化元素。例如,智能音箱播放古典音樂、虛擬現(xiàn)實技術(shù)重現(xiàn)歷史場景等。這些現(xiàn)象表明,祛魅與返魅并不是對立的,而是可以相互融合、相互促進的。人們對詩意生活的向往:在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活中,越來越多的人開始向往詩意的生活。他們通過旅行、閱讀、寫作等方式尋找內(nèi)心的平靜和美好。這種向往反映了人們對返魅的渴望,希望在理性分析之外,重新找回那些因忙碌而失去的詩意與想象??茖W(xué)與藝術(shù)的跨界合作:近年來,科學(xué)與藝術(shù)的跨界合作越來越頻繁。例如,科學(xué)家利用藝術(shù)手段展示科研成果、藝術(shù)家借助科技手段創(chuàng)作新作品等。這些合作不僅促進了科學(xué)與藝術(shù)的相互了解,還推動了人類文明的多元化發(fā)展。精彩語段開篇引入,引人入勝

在科技日新月異的今天,我們生活在一個祛魅的時代。理性之光如利劍般穿透迷霧,讓我們得以窺見世界的本質(zhì)。然而,當(dāng)一切都被理性剖析得淋漓盡致時,我們是否也失去了些什么?那些曾經(jīng)被神秘光環(huán)籠罩的詩意與想象,是否正隨著祛魅的浪潮逐漸消散?理性與詩意的辯證關(guān)系

理性與詩意,并非水火不容。理性讓我們能夠清晰地認(rèn)識世界,而詩意則讓我們的內(nèi)心得以豐富和升華。正如愛因斯坦所說:“科學(xué)是理性的,但理性并不排斥詩意。”在追求真理的道路上,我們不應(yīng)忘記那些因理性分析而失去的詩意與想象。祛魅與返魅的哲學(xué)思考

祛魅讓我們看清了世界的真相,但返魅卻讓我們愛上了這個世界。在祛魅與返魅之間,我們找到了一個平衡點。它讓我們在理性分析的同時,也能感受到世界的美好與神秘。這種平衡,正是人類智慧的結(jié)晶。科技與人文的和諧共生

科技發(fā)展與人文關(guān)懷并不矛盾。在科技的浪潮中,我們不應(yīng)迷失方向,而應(yīng)讓科技成為人文關(guān)懷的助力。正如現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的融合,讓我們在享受科技便利的同時,也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力與智慧。個體認(rèn)知的擴展與深化

祛魅與返魅的過程,是個體認(rèn)知不斷擴展與深化的過程。它讓我們從多個角度看待世界,從多個層面理解生活。在這個過程中,我們學(xué)會了尊重與敬畏,學(xué)會了欣賞與包容。這種成長,是我們?nèi)松凶顚氋F的財富。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承

在祛魅的時代背景

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