2024年山東省淄博市博山區(qū)中考一模語文試卷

2024年山東省淄博市博山區(qū)中考一模語文試卷

一、基礎知識綜合(★★★)春天來了，到山里去。去看看桃花。人間四月，山里春意正濃，盤曲的路崖邊，一樹一樹的花開，像大山簪了桃紅的步搖，裊裊娜娜，環(huán)珮輕響，裙裾飄香。去聽聽鳥鳴?！炯住炕蚁铲o們在樹與樹之間輾轉(zhuǎn)騰挪，白色的尾羽如雀尾，開合間總是灑落一長串脆生生的啼鳴。這種鳥喜歡吵吵嚷嚷，【乙】倒顯得麻雀似乎成了小家碧玉。去瞧瞧新葉。新生的葉子葉脈細細的，葉片似乎蒙著一層油光，極像泛著絨毛的小姑娘的臉，薄的似乎能透出光來。我覺得，【丙】“嬌”這個字用在新葉上無比貼切，因為她們連陽光似乎都承受不住。去吹吹山風。像披著長長的斗篷，風在山谷間瀟灑地穿唆。他摸摸草葉子，順便一星黃土；接著樹梢，一下那些害羞的花蕊；然后直奔山頂，去莊重的松樹葉子。在春天的家族中，【丁】他顯然是最調(diào)皮的。除了花，除了樹，除了草，山還是枯草那樣的黃褐，但是，四月的黃褐到底與十二月不同了，那些黃褐色也閃著一點點生命的亮色。綠葉子，紅桃花，鵝黃柳，襯著這些連綿起伏的山，是天然的一幅水彩畫，任是哪一個名手也拿得起這樣的如椽巨筆，畫不出這樣的江山畫卷！1．下列對于文中加點詞語的表述，不正確的一項是（）

A．“娜”應讀“nuó”B．“灑落”應寫為“撒落”C．“篷”應讀“péng”D．“穿唆”應寫為“穿梭”2．依次填入文段劃線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．掀起蹦到逗弄搖擺B．吹起蹦到戲弄搖擺C．掀起跳到逗弄搖晃D．吹起跳到戲弄搖晃3．小剛和小文對文段相關內(nèi)容理解有誤的一項是（）

A．小剛認為【甲】句中“輾轉(zhuǎn)騰挪”可以換成“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，更有利于表現(xiàn)灰喜鵲們的動作特點。B．小文認為【乙】句中“小家碧玉”用得很恰當，既符合麻雀常見、小巧的特點，也準確表達了麻雀與灰喜鵲叫聲對比的結果。C．小剛認為【丙】句中“嬌”字用得特別形象而生動，不僅將新葉質(zhì)地的細膩嬌嫩充分表現(xiàn)出來了，還賦予了新葉以柔和的人性化美感。D．小文認為【丁】句中“調(diào)皮”也可以換成“淘氣”，因為這兩個詞是同義詞，在這里都可以用于形容山風具有像小男孩一樣的性格特點。4．文段中劃線句有兩處表達欠妥，請修改。二、現(xiàn)代文閱讀(★★★)雪在春夜多美，美到松樹以針葉攥住雪不放手。松枝上形成一個個雪；球，像這棵松樹把雪球遞給邊上的松樹，而邊上的松樹同樣送來雪團。松樹們高過兩層樓房。剪影似戴斗笠、披大氅的古代人。道路兩旁，曲柳的枝條在空中交集。夏天，曲柳結的小紅果如碎花構成的拱棚。眼下枝頭結的都是白雪。雪在枝上鋪了一個白氈，路面仍積了很深的雪。哪些雪趴在樹枝的白氈上，哪些雪落在地上臥底，它們早已安排得清清楚楚。雪下面的大地已經(jīng)復蘇了，有的草綠了。蟲子在土里蠕動。雪和草的根須交流水，和蟲子小聲談天氣。雪在復蘇的大地上搭起了蓬松的帳篷。睡覺吧，春雪們，你們躬著背睡吧，我也去睡了，讓月亮醒著。很久以來，夜里不睡覺的只有月亮。5．結合上下文的意思，下列對加點動詞的表達效果理解不正確的一項是（）

A．“攥”傳達出“緊緊握住”的力量感，將雪落滿松針葉的樣子形象化了。B．“結”在這里含有結出果實的暗示，表達出作者對春雪的喜愛，也表現(xiàn)了春雪落在曲柳枝頭的美感。C．“蠕”寫出了春天昆蟲復蘇的狀態(tài)，充滿生命的張力。D．“躬”富有親切感，既擬人化地寫出了雪的舒適睡姿，也表達出對春雪善意的嘲諷。6．同學們對專刊封面標題中“春”字字體選擇產(chǎn)生了分歧，請你結合書體特點和專刊內(nèi)容作出選擇，并說明理由。三、名句名篇默寫(★★)7.默寫填空古詩文是一幅幅生動的卷軸，刻畫著蕓蕓眾生的生活百態(tài)。蘆葦搖曳，先民低唱“①________，白露為霜”；羈旅成都，杜甫悲嘆“南村群童欺我老無力，②________”；路遇宮市，樂天看到那個“滿面塵灰煙火色，③________”的老人，“可憐身上衣正單，④________”；楊花落盡之時，李白遙念友人，“我寄愁心與明月，⑤________”；月明星稀之時，王建生游子之思，“⑥________，不知秋思落誰家”；夜深人靜之時，蘇軾在孤獨地堅守，“⑦________，寂寞沙洲冷”；景色清幽之處，柳宗元卻無意逗留，只因其“寂寥無人，⑧________，⑨________”；飯食簡陋之極，孔子卻樂在其中，并且說“不義而富且貴，⑩________”。四、選擇題(★★★)8.閱讀下面的這首詩詞，選出鑒賞有誤的一項（）黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。

A．首聯(lián)寫美好憧憬與尋常江樓的落差，為鄉(xiāng)愁情結的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。B．頷聯(lián)的“黃鶴”“白云”“千載”抒發(fā)了變幻難測、世事難料的感嘆，由時間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了鄉(xiāng)愁。C．頸聯(lián)由實寫傳說轉(zhuǎn)為描寫想象中的景物，漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一幅空明、悠遠的畫面。D．這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡，泛覽景物，即景生情，此詩自然宏麗，被譽為唐人七律第一。五、文言文閱讀(★★★)9.閱讀下面的文言語段，完成后面的問題。國朝尚書劉南垣公，告老家居。有直指使①者，以飲食苛求屬吏，郡縣患之。公曰：“此吾門生，當開諭②之。”俟其來，款之，曰：“老夫欲設席，恐妨公務，特留此一飯。但老妻他往，無人始具，家常飯，能對食乎？”直指使以師命，不敢辭。自朝過午，飯尚未出，直指饑甚。比食至，惟脫粟飯、豆腐一器而已，各食三碗，直指覺過飽。少頃，佳肴美醞，羅列盈前③，不能下箸。公強之，對曰：“已飽甚，不能也?！惫υ唬骸翱梢婏嬸偄茉瓱o精粗，饑時易為食，飽時難為味，時使然耳?！敝敝甘怪I其訓，后不敢以盤饗責人。（選自明·鄭瑄《昨非齋日纂》）【注釋】①直指使：官職名。②開諭：啟發(fā)，使明白。③羅列盈前：滿滿地陳列在面前。盈，滿。④饌：食用，吃。(1)請根據(jù)提示，推斷下列加點詞的意思。

方法相關詞句或義項詞語解釋方法遷移漁人甚異之（《桃花源記》）郡縣患之①______查閱字典緊靠，挨著；依附，勾結；近來；等到。比食至②______課內(nèi)遷移雖然，受地于先王，愿終守之：（《唐雎不辱使命》）時使然耳③______(2)下列各組句中，加點詞語的意義和用法相同的一項是（）

A．但老妻他往/但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）B．直指使以師命/靜以修身（《誡子書》）C．自朝過午/白非亭午夜分，不見曦月（《三峽》）D．公強之/久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）(3)本文塑造了劉南垣公、直指侵兩個人物，請從“開諭”的方式和效果方面，分析這兩個人物的特點。(4)用簡練的語言解釋文中畫線句的意思，并談談你從中獲得的感悟。六、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文章，完成下面小題。傳統(tǒng)文化視野下的人和自然樓宇烈①當前的生態(tài)問題源于人類中心主義，人類自視無所不能，能夠征服自然。在征服自然的過程中，人自我膨脹，肆意向自然攫取，不尊重天地萬物，非但沒有取得真正的獨立，反而是被物質(zhì)、財富牽著鼻子走，失去了自我。②從“人和天地渾然一體”的觀念，變成“人與天地相對立”，于是天地就被作為外在的研究、開發(fā)對象。對人與自然的關系的認識，在中國就經(jīng)歷了這樣的過程。我們曾引進了很多西方哲學理論和思想學說，例如歐洲理性主義、馬克思主義等。馬克思主義研究的自然并不是存在于人類之外、與人類實踐無關的自然，而是經(jīng)過人類實踐改造了的自然，具有社會歷史性的自然。馬克思認為自然界是人的“無機身體”，人要依靠自然界而生活。人為了生存和發(fā)展而必須與自然界持續(xù)不斷地進行物質(zhì)交換。很多人將其誤讀為：人類的根本任務是征服、改造自然。③在上個世紀初期，中國的學術界就開始從中國哲學里尋找改造自然的資料。但是，在中國哲學里面沒有“改造自然”的提法，于是人們開始研究歷史上國人對天人關系的認識。學者們找到的天人關系資料大都是講“天人合一”的，當時把“天人合一”“畏天命”“奉天”理解為天是絕對不可侵犯的，人在天面前無能為力，只能去適應天。但后來，有人把荀子“明天人之分”的主張理解為人不能做天的奴隸，提升到“人定勝天”的高度，為征服、改造自然找到了理論根據(jù)。但這顯然不符合荀子的原意——天、地、人各有其道，能夠分清天與人的職責的人是圣人。④中國傳統(tǒng)文化中有很多思想值得借鑒。道家認為，人不要把自己看得很偉大，也不要把自己看得很渺小。人確實有偉大的一面，但人不能主宰萬物，天無為，人也要學著無為。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！鄙蟼€世紀，西方一些思想家提出要重建人文主義，人既不能成為神的奴隸，也不能異化為物的奴隸。人類破壞自然，源于人的貪婪，無止境地向自然索取，破壞了人類的生存環(huán)境。破壞了生態(tài)環(huán)境之后再去治理，所需成本比當初破壞它所獲收益更多，也無法再完全恢復原貌。因此，在開發(fā)自然資源之前，一定要考慮清楚，而且考慮環(huán)境問題時，需要抑制人的欲望。⑤現(xiàn)實生活中，許多人可持續(xù)發(fā)展的觀念淡薄，推崇以消費來推動經(jīng)濟發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的觀念富有人文精神，倡導不耗盡資源，讓現(xiàn)代人可以發(fā)展，讓子孫后代也可以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)平衡是建立在生態(tài)倫理的基礎上，生態(tài)倫理的核心是要相互尊重，要建立起人與自然相互尊重的觀念，不去隨意破壞、改造自然。另外，食品安全問題也值得關注，我們不能光吃人造的東西，還要多吃自然的東西。這里的“自然”是老子講的“道法自然”，我們要把自然人文的精神和現(xiàn)代科技更好的結合，不是用現(xiàn)代科技去淹沒自然人文。⑥技術的發(fā)展給我們的物質(zhì)生活帶來便利的同時，也造成了生態(tài)環(huán)境的破壞。數(shù)據(jù)化讓人越來越失去主動性，人在征服物質(zhì)世界的同時，也喪失了自我。隨著技術的發(fā)展，有些人成了機器、信息的奴隸?！坝恢?，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。”（《史記·范雎蔡澤列傳》）人類要思考一下，有沒有必要向自然、社會攫取那么多的財富呢？10．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A．中國歷史上“天人合一”“畏天命”“奉天”的主張，曾被理解為天是絕對不可侵犯的，學者們沒有從中發(fā)現(xiàn)“改造自然”的說法。B．荀子提出“明天人之分”，其原意不是為了強調(diào)“人定勝天”，而是說天、地、人各有其道，能夠分清天與人的職責的人是圣人。C．道家認為，人不要把自己看得很渺小，也不要把自己看得很偉大，甚至能主宰萬物。而應該效法天地自然，這種思想值得借鑒。D．西方一些思想家提出要重建人文主義，是因為人類向自然的索取破壞了生存環(huán)境，而恢復原貌所需成本比當前獲得的收益要多。11．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．人類的中心主義造成了當今的生態(tài)問題。當前，人類一天不改變自身的倫理觀念，人類就一天不會取得真正的獨立。B．馬克思的自然研究理論為“人類的根本任務是征服、改造自然”的觀點提供了理論依據(jù)。C．食品安全問題應高度重視，我們應該把自然人文的精神和現(xiàn)代科技更好地結合起來，而不是用現(xiàn)代科技去淹沒自然人文精神。D．數(shù)據(jù)化給我們帶來便利的同時，也讓我們越來越失去主動性，喪失自我，所以不要過度依賴數(shù)據(jù)，更不能做機器、信息的奴隸。12．第⑤段提出了“生態(tài)倫理”這一概念，請結合原文解釋這一概念的意思，并補充一個能體現(xiàn)“生態(tài)倫理”的事例。13．有人認為，文章結尾引用《史記》中的句子可以刪去，認為刪去后前后文銜接也很通順，你認為可以嗎？請說明理由。(★★★★)閱讀下面的文章，完成下面小題?；毓嗄介俅荷?，村主任陪著鄉(xiāng)長來到陳九炳的葦田里。那時候，陳九炳正貓腰撅腚給半腿高的葦子鋤雜草、去雜葦。綠油油的蘆葦在春風中抖擻著，歌唱著。幾只呱呱鳥扯著嗓子叫著，在陳九炳的腳下跳來跳去。②村主任說，九炳，鄉(xiāng)長來看你了。③陳九炳直起腿束，用手背抹抹汗，哎呀，鄉(xiāng)長啊，你咋還親自來了呢？一只呱呱鳥蹦到了鄉(xiāng)長的腳面上。鄉(xiāng)長呵呵一笑，老陳，都說你是難剃的頭，我不來，這頭剃不了?。、荜惥疟唁z頭往地上一戳，鄉(xiāng)長說哪里話？俺小老百姓頭發(fā)長了，隨便拿個刀子刮吧刮吧就成了。⑤鄉(xiāng)長轟走了蹦到腳而上的呱呱鳥，老陳啊，這里要建一個白洋淀休閑旅游綜合體，這三千畝葦田荷塘都要挖掉，水抽干了，建酒店、禪院、會所，還有高爾夫球場。到時候，會吸引成千上萬的人來這里旅游休閑，給國家能創(chuàng)幾個億的稅收呢?、拗溃〈逯魅味几痴f好幾遍了。陳九炳說，可俺這五畝半葦田礙著啥事了？這屁股大的地方還能建高爾夫球場？⑦村主任扳倒了戳著的鋤頭，不是跟你說過嗎，你這屁股大的地兒是不能建高爾夫球場，可它正在球場中心，你說得不礙事？⑧陳九炳把扳倒的鋤頭又戳了起來，俺自己的地礙誰什么事了？爺爺種葦編席打箔，爹爹種葦儲糧打圍，苦田是他們的命呢！再后來就到了俺，俺也有大項目，俺閨女在北京和外貿(mào)簽了合同，收咱這葦子，做蘆葦畫出口呢?、徉l(xiāng)長撲哧一聲笑，就你這點兒蘆葦，出口？外國人不稀罕?、獍尺@點兒葦子是少，可俺要收購了這三千畝的葦子就不少了吧？陳九炳說著，領著鄉(xiāng)長和村主任蹚過幾片茂密的蘆葦。向葦田邊上走。撲棱棱，“嘎嘎吉，嘎嘎吉——”幾只鴣丁被蹚了起來。?村主任一伸手，沒逮住，我說九炳，你小子這葦田里還有鴣丁？?陳九炳說，甭說鴣丁了，就是白鷺黃鶴都來過呢！俺這里葦子茂密，鳥兒都愿意來！?那你給我弄幾只鴿丁燉燉，再抓幾只白鷺黃鶴養(yǎng)養(yǎng)怎樣？?不行啊，村長。陳九炳說，鳥是葦子的魂兒，鳥不來了，葦子沒魂了，不就蔫死了嗎？?村長拉著陳九炳蹲下，用左手掏出一支煙遞過去，又用右手掏出一沓紙遞過去，我就是和你說著玩的，我還沒這點保護動物意識？喏，你說人家會賣給你葦子？你看看，他們早把葦田賣給開發(fā)商了，錢都揣兜里了！就你傻吧，傻得連個呱呱鳥都不如！?陳九炳一張一張翻著合同。翻一張，說一聲。俺去，翻一張，說一聲，俺去，怎么能這樣呢？說著說著，就要撕合同。村長一把奪過來，你也快簽吧，一畝地五萬多，五畝半地小三十萬了，你賣葦子哪里去賣這么多錢？?不，不止這么多！鄉(xiāng)長不知什么時候也湊過來了，我剛給開發(fā)商打了電話，說你是最后一家，如果你今天簽了，再給你追加幾萬，讓你再去新馬泰旅游一圈！?那俺要是不簽呢？陳九炳把煙夾在了耳朵上，想想，又取下，扔在了地上。?那就是釘子戶，破壞市里招商引資大環(huán)境，公安介入，抓起你來，最后錢也撈不著，地也落不下！最后雞飛蛋打。?一只呱呱鳥又追了過來，又爬上了鄉(xiāng)長的腳面。鄉(xiāng)長一抬腳，皮鞋用力踩了下去！?陳九炳扒開鄉(xiāng)長的皮鞋，捧起了那只呱呱鳥，埋怨著，傻鳥啊，你以為那是俺的皮鞋嗎？?鳥傻，你可別傻，村長把一張空白合同遞過來，你兒子在市里做公務員，還開了個小飯店，本身公務員就不能經(jīng)商，飯店他又沒交稅，市里正想查他呢！你簽了，就什么事都沒了！簽吧——?陳九炳愣了半天，哆嗦著在合同上歪歪扭扭簽上了自己的名字，用鳥血按上了一個肥肥的指?。?出國旅游一周后，陳九炳回到白洋淀。他沒回家，一下船就直奔了葦田。?他沒有看見那歌唱的蘆葦，也沒有看見跟著他跳來跳去的呱呱鳥，更沒有看見那一不留神就從腋下飛過的鴣丁，他看見的是十幾臺挖掘機正牛魔王一樣哞哞地吼叫著。在陳九炳的眼里，那不是挖掘機，那是外星人派來的怪物。那怪物，先是慢慢伸長脖子，驚悚地伸到天空中去，接著慢慢地探下身來，尖利的爪子探到蔥郁的蘆葦叢中，猛地一拱，葦葉葦根就被拔了起來。然后伸向遠處，嘩的一松，葦葉葦根連同泥土被甩到了五米開外的堤埝上。堤埝長得望不到頭，原來一望無際的水域，已經(jīng)滄海變桑田了……?陳九炳就覺得自己的心被拔了起來，拔到了半空……?一夜未眠。第二天，陳九炳找到村主任，讓村主任陪著他找到鄉(xiāng)長。他把一個鼓鼓的塑料袋扔在鄉(xiāng)長的辦公桌上，大聲嚷著，鄉(xiāng)長，這葦田俺不賣了，俺兒子的事也不管了，你們愛咋地咋地吧！?說完，一扭頭走了。?人們好久沒有見到過陳九炳。過了些時日，挖掘機走了。又過了些時日，挖掘機又來了。它們扒開了高高的堤埝，抹平了凸起的葦田和荷塘，外面急切的淀水鉚足了勁兒，重又回灌了進來。嘩啦嘩啦的氣勢過了三天，大淀又恢復如初，波平如鏡了。?但淀區(qū)的人們卻沒見陳九炳回來。?秋天，鄉(xiāng)長來村里布置建設美麗鄉(xiāng)村事宜，來村主任家喝酒。喝到酣處，鄉(xiāng)長激動起來，你問這淀水回灌的事誰弄成的？陳九炳！這老小子，真有些膽魄，他先是跑到市里反映，市里沒表態(tài)；又到省里，還沒個結果。你說他去了哪里？他讓女兒領著直接去了環(huán)保部，這么大的項目，既沒環(huán)評，又沒洪評，項目就叫停了。停得好?。∫晃覀兡X瓜一熱，就都被開發(fā)商忽悠啦——?是啊，停得好！祖宗留下來的這汪兒水經(jīng)不起這么折騰呢！村主任端杯湊過去，碰了一下鄉(xiāng)長的杯。?九炳呢？怎還不見影？鄉(xiāng)長問。?他弄出這么大的動靜，嚇得躲到旱地親戚家去了！?快，快給他打電話，鄉(xiāng)長揮舞著胳膊嚷起來，你就說，他葦田里的呱呱鳥和鴣丁又飛回來了……（有刪改）14．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A．“鋤頭”在文中是一個重要道具，在“一戳”“扳倒”“又戳了起來”這幾個回合中，借助“鋤頭”表現(xiàn)出了陳九炳和村主任代表的兩種力量的矛盾和對抗。B．陳九炳倔強耿直，在面對村主任和鄉(xiāng)長的勸說時，他不畏權勢，不為所動，但擔心影響兒子的前程，最終還是屈服簽字了。C．陳九炳要收購這三千畝的葦子做蘆葦畫出口，這直接引起了村干部的強烈不滿，陳九炳的這種行為縮小了白洋淀休閑旅游綜合體