魯京津瓊專用2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)壓軸大題分型練題型5特點(diǎn)特征類問答題含解析

PAGEPAGE6題型5特點(diǎn)、特征類問答題1．(2024·武漢調(diào)研，41，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一乾隆三十七年(1772年)，諭詔左都御史協(xié)辦高校士紀(jì)昀、翰林侍讀陸錫熊為總纂修官，領(lǐng)當(dāng)世碩儒之士戴震、邵晉涵、周永年等360余人，纂修《欽定四庫全書》，以“彰千古同文之盛”。歷時十年，網(wǎng)羅萬象，共采集清帝敕撰書籍、永樂大典所輯、內(nèi)府藏本、地方選購 及私人進(jìn)獻(xiàn)、坊間通行本等各類書籍3503種，計79337卷，99000萬余字。《四庫全書》名義上由皇帝“御批監(jiān)制”，貫徹“寓禁于征”的政策，查繳禁書達(dá)3000多種，150000多部。“所取之書，凡有涉及金元之處者，大抵加以修改，作為定本”，以西方科技為“異端之尤”“節(jié)取其技能，禁傳其學(xué)術(shù)”，至于“離經(jīng)叛道……熒惑視聽者，屏斥必力”。《四庫全書》實(shí)行中國傳統(tǒng)古籍的四部分類法，分經(jīng)、史、子、集四部，各書分別類目時，總結(jié)汲取前人閱歷，達(dá)到高度精密完善的程度，代表了傳統(tǒng)中國社會學(xué)問分類法的最高水平?！幾择T天瑜等《中國文化史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出《四庫全書》的特點(diǎn)及其成因。(12分)2．(2024·河南安陽一模，41，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一明代中心行政監(jiān)察體系囊括了從中心到地方的都察院、六科給事中、巡撫總督都御使等，這種嚴(yán)密的中心行政監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)，從維護(hù)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，無疑起到了非常重要的作用，但也脫離不了為皇權(quán)服務(wù)、加強(qiáng)封建統(tǒng)治的歷史局限。都察院、六科給事中以及巡撫總督都御使的設(shè)置和沿革，雖以監(jiān)察百官清廉與否為重要任務(wù)，但更重要的目的還在于監(jiān)察國家官員對皇帝忠誠與否。由于封建社會皇權(quán)凌駕于監(jiān)察權(quán)之上，無論是中心監(jiān)察機(jī)構(gòu)還是中心派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，均是為了代表皇帝加強(qiáng)對官員的管理和限制，以確保整個國家行政體制運(yùn)行的穩(wěn)定。——摘編自朱建磊《試析明代中心行政監(jiān)察體系演化考略》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出明代監(jiān)察體系的特點(diǎn)及作用。(13分)3．(2024·南昌模擬，40，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一魏晉南北朝時期人口的流淌，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書·文帝紀(jì)》記載，當(dāng)時“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬口”之多。西晉時，在全國設(shè)21個州，有20個州遍布著流淌人口的蹤跡。見于記載的兩晉流淌人口約150萬口，約占全國總?cè)丝诘?/8，占人口輸出區(qū)總數(shù)的1/2左右。其中，由秦、雍地區(qū)流出人口，占原地人口總額的1/3；從并州遷到冀、豫等州的人口，占原地人口總額的2/3?！窌嘘P(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，很多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流淌人口。洶涌澎湃的人口大流淌，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開拓了道路。——據(jù)曹文柱、趙世瑜、李少兵等著《乾坤眾生》整理(1)據(jù)材料一及所學(xué)學(xué)問，概括魏晉南北朝時期人口遷徙的主要特點(diǎn)，并分析其對隋唐旺盛的影響。(13分)4．(2024·山西孝義名校模擬一，41，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一科舉選官制是中國文官制的基石。因?yàn)樗目荚噧?nèi)容和形式正適應(yīng)了統(tǒng)治者的須要。因此從隋唐時期起先就成為歷代統(tǒng)治者選官的主要途徑?？婆e考試的主要內(nèi)容是以宗法倫理為核心的儒家經(jīng)義，與各種政務(wù)并不相合，主要的目的是籠絡(luò)讀書人，愚化百姓。科舉考試的形式是一個完全開放的系統(tǒng)，經(jīng)過鄉(xiāng)試、會試、殿試，從初級到高級的層級考試選拔，統(tǒng)治者的意識形態(tài)已深深地灌輸?shù)綉?yīng)試士子的心里，從而形成了一個有利于統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括中國古代科舉選官制的特征和影響。(12分)5．(2024·株洲調(diào)研，41，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國類似醫(yī)院的組織最遲在公元2年就已經(jīng)有了。那年黃河一帶瘟疫流行，皇帝選址，設(shè)置醫(yī)生和藥物免費(fèi)給百姓治病。公元162年，皇甫規(guī)率軍在外作戰(zhàn)，適逢軍隊疫病流行，皇甫規(guī)便把病員集中起來治療。公元491年，疫病流行，竟陵的王蕭把自己的住宅拿出來，購買藥物，收養(yǎng)貧苦病人。唐朝的醫(yī)院都叫“病坊”，大多都是設(shè)在廟宇的。不僅長安洛陽有，其他各州亦有。宋朝醫(yī)院規(guī)模空前擴(kuò)大，設(shè)備完善，而且設(shè)立門診部。在明朝幾乎每縣都有一所惠民藥局，都是官辦的?！幾匀螒?yīng)秋《中國古代醫(yī)院的演化》(1)依據(jù)材料一，提煉中國古代醫(yī)院所呈現(xiàn)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析其創(chuàng)辦的緣由。(12分)6．(2024·黑龍江省哈九中一模，41)閱讀材料，完成下列要求。材料一鄉(xiāng)賢是指鄉(xiāng)里中德行高尚的人，其對鄉(xiāng)村社會的影響被稱為鄉(xiāng)賢文化。商代誕生最早的鄉(xiāng)賢——宗族長。西周設(shè)“鄉(xiāng)師”，掌管所治之鄉(xiāng)的教化、稽核人口數(shù)字及老幼貴賤廢疾等狀況，聽其獄訟。春秋戰(zhàn)國設(shè)立鄉(xiāng)里制度，鄉(xiāng)賢被稱為“父老”。在自發(fā)性鄰里自治下，幫助無法維持生存的民戶得到富有民戶的借貸或救濟(jì)、收養(yǎng)孤弱、排解鄰里之間的沖突。漢初，鄉(xiāng)賢父老被歸到集權(quán)的限制體系中來，建立“三老制”，主要職責(zé)是教化鄉(xiāng)民為善及民間自治。東漢以來隨著選官制度的改變，漸漸形成鄉(xiāng)紳群體。他們主要由本地中小地主、科舉落第的學(xué)問分子、退休返鄉(xiāng)的中小官吏及宗族元老等一批在當(dāng)?shù)鼗鶎佑杏绊懙娜宋锝M成。明中后期，鄉(xiāng)紳成為政府與鄉(xiāng)民之間的連接、監(jiān)管紐帶，為維護(hù)鄉(xiāng)村秩序穩(wěn)定和促進(jìn)基層經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了肯定的作用?！幾孕斓ぁ秱鹘y(tǒng)鄉(xiāng)賢文化產(chǎn)生的歷史背景探討》材料二“文革”后，鄉(xiāng)村從“一大二公”舊體制中解放出來，但鄉(xiāng)村治理并未實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。至90年頭，在城市化過程中，鄉(xiāng)村社會精英持續(xù)流失，鄉(xiāng)村社會內(nèi)部缺乏組織領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)民進(jìn)行鄉(xiāng)村現(xiàn)代建設(shè)的本土精英，總體上呈現(xiàn)出城市的旺盛與鄉(xiāng)村的、不斷邊緣化、老齡化、貧困化的雙重趨勢。由此，傳承發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化成為一種共識。1998年全國人大頒布《村委會組織法》，在法律層面規(guī)定鄉(xiāng)村自治。借助重建鄉(xiāng)賢文化實(shí)現(xiàn)以嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里、涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，讓社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村深深扎根。——摘編自季中揚(yáng)《當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)賢文化自覺與踐行路徑》(1)依據(jù)材料一及所學(xué)學(xué)問，概括古代鄉(xiāng)賢文化的特點(diǎn)并分析其發(fā)展的社會因素。(12分)(2)依據(jù)材料二及所學(xué)學(xué)問，指出現(xiàn)代鄉(xiāng)賢文化呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，并簡析其興起的時代背景。(13分)

答案精析1．(1)特點(diǎn)：體現(xiàn)君辦法志，推行文化專制；工程浩大，內(nèi)容繁多；呈現(xiàn)總結(jié)性；注意分類；部分汲取西方科技。成因：統(tǒng)治者強(qiáng)化集權(quán)的須要；盛世奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；厚重文化積淀；編纂者的努力；西學(xué)東漸。2．(1)特點(diǎn)：體系嚴(yán)密；服務(wù)皇權(quán)；承襲傳統(tǒng)。作用：有助于整飭吏治、懲治貪官；有利于國家機(jī)器的正常運(yùn)行；維護(hù)君主專制；促進(jìn)了社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3．(1)特點(diǎn)：由北向南遷徙；遷徙規(guī)模大，參加人口多；遷徙活動范圍廣；政府組織和被動遷徙并存(裹挾人數(shù)比例高)；遷徙涉及階層廣，民族成分繁雜。影響：開創(chuàng)了民族文化交融的良好時代氛圍，營造了隋唐時期開明的民族觀和兼收并蓄的文化觀；人口的大量南遷，加速了南方的開發(fā)和發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡，為隋唐經(jīng)濟(jì)旺盛奠定基礎(chǔ)；民族文化交融催生了制度創(chuàng)新，如均田制等，為隋唐的旺盛奠定了制度基礎(chǔ)。4．(1)特征：選拔形式具有開放性；考查內(nèi)容以儒家經(jīng)義為主；選拔程序具有嚴(yán)密性、系統(tǒng)性。影響：促進(jìn)了文官選拔體制的完善；客觀上推動了古代教化的發(fā)展；促進(jìn)了儒學(xué)的進(jìn)一步傳播；有利于社會秩序的穩(wěn)定。5．(1)特點(diǎn)：歷史悠久；舉辦主體多元，以政府興辦為主；規(guī)模不斷擴(kuò)大，設(shè)備也日趨完善。緣由：儒家仁義、民本思想的影響；政府維護(hù)社會穩(wěn)定的責(zé)隨意識；防止疫病的擴(kuò)散、傳染；天人感應(yīng)觀念的影響。6．(1)特點(diǎn)：主體是鄉(xiāng)里品德高尚有影響力的人；歷史悠久，不斷發(fā)展完善；職責(zé)掌鄉(xiāng)村教化、凝合鄉(xiāng)鄰