2024-2025學(xué)年高中政治3.10課課練十創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步含解析新人教版必修4VIP

PAGE5-創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步一、選擇題1．2024年11月3日，我國自航絞吸挖泥船“天鯤號(hào)”主體建立完工，在江蘇啟東勝利下水。作為填海造島的利器，“天鯤號(hào)”在“天鯨號(hào)”的基礎(chǔ)上，多項(xiàng)指標(biāo)實(shí)現(xiàn)超越，比如絞刀功率增加、采納重型柔性鋼樁臺(tái)車和三纜定位裝置等?！疤祧H號(hào)”的勝利研制是()A．人類主觀相識(shí)的結(jié)果B．堅(jiān)持辯證否定的結(jié)果C．客觀符合主觀的結(jié)果D．變更客觀規(guī)律的結(jié)果答案B解析辯證的否定，既不是簡潔地確定一切，也不是簡潔地否定一切，而是既確定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中主動(dòng)合理的因素?！疤祧H號(hào)”在“天鯨號(hào)”的基礎(chǔ)上，多項(xiàng)指標(biāo)實(shí)現(xiàn)超越，這是堅(jiān)持辯證否定的結(jié)果，B符合題意；A是唯心主義，解除；應(yīng)當(dāng)是使主觀符合客觀，C錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，D錯(cuò)誤。2．蝴蝶幼蟲誕生10天左右發(fā)育成成蟲，成蟲大約45天后變成蛹，而蛹要經(jīng)過幾個(gè)月的漫漫長眠才能化蛹成蝶，起先它最絢麗的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過程是()A．事物由質(zhì)變到量變的曲折過程B．事物自身的辯證否定過程C．先確定后否定，先克服后保留的過程D．新事物徹底否定舊事物的過程答案B解析化蛹成蝶是事物自身否定的結(jié)果，是事物內(nèi)部沖突運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，B正確。化蛹成蝶的過程也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，A錯(cuò)誤。事物的辯證否定是既確定又否定的過程，確定和否定之間并沒有先后之分，C錯(cuò)誤。新事物代替舊事物的過程是辯證的否定過程，這一過程是既克服又保留，而不是徹底否定，D錯(cuò)誤。3．匠心之道，看似無著處，實(shí)則有跡可循。匠心之道貴在“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”?！笆仄齐x”蘊(yùn)含的哲理是()A．辯證的否定是事物實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)B．樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求C．創(chuàng)新思維能夠推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革D．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)答案D解析跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”，體現(xiàn)了辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)觀點(diǎn)在材料中均沒有體現(xiàn)，不符合題意。答案選D。4．籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)世界性的體育運(yùn)動(dòng)，深受世界人民寵愛。起初，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)將兩只竹筐分別釘在健身房內(nèi)看臺(tái)的欄桿上，每次投球進(jìn)筐后，要爬梯子將球取出再接著競(jìng)賽；以后逐步將竹筐改為活底的鐵籃，再改為鐵圈下面掛網(wǎng)。所以，最初人們稱這種嬉戲?yàn)椤翱鹎颉?，很長一段時(shí)間之后，才定名為“籃球”?！盎@球”的發(fā)展過程說明()①事物發(fā)展有周期性，并且受前進(jìn)性所制約、所支配②發(fā)展的總方向是前進(jìn)上升的，總趨勢(shì)是曲折迂回的③辯證否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”④否定是事物自己否定自己，是回到動(dòng)身點(diǎn)的沖突運(yùn)動(dòng)A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析“筐球”經(jīng)驗(yàn)了很長一段時(shí)間之后，才定名“籃球”體現(xiàn)了①；將“竹筐改為活底的鐵籃，再改為鐵圈下面掛網(wǎng)”，體現(xiàn)了③；②錯(cuò)誤，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的；④錯(cuò)誤，辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，不是回到動(dòng)身點(diǎn)的沖突運(yùn)動(dòng)。故本題應(yīng)選A。5．“別因?yàn)槁淞艘桓Ｃ?，就把一鍋奶油倒掉；別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤，就把一生事業(yè)毀掉?！边@句俗語的哲學(xué)啟示是()A．要樹立創(chuàng)新意識(shí)B．要樹立辯證否定觀C．要反對(duì)唯心主義D．要克服唯意志論答案B解析“別因?yàn)槁淞艘桓Ｃ桶岩诲伳逃偷沟簦粍e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤，就把一生事業(yè)毀掉”，這句俗語告知我們，既要有確定，又要有否定，而不能確定一切或者否定一切，即要樹立辯證的否定觀，B入選；A、C、D都與材料無關(guān)。6．第21屆世界杯足球賽于2024年6月14日在俄羅斯實(shí)行。此次世界杯的會(huì)徽依舊采納世界杯獎(jiǎng)杯的輪廓，但大膽運(yùn)用了紅、金、黑、藍(lán)等顏色，此設(shè)計(jì)靈感來自于俄羅斯傳統(tǒng)的圣像畫配色。會(huì)徽上還設(shè)計(jì)了一個(gè)可以望到星空的窗口，這則是仿照俄羅斯的國際空間站造型。這一創(chuàng)意表明()①意識(shí)是對(duì)客觀存在的照實(shí)反映②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性③藝術(shù)創(chuàng)作源于設(shè)計(jì)者的靈感與想象④藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持辯證否定觀A．①②B．③④C．②④D．①③答案C解析意識(shí)并不是對(duì)客觀存在的照實(shí)反映，①不選；會(huì)徽設(shè)計(jì)靈感來自于俄羅斯傳統(tǒng)的圣像畫配色，并仿照俄羅斯的國際空間站造型，這一創(chuàng)意表明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，②正確；藝術(shù)創(chuàng)作源于社會(huì)實(shí)踐，并不是源于設(shè)計(jì)者的靈感與想象，③不選；會(huì)徽依舊采納世界杯獎(jiǎng)杯的輪廓，但做了確定程度的創(chuàng)新，這表明藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持辯證否定觀，④正確，故本題答案應(yīng)為C。7．從兒童時(shí)期起先，我們接受的教化大多是“非黑即白”：只有標(biāo)準(zhǔn)答案是對(duì)的，其他答案則不被允許和接受。長此以往使得我們只求被動(dòng)接受“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不敢嘗試新事物。這給我們的反思是()A．應(yīng)擅長找尋新思路，敢于否定現(xiàn)存一切事物B．要以創(chuàng)新思維指導(dǎo)我們相識(shí)世界和改造世界C．推動(dòng)教化的發(fā)展需創(chuàng)建思維活動(dòng)的客觀規(guī)律D．需在實(shí)踐中推翻真理，實(shí)現(xiàn)真理的自我超越答案B解析A錯(cuò)誤，否定一切屬于形而上學(xué)的否定觀。C錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不能隨意創(chuàng)建規(guī)律。D錯(cuò)誤，真理恒久不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。材料給我們的啟示是要以創(chuàng)新思維指導(dǎo)我們相識(shí)世界和改造世界。故B說法正確，入選。8．“科技是國家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂?！绷?xí)近平主席在視察國家硅基LED工程技術(shù)探討中心試驗(yàn)室時(shí)指出：“我國發(fā)展必需依靠創(chuàng)新。駕馭核心技術(shù)的過程很艱難，但這條道路必需走?！绷?xí)主席之所以強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性，是因?yàn)?)①創(chuàng)新是推動(dòng)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力②創(chuàng)新是相識(shí)和改造世界的根本方法③創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展④創(chuàng)新是國家興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析沖突是推動(dòng)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，①說法錯(cuò)誤；沖突分析法是相識(shí)和改造世界的根本方法，②說法錯(cuò)誤；③④說法正確且符合題意，入選。故本題答案選D。9．百度創(chuàng)始人李彥宏曾在一次演講中提到：可能你做的事情不是互聯(lián)網(wǎng)，但要漸漸用互聯(lián)網(wǎng)的方式去想問題。如今，這種觀念已經(jīng)逐步被越來越多的企業(yè)家甚至企業(yè)以外的各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域的人認(rèn)可。從中我們可以看到，用互聯(lián)網(wǎng)的方式去想問題()①以人們思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)②是對(duì)傳統(tǒng)理論和實(shí)踐的突破③有助于提高人類思維的實(shí)力和水平④開拓了更為廣袤的勞動(dòng)對(duì)象A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新使得人們漸漸用互聯(lián)網(wǎng)的思維去想問題，①說法錯(cuò)誤；材料主旨不涉及開拓更為廣袤的勞動(dòng)對(duì)象，④不符合題意；②③說法正確且符合題意，答案選C。10．追求創(chuàng)新是中華民族的傳統(tǒng)美德。《高?！防镉涊d著這樣的話：“茍日新，日日新，又日新?！薄兑讉鳌酚校骸叭招轮^盛德?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的觀點(diǎn)是()①要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新②只要?jiǎng)?chuàng)新，我們就能促進(jìn)民族進(jìn)步③創(chuàng)新推動(dòng)人類文化的發(fā)展④要堅(jiān)持制度創(chuàng)新A．①②B．②③C．③④D．①③答案D解析創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，是民族進(jìn)步的靈魂，但并非只要?jiǎng)?chuàng)新，我們就能促進(jìn)民族進(jìn)步，故②舍掉；④不符合題意，不選。因此應(yīng)選D項(xiàng)。11．重彩油畫是中國的重彩畫與西方油畫融合后形成的一種具有中國特色的油畫新樣式，具有劇烈的視覺沖擊力與藝術(shù)感染力。重彩油畫的創(chuàng)作體現(xiàn)了()①藝術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展②對(duì)從前藝術(shù)的否定是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的前提③藝術(shù)發(fā)展須要堅(jiān)持確定與否定的辯證統(tǒng)一④藝術(shù)創(chuàng)新源于畫家的主觀想象和創(chuàng)作靈感A．①②B．①③C．②③D．③④答案B解析重彩油畫具有劇烈的視覺沖擊力與藝術(shù)感染力，推動(dòng)了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展，①當(dāng)選。②是形而上學(xué)的否定觀，錯(cuò)誤。要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展，就須要進(jìn)行辯證的否定，③當(dāng)選。實(shí)踐是創(chuàng)新的源泉，④錯(cuò)誤。12．“創(chuàng)新理者為圣哲，創(chuàng)新術(shù)者為慧巧，創(chuàng)新益者為明智”，讓全社會(huì)“皆創(chuàng)新之是圖，無他志焉，無他思焉”，一百多年前康有為在《大同書》中描繪的幻想在當(dāng)下漸漸成為現(xiàn)實(shí)，建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)，是因?yàn)閯?chuàng)新()①是推動(dòng)社會(huì)變革的先導(dǎo)②是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂③是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力④推動(dòng)人類思維方式的變革A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析一百多年前康有為在《大同書》中描繪的幻想在當(dāng)下漸漸成為現(xiàn)實(shí)，建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)，是因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，推動(dòng)人類思維方式的變革，②④符合題意；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，①說法錯(cuò)誤；沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，③說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。二、非選擇題13．創(chuàng)新，新時(shí)代的關(guān)鍵詞。大眾汽車公司曾一度積壓了100多萬輛汽車，盡管已把產(chǎn)品價(jià)格降到了成本以下，仍舊銷不出去。在嚴(yán)峻的形勢(shì)面前，該公司確定：將100多萬輛汽車全部實(shí)行有獎(jiǎng)銷售，把每輛汽車售價(jià)的10000美元分成10000張面額為1美元的獎(jiǎng)券，中獎(jiǎng)?wù)呖傻靡惠v汽車。該公司四處設(shè)售票網(wǎng)點(diǎn)，到處張貼“買張?jiān)囋嚢?，祝君走運(yùn)”之類的促銷廣告。這一稀奇的促銷方式，猶如一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)，有力地抓住了人們“也許自己一張獎(jiǎng)券還真能買上一輛汽車，即便是運(yùn)氣不佳，損失一美元也無所謂”的消費(fèi)心理，100多萬輛汽車的獎(jiǎng)券在3個(gè)月內(nèi)便被搶購一空。(1)為什么說“創(chuàng)新是新時(shí)代的關(guān)鍵詞”？(2)有人認(rèn)為，創(chuàng)新是對(duì)既有理論的否定。請(qǐng)你對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。答案(1)之所以說創(chuàng)新是新時(shí)代的關(guān)鍵詞，是因?yàn)閯?chuàng)新是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神的根本要求。創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，能推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，能推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。(2)①辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，它既不是簡潔地確定一切，也不是簡潔地否定一切，而是既確定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中主動(dòng)合理的因素。因此，創(chuàng)新對(duì)既有理論的否定是一種辯證的否定，要求人們突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念，吸取原有理論中合理的東西，而不是完全拋棄或確定否定。②創(chuàng)新不僅是對(duì)既有理論的突破，也是對(duì)實(shí)踐的突破。它要求人們要注意探討新狀況，擅長提出新問題，敢于找尋新思路，開拓新境界。因此，題中的觀點(diǎn)是片面的。解析回答第(1)問時(shí)從創(chuàng)新對(duì)時(shí)代的作用角度作答即可；回答第(2)問時(shí)要把題目進(jìn)行分解，先要說明什么是辯證否定，再說明創(chuàng)新是什么，最終得出正確的結(jié)論。14．在中國古代絢爛的文明里，“工匠精神”源遠(yuǎn)流長。很多持續(xù)至今仍舊興盛的“老字號(hào)”人在現(xiàn)實(shí)中深刻闡釋“工匠精神”，比猶如仁堂堅(jiān)守“炮制雖繁必不敢省人工，品嘗雖貴必不敢減物力”的信條。小到器物，大到建筑，一代代匠人手中誕生過多數(shù)巧奪天工的藝術(shù)珍品。中國古代工匠精益求精的技術(shù)精神，不僅僅是創(chuàng)建舉世矚目，技術(shù)輝煌的意志體現(xiàn)，更是他們安家立命的根本。即便在科學(xué)技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，具有“工匠精神”的優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)中的創(chuàng)建力和能動(dòng)性依舊舉足輕重。擁有“工匠精神”的勞動(dòng)者，能夠在制造中不斷改進(jìn)工藝、追求極致，成為整個(gè)國家邁向制造業(yè)強(qiáng)國的堅(jiān)實(shí)人才基礎(chǔ)?！肮そ尘瘛迸c核心價(jià)值觀中“敬業(yè)”“愛國”“富強(qiáng)”的提倡最為一樣，在全社會(huì)提倡“工匠精神”，可以提高工人群體的社會(huì)地位和自我認(rèn)同，有助于提升全社會(huì)各行業(yè)的敬業(yè)精神。結(jié)合材料，運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步的相關(guān)學(xué)問，說明“工匠精神”對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的意義。答案①弘揚(yáng)“