2025年河南省駐馬店市第二初級(jí)中學(xué)中考三模歷史試題（含答案）

駐馬店市二中2024-2025學(xué)年下學(xué)期九年級(jí)第三次質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷一、選擇題（20分）1.電影《哪吒之魔童鬧?！分袃芍淮裘瓤蓯?ài)的結(jié)界獸（如下圖），形象設(shè)計(jì)融合了三星堆青銅人像的經(jīng)典特征，帶有濃郁的西南地方文化特色。而三星堆遺址出土的玉琮、玉壁、銅尊等文物，近年來(lái)在河南、山西等地發(fā)現(xiàn)了高度相似的“同款”。據(jù)此可知（）A.三星堆文化青銅器制作水平領(lǐng)先世界 B.中外科技與文化交流具有悠久的歷史C.夏商周時(shí)期統(tǒng)治范圍遠(yuǎn)至四川地區(qū) D.三星堆文化與中原文化存在一定聯(lián)系2.“百家爭(zhēng)鳴其所爭(zhēng)者，為濟(jì)世之要樞；其所鳴者，為治平之大道?！蕦m博物院展覽《何以中國(guó)·源·啟蒙奠基》”據(jù)此，百家爭(zhēng)鳴的主要內(nèi)容是（）A.修身之本 B.治國(guó)之道 C.人與自然 D.社會(huì)變革3.三國(guó)時(shí)期，無(wú)論是魏，還是蜀或吳，從來(lái)沒(méi)有人把另外兩國(guó)排斥在中國(guó)之外；宋元時(shí)期，民族政權(quán)并立，雖有戰(zhàn)有和，但也并不把對(duì)方排除在中國(guó)之外。這段話意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)（）A.中華民族的認(rèn)同感 B.君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)C.儒家學(xué)說(shuō)成為正統(tǒng) D.民族隔閡完全消失4.宋代的浙江，福建、江西等地書(shū)肆盛行，所刻的書(shū)目除傳統(tǒng)經(jīng)典外，還有通俗文學(xué)讀物，供普通民眾閱讀。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于（）A.造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn) B.火藥開(kāi)始應(yīng)用于軍事C.司南的發(fā)明和使用 D.活字印刷術(shù)的發(fā)明5.據(jù)《天工開(kāi)物》載：當(dāng)時(shí)有軋車(chē)、彈弓、翻車(chē)（繞車(chē)）、調(diào)絲車(chē)、坎經(jīng)具、過(guò)糊具（漿紡）、腰機(jī)、提花機(jī)等紡織工具和機(jī)械。這可以用來(lái)了解當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.農(nóng)業(yè)有較大發(fā)展 B.手工業(yè)的技術(shù)發(fā)展情況C.商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達(dá) D.科技發(fā)展水平世界領(lǐng)先6.《禮記·曲禮下》中記述漢代皇帝、大臣是坐而論道，宋代時(shí)大臣是站而議政，到了清朝時(shí)期大臣跪受筆錄。這樣的變化反映的實(shí)質(zhì)是（）A.封建制度的完善 B.生活習(xí)慣的變化 C.社會(huì)文明的進(jìn)步 D.君主權(quán)力的強(qiáng)化7.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，通過(guò)翻譯西方著作將大量新知識(shí)、新思想引入中國(guó)，數(shù)理化等自然科學(xué)課程逐漸成為學(xué)校教育的重要組成部分。這說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（）A.創(chuàng)辦了先進(jìn)的軍事工業(yè) B.實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)C.推動(dòng)了中國(guó)教育近代化 D.抵制了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略8.“近代日本成功地通過(guò)改革快速躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林，為此而曾被東亞各國(guó)當(dāng)作效法的榜樣?！蔽煨缱兎黠@效法明治維新的舉措有（）A.鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)B.裁撤冗官冗員，允許官民上書(shū)言事C.廢除八股，改試策論，開(kāi)辦新式學(xué)堂D.學(xué)習(xí)西方，提倡“文明開(kāi)化”，生活西化9.1857年3月，馬克思在《英人在華的殘暴行動(dòng)》一文中寫(xiě)道：廣州城的無(wú)辜居民和安居樂(lè)業(yè)的商人慘遭屠殺，他們的住宅被炮火夷為平地，人權(quán)橫遭侵犯?！皻埍┬袆?dòng)”是指（）A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)10.這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)雖無(wú)法阻止中國(guó)滑向半殖民地的深淵，但它所展現(xiàn)的中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴的犧牲精神，使外國(guó)列強(qiáng)認(rèn)識(shí)到，任何國(guó)家“皆無(wú)此腦力與兵力可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一”?！斑@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”是（）A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.五四運(yùn)動(dòng)11.《民立報(bào)》因及時(shí)報(bào)道武昌起義及全國(guó)革命動(dòng)態(tài)，銷(xiāo)量激增，甚至出現(xiàn)“一塊銀元難購(gòu)一份”的現(xiàn)象。這反映了該報(bào)在當(dāng)時(shí)的主要作用是（）A.宣傳維新變法思想 B.推動(dòng)民主科學(xué)傳播C.為革命派發(fā)聲造勢(shì) D.揭露北洋軍閥黑暗12.國(guó)民革命在“打倒列強(qiáng)除軍閥”的共同目標(biāo)下，工人農(nóng)民青年學(xué)生以及商人婦女等各階層廣大民眾都被動(dòng)員起來(lái)了?！肮P與槍聯(lián)合起來(lái)，所到之處如入無(wú)人之境”。材料強(qiáng)調(diào)了國(guó)民革命時(shí)期（）A.國(guó)共合作的必要性 B.革命影響的深遠(yuǎn)性C.斗爭(zhēng)姿態(tài)的徹底性 D.民眾參與的廣泛性13.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蒙邊騎兵、蒙漢抗日游擊隊(duì)、回民義勇隊(duì)等抗日武裝先后組建，新疆各族人民為支援抗日紛紛組織募集活動(dòng)。這些史實(shí)可用于說(shuō)明的論點(diǎn)是（）A.中國(guó)最先開(kāi)辟反法西斯戰(zhàn)場(chǎng) B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已初步形成C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)增強(qiáng)了民族凝聚力 D.敵后抗日根據(jù)地獲得蓬勃發(fā)展14.20世紀(jì)80年代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革從初期的“計(jì)劃為主，市場(chǎng)為輔”，到1984年的“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”、1987年的“計(jì)劃調(diào)控市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”。這反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重要趨勢(shì)是（）A.加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控 B.積極發(fā)揮市場(chǎng)作用C.深化國(guó)有企業(yè)改革 D.不斷完善分配制度15.舉凡雅典國(guó)家的大事小情，如授予外人公民權(quán)、谷物供應(yīng)、盟邦貢金、宣戰(zhàn)、媾和等事情，都要由公民大會(huì)決定。這表明公民大會(huì)（）A.得到民眾支持 B.實(shí)行津貼制度C.擺脫貴族控制 D.權(quán)力十分廣泛16.某學(xué)者認(rèn)為，沒(méi)有拿破侖的軍事天賦，法國(guó)大革命的理念可能只會(huì)變成法國(guó)本土束之高閣的珍品，失去了戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)和富有魅力的領(lǐng)袖，它將力量全無(wú)。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是（）A.啟蒙思想成為革命做了動(dòng)員 B.法國(guó)大革命推翻了封建統(tǒng)治C.人民群眾在革命中發(fā)揮作用 D.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)傳播了革命成果17.“政治形勢(shì)表明，許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，我們必須退回到國(guó)家資本主義陣地上去，從‘強(qiáng)攻’轉(zhuǎn)為‘圍攻’……如果我們不能實(shí)行‘退卻’，就有滅亡的危險(xiǎn)?！碧K俄為此實(shí)行了（）A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B.新經(jīng)濟(jì)政策 C.兩個(gè)五年計(jì)劃 D.農(nóng)業(yè)集體化18.二戰(zhàn)后，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)曾說(shuō)，西歐不愿成為大西洋一邊的殖民地，也不愿成為烏拉爾一邊的衛(wèi)星國(guó)，要建設(shè)歐洲人的歐洲。這一思想在法國(guó)的具體實(shí)踐是（）A.推動(dòng)建立歐共體 B.加入北約C.接受美國(guó)的援助 D.建立社會(huì)保障制度19.1992年尼爾斯蒂芬森在科幻小說(shuō)《雪崩》中提出“元宇宙”的概念，向人們展示出一個(gè)沉浸式的、連接的共享虛擬世界。用戶能夠在這個(gè)虛擬世界中互動(dòng)、協(xié)作和創(chuàng)造。隨著5G、VR、區(qū)塊鏈等技術(shù)的不斷發(fā)展，人們逐漸看到這種科幻“未來(lái)”到來(lái)的可能。以上技術(shù)反映了第三科技革命的核心是（）A.電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛使用 B.生物技術(shù)的突破C.新材料技術(shù)的應(yīng)用 D.航天技術(shù)的進(jìn)步20.在當(dāng)前的全球化進(jìn)程中，存在著大量問(wèn)題，如全球市場(chǎng)的振蕩、大宗商品價(jià)格的波動(dòng)、能源危機(jī)、糧食問(wèn)題；在人類(lèi)生產(chǎn)中也出現(xiàn)了生態(tài)問(wèn)題、氣候問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題和過(guò)度開(kāi)發(fā)帶來(lái)的各種問(wèn)題等許多全球性問(wèn)題。這說(shuō)明（）A.人類(lèi)需要構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體 B.世界經(jīng)濟(jì)已發(fā)展舉步維艱C經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背離時(shí)代潮流 D.工業(yè)化生產(chǎn)破壞生態(tài)平衡二、非選擇題（30分）21.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日基本上是以二十四節(jié)氣為線索進(jìn)行的，都與農(nóng)時(shí)緊密相連；中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還具有濃厚的家庭倫理特色，闔家團(tuán)圙成為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的主旋律。節(jié)日還是古代統(tǒng)治者推行禮樂(lè)教化的工具，通過(guò)節(jié)日的歌舞升平與民同樂(lè)，制造歡樂(lè)祥和的氣氛，是維護(hù)統(tǒng)治的有效方式?！幾郧赜乐蕖吨袊?guó)社會(huì)風(fēng)俗史》材料二春節(jié)蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和情感內(nèi)涵。人們利用春節(jié)定期進(jìn)行傳統(tǒng)文化實(shí)踐與教育，使中華文明通過(guò)春節(jié)文化活動(dòng)得以世代相傳，使人能夠鮮明地認(rèn)識(shí)到自己民族歸屬和國(guó)家歸屬，并通過(guò)寓教于樂(lè)的形式，使人成為具有“四維”（禮義廉恥）“德”（忠孝仁愛(ài)信義和平）的中國(guó)人。材料三隨著現(xiàn)代化社會(huì)的深入發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日環(huán)境氛圍的日漸式微，出現(xiàn)人們?nèi)?。?duì)節(jié)日的文化理解、社會(huì)參與度降低等問(wèn)題。同時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，人們過(guò)于強(qiáng)調(diào)節(jié)日休閑與消費(fèi)文化，而忽視了節(jié)日的文化屬性，間接加快了傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的流失。——摘編自劉明等《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑與方法》（1）據(jù)材料一，概括中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)。（2）據(jù)材料二，歸納春節(jié)的文化功能。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何應(yīng)對(duì)材料三反映的現(xiàn)象。22.歷史事件是通過(guò)歷史人物的活動(dòng)來(lái)構(gòu)成與展現(xiàn)的，歷史人物的人生及所思、所為往往反映了時(shí)代的變遷。閱讀材料，完成下列要求。材料一十二歲（1884年）應(yīng)試學(xué)院……輒埋頭鉆研，顧頗喜詞章（注：詩(shī)文的總稱(chēng)）……甲午年二十二……戰(zhàn)事起，惋憤時(shí)局……顧益讀譯書(shū)，治算學(xué)、地理、歷史等?！粤?jiǎn)⒊度允觥凡牧隙卤頌榱簡(jiǎn)⒊曜V（部分）。年份主要事跡1895年六月協(xié)助康有為創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，為主要撰稿人；七月協(xié)助康有為創(chuàng)辦強(qiáng)學(xué)會(huì)，任書(shū)記員。1896年七月創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，撰寫(xiě)并發(fā)表《變法通議》《西學(xué)書(shū)目表》等文章。1897年五月所輯的《西政叢書(shū)》出版；九月創(chuàng)辦大同譯書(shū)局；十月任湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂中文總教習(xí)；十一月創(chuàng)辦女學(xué)堂。材料三從國(guó)民自覺(jué)方面看來(lái)，意識(shí)一日比一日鮮明。自覺(jué)是什么呢？第一，覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)的事。第二，覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)的事?！幾粤?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》（1922年）（1）根據(jù)材料一指出梁?jiǎn)⒊?2歲前后在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面的變化，并結(jié)合所學(xué)，分析該變化所展現(xiàn)的重大時(shí)代變遷。（2）根據(jù)材料二，歸納梁?jiǎn)⒊瑐鞑ノ鲗W(xué)主要方式，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其行為產(chǎn)生的主要影響。（3）根據(jù)材料三，提煉出國(guó)民自覺(jué)意識(shí)的內(nèi)涵。23.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二1980—2024年我國(guó)汽車(chē)產(chǎn)量表（單位：萬(wàn)輛）年份1980年1990年2000年2010年2024年產(chǎn)量22.250.9206.91826.53128.2材料三隨著全球?qū)τ诃h(huán)境問(wèn)題的關(guān)注度不斷提高，新能源汽車(chē)成為交通低碳轉(zhuǎn)型的重要途徑。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的蓬勃發(fā)展驅(qū)使全球汽車(chē)行業(yè)向電動(dòng)化、智能化、綠色化的趨勢(shì)邁進(jìn)。我國(guó)“十四五”規(guī)劃集中精力發(fā)展新能源汽車(chē)及相關(guān)領(lǐng)域，推動(dòng)前端技術(shù)、中端應(yīng)用以及末端處理體系等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。同時(shí)，我國(guó)新能源汽車(chē)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)高度激烈，自主品牌逐步搶占市場(chǎng)，不斷推出新款車(chē)型、提高產(chǎn)品質(zhì)量和性能?！幾浴吨袊?guó)新能源汽車(chē)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展報(bào)告2024》（1）據(jù)材料一、二，指出改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)取得的成就。（2）據(jù)材料三，分析我國(guó)新能源汽車(chē)行業(yè)不斷發(fā)展的原因。（3）汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的變化是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)我國(guó)交通領(lǐng)域取得的巨大成就之一。請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀闼诔鞘薪煌I(lǐng)域的變化帶來(lái)的便利。24.美國(guó)是當(dāng)今世界唯一的超級(jí)大國(guó)，請(qǐng)根據(jù)材料完成問(wèn)題。材料一“自由的美國(guó)”1863年林肯在葛底斯堡演說(shuō)中指出：八十七年前，我們的先輩在這個(gè)大陸上締造了一個(gè)新的國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行人人生而平等之原則?！覀円惯@個(gè)國(guó)家在上帝的福佑下，；我們要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永遠(yuǎn)不會(huì)從地球上消亡?！睹绹?guó)賴以立國(guó)的文本》材料二：“創(chuàng)新的美國(guó)”1932年羅斯福當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。面對(duì)“大蕭條”的現(xiàn)狀，他堅(jiān)定地認(rèn)為，這個(gè)國(guó)家需要進(jìn)行大膽的堅(jiān)持不懈的實(shí)驗(yàn)，如果實(shí)驗(yàn)失敗，就再試行另一種辦法，最重要的是要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。材料三：“富強(qiáng)的美國(guó)”二戰(zhàn)以后，美國(guó)是世界上最富強(qiáng)的國(guó)家，工業(yè)產(chǎn)量占整個(gè)資本主義世界的一半以上，黃金儲(chǔ)備更是達(dá)到75%。七、八十年代有過(guò)困難，但九十年代又有了持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)時(shí)代。材料四：“霸道的美國(guó)”。兩極格局結(jié)束后，美國(guó)為了稱(chēng)霸世界，成為“世界領(lǐng)袖”，重新制定了全球戰(zhàn)略。1991年1月，美國(guó)總統(tǒng)布什在“國(guó)情咨文”中說(shuō)：“我們是世界上惟一能夠聚集維持和平力量的國(guó)家。正是這一領(lǐng)導(dǎo)的重任以及實(shí)力，使美國(guó)在一個(gè)尋求自由的世界中成為自由的燈塔”（1）美國(guó)通過(guò)什么方式實(shí)現(xiàn)材料一中的“獲得自由的新生”（2）材料二中羅斯福的“實(shí)驗(yàn)”新在哪里？（3）在科技領(lǐng)域美國(guó)同樣具有創(chuàng)新精神，列舉一例第二次科技革命中美國(guó)具有代表性的發(fā)明，并說(shuō)明其作用。（4）結(jié)合材料三、材料四說(shuō)說(shuō)二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮的最主要原因是什么？九十年代美國(guó)新經(jīng)濟(jì)的主要特征是什么？25.請(qǐng)閱讀下列材料，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，從創(chuàng)新角度發(fā)表你的觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇80～120字的小短文。（要求：題目自擬，觀點(diǎn)明確；條理清晰，語(yǔ)句通順，表述完整）材料作為一款人工智能（即AI)機(jī)器人，ChatGPT上知天文、下知地理，能寫(xiě)文章，甚至能通情達(dá)理地給出情感建議。有網(wǎng)友調(diào)侃說(shuō)：“只有你想不到，沒(méi)有ChatGPT辦不成的?！痹谙硎蹵I技術(shù)帶來(lái)便利的同時(shí)，人們不免擔(dān)憂：未來(lái)，AI會(huì)和人類(lèi)搶“飯碗”嗎？知識(shí)鏈接：在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)分工逐漸細(xì)化，引起傳統(tǒng)職業(yè)的變革和新興職業(yè)的興起。

駐馬店市二中2024-2025學(xué)年下學(xué)期九年級(jí)第三次質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷一、選擇題（20分）【1題答案】【答案】D【2題答案】【答案】B【3題答案】【答案】A【4題答案】【答案】D【5題答案】【答案】B【6題答案】【答案】D【7題答案】【答案】C【8題答案】【答案】A【9題答案】【答案】B【10題答案】【答案】C【11題答案】【答案】C【12題答案】【答案】D【13題答案】【答案】C【14題答案】【答案】B【15題答案】【答案】D【16題答案】【答案】D【17題答案】【答案】B【18題答案】【答案】A【19題答案】【答案】A【20題答案】【答案】A二、非選擇題（30分）【21題答案】【答案】（1）特點(diǎn)：與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合；具有濃厚的家庭倫理特色；是古代統(tǒng)治者推行禮樂(lè)教化的工具。（2）功能：傳承中華文明；增強(qiáng)民族和國(guó)家歸屬感；通過(guò)道德教化塑造符合傳統(tǒng)價(jià)值觀的中國(guó)人。（3）如何應(yīng)對(duì)：建立規(guī)范的立法體系；利用科技手段，和周邊國(guó)家共建傳統(tǒng)節(jié)日淵源平臺(tái)，讓世界了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日；加大傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度等?！?2題答案】【答案】（1）變化：由主要研究詩(shī)文轉(zhuǎn)而更多地學(xué)習(xí)西方地理、歷史等書(shū)籍。時(shí)代變遷：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族危機(jī)加劇，先進(jìn)的知識(shí)分子向西方尋求救亡圖存之道。（2）方式：組織學(xué)會(huì)；創(chuàng)辦報(bào)刊并撰寫(xiě)文章；翻譯西方書(shū)籍；創(chuàng)辦學(xué)堂并在校任教。影響：推動(dòng)維新思想的傳播；有利于民眾思想解放；激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情和民族意識(shí)；推動(dòng)戊戌變法的興起；推動(dòng)近代教育的發(fā)展。（3）內(nèi)涵：主權(quán)獨(dú)立；人民民主【23題答案】【答案】（1）成就：交通工