2023-2024學(xué)年廣東省大灣區(qū)高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省大灣區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)為什么就引人注目呢？細(xì)究起來(lái)，就是大眾普遍都有這種擔(dān)憂(yōu)和質(zhì)疑：擅長(zhǎng)“紙上談兵”的批評(píng)家能否經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，這種“跨界”的接受差異中隱含著一種“實(shí)踐”高于“理論”的邏輯。從讀者的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的關(guān)注，除了包含著對(duì)批評(píng)家能不能寫(xiě)小說(shuō)、能不能寫(xiě)出好小說(shuō)的質(zhì)疑，也隱含著讀者對(duì)當(dāng)代文學(xué)的不滿(mǎn)足，他們實(shí)際上是期待批評(píng)家能夠?qū)懗龊眯≌f(shuō)的，隨著新媒體和各種藝術(shù)形式的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來(lái)越高，小說(shuō)是越來(lái)越難寫(xiě)了。評(píng)論家李云雷說(shuō)：“評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)，甚至有可能催生出一種獨(dú)特的文體——‘批評(píng)家小說(shuō)’?！彼跓o(wú)意中回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的這種期待。從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)包括生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)。批評(píng)家有開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，這些為他們文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺(jué)提供了良好的條件。作家路遙在準(zhǔn)備寫(xiě)《平凡的世界》時(shí)，曾列了古今中外近百部長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀計(jì)劃，后來(lái)完成了十之八九，其實(shí)他就是想獲得或強(qiáng)化這種文學(xué)史視野。對(duì)批評(píng)家來(lái)說(shuō)，這種視野在寫(xiě)作之前基本上已經(jīng)獲得了。當(dāng)然，有些人擔(dān)心批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)可能會(huì)存在“掉書(shū)袋”和炫技現(xiàn)象。雖然錢(qián)鍾書(shū)的《圍城》也被有些人認(rèn)為存在一定程度的“掉書(shū)袋”現(xiàn)象，但是這并未影響普通讀者的閱讀與喜愛(ài)，張檸的《三城記》也涉及了很多文學(xué)理論，但都像鹽入水中一樣，化入了文學(xué)形象當(dāng)中，不僅沒(méi)有給普通讀者造成閱讀障礙，反而增加了小說(shuō)韻味。（張檸很清楚批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)可能存在的陷阱：思想性大于形象性。因此他是時(shí)時(shí)警惕的，他說(shuō)自己的寫(xiě)作就是“蹲下在下面，把我的人物舉起來(lái)”。）可見(jiàn)，批評(píng)家深厚的理論素養(yǎng)有利于批評(píng)家在寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候自覺(jué)選擇合適的寫(xiě)作方法。從文學(xué)傳播的角度來(lái)看，也要坦率地承認(rèn)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榕u(píng)家自身對(duì)文學(xué)的鑒賞能力是得到認(rèn)可的，而且他們?cè)谖膶W(xué)界有一定的資源，所以有利于作品的傳播。不過(guò)，批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢(shì)。出版家韓敬群說(shuō)得好：“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)沒(méi)有豁免權(quán)，讀者不會(huì)對(duì)他們高看一眼或者低看一眼，無(wú)論怎樣，還是要回到作品本身?！睆母旧蟻?lái)說(shuō)，批評(píng)家的合法性來(lái)源于他是普通讀者的代表，一旦他脫離了這種合法性，他的批評(píng)也將失去有效性，批評(píng)家的身份主要是在一個(gè)相對(duì)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)圈子里為人所知，相關(guān)的文學(xué)從業(yè)者對(duì)批評(píng)家身份是比較熟悉的，但是龐大的普通讀者群體很少知道他們，且沒(méi)有必要知道。批評(píng)家寫(xiě)出來(lái)的作品最終還是要脫離批評(píng)家的身份，以普通作品的樸素形式進(jìn)入普通讀者的視野中接受檢驗(yàn)。批評(píng)家的小說(shuō)能否經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，不是由哪一個(gè)人說(shuō)了算的，批評(píng)界應(yīng)該以平常心給這些作品以平常待遇，既無(wú)須違心溢美，也不能視而不見(jiàn)，我們要相信，那些優(yōu)秀作品必將會(huì)在時(shí)間的放大器中發(fā)酵出無(wú)盡的生命力，嵌入文學(xué)史的星空。（摘編自朱永富《批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)，還是要讓作品說(shuō)話(huà)》）材料二：李陀、吳亮、張檸、李云雷、於可訓(xùn)等評(píng)論家好像都商量好了一樣，近來(lái)紛紛發(fā)表了他們的小說(shuō)新作?！白鳛橐粋€(gè)當(dāng)代人，我們每個(gè)人生活在嚴(yán)密的社會(huì)分工體系中，對(duì)個(gè)人專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之外的事物了解太少，這極大地限制了我們對(duì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)體系的了解以及建立于其上的想象力的飛揚(yáng)，也很難產(chǎn)生真正的大師。”在評(píng)論家李云雷看來(lái)，評(píng)論家跨界寫(xiě)作小說(shuō)，盡管仍局限于文學(xué)內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書(shū)式的作家，但這是一個(gè)可貴的嘗試。事實(shí)上，這群人寫(xiě)小說(shuō)有改變現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)的雄心，他們認(rèn)為大部分作家都盯著日常瑣事，寫(xiě)家長(zhǎng)里短，于是想另外做出一個(gè)“樣本”。力圖恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并非張檸一個(gè)人的選擇，評(píng)論家李陀寫(xiě)《無(wú)名指》要處處和現(xiàn)代主義的寫(xiě)作習(xí)慣反著來(lái)。因?yàn)樗搿盎氐绞攀兰o(jì)”，像托爾斯泰那樣把現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓日常生活充滿(mǎn)可見(jiàn)、可聞、可以撫摸的質(zhì)感，且恢復(fù)小說(shuō)“寫(xiě)人物”的傳統(tǒng)。蘇州大學(xué)文學(xué)院教授、評(píng)論家房偉和出版社簽訂了一個(gè)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)合同。房偉寫(xiě)歷史小說(shuō)，同樣有自己的明確訴求，他說(shuō)正因?yàn)楹芏嘧骷曳艞壛藲v史題材的雄心，所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡(luò)作家，他想改變這個(gè)現(xiàn)狀。此外，這些年，作家圈受新歷史書(shū)寫(xiě)影響很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡編亂造，遠(yuǎn)離了歷史本身。房偉說(shuō)：“我看中國(guó)歷史小說(shuō)越看越不滿(mǎn)意，而我自己因?yàn)檠芯抗ぷ?，有機(jī)會(huì)接觸大量史料，所以我動(dòng)手一試?！保ㄕ幾浴侗姸嗯u(píng)家寫(xiě)起了小說(shuō)，是傳統(tǒng)的回歸，還是圖一時(shí)熱鬧？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.讀者擔(dān)憂(yōu)和質(zhì)疑批評(píng)家寫(xiě)的小說(shuō)是否經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，背后其實(shí)隱含著實(shí)踐高于理論的邏輯。B.評(píng)論家李云雷關(guān)于“批評(píng)家小說(shuō)”的論述和界定，較好地回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的期待。C.批評(píng)家小說(shuō)在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢(shì)，只能以普通作品的形式接受讀者的閱讀和檢驗(yàn)。D.作者認(rèn)為批評(píng)界對(duì)待批評(píng)家小說(shuō)的正確態(tài)度是平常對(duì)待，既無(wú)須違心溢美，也不能視而不見(jiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.雖然錢(qián)鍾書(shū)的《圍城》存在“掉書(shū)袋”現(xiàn)象，但并不影響讀者對(duì)它的喜愛(ài)，《三城記》涉及的文學(xué)理論也增加了小說(shuō)韻味。B.批評(píng)家張檸說(shuō)“蹲下在下面，把我的人物舉起來(lái)”，體現(xiàn)了批評(píng)家的清醒認(rèn)識(shí)，以及跳出可能存在的陷阱的努力。C.批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)若能寫(xiě)得好，可能得益于開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，以及文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺(jué)。D.“優(yōu)秀作品將會(huì)在時(shí)間放大器中發(fā)酵出無(wú)盡的生命力”強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀作品在經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)之后，能成為文學(xué)經(jīng)典。3.下列對(duì)文本論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一開(kāi)頭就用問(wèn)句提出問(wèn)題，然后再針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，成功地吸引了讀者的注意，引發(fā)了讀者的思考。B.“《三城記》中涉及很多文學(xué)理論，像鹽入水中一樣”使用比喻論證，形象地說(shuō)明了文學(xué)理論與文學(xué)形象水乳交融。C.材料多處引用批評(píng)家的言論，既增加了文本的理論色彩和深度，也是批評(píng)家現(xiàn)身說(shuō)法，增強(qiáng)了文本的論證力度。D.材料二使用李陀和房偉的事例，是為了證明批評(píng)家的創(chuàng)作雄心，即力圖恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，想另外作出一個(gè)樣本。4.請(qǐng)梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.作為一名普通讀者，你認(rèn)為對(duì)批評(píng)家寫(xiě)的小說(shuō)應(yīng)該持有怎樣的看法和認(rèn)識(shí)？【答案】1.B2.A3.D4.①首先用設(shè)問(wèn)引出大眾對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的質(zhì)疑；②接著從讀者的角度寫(xiě)對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的期待；③然后從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度分析批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在產(chǎn)出、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)是否有優(yōu)勢(shì)；④最后總結(jié)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。5.①批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)；②批評(píng)家具有高度的文學(xué)自覺(jué)性，在小說(shuō)的生產(chǎn)、傳播方面具有優(yōu)勢(shì)，有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品；③當(dāng)前小說(shuō)創(chuàng)作現(xiàn)狀令人不滿(mǎn)，批評(píng)家有通過(guò)寫(xiě)小說(shuō)改變文學(xué)生態(tài)的雄心，可能為文學(xué)帶來(lái)新風(fēng)氣。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“較好地回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的期待”錯(cuò)。原文是“他在無(wú)意中回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的這種期待”，故這并非對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的具體期待的直接回應(yīng)，而是對(duì)這一現(xiàn)象可能帶來(lái)的正面影響的展望。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“錢(qián)鍾書(shū)的《圍城》存在‘掉書(shū)袋’現(xiàn)象”錯(cuò)。原文是“錢(qián)鍾書(shū)的《圍城》也被有些人認(rèn)為存在一定程度的‘掉書(shū)袋’現(xiàn)象”，強(qiáng)調(diào)“有些人認(rèn)為”“一定程度”。故選A。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“材料二使用李陀和房偉的事例，是為了證明批評(píng)家的創(chuàng)作雄心，即力圖恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，想另外作出一個(gè)樣本”錯(cuò)。由“房偉寫(xiě)歷史小說(shuō)，同樣有自己的明確訴求，他說(shuō)正因?yàn)楹芏嘧骷曳艞壛藲v史題材的雄心，所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡(luò)作家，他想改變這個(gè)現(xiàn)狀”可知，房偉是針對(duì)作家放棄了歷史題材，將陣地讓位給網(wǎng)絡(luò)作家，他想改變這個(gè)現(xiàn)狀。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。由“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)為什么就引人注目呢？細(xì)究起來(lái)，就是大眾普遍都有這種擔(dān)憂(yōu)和質(zhì)疑……”可知，首先用設(shè)問(wèn)引出大眾對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的質(zhì)疑；由“從讀者的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的關(guān)注，除了包含著對(duì)批評(píng)家能不能寫(xiě)小說(shuō)、能不能寫(xiě)出好小說(shuō)的質(zhì)疑，也隱含著讀者對(duì)當(dāng)代文學(xué)的不滿(mǎn)足，他們實(shí)際上是期待批評(píng)家……”可知，接著從讀者的角度寫(xiě)對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的期待；由“從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)包括生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)”可知，然后從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度分析批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在產(chǎn)出、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)是否有優(yōu)勢(shì)；由“批評(píng)家的小說(shuō)能否經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，不是由哪一個(gè)人說(shuō)了算的，批評(píng)界應(yīng)該以平常心給這些作品以平常待遇，既無(wú)須違心溢美，也不能視而不見(jiàn)，我們要相信，那些優(yōu)秀作品必將會(huì)在時(shí)間的放大器中發(fā)酵出無(wú)盡的生命力，嵌入文學(xué)史的星空”可知，最后總結(jié)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。由“評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)，甚至有可能催生出一種獨(dú)特的文體一‘批評(píng)家小說(shuō)’”可知，批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)；由“從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)包括生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)”“批評(píng)家有開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，這些為他們文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺(jué)提供了良好的條件”可知，批評(píng)家具有高度的文學(xué)自覺(jué)性，在小說(shuō)的生產(chǎn)、傳播方面具有優(yōu)勢(shì)，有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品；由“評(píng)論家跨界寫(xiě)作小說(shuō)，盡管仍局限于文學(xué)內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書(shū)式的作家，但這是一個(gè)可貴的嘗試”“事實(shí)上，這群人寫(xiě)小說(shuō)有改變現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)的雄心，他們認(rèn)為大部分作家都盯著日常瑣事，寫(xiě)家長(zhǎng)里短，于是想另外做出一個(gè)‘樣本’”可知，當(dāng)前小說(shuō)創(chuàng)作現(xiàn)狀令人不滿(mǎn)，批評(píng)家有通過(guò)寫(xiě)小說(shuō)改變文學(xué)生態(tài)的雄心，可能為文學(xué)帶來(lái)新風(fēng)氣。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一棵老樹(shù)馮至我們搬到這里來(lái)時(shí)，所遇見(jiàn)的第一個(gè)人是一個(gè)放牛的老人。他坐在門(mén)前的一塊石墩上，兩眼模糊，望著一條水牛在山坡上吃草。他好比一棵折斷了的老樹(shù)，樹(shù)枝樹(shù)葉，不知在多少年前被暴風(fēng)雨折去了，化為泥土，只剩下這根禿樹(shù)干，沒(méi)有感覺(jué)地蹲在那里，在繼續(xù)受著風(fēng)雨的折磨；從遠(yuǎn)方望去，不知是一堆土，還是一塊石，絕不會(huì)使人想到，它從前也曾生過(guò)嫩綠的枝葉。他步履所到的地方，只限于四周?chē)纳狡拢孟襁@山林外并沒(méi)有世界；他摻雜在林場(chǎng)里的雞、犬、馬、牛的中間，早已失卻人的驕傲和夸張。水牛龐大的身軀，緩緩地在草地上走著，像是古代的生物；原始的力還存留在它的身上。把它交在這個(gè)老人的手里，是十分和諧的。山坡上，樹(shù)林間，老人無(wú)言，水牛也沒(méi)有聲音，蹣蹣跚跚，是一幅憂(yōu)郁的畫(huà)圖。因?yàn)樗麄兺瑯佑幸粋€(gè)忘卻的久遠(yuǎn)在過(guò)去，同樣拖著一個(gè)遲鈍在這靈巧的時(shí)代。老人的生活從未有過(guò)變動(dòng)。若有，就算是水牛生小牛的那一天了。他每天放牛回來(lái)，有時(shí)附帶著抱回一束柴，這天，卻和看山的少年共同抱著一只小牛進(jìn)來(lái)了。他的面貌仍然是那樣呆滯，但是舉動(dòng)里略微露出來(lái)了幾分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的時(shí)間內(nèi)把那許久不曾打掃過(guò)的牛棚打掃得干干凈凈，鋪上焦黃的干草，把小牛放在干草上。他不說(shuō)話(huà)，但這番工作無(wú)形中泄露出一些他久已消逝的過(guò)去。他把小牛安插好了不久，在山坡上生過(guò)小牛的老牛也蹣蹣跚跚地走回來(lái)了。此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，經(jīng)過(guò)一番所謂興奮后，好像眼前并沒(méi)有增加了什么。一天下午，老牛不知為什么忽然不愛(ài)走動(dòng)了。老人舉起鞭子，它略微走幾步，又停住了。他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。旁的工人都說(shuō)牛是病了，到處找萬(wàn)金油，他卻一人坐在一邊，把上衣脫下來(lái)曬太陽(yáng)。他露不出一點(diǎn)慌張的神色，這類(lèi)的事他似乎已經(jīng)經(jīng)驗(yàn)過(guò)好幾次，反正老牛死了還有小牛。兩盒萬(wàn)金油給牛舔下去后，牛顯出來(lái)一度的活潑，隨后更沒(méi)有精神了。山上的人趕快趁著它未死的時(shí)候把它抬到山下的村莊里去。老人目送幾個(gè)人想盡方法把這病牛牽走，并不帶一點(diǎn)悲傷。他抽完了一袋煙，又趕著小牛出去了，他看這小牛和未生小牛以前的那只老牛一樣。因?yàn)樗詮拈_(kāi)始放牛以來(lái)，已經(jīng)更換過(guò)好幾只牛，但在他看來(lái)，仿佛從頭到了，只是一只，并無(wú)所謂更換?？墒沁@老人面前的不變終于起了變化。今年初夏的雨水分外少，一天上午，連云也沒(méi)有了，太陽(yáng)照焦一切，這是在昆明少有的熱天氣。老人和平素一樣，吃完午飯，就趕著牛出去了。大家正在熱得疲憊，盡在想著午睡的時(shí)候，轉(zhuǎn)瞬間煙云布遍天空，大雨如注。雨，繼續(xù)了三個(gè)鐘頭。人人都隨著宇宙緩了一口氣，盡在雨聲里亂談亂講，卻沒(méi)有一個(gè)人想起外邊的大雨里還有兩個(gè)生命。雨止了，院子里明亮起來(lái)，被雨阻住的鳥(niǎo)兒漸漸離開(kāi)它們避雨的地方飛回巢里去，這時(shí)那老人也牽著小牛回來(lái)了。人和牛都是一樣濕淋淋的，神情沮喪，好像颶風(fēng)掠過(guò)的海濱的漁村，全身都是零亂。老人把牛放在雨后的陽(yáng)光里，自己走到廚房里去烘干他那只有一身的衣褲。人們亂忙忙的，仍然是沒(méi)有人理會(huì)他們。等到老人把衣服烘干再走出來(lái)時(shí)，小牛伏在地上已經(jīng)不能動(dòng)轉(zhuǎn)。這只有幾個(gè)月的小生命，擔(dān)不起這次宇宙的暴力，被驟雨激死了。當(dāng)晚工人們?cè)诹诌吘蛄艘粋€(gè)坑，把小牛埋在里邊。埋葬后，老人還在漆黑的夜色里坑旁邊坐了許久。最后，一步步地挪回來(lái)。第二天，我看見(jiàn)他坐在門(mén)前的石墩上，手里仍然拿著放牛的鞭子，但是沒(méi)有牛了。他好像變成一個(gè)盲人，眼前盡管是無(wú)邊的綠色，對(duì)于他也許是一片白茫茫吧。幾十年的歲月，沒(méi)有一天沒(méi)有水牛，他都實(shí)實(shí)在在地度過(guò)了，今天他卻有如一個(gè)鐘面上沒(méi)有指針。老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然?？紤]結(jié)果，暫時(shí)不買(mǎi)新牛，山上種菜不多，耕地時(shí)可以到附近佃戶(hù)家里去借。所成問(wèn)題的，是這老人如何安插。他現(xiàn)在什么事也不能做了，主人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)的躊躇，又感念他在這里工作了幾十年，只好給他一些養(yǎng)老費(fèi)，送他回家去。家？不但旁人聽(tīng)了有些驚愕，就是老人自己也會(huì)覺(jué)得驚奇。他在這里有幾十年，像是生了根。至于家，早已變成一個(gè)遙遠(yuǎn)、生疏、再也難以想象的處所了。他再也沒(méi)有勇氣去到那生疏的地方，那里有他的孫兒孫媳，但是他久已記不得他們是什么面貌，什么聲音，什么樣的人。人們叫他走，說(shuō)是回家，在他看來(lái)，好比一個(gè)遠(yuǎn)征。他這樣大的年紀(jì)，哪里當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)遠(yuǎn)征呢。他一天挪過(guò)一天，怎樣催他，他也不動(dòng)，事實(shí)上他也不知應(yīng)該往哪個(gè)方向走去。最后主人派了兩個(gè)工人，替他夾著那條僅有的破被送他——他在后邊沒(méi)精打采，像個(gè)小孩子學(xué)步一般，一步一顛地離開(kāi)了這座山，和這山上的雞、犬、木、石……又過(guò)了幾天，門(mén)外的狗在叫，門(mén)前呆呆地站著一個(gè)年輕的農(nóng)夫，他說(shuō)：“祖父回到家里，不知為什么，也不說(shuō)，也不笑，夜里也不睡，只是睜著眼坐著，——前晚糊里糊涂地死去了?！边@如同一棵老樹(shù)，被移植到另外一個(gè)地帶，水土不宜，死了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.放牛老人是作者搬到這里遇見(jiàn)的第一個(gè)人，文本隨后對(duì)他展開(kāi)了深入細(xì)致的觀察描寫(xiě)，可見(jiàn)作者對(duì)老人印象極為深刻。B.山坡草地上和樹(shù)林間的老人與水牛構(gòu)成了一幅和諧又憂(yōu)郁的畫(huà)面，和諧是因兩者均顯得原始而古老，憂(yōu)郁則因它們與時(shí)代不合。C.老人不帶一點(diǎn)悲傷地目送著病牛被幾人牽下山，因?yàn)檫@類(lèi)事他經(jīng)驗(yàn)過(guò)好幾次了，也已經(jīng)更換過(guò)好幾只牛，他對(duì)這只牛沒(méi)有感情。D.年輕農(nóng)夫描述祖父過(guò)世前情狀，與《祝?！肪栝T(mén)檻后依然不能參與祭祖的祥林嫂相似，都寫(xiě)出了一個(gè)人失去了精神支柱后的樣子。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本開(kāi)頭把老人比作一棵老樹(shù)，多年前被暴風(fēng)雨折斷枝葉，沒(méi)有感覺(jué)地蹲在大地上，這樣的描寫(xiě)為下文講述老人的遭遇埋下伏筆。B.“一個(gè)鐘面上沒(méi)有指針”，既寫(xiě)出老人與牛無(wú)間的生命關(guān)系，也寫(xiě)出了老人失去小牛之后的茫然哀傷，飽含了作者的悲憫與同情。C.提及“送他回家去”，老人的驚奇、拖延以及“好比一個(gè)遠(yuǎn)征”的比擬，都表現(xiàn)了老人即將被遣送回家時(shí)不愿離開(kāi)，無(wú)所適從的心態(tài)。D.本文敘事簡(jiǎn)潔凝練，描寫(xiě)形象生動(dòng)，輔以長(zhǎng)短靈活的句式、質(zhì)樸厚重的語(yǔ)言，情感抒發(fā)深沉而內(nèi)斂，呈現(xiàn)一種別樣的文學(xué)之美。8.司馬長(zhǎng)風(fēng)曾在《中國(guó)新文學(xué)史》評(píng)價(jià)：“無(wú)論文字的功力和火候，情趣的廣度和深度，馮至都算得上是收獲期最偉大的散文家?！蔽闹挟?huà)波浪線(xiàn)部分是如何體現(xiàn)這一評(píng)價(jià)的，請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。9.在馮至散文閱讀分享會(huì)上，有同學(xué)認(rèn)為本文擬題不佳，不如改成《一位老人》或《老人與?！?。如果你認(rèn)為原標(biāo)題《一棵老樹(shù)》更合適，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦碛伞！敬鸢浮?.C7.C8.①文字的功力和火候：馮至以精準(zhǔn)筆墨寫(xiě)老人摻雜在這片雞、犬、木、石構(gòu)成的山林，深刻展示出老人與外界社會(huì)隔絕、融入山林自然的遲鈍質(zhì)樸風(fēng)貌；②情趣的深度與廣度：老人困居山林的角落，失去了為人的尊嚴(yán)與本質(zhì)，表現(xiàn)作者對(duì)弱勢(shì)者的同情，又深隱了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反思；③劃線(xiàn)句發(fā)揮著一二段間承上啟下的結(jié)構(gòu)作用，既承接前文老人“只限于四周?chē)纳狡隆北曝频纳羁臻g描繪，將之具體化，又為下段轉(zhuǎn)向水牛的描寫(xiě)巧妙過(guò)渡；④劃線(xiàn)句在篇章結(jié)構(gòu)起到前后勾連呼應(yīng)的作用，文章開(kāi)頭與結(jié)尾有意提及“林場(chǎng)里(這山上)的雞、犬、木、石……”，二者內(nèi)容近似，語(yǔ)意承接，實(shí)現(xiàn)文章的前呼后應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾融一體。9.①與改后標(biāo)題相比，原標(biāo)題更有內(nèi)容概括性。老樹(shù)是老人的隱喻，正是老人命運(yùn)的隱晦書(shū)寫(xiě)；②與改后標(biāo)題相比，原標(biāo)題更有思想啟示性，以老樹(shù)喻指老人，更能凸顯了老人在當(dāng)時(shí)的時(shí)代無(wú)處逃離、無(wú)法抵抗、陷入絕望的遭遇；③與改后標(biāo)題相比，原標(biāo)題更有結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)感，文章以老人如樹(shù)生活起筆，又以老人如樹(shù)死去收尾，中間嵌入老人與牛故事，結(jié)構(gòu)更有層次張力；④與改后標(biāo)題相比，原標(biāo)題更有閱讀吸引力，題目不采用老人與牛的故事擬題，文意表達(dá)更加含蓄婉轉(zhuǎn)，也更能引發(fā)讀者的閱讀好奇心，隨著作者思路探討文章主旨。【解析】【6題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“他對(duì)這只牛沒(méi)有感情”錯(cuò)誤，老人不帶一點(diǎn)悲傷地目送著病牛下山，并非因?yàn)樗麑?duì)這只牛沒(méi)有感情，而是他看到過(guò)太多生命逝去、理解了死亡的必然后一種順其自然的麻木。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“比擬”錯(cuò)，比擬修辭包含擬人、擬物，選項(xiàng)涉及原句“說(shuō)是回家，在他看來(lái)，好比一個(gè)遠(yuǎn)征”使用的是比喻修辭。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①?gòu)奈淖直憩F(xiàn)看，由“好像這山林外并沒(méi)有世界；他摻雜在林場(chǎng)里的雞、犬、馬、牛的中間”可知，放牛的老人步履所到的地方，只限于四周?chē)纳狡?，馮至以精準(zhǔn)筆墨寫(xiě)老人摻雜在這片雞、犬、木、石構(gòu)成的山林，深刻展示出老人與外界社會(huì)隔絕、融入山林自然的遲鈍質(zhì)樸風(fēng)貌，可見(jiàn)其文字的功力和火候；②從表達(dá)情趣看，由“早已失卻人的驕傲和夸張”可知，老人困居山林的角落，失去了為人的尊嚴(yán)與本質(zhì)，文字中蘊(yùn)含著作者對(duì)老人的同情，又深隱了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反思，可見(jiàn)其情趣的深度與廣度；③從內(nèi)容看，劃線(xiàn)句位于第一段結(jié)尾，起著承上啟下的過(guò)渡作用，承接前文放牛的老人“只限于四周?chē)纳狡隆北曝频纳羁臻g描繪，將之具體化，又為下段“水牛龐大的身軀，緩緩地在草地上走著，像是古代的生物”轉(zhuǎn)向水牛的描寫(xiě)巧妙過(guò)渡；④從結(jié)構(gòu)看，劃線(xiàn)句在篇章結(jié)構(gòu)起到前后勾連呼應(yīng)的作用，文章開(kāi)頭“他摻雜在林場(chǎng)里的雞、犬、馬、牛的中間”與結(jié)尾“一步一顛地離開(kāi)了這座山，和這山上的雞、犬、木、石……”內(nèi)容前后呼應(yīng)，語(yǔ)意承接，使文章結(jié)構(gòu)渾融一體?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。由“他好比一棵折斷了的老樹(shù)，樹(shù)枝樹(shù)葉，不知在多少年前被暴風(fēng)雨折去了，化為泥土，只剩下這根禿樹(shù)干，沒(méi)有感覺(jué)地蹲在那里，在繼續(xù)受著風(fēng)雨的折磨；從遠(yuǎn)方望去，不知是一堆土，還是一塊石，絕不會(huì)使人想到，它從前也曾生過(guò)嫩綠的枝葉”可知，老樹(shù)是老人的隱喻，正是老人命運(yùn)的隱晦書(shū)寫(xiě)；以老樹(shù)喻指老人，更能凸顯了老人在當(dāng)時(shí)的時(shí)代無(wú)處逃離、無(wú)法抵抗、陷入絕望的遭遇。故與改后標(biāo)題相比，原標(biāo)題更有內(nèi)容概括性、啟示性。由開(kāi)頭“他好比一棵折斷了的老樹(shù)，樹(shù)枝樹(shù)葉，不知在多少年前被暴風(fēng)雨折去了，化為泥土，只剩下這根禿樹(shù)干，沒(méi)有感覺(jué)地蹲在那里，在繼續(xù)受著風(fēng)雨的折磨”和結(jié)尾寫(xiě)老人的死“如同一棵老樹(shù)，被移植到另外一個(gè)地帶，水土不宜，死了”可知，文章以老人如樹(shù)生活起筆，又以老人如樹(shù)死去收尾，中間嵌入老人與牛故事，結(jié)構(gòu)更有層次張力。故與改后標(biāo)題相比，原標(biāo)題更有結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)感。從藝術(shù)效果看，原標(biāo)題《一棵老樹(shù)》比《一位老人》或《老人與牛》更有吸引力，文意表達(dá)更加含蓄婉轉(zhuǎn)，引發(fā)讀者的聯(lián)想，也更能引發(fā)讀者的閱讀好奇心，隨著作者思路探討文章主旨。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：足國(guó)之道：節(jié)用裕民，而善藏其余。節(jié)用以禮，裕民以政。彼節(jié)用，故多余。裕民則民富，民富則田肥以易，田肥以易則出實(shí)百倍。上以法取焉，而下以禮節(jié)用之，余糧若丘山。故知節(jié)用裕民，則必有仁圣賢良之名，且有富厚丘山之積矣。不知節(jié)用裕民則民貧，民貧則田瘠以穢，田瘠以穢則出實(shí)不半；上雖好取侵奪，猶將寡獲也。此無(wú)他故焉，不知節(jié)用裕民也。禮者，貴賤有等；長(zhǎng)幼有差。德必稱(chēng)位，位必稱(chēng)祿，祿必稱(chēng)用。量地而立國(guó)，計(jì)利而畜民，度人力而授事，使民必勝事，使民必出利，利足以生民，必時(shí)藏余，謂之稱(chēng)數(shù)。故自天子通于庶人，事無(wú)大小多少，由是推之。輕田野之賦，平關(guān)市之征，罕興力役，無(wú)奪農(nóng)時(shí)，如是則國(guó)富矣。兼足天下之道在明分：掩地表畝，肥田殖谷，是農(nóng)夫眾庶之事也。守時(shí)力民，和齊百姓，是將帥之事也。高者不旱，下者不水，寒暑和節(jié)，而五谷以時(shí)孰，是天之事也。若夫兼而愛(ài)之，兼而制之，歲雖兇敗水旱，使百姓無(wú)凍餒之患，則是圣君賢相之事也。禹十年水，湯七年旱，而天下無(wú)菜色者，十年之后年谷復(fù)熟而陳積有余知本末源流之謂也。故田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿(mǎn)，夫是之謂國(guó)蹶。君人者亦可以覺(jué)矣。（節(jié)選自《荀子·富國(guó)篇第十》）材料二：文王問(wèn)太公曰：“愿聞為國(guó)之大務(wù)，欲使主尊人安，為之奈何？”太公曰：“愛(ài)民而已?！蔽耐踉唬骸皭?ài)民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂(lè)而勿苦，喜而勿怒?！蔽耐踉唬骸案艺?qǐng)釋其故?！碧唬骸懊癫皇?wù)，則利之；農(nóng)不失時(shí)，則成之；省刑罰，則生之；薄賦斂，則與之；儉宮室臺(tái)榭，則樂(lè)之；吏清不苛擾，則喜之。故善為國(guó)者，馭民如父母之愛(ài)子，如兄之愛(ài)弟。見(jiàn)其饑寒，則為之憂(yōu)；見(jiàn)其勞苦，則為之悲；賞罰如加于身，賦斂如取己物。此愛(ài)民之道也?！保ü?jié)選自《六韜·文韜·國(guó)務(wù)》）10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。十年之后A年谷B復(fù)熟C而陳積D有余E知本F末源流G之謂也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“裕民以政”的“?！迸c《種樹(shù)郭橐駝傳》“非有能碩茂之也”的“碩茂”用法不同。B.勝，指勝任、能夠承擔(dān)，與《項(xiàng)脊軒志》的“亦遂增勝”的“勝”詞義不相同。C.五谷，指五種谷物，具體所指有多種說(shuō)法，一般指稻、黍、稷、麥、菽D.“薄賦斂，則與之”與《六國(guó)論》中“與嬴而不助五國(guó)也”的“與”詞義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀子重視“節(jié)用裕民”，認(rèn)為“節(jié)用”須按規(guī)定的等級(jí)執(zhí)行，“裕民”要依靠政治上的各種措施。B.“禮”的標(biāo)準(zhǔn)要求品德和地位、職位與俸祿、俸祿與使用要相稱(chēng)；在分封諸侯國(guó)等方面也要做到合乎法度。C.明確職分是使天下富足的重要原則，其中使土地不受干旱水澇之害，五谷能夠按時(shí)成熟是天子的職責(zé)。D.太公認(rèn)為善于治國(guó)的君主，會(huì)如父母愛(ài)子女、兄長(zhǎng)愛(ài)弟妹般愛(ài)護(hù)百姓，同時(shí)在各方面都能切身體諒百姓。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）輕田野之賦，平關(guān)市之征，罕興力役，無(wú)奪農(nóng)時(shí)，如是則國(guó)富矣。（2）故田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿(mǎn)，夫是之謂國(guó)蹶。14.兩則材料都包含有“愛(ài)民”之意，請(qǐng)分析兩則材料在“愛(ài)民”上的相同之處?！敬鸢浮?0.ACE11.A12.C13.（1）減輕田賦，適當(dāng)征收關(guān)卡集市的稅收，少興辦勞役工程，不讓百姓錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)，這樣國(guó)家就能富足。

（2）所以田野荒蕪了，但國(guó)家的糧倉(cāng)很充實(shí)，百姓(錢(qián)財(cái))匱乏，但國(guó)家倉(cāng)庫(kù)卻滿(mǎn)滿(mǎn)的，這就叫做國(guó)家滅亡。14.①目的上：愛(ài)民的目的是為了國(guó)家治理的需要，為了君主受尊崇，民眾得安寧。②方法上：重視讓百姓獲得利益實(shí)惠，特別是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和賦稅征收上方面設(shè)法關(guān)照百姓?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：十年以后，谷物又豐收了，而原來(lái)儲(chǔ)備糧還有節(jié)余。這就是因?yàn)樗麄兌昧吮灸?、源流的關(guān)系啊?！笆曛蟆本渫鉅钫Z(yǔ)，單獨(dú)成句，其后A處斷開(kāi)；“年谷復(fù)熟”和“陳積有余”的主語(yǔ)分別為“年谷”和“陳積”，是兩個(gè)句子，“而”用于句首，中間C處斷開(kāi)；“有余”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“知本末源流之謂也”是判斷句，E處斷開(kāi)。故選ACE?！?1題解析】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義、詞類(lèi)活用現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。使動(dòng)用法，使……富裕；使動(dòng)用法，使……高大茂盛。句意：使百姓富裕必須依靠政治上的各種措施。/并不是有能使它長(zhǎng)得高大茂盛的辦法。B.正確。勝任、能夠承擔(dān)；美。句意：必定使他們能夠勝任自己的工作。/也就增加了光彩。C.正確。D.正確。給予；親附。句意：少征收賦稅，就是給予民眾實(shí)惠。/親附秦國(guó)而不幫助其他的五國(guó)。故選A。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“天子的職責(zé)”錯(cuò)誤，由原文“高者不旱，下者不水，寒暑和節(jié)，而五谷以時(shí)孰，是天之事也”可知，應(yīng)是“上天的事情”。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“征”，稅收；“罕”，少；“奪”，錯(cuò)過(guò)。（2）“虛”，匱乏；“是”，這；“蹶”，滅亡?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①目上：由原文“足國(guó)之道：節(jié)用裕民，而善藏其余……故知節(jié)用裕民，則必有仁圣賢良之名，且有富厚丘山之積矣……若夫兼而愛(ài)之，兼而制之，歲雖兇敗水旱，使百姓無(wú)凍餒之患”“文王問(wèn)太公曰：‘愿聞為國(guó)之大務(wù)，欲使主尊人安，為之奈何？’太公曰：‘愛(ài)民而已’”可知，愛(ài)民的目的是為了國(guó)家治理的需要，為了君主受尊崇，民眾得安寧。②方法上：由原文“輕田野之賦，平關(guān)市之征，罕興力役，無(wú)奪農(nóng)時(shí)，如是則國(guó)富矣”“省刑罰，則生之；薄賦斂，則與之”可知，重視讓百姓獲得利益實(shí)惠，特別是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和賦稅征收方面設(shè)法關(guān)照百姓。參考譯文：材料一：使國(guó)家富足的途徑：節(jié)約費(fèi)用，使民眾富裕，并妥善貯藏盈余。節(jié)省費(fèi)用必須按照所規(guī)定的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，使百姓富裕必須依靠政治上的各種措施。節(jié)約費(fèi)用因而就有剩余的財(cái)物。使百姓寬余百姓就能富足，百姓富足了，那么農(nóng)田就會(huì)得到治理，多施肥，得到精心的耕作，這樣生產(chǎn)出來(lái)的谷物就會(huì)增長(zhǎng)上百倍。國(guó)君按照法律規(guī)定征稅，而臣民按照禮制規(guī)定節(jié)約使用，這樣余糧就會(huì)堆積如山。所以知道節(jié)約費(fèi)用使民眾富裕，就一定會(huì)獲得仁義善良的美名，而且還會(huì)擁有堆積如山的財(cái)富。不知道節(jié)約費(fèi)用使民眾富裕，就會(huì)使百姓貧窮，百姓貧窮，農(nóng)田就會(huì)貧瘠、荒蕪，農(nóng)田貧瘠而且荒蕪，那么生產(chǎn)的糧食就達(dá)不到正常收成的一半；這樣，即使國(guó)君大肆侵占掠奪，得到的還是很少。這沒(méi)有其他的緣故，而是因?yàn)椴欢霉?jié)約費(fèi)用，富裕民眾。禮制，是貴賤有一定的等級(jí)；長(zhǎng)幼有一定的秩序。品德和地位一定要相稱(chēng)，職位與俸祿一定要相稱(chēng)，俸祿與費(fèi)用一定要相稱(chēng)。根據(jù)土地大小分封諸侯國(guó)，計(jì)算收益多少來(lái)使用民眾，根據(jù)能力大小授予工作，役使百姓，必定使他們能夠勝任自己的工作，役使他們就能產(chǎn)生收益，這種收益又足夠用來(lái)養(yǎng)活民眾，一定及時(shí)地把他們多余的糧食財(cái)物儲(chǔ)藏起來(lái)，這叫做合乎法度。所以，從天子到老百姓，不管事情大小，也不管事情多少，都以此類(lèi)推。減輕田賦，適當(dāng)征收關(guān)卡集市的稅收，少舉辦勞役工程，不讓百姓錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)，這樣國(guó)家就能富足。使天下富足的原則在于明確職分：開(kāi)墾田地，整頓田地，施加肥料使土地肥沃，種植谷物，這是農(nóng)民百姓的事情。掌握農(nóng)時(shí)，鼓勵(lì)農(nóng)民，促進(jìn)生產(chǎn)，增加收益，使百姓和睦，這是將帥的事情。使高地不干旱，洼地不受水澇，使寒暑節(jié)令適宜，使五谷按時(shí)成熟，這是上天的事情。至于普遍地愛(ài)撫百姓，全面管理百姓，即使有旱澇災(zāi)害，也使百姓沒(méi)有饑寒交迫的禍患，這是圣明的君主和賢能的宰相的事情了。禹時(shí)碰上了十年水災(zāi)，商湯時(shí)遇到了七年旱災(zāi)，但天下的百姓沒(méi)有遭受饑餓苦難的神色，十年以后，谷物又豐收了，而原來(lái)儲(chǔ)備糧還有節(jié)余。這就是因?yàn)樗麄兌昧吮灸⒃戳鞯年P(guān)系啊。所以，田野荒蕪了，但國(guó)家的糧倉(cāng)很充實(shí)，百姓(錢(qián)財(cái))匱乏，但國(guó)家倉(cāng)庫(kù)卻滿(mǎn)滿(mǎn)的，這就叫做國(guó)家滅亡。統(tǒng)治百姓的君主，也應(yīng)該覺(jué)悟了。材料二：周文王問(wèn)太公道：“我想知道治國(guó)的根本道理。要使君主受到尊崇，民眾得到安寧，應(yīng)該怎么辦呢？”太公答道：“只要愛(ài)民就行了?！敝芪耐鯁?wèn)道：“應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)民呢？”太公回答說(shuō)：“要給予民眾利益而不損害他們的利益，使民眾取得成功而不敗壞他們的事情，保護(hù)民眾生存而不無(wú)辜?xì)⒑?，給予民眾實(shí)惠而不掠奪侵占，使民眾安樂(lè)而不要讓他們蒙受痛苦，讓民眾喜悅而不要激起他們憤怒?！敝芪耐跽f(shuō)：“請(qǐng)您解釋一下其中的道理?！碧f(shuō)：“民眾不失去職業(yè)，就是得到利益；不耽誤農(nóng)時(shí)，就是促成了民眾的事情；減省刑罰，就是保護(hù)了民眾生存；少征收賦稅，就是給予民眾實(shí)惠；少修建官室臺(tái)榭，就是使民眾安樂(lè)；官吏清廉不苛擾盤(pán)剝，就是讓民眾喜悅。所以，善于治國(guó)的君主，統(tǒng)馭民眾像父母愛(ài)護(hù)子女，兄長(zhǎng)愛(ài)護(hù)弟妹那樣?？吹剿麄凁嚭蜑樗麄儜n(yōu)慮，看到他們勞苦就為他們悲痛，對(duì)他們施行賞罰就象自己身受賞罰，向他們征收賦稅如同奪取自己的財(cái)物。這些就是愛(ài)民的道理。”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。柳州城西北隅種柑①柳宗元手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹(shù)②，不學(xué)荊州利木奴③。幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫?！紓渥ⅰ舰俦驹?shī)寫(xiě)于柳宗元被貶柳州任刺史時(shí)期。②屈原《橘頌》中有“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮”之句。③晉人習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》“衡（丹陽(yáng)太守李衡）于武陵龍陽(yáng)泛洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：‘……吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳……’”后世因此稱(chēng)柑橘樹(shù)為“木奴”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)作以敘事開(kāi)篇，點(diǎn)明詩(shī)題。首句特別指出“手種”和株數(shù)，由此可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)柑樹(shù)的看重和喜愛(ài)。B.“新”“遍”二字寫(xiě)出春日柑葉嫩綠、繁茂之態(tài)，也委婉寫(xiě)出詩(shī)人逐樹(shù)近觀、遍覽城隅的勃勃興致。C.頷聯(lián)借助兩個(gè)含義相反的柑樹(shù)典故，寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)柑樹(shù)復(fù)雜的思想感情，形式對(duì)仗工整，且富文化意趣。D.頸聯(lián)上承“憐”字，見(jiàn)其開(kāi)花遙想其結(jié)果，“噴雪”“垂珠”用語(yǔ)形象生動(dòng)，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)生活的熱切期待。16.蘇軾稱(chēng)柳宗元詩(shī)歌“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”（《東坡題跋》卷二），本詩(shī)是如何體現(xiàn)蘇軾這一評(píng)價(jià)的？【答案】15.D16.①題材選擇生活中平淡的種柑瑣事，但卻在其中寄予詩(shī)人被貶生活的豐富感受，可見(jiàn)其“外枯而中膏”風(fēng)格；②用典的手法運(yùn)用看似簡(jiǎn)省枯淡，實(shí)則借屈原、李衡事跡，呈現(xiàn)作者不流于俗的文化品格，其狷介孤高的精神自然流露；③虛實(shí)結(jié)合手法運(yùn)用，由眼前柑樹(shù)發(fā)芽場(chǎng)景描寫(xiě)引出了對(duì)其開(kāi)花結(jié)果的想象，作品呈現(xiàn)出一種想象之美；④情感表達(dá)平緩克制，特別在尾聯(lián)柑橘養(yǎng)老句，看似達(dá)觀，實(shí)則感傷被貶謫之久，言淡意遠(yuǎn)，韻味深厚?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“見(jiàn)其開(kāi)花”錯(cuò)，由“幾歲開(kāi)花”可知，開(kāi)花也屬想象，是詩(shī)人對(duì)未來(lái)的美好憧憬。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)技巧的能力。①“手種黃柑二百株”“春來(lái)新葉遍城隅”，寫(xiě)種柑，點(diǎn)出種柑的數(shù)目，寫(xiě)種柑時(shí)的情景，春天到來(lái)時(shí)枝葉青翠，城西北隅一派碧綠。本詩(shī)寫(xiě)于柳宗元被貶柳州任刺史時(shí)期，選擇生活中平淡的種柑瑣事，委婉寫(xiě)出詩(shī)人逐樹(shù)近觀、遍覽城隅的勃勃興致，寄予詩(shī)人被貶生活的豐富感受。用“新”字來(lái)形容柑葉的嫩綠，用“遍”字來(lái)形容柑葉的繁盛，不僅狀物候時(shí)態(tài)，融和駘蕩，如在目前，而且把詩(shī)人逐樹(shù)觀賞、遍覽城隅的興致暗暗點(diǎn)出，抒發(fā)了對(duì)黃柑樹(shù)的喜愛(ài)之情。②“方同楚客憐皇樹(shù)，不學(xué)荊州利木奴”，我像屈原一樣喜愛(ài)這天生的美樹(shù)，不學(xué)李衡那樣把柑樹(shù)當(dāng)作木奴來(lái)謀利。屈原當(dāng)年愛(ài)橘、憐橘，認(rèn)為橘樹(shù)具有“閉心自慎，終不過(guò)失”和“秉德無(wú)私”的品質(zhì)，曾作頌以自勉。今天自己秉德無(wú)私，卻遠(yuǎn)謫炎荒，此情此心，無(wú)人可表。只有這些不會(huì)說(shuō)話(huà)的柑橘樹(shù)，才是自己的知音。借屈原、李衡事跡，呈現(xiàn)作者不流于俗的文化品格，抒發(fā)淡泊清高之情。③頸聯(lián)用“噴雪”形容柑樹(shù)開(kāi)花，下一個(gè)“聞”字，把“噴雪”奇觀與柑橘花飄香一筆寫(xiě)出，渲染出一種熱鬧的氣氛；用“垂珠”形容累累碩果，展現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)希望的前景。但這畢竟出于想象。從想象回到現(xiàn)實(shí)，熱鬧的氣氛恰恰反襯出眼前的孤寂。④尾聯(lián)本可以順勢(shì)直道胸臆，抒發(fā)感慨，抒發(fā)被貶的傷感、孤寂之情。“若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫”，字面的意思是說(shuō)如果讓我等到柑樹(shù)成林的時(shí)候，它的果實(shí)滋味還能夠供養(yǎng)我這個(gè)老人的。但這是托詞，實(shí)際上的意思是感傷自己遷謫時(shí)日已久，唯恐延續(xù)到黃柑成林，自己還能親嘗，流露滄桑的自嘲之情。言淡意遠(yuǎn)，韻味深厚。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《擬行路難（其四）》中“____________，____________”兩句將那種悲憤難忍、跌宕起伏的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。（2）李商隱在《錦瑟》中化用莊子和望帝的典故來(lái)營(yíng)造朦朧迷離、悲戚哀怨意境的句子是：“____________，____________?！保?）《種樹(shù)郭橐駝傳》中寫(xiě)長(zhǎng)安富豪對(duì)郭橐駝的態(tài)度的句子是：“____________，____________?！薄敬鸢浮浚?）心非木石豈無(wú)感吞聲躑躅不敢言（2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑（3）凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。科學(xué)研究表明，人體在中年時(shí)期新陳代謝具有一定的穩(wěn)定性。從30歲到60歲，人體每天的能量消耗非常穩(wěn)定，我們?cè)S多人成年后體重的增加，A。隨著年齡的增長(zhǎng)，新陳代謝會(huì)下降，但這要到我們60歲時(shí)才會(huì)發(fā)生。①60歲后，新陳代謝每10年會(huì)下降7%左右、②到了90多歲時(shí)，男性和女性的日常能量消耗平均比50多歲的中年人低20%-25%。③隨著年齡的增長(zhǎng)，體重的下降，尤其是肌肉量的減少，④會(huì)增強(qiáng)新陳代謝降低的速度。⑤在老年維持較高的新陳代謝是健康的標(biāo)志，⑥甚至可以預(yù)防心臟病、阿爾茨海默病和與衰老相關(guān)的疾病。⑦顯而易見(jiàn)，一口生日蛋糕對(duì)一個(gè)7歲的女孩、年邁的祖母和她的中年父親來(lái)說(shuō)，⑧有著不同的作用。小女孩吃下的這一口蛋糕很可能被生長(zhǎng)細(xì)胞笑納，B；她的父親可能會(huì)用于維護(hù)保養(yǎng)，修復(fù)一天中累積的微小損傷；對(duì)于祖母來(lái)說(shuō)，她的衰老細(xì)胞可能根本無(wú)法有效利用蛋糕的熱量，只是將其儲(chǔ)存為脂肪。事實(shí)上，對(duì)我們?nèi)魏稳藖?lái)說(shuō)，如果攝入的熱量比消耗的多，多余的熱量最終都會(huì)變成脂肪。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段的文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19.文中標(biāo)序號(hào)的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.A.并不能歸咎于新陳代謝下降。B.從而促進(jìn)身體發(fā)育19.第④處，“增強(qiáng)”改為“加快”。第⑥處，在“衰老相關(guān)”前面加上“其他”。第⑦處，將“年邁的祖母”和“她的中年父親”調(diào)換位置?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A.語(yǔ)境在說(shuō)年齡與新陳代謝和體重的關(guān)系，“從30歲到60歲，人體每天的能量消耗非常穩(wěn)定”，可見(jiàn)成年后體重的增加與新陳代謝沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)，可填：并不能歸咎于新陳代謝下降。B.語(yǔ)境在說(shuō)一口生日蛋糕對(duì)不同年齡段的人作用不同，一個(gè)7歲的女孩正處于身體發(fā)育階段，所以可填：從而促進(jìn)身體發(fā)育。【19題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線(xiàn)句語(yǔ)病有：第④處，搭配不當(dāng)，“增強(qiáng)新陳代謝降低的速度”動(dòng)賓不搭配，可將“增強(qiáng)”改為“加快”；第⑥處，不合邏輯，“心臟病、阿爾茨海默病和與衰老相關(guān)的疾病”并列不當(dāng)，“與衰老相關(guān)的疾病”包含前兩種疾病，可在“衰老相關(guān)”前面加上“其他”；第⑦處，語(yǔ)序不當(dāng)，按照年齡由小到大，應(yīng)將“年邁的祖母”和“她的中年父親”調(diào)換位置。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在伊犁，在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地之間的尤物，便呈現(xiàn)了它的全部魅力。那是一九七零年，我在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)接受“再教育”。高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)并不能打擊我對(duì)生活的熱愛(ài)，精神上的壓抑卻有可能摧毀我的信念。終于有一天夜晚，我和一個(gè)外號(hào)叫“藍(lán)毛”的長(zhǎng)著古希臘人臉型的上士一起爬起來(lái)，偷偷摸進(jìn)馬棚，解下兩匹喉嚨里滾動(dòng)著咴咴低鳴的駿馬，在冬夜曠野的雪地上（①）開(kāi)了。天低云暗，雪地（②）。光背的馬兒馱著我們?cè)谘┰p快地小跑，噴著鼻息，四蹄發(fā)出嚓嚓的有節(jié)奏的聲音，最后顛著狂奔起來(lái)。隨著馬的奔馳、起伏、跳躍和喘息，我們的心情變得開(kāi)朗、舒展。壓抑（③），豪興頓起，在空曠的雪野上打著唿哨亂喊。我們高興得大笑，笑得從馬背上（④）下來(lái)，躺在深雪里還是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了淚水……那兩匹可愛(ài)的光背馬，緩緩?fù)Ｗ?。它們溫柔的眼睛里有一點(diǎn)詫異，弄不懂這兩個(gè)人究竟是怎么了。我拍拍馬的脖頸，撫摸它的鼻梁和嘴唇，它會(huì)意了，抖抖鬃毛像抖掉疑慮，跟著我們慢慢走回去。一路上，我們談著馬，聞著身后熱烘烘的馬汗味和四圍里新鮮刺鼻的氣息，覺(jué)得好像不是走在冬夜的雪原上。20.下列依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.奔跑迷糊消減落 B.奔馳模糊消失栽C.奔跑迷糊消失落 D.奔馳模糊消減栽21.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子是如何表現(xiàn)出畫(huà)面感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22.文中有三個(gè)疊詞“緩緩”“拍拍”“抖抖”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們和“緩慢”“拍打”“抖落”相比，語(yǔ)意上有什么不同?！敬鸢浮?0.B21.①視聽(tīng)結(jié)合，并使用描述性的修飾語(yǔ)，如用“光背的”修飾馬兒，用“輕快地”修飾小跑，用擬聲詞“嚓嚓”修飾馬蹄聲，使的畫(huà)面生動(dòng)起來(lái)。②使用了連貫的動(dòng)詞，如先“小跑”“噴著鼻息”，最后“狂奔起來(lái)”，生動(dòng)展現(xiàn)了畫(huà)面的連續(xù)感和動(dòng)態(tài)感。③每個(gè)動(dòng)作單獨(dú)成句，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，突出畫(huà)面感。22.①三個(gè)重疊詞語(yǔ)“緩緩、拍拍、抖抖”與“緩慢、拍打、抖落”相比，在語(yǔ)義上表達(dá)得更輕柔；②“緩緩”是“慢慢”的意思，比“緩慢”更舒緩，突出馬停下來(lái)速度的慢慢遞減；③“拍拍”是輕輕拍打的意思，比“拍打”的力度更輕，能更好地表現(xiàn)作者對(duì)馬的喜愛(ài)；④“抖抖”是輕輕地抖落的意思，比“抖落”更加輕柔，和馬會(huì)意了我的喜愛(ài)相呼應(yīng)。【解析】【20題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。“奔跑”側(cè)重于快速地跑，“奔馳”更強(qiáng)調(diào)速度快且有氣勢(shì)。結(jié)合語(yǔ)境，“奔馳”更能體現(xiàn)出兩人騎馬的豪邁與灑脫，所以①處選“奔馳”。“迷糊”多形容人的頭腦不清醒，“模糊”指不清楚、不分明。形容雪地的景象用“模糊”更恰當(dāng)，②處應(yīng)選“模糊”。“消減”側(cè)重于程度減輕，“消失”表示完全沒(méi)有了。此處強(qiáng)調(diào)壓抑感完全不存在了，用“消失”更合適，③處選“消失”?！奥洹北容^普通，“栽”更能突出從馬背上摔下來(lái)的突然和狼狽。④處用“栽”更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，所以選“栽”。故選B?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。多感官描寫(xiě)：“光背的馬兒”“輕快地小跑”視覺(jué)描寫(xiě)馬兒奔跑，“噴著鼻息”是從聽(tīng)覺(jué)角度描寫(xiě)馬的呼吸聲，“四蹄發(fā)出嚓嚓的有節(jié)奏的聲音”從聽(tīng)覺(jué)上展現(xiàn)馬蹄聲的節(jié)奏感，讓讀者仿佛能聽(tīng)到馬在雪地上奔跑的聲音。動(dòng)作描寫(xiě)：“馱著我們?cè)谘┰p快地小跑”“顛著狂奔起來(lái)”，通過(guò)“馱”“小跑”“狂奔”等動(dòng)詞，生動(dòng)地描繪出馬的動(dòng)作姿態(tài)，使讀者能夠想象出馬在雪地上由慢到快的奔跑過(guò)程。細(xì)節(jié)描寫(xiě)：對(duì)馬奔跑時(shí)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，如“輕快地”“有節(jié)奏的”等詞語(yǔ)，細(xì)膩地展現(xiàn)出馬奔跑時(shí)的狀態(tài)，增強(qiáng)了畫(huà)面的真實(shí)感和生動(dòng)性。而且每個(gè)動(dòng)作單獨(dú)成句，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，突出畫(huà)面感。這些描寫(xiě)相結(jié)合，為讀者呈現(xiàn)出一幅馬在雪地上歡快奔跑的動(dòng)態(tài)畫(huà)面?！?2題解析】本題考查學(xué)生分析疊詞表達(dá)效果的能力?！熬従彙毕噍^于“緩慢”，更加突出動(dòng)作的輕柔、平穩(wěn)、舒緩，給人一種悠然、從容的感覺(jué)，強(qiáng)調(diào)的是一種持續(xù)而穩(wěn)定的狀態(tài)?！芭呐摹北绕稹芭拇颉?，更具親昵、輕柔的意味，能讓人感受到動(dòng)作中的關(guān)愛(ài)和友好，傳達(dá)出一種溫和、親近的情感?！岸抖丁焙汀岸堵洹毕啾龋岸抖丁备@得輕松、隨意，沒(méi)有刻意為之的感覺(jué)，突出了動(dòng)作的自然和不經(jīng)意?？偟膩?lái)說(shuō)，疊詞的使用使這些動(dòng)作在語(yǔ)意上更具生動(dòng)性、形象性和情感性，增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，讓讀者能夠更真切地感受到作者所描繪的情景和情感。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：河南開(kāi)封。近日，河南開(kāi)封4A級(jí)景區(qū)萬(wàn)歲山·大宋武俠城的相親欄目“王婆說(shuō)媒”走紅網(wǎng)絡(luò)，主持人王婆因?yàn)榭诓藕捅硌莨αθ藲飧邼q，“王婆說(shuō)媒”被網(wǎng)友稱(chēng)為“接地氣版《非誠(chéng)勿擾》”，她憑一己之力不僅帶火了整個(gè)景區(qū)，也帶火了開(kāi)封。材料二：山東菏澤。停用十幾年的菏澤南站因?yàn)橐粋€(gè)叫郭有才的網(wǎng)紅又開(kāi)始人聲鼎沸，很多游客專(zhuān)程過(guò)來(lái)聽(tīng)歌、打卡，菏澤南站變成了巨大的流量場(chǎng)。郭有才也帶火了荷澤的文旅產(chǎn)業(yè)，因此被正式聘請(qǐng)為菏澤文旅推薦官。你如何看待文旅領(lǐng)域中這種一人帶火一座城的現(xiàn)象？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕目捶?。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。材料呈現(xiàn)兩則因個(gè)人魅力而帶火一座城，拉動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆玫氖吕ｎ}目要求對(duì)這一現(xiàn)象發(fā)表看法，寫(xiě)作時(shí)可以分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，這些人之所以能帶火一座城最主要是因?yàn)閭€(gè)人激發(fā)了短視頻用戶(hù)的情感共鳴，王婆擊中年輕人對(duì)趣味相親的喜愛(ài)，郭有才則憑借勵(lì)志故事引人共情。文旅營(yíng)業(yè)不僅需要專(zhuān)業(yè)度，更需要溫度，突出人情氣息與情感共振，是推廣當(dāng)?shù)匚穆脛?chuàng)新發(fā)展的“流量密碼”。其次，借力短視頻平臺(tái)傳播，擁抱年輕化、數(shù)字化表達(dá)，讓年輕人隔著電子屏幕就能感受當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)特魅力等?？梢运伎家粋€(gè)人帶火一座城背后的意義，意義：一是展示地方特色，提升城市形象。二是形成良好氛圍,展示深厚的城市文化。三是助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，帶動(dòng)了酒店、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加就業(yè)崗位，增加居民收入，助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展等。還可以從怎么辦的角度思考，如何發(fā)揮一人帶火一座城的余熱，讓文旅長(zhǎng)久發(fā)展。因?yàn)槎桃曨l傳播的大起大落，也無(wú)法與地方特色深度結(jié)合，因此靠個(gè)人帶火的旅游經(jīng)濟(jì)卻總是走不長(zhǎng)久，需要個(gè)人與當(dāng)?shù)匚穆玫耐献鞑拍芤恢被鹣氯?。行文?gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：一人帶火一座城，讓“流量”變“留量”。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述，第一，強(qiáng)化地方品牌建設(shè)，學(xué)會(huì)利用社交媒體營(yíng)銷(xiāo)。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思路，積極運(yùn)用新媒體工具宣傳推廣，借助短視頻、直播、社交媒體等平臺(tái)提升知名度，創(chuàng)造更多“網(wǎng)紅”產(chǎn)品和景點(diǎn)。二、當(dāng)?shù)貞?yīng)圍繞特色產(chǎn)業(yè)，打造具有地方特色的品牌，提升產(chǎn)品附加值，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，修煉好“內(nèi)功”。三、推動(dòng)文化和旅游深度融合，優(yōu)化服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施，提供更為豐富的旅游體驗(yàn)，提高服務(wù)水平，激發(fā)游客分享推介，塑造好口碑。立意：1.一人帶火一座城，讓“流量”變“留量”。2.“網(wǎng)紅城市”如何“長(zhǎng)紅”？文化品味是關(guān)鍵。3.一個(gè)人帶火一座城，情緒非城市營(yíng)銷(xiāo)基點(diǎn)。廣東省大灣區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)為什么就引人注目呢？細(xì)究起來(lái)，就是大眾普遍都有這種擔(dān)憂(yōu)和質(zhì)疑：擅長(zhǎng)“紙上談兵”的批評(píng)家能否經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，這種“跨界”的接受差異中隱含著一種“實(shí)踐”高于“理論”的邏輯。從讀者的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的關(guān)注，除了包含著對(duì)批評(píng)家能不能寫(xiě)小說(shuō)、能不能寫(xiě)出好小說(shuō)的質(zhì)疑，也隱含著讀者對(duì)當(dāng)代文學(xué)的不滿(mǎn)足，他們實(shí)際上是期待批評(píng)家能夠?qū)懗龊眯≌f(shuō)的，隨著新媒體和各種藝術(shù)形式的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來(lái)越高，小說(shuō)是越來(lái)越難寫(xiě)了。評(píng)論家李云雷說(shuō)：“評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)，甚至有可能催生出一種獨(dú)特的文體——‘批評(píng)家小說(shuō)’?！彼跓o(wú)意中回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的這種期待。從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)包括生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)。批評(píng)家有開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，這些為他們文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺(jué)提供了良好的條件。作家路遙在準(zhǔn)備寫(xiě)《平凡的世界》時(shí)，曾列了古今中外近百部長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀計(jì)劃，后來(lái)完成了十之八九，其實(shí)他就是想獲得或強(qiáng)化這種文學(xué)史視野。對(duì)批評(píng)家來(lái)說(shuō)，這種視野在寫(xiě)作之前基本上已經(jīng)獲得了。當(dāng)然，有些人擔(dān)心批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)可能會(huì)存在“掉書(shū)袋”和炫技現(xiàn)象。雖然錢(qián)鍾書(shū)的《圍城》也被有些人認(rèn)為存在一定程度的“掉書(shū)袋”現(xiàn)象，但是這并未影響普通讀者的閱讀與喜愛(ài)，張檸的《三城記》也涉及了很多文學(xué)理論，但都像鹽入水中一樣，化入了文學(xué)形象當(dāng)中，不僅沒(méi)有給普通讀者造成閱讀障礙，反而增加了小說(shuō)韻味。（張檸很清楚批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)可能存在的陷阱：思想性大于形象性。因此他是時(shí)時(shí)警惕的，他說(shuō)自己的寫(xiě)作就是“蹲下在下面，把我的人物舉起來(lái)”。）可見(jiàn)，批評(píng)家深厚的理論素養(yǎng)有利于批評(píng)家在寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候自覺(jué)選擇合適的寫(xiě)作方法。從文學(xué)傳播的角度來(lái)看，也要坦率地承認(rèn)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榕u(píng)家自身對(duì)文學(xué)的鑒賞能力是得到認(rèn)可的，而且他們?cè)谖膶W(xué)界有一定的資源，所以有利于作品的傳播。不過(guò)，批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢(shì)。出版家韓敬群說(shuō)得好：“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)沒(méi)有豁免權(quán)，讀者不會(huì)對(duì)他們高看一眼或者低看一眼，無(wú)論怎樣，還是要回到作品本身。”從根本上來(lái)說(shuō)，批評(píng)家的合法性來(lái)源于他是普通讀者的代表，一旦他脫離了這種合法性，他的批評(píng)也將失去有效性，批評(píng)家的身份主要是在一個(gè)相對(duì)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)圈子里為人所知，相關(guān)的文學(xué)從業(yè)者對(duì)批評(píng)家身份是比較熟悉的，但是龐大的普通讀者群體很少知道他們，且沒(méi)有必要知道。批評(píng)家寫(xiě)出來(lái)的作品最終還是要脫離批評(píng)家的身份，以普通作品的樸素形式進(jìn)入普通讀者的視野中接受檢驗(yàn)。批評(píng)家的小說(shuō)能否經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，不是由哪一個(gè)人說(shuō)了算的，批評(píng)界應(yīng)該以平常心給這些作品以平常待遇，既無(wú)須違心溢美，也不能視而不見(jiàn)，我們要相信，那些優(yōu)秀作品必將會(huì)在時(shí)間的放大器中發(fā)酵出無(wú)盡的生命力，嵌入文學(xué)史的星空。（摘編自朱永富《批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)，還是要讓作品說(shuō)話(huà)》）材料二：李陀、吳亮、張檸、李云雷、於可訓(xùn)等評(píng)論家好像都商量好了一樣，近來(lái)紛紛發(fā)表了他們的小說(shuō)新作?！白鳛橐粋€(gè)當(dāng)代人，我們每個(gè)人生活在嚴(yán)密的社會(huì)分工體系中，對(duì)個(gè)人專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之外的事物了解太少，這極大地限制了我們對(duì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)體系的了解以及建立于其上的想象力的飛揚(yáng)，也很難產(chǎn)生真正的大師?！痹谠u(píng)論家李云雷看來(lái)，評(píng)論家跨界寫(xiě)作小說(shuō)，盡管仍局限于文學(xué)內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書(shū)式的作家，但這是一個(gè)可貴的嘗試。事實(shí)上，這群人寫(xiě)小說(shuō)有改變現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)的雄心，他們認(rèn)為大部分作家都盯著日?，嵤拢瑢?xiě)家長(zhǎng)里短，于是想另外做出一個(gè)“樣本”。力圖恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并非張檸一個(gè)人的選擇，評(píng)論家李陀寫(xiě)《無(wú)名指》要處處和現(xiàn)代主義的寫(xiě)作習(xí)慣反著來(lái)。因?yàn)樗搿盎氐绞攀兰o(jì)”，像托爾斯泰那樣把現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓日常生活充滿(mǎn)可見(jiàn)、可聞、可以撫摸的質(zhì)感，且恢復(fù)小說(shuō)“寫(xiě)人物”的傳統(tǒng)。蘇州大學(xué)文學(xué)院教授、評(píng)論家房偉和出版社簽訂了一個(gè)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)合同。房偉寫(xiě)歷史小說(shuō)，同樣有自己的明確訴求，他說(shuō)正因?yàn)楹芏嘧骷曳艞壛藲v史題材的雄心，所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡(luò)作家，他想改變這個(gè)現(xiàn)狀。此外，這些年，作家圈受新歷史書(shū)寫(xiě)影響很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡編亂造，遠(yuǎn)離了歷史本身。房偉說(shuō)：“我看中國(guó)歷史小說(shuō)越看越不滿(mǎn)意，而我自己因?yàn)檠芯抗ぷ?，有機(jī)會(huì)接觸大量史料，所以我動(dòng)手一試。”（摘編自《眾多批評(píng)家寫(xiě)起了小說(shuō)，是傳統(tǒng)的回歸，還是圖一時(shí)熱鬧？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.讀者擔(dān)憂(yōu)和質(zhì)疑批評(píng)家寫(xiě)的小說(shuō)是否經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，背后其實(shí)隱含著實(shí)踐高于理論的邏輯。B.評(píng)論家李云雷關(guān)于“批評(píng)家小說(shuō)”的論述和界定，較好地回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的期待。C.批評(píng)家小說(shuō)在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢(shì)，只能以普通作品的形式接受讀者的閱讀和檢驗(yàn)。D.作者認(rèn)為批評(píng)界對(duì)待批評(píng)家小說(shuō)的正確態(tài)度是平常對(duì)待，既無(wú)須違心溢美，也不能視而不見(jiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.雖然錢(qián)鍾書(shū)的《圍城》存在“掉書(shū)袋”現(xiàn)象，但并不影響讀者對(duì)它的喜愛(ài)，《三城記》涉及的文學(xué)理論也增加了小說(shuō)韻味。B.批評(píng)家張檸說(shuō)“蹲下在下面，把我的人物舉起來(lái)”，體現(xiàn)了批評(píng)家的清醒認(rèn)識(shí)，以及跳出可能存在的陷阱的努力。C.批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)若能寫(xiě)得好，可能得益于開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，以及文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺(jué)。D.“優(yōu)秀作品將會(huì)在時(shí)間放大器中發(fā)酵出無(wú)盡的生命力”強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀作品在經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)之后，能成為文學(xué)經(jīng)典。3.下列對(duì)文本論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一開(kāi)頭就用問(wèn)句提出問(wèn)題，然后再針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，成功地吸引了讀者的注意，引發(fā)了讀者的思考。B.“《三城記》中涉及很多文學(xué)理論，像鹽入水中一樣”使用比喻論證，形象地說(shuō)明了文學(xué)理論與文學(xué)形象水乳交融。C.材料多處引用批評(píng)家的言論，既增加了文本的理論色彩和深度，也是批評(píng)家現(xiàn)身說(shuō)法，增強(qiáng)了文本的論證力度。D.材料二使用李陀和房偉的事例，是為了證明批評(píng)家的創(chuàng)作雄心，即力圖恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，想另外作出一個(gè)樣本。4.請(qǐng)梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.作為一名普通讀者，你認(rèn)為對(duì)批評(píng)家寫(xiě)的小說(shuō)應(yīng)該持有怎樣的看法和認(rèn)識(shí)？【答案】1.B2.A3.D4.①首先用設(shè)問(wèn)引出大眾對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的質(zhì)疑；②接著從讀者的角度寫(xiě)對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的期待；③然后從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度分析批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在產(chǎn)出、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)是否有優(yōu)勢(shì)；④最后總結(jié)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。5.①批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)；②批評(píng)家具有高度的文學(xué)自覺(jué)性，在小說(shuō)的生產(chǎn)、傳播方面具有優(yōu)勢(shì)，有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品；③當(dāng)前小說(shuō)創(chuàng)作現(xiàn)狀令人不滿(mǎn)，批評(píng)家有通過(guò)寫(xiě)小說(shuō)改變文學(xué)生態(tài)的雄心，可能為文學(xué)帶來(lái)新風(fēng)氣?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“較好地回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的期待”錯(cuò)。原文是“他在無(wú)意中回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的這種期待”，故這并非對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的具體期待的直接回應(yīng)，而是對(duì)這一現(xiàn)象可能帶來(lái)的正面影響的展望。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“錢(qián)鍾書(shū)的《圍城》存在‘掉書(shū)袋’現(xiàn)象”錯(cuò)。原文是“錢(qián)鍾書(shū)的《圍城》也被有些人認(rèn)為存在一定程度的‘掉書(shū)袋’現(xiàn)象”，強(qiáng)調(diào)“有些人認(rèn)為”“一定程度”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“材料二使用李陀和房偉的事例，是為了證明批評(píng)家的創(chuàng)作雄心，即力圖恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，想另外作出一個(gè)樣本”錯(cuò)。由“房偉寫(xiě)歷史小說(shuō)，同樣有自己的明確訴求，他說(shuō)正因?yàn)楹芏嘧骷曳艞壛藲v史題材的雄心，所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡(luò)作家，他想改變這個(gè)現(xiàn)狀”可知，房偉是針對(duì)作家放棄了歷史題材，將陣地讓位給網(wǎng)絡(luò)作家，他想改變這個(gè)現(xiàn)狀。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。由“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)為什么就引人注目呢？細(xì)究起來(lái)，就是大眾普遍都有這種擔(dān)憂(yōu)和質(zhì)疑……”可知，首先用設(shè)問(wèn)引出大眾對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的質(zhì)疑；由“從讀者的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的關(guān)注，除了包含著對(duì)批評(píng)家能不能寫(xiě)小說(shuō)、能不能寫(xiě)出好小說(shuō)的質(zhì)疑，也隱含著讀者對(duì)當(dāng)代文學(xué)的不滿(mǎn)足，他們實(shí)際上是期待批評(píng)家……”可知，接著從讀者的角度寫(xiě)對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的期待；由“從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)包括生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)”可知，然后從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度分析批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在產(chǎn)出、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)是否有優(yōu)勢(shì)；由“批評(píng)家的小說(shuō)能否經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，不是由哪一個(gè)人說(shuō)了算的，批評(píng)界應(yīng)該以平常心給這些作品以平常待遇，既無(wú)須違心溢美，也不能視而不見(jiàn)，我們要相信，那些優(yōu)秀作品必將會(huì)在時(shí)間的放大器中發(fā)酵出無(wú)盡的生命力，嵌入文學(xué)史的星空”可知，最后總結(jié)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。由“評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)，甚至有可能催生出一種獨(dú)特的文體一‘批評(píng)家小說(shuō)’”可知，批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)；由“從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)包括生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)”“批評(píng)家有開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，這些為他們文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺(jué)提供了良好的條件”可知，批評(píng)家具有高度的文學(xué)自覺(jué)性，在小說(shuō)的生產(chǎn)、傳播方面具有優(yōu)勢(shì)，有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品；由“評(píng)論家跨界寫(xiě)作小說(shuō)，盡管仍局限于文學(xué)內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書(shū)式的作家，但這是一個(gè)可貴的嘗試”“事實(shí)上，這群人寫(xiě)小說(shuō)有改變現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)的雄心，他們認(rèn)為大部分作家都盯著日?，嵤?，寫(xiě)家長(zhǎng)里短，于是想另外做出一個(gè)‘樣本’”可知，當(dāng)前小說(shuō)創(chuàng)作現(xiàn)狀令人不滿(mǎn)，批評(píng)家有通過(guò)寫(xiě)小說(shuō)改變文學(xué)生態(tài)的雄心，可能為文學(xué)帶來(lái)新風(fēng)氣。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一棵老樹(shù)馮至我們搬到這里來(lái)時(shí)，所遇見(jiàn)的第一個(gè)人是一個(gè)放牛的老人。他坐在門(mén)前的一塊石墩上，兩眼模糊，望著一條水牛在山坡上吃草。他好比一棵折斷了的老樹(shù)，樹(shù)枝樹(shù)葉，不知在多少年前被暴風(fēng)雨折去了，化為泥土，只剩下這根禿樹(shù)干，沒(méi)有感覺(jué)地蹲在那里，在繼續(xù)受著風(fēng)雨的折磨；從遠(yuǎn)方望去，不知是一堆土，還是一塊石，絕不會(huì)使人想到，它從前也曾生過(guò)嫩綠的枝葉。他步履所到的地方，只限于四周?chē)纳狡?，好像這山林外并沒(méi)有世界；他摻雜在林場(chǎng)里的雞、犬、馬、牛的中間，早已失卻人的驕傲和夸張。水牛龐大的身軀，緩緩地在草地上走著，像是古代的生物；原始的力還存留在它的身上。把它交在這個(gè)老人的手里，是十分和諧的。山坡上，樹(shù)林間，老人無(wú)言，水牛也沒(méi)有聲音，蹣蹣跚跚，是一幅憂(yōu)郁的畫(huà)圖。因?yàn)樗麄兺瑯佑幸粋€(gè)忘卻的久遠(yuǎn)在過(guò)去，同樣拖著一個(gè)遲鈍在這靈巧的時(shí)代。老人的生活從未有過(guò)變動(dòng)。若有，就算是水牛生小牛的那一天了。他每天放?；貋?lái)，有時(shí)附帶著抱回一束柴，這天，卻和看山的少年共同抱著一只小牛進(jìn)來(lái)了。他的面貌仍然是那樣呆滯，但是舉動(dòng)里略微露出來(lái)了幾分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的時(shí)間內(nèi)把那許久不曾打掃過(guò)的牛棚打掃得干干凈凈，鋪上焦黃的干草，把小牛放在干草上。他不說(shuō)話(huà)，但這番工作無(wú)形中泄露出一些他久已消逝的過(guò)去。他把小牛安插好了不久，在山坡上生過(guò)小牛的老牛也蹣蹣跚跚地走回來(lái)了。此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，經(jīng)過(guò)一番所謂興奮后，好像眼前并沒(méi)有增加了什么。一天下午，老牛不知為什么忽然不愛(ài)走動(dòng)了。老人舉起鞭子，它略微走幾步，又停住了。他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。旁的工人都說(shuō)牛是病了，到處找萬(wàn)金油，他卻一人坐在一邊，把上衣脫下來(lái)曬太陽(yáng)。他露不出一點(diǎn)慌張的神色，這類(lèi)的事他似乎已經(jīng)經(jīng)驗(yàn)過(guò)好幾次，反正老牛死了還有小牛。兩盒萬(wàn)金油給牛舔下去后，牛顯出來(lái)一度的活潑，隨后更沒(méi)有精神了。山上的人趕快趁著它未死的時(shí)候把它抬到山下的村莊里去。老人目送幾個(gè)人想盡方法把這病牛牽走，并不帶一點(diǎn)悲傷。他抽完了一袋煙，又趕著小牛出去了，他看這小牛和未生小牛以前的那只老牛一樣。因?yàn)樗詮拈_(kāi)始放牛以來(lái)，已經(jīng)更換過(guò)好幾只牛，但在他看來(lái)，仿佛從頭到了，只是一只，并無(wú)所謂更換?？墒沁@老人面前的不變終于起了變化。今年初夏的雨水分外少，一天上午，連云也沒(méi)有了，太陽(yáng)照焦一切，這是在昆明少有的熱天氣。老人和平素一樣，吃完午飯，就趕著牛出去了。大家正在熱得疲憊，盡在想著午睡的時(shí)候，轉(zhuǎn)瞬間煙云布遍天空，大雨如注。雨，繼續(xù)了三個(gè)鐘頭。人人都隨著宇宙緩了一口氣，盡在雨聲里亂談亂講，卻沒(méi)有一個(gè)人想起外邊的大雨里還有兩個(gè)生命。雨止了，院子里明亮起來(lái)，被雨阻住的鳥(niǎo)兒漸漸離開(kāi)它們避雨的地方飛回巢里去，這時(shí)那老人也牽著小?；貋?lái)了。人和牛都是一樣濕淋淋的，神情沮喪，好像颶風(fēng)掠過(guò)的海濱的漁村，全身都是零亂。老人把牛放在雨后的陽(yáng)光里，自己走到廚房里去烘干他那只有一身的衣褲。人們亂忙忙的，仍然是沒(méi)有人理會(huì)他們。等到老人把衣服烘干再走出來(lái)時(shí)，小牛伏在地上已經(jīng)不能動(dòng)轉(zhuǎn)。這只有幾個(gè)月的小生命，擔(dān)不起這次宇宙的暴力，被驟雨激死了。當(dāng)晚工人們?cè)诹诌吘蛄艘粋€(gè)坑，把小牛埋在里邊。埋葬后，老人還在漆黑的夜色里坑旁邊坐了許久。最后，一步步地挪回來(lái)。第二天，我看見(jiàn)他坐在門(mén)前的石墩上，手里仍然拿著放牛的鞭子，但是沒(méi)有牛了。他好像變成一個(gè)盲人，眼前盡管是無(wú)邊的綠色，對(duì)于他也許是一片白茫茫吧。幾十年的歲月，沒(méi)有一天沒(méi)有水牛，他都實(shí)實(shí)在在地度過(guò)了，今天他卻有如一個(gè)鐘面上沒(méi)有指針。老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然?？紤]結(jié)果，暫時(shí)不買(mǎi)新牛，山上種菜不多，耕地時(shí)可以到附近佃戶(hù)家里去借。所成問(wèn)題的，是這老人如何安插。他現(xiàn)在什么事也不能做了，主人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)的躊躇，又感念他在這里工作了幾十年，只好給他一些養(yǎng)老費(fèi)，送他回家去。家？不但旁人聽(tīng)了有些驚愕，就是老人自己也會(huì)覺(jué)得驚奇。他在這里有幾十年，像是生了根。至于家，早已變成一個(gè)遙遠(yuǎn)、生疏、再也難以想象的處所了。他再也沒(méi)有勇氣去到那生疏的地方，那里有他的孫兒孫媳，但是他久已記不得他們是什么面貌，什么聲音，什么樣的人。人們叫他走，說(shuō)是回家，在他看來(lái)，好比一個(gè)遠(yuǎn)征。他這樣大的年紀(jì)，哪里當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)遠(yuǎn)征呢。他一天挪過(guò)一天，怎樣催他，他也不動(dòng)，事實(shí)上他也不知應(yīng)該往哪個(gè)方向走去。最后主人派了兩個(gè)工人，替他夾著那條僅有的破被送他——他在后邊沒(méi)精打采，像個(gè)小孩子學(xué)步一般，一步一顛地離開(kāi)了這座山，和這山上的雞、犬、木、石……又過(guò)了幾天，門(mén)外的狗在叫，門(mén)前呆呆地站著一個(gè)年輕的農(nóng)夫，他說(shuō)：“祖父回到家里，不知為什么，也不說(shuō)，也不笑，夜里也不睡，只是睜著眼坐著，——前晚糊里糊涂地死去了?！边@如同一棵老樹(shù)，被移植到另外一個(gè)地帶，水土不宜，死了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.放牛老人是作者搬到這里遇見(jiàn)的第一個(gè)人，文本隨后對(duì)他展開(kāi)了深入細(xì)致的觀察描寫(xiě)，可見(jiàn)作者對(duì)老人印象極為深刻。B.山坡草地上和樹(shù)林間的老人與水牛構(gòu)成了一幅和諧又憂(yōu)郁的畫(huà)面，和諧是因兩者均顯得原始而古老，憂(yōu)郁則因它們與時(shí)代不合。C.老人不帶一點(diǎn)悲傷地目送著病牛被幾人牽下山，因?yàn)檫@類(lèi)事他經(jīng)驗(yàn)過(guò)好幾次了，也已經(jīng)更換過(guò)好幾只牛，他對(duì)這只牛沒(méi)有感情。D.年輕農(nóng)夫描述祖父過(guò)世前情狀，與《祝?！肪栝T(mén)檻后依然不能參與祭祖的祥林嫂相似，都寫(xiě)出了一個(gè)人失去了精神支柱后的樣子。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本開(kāi)頭把老人比作一棵老樹(shù)，多年前被暴風(fēng)雨折斷枝葉，沒(méi)有感覺(jué)地蹲在大地上，這樣的描寫(xiě)為下文講述老人的遭遇埋下伏筆。B.“一個(gè)鐘面上沒(méi)有指針”，既寫(xiě)出老人與牛無(wú)間的生命關(guān)系，也寫(xiě)出了老人失去小牛之后的茫然哀傷，飽含了作者的悲憫與同情。C.提及“送他回家去”，老人的驚奇、拖延以及“好比一個(gè)遠(yuǎn)征”的比擬，都表現(xiàn)了老人即將被遣送回家時(shí)不愿離開(kāi)，無(wú)所適從的心態(tài)。D.本文敘事簡(jiǎn)潔凝練，描寫(xiě)形象生動(dòng)，輔以長(zhǎng)短靈活的句式、質(zhì)樸厚重的語(yǔ)言，情感抒發(fā)深沉而內(nèi)斂，呈現(xiàn)一種別樣的文學(xué)之美。8.司馬長(zhǎng)風(fēng)曾在《中國(guó)新文學(xué)史》評(píng)價(jià)：“無(wú)論文字的功力和火候，情趣的廣度和深度，馮至都算得上是收獲期最偉大的散文家?！蔽闹挟?huà)波浪線(xiàn)部分是如何體現(xiàn)這一評(píng)價(jià)的，請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。9.在馮至散文閱讀分享會(huì)上，有同學(xué)認(rèn)為本文擬題不佳，不如改成《一位老人》或《老人與?！?。如果你認(rèn)為原標(biāo)題《一棵老樹(shù)》更合適，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦碛??！敬鸢浮?.C7.C8.①文字的功力和火候：馮至以精準(zhǔn)筆墨寫(xiě)老人摻雜在這片雞、犬、木、石構(gòu)成的山林，深刻展示出老人與外界社會(huì)隔絕、融入山林自然的遲鈍質(zhì)樸風(fēng)貌；②情趣的深度與廣度：老人困居山林的角落，失去了為人的尊嚴(yán)與本質(zhì)，表現(xiàn)作者對(duì)弱勢(shì)者的同情，又深隱了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反思；③劃線(xiàn)句發(fā)揮著一二段間承上啟下的結(jié)構(gòu)作用，既承接前文老人“只限于四周?chē)纳狡隆北曝频纳羁臻g描繪，將之具體化，又為下段轉(zhuǎn)向水牛的描寫(xiě)巧妙過(guò)渡；④劃線(xiàn)句在篇章結(jié)構(gòu)起到前后勾連呼應(yīng)的作用，文章開(kāi)頭與結(jié)尾有意提及“林場(chǎng)里(這山上)的雞、犬、木、石……”，二者內(nèi)容近似，語(yǔ)意承接，實(shí)現(xiàn)文章的前呼后應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾融一體。9.①與改后標(biāo)題相比，原標(biāo)題更有內(nèi)容概括性。老樹(shù)是老人的隱喻，正是老人命運(yùn)的隱晦書(shū)寫(xiě)；②與改后標(biāo)題相比，原標(biāo)題更有思想啟示性，以老樹(shù)喻指老人，更能凸顯了老人在當(dāng)時(shí)的時(shí)代無(wú)處逃離、無(wú)法抵抗、陷入絕望的遭遇；③與改后標(biāo)題相比，原標(biāo)題更有結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)感，文章以老人如樹(shù)生活起筆，又以老人如樹(shù)死去收尾，中間嵌入老人與牛故事，結(jié)構(gòu)更有層次張力；④與改后標(biāo)題相比，原標(biāo)題更有閱讀吸引力，題目不采用老人與牛的故事擬題，文意表達(dá)更加含蓄婉轉(zhuǎn)，也更能引發(fā)讀者的閱讀好奇心，隨著作者思路探討文章主旨?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“他對(duì)這只牛沒(méi)有感情”錯(cuò)誤，老人不帶一點(diǎn)悲傷地目送著病牛下山，并非因?yàn)樗麑?duì)這只牛沒(méi)有感情，而是他看到過(guò)太多生命逝去、理解了死亡的必然后一種順其自然的麻木。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“比擬”錯(cuò)，比擬修辭包含擬人、擬物，選項(xiàng)涉及原句“說(shuō)是回家，在他看來(lái)，好比一個(gè)遠(yuǎn)征”使用的是比喻修辭。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①?gòu)奈淖直憩F(xiàn)看，由“好像這山林外并沒(méi)有世界；他摻雜在林場(chǎng)里的雞、犬、馬、牛的中間”可知，放牛的老人步履所到的地方，只限于四周?chē)纳狡拢T至以精準(zhǔn)筆墨寫(xiě)老人摻雜在這片雞、犬、木、石構(gòu)成的山林，深刻展示出老人與外界社會(huì)隔絕、融入山林自然的遲鈍質(zhì)樸風(fēng)貌，可見(jiàn)其文字的功力和火候；②從表達(dá)情趣看，由“早已失卻人的驕傲和夸張”可知，老人困居山林的角落，失去了為人的尊嚴(yán)與本質(zhì)，文字中蘊(yùn)含著作者對(duì)老人的同情，又深隱了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反思，可見(jiàn)其情趣的深度與廣度；③從內(nèi)容看，劃線(xiàn)句位于第一段結(jié)尾，起著承上啟下的過(guò)渡作用，承接前文放牛的老人“只限于四周?chē)纳狡隆北曝频纳羁臻g描繪，將之具體化，又為下段“水牛龐大的身軀，緩緩地在草地上走著，像是古代的生物”轉(zhuǎn)向水牛的描寫(xiě)巧妙過(guò)渡；④從結(jié)構(gòu)看，劃線(xiàn)句在篇章結(jié)構(gòu)起到前后勾連呼應(yīng)的作用，文章開(kāi)頭“他摻雜在林場(chǎng)里的雞、犬、馬、牛的中間”與結(jié)尾“一步一顛地離開(kāi)了這座山，和這山上的雞、犬、木、石……”內(nèi)容前后呼應(yīng)，語(yǔ)意承接，使文章結(jié)構(gòu)渾融一體?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。由“他好比一棵折斷了的老樹(shù)，樹(shù)枝樹(shù)葉，不知在多少年前被暴風(fēng)雨折去了，化為泥土，只剩下這根禿樹(shù)干，沒(méi)有感覺(jué)地蹲在那里，在繼續(xù)受著風(fēng)雨的折磨；從遠(yuǎn)方望去，不知是一堆土，還是一塊石，絕不會(huì)使人想到，它從前也曾生過(guò)嫩綠的枝葉”可知，老樹(shù)是老人的隱喻，正是老人命運(yùn)的隱晦書(shū)寫(xiě)；以老樹(shù)喻指老人，更能凸顯了老人在當(dāng)時(shí)的時(shí)代無(wú)處逃離、無(wú)法抵抗、陷入絕望的遭遇。故與改后標(biāo)題相比，原標(biāo)題更有內(nèi)容概括性、啟示性。由開(kāi)頭“他好比一棵折斷了的老樹(shù)，樹(shù)枝樹(shù)葉，不知在多少年前被暴風(fēng)雨折去了，化為泥土，只剩下這根禿樹(shù)干，沒(méi)有感覺(jué)地蹲在那里，在繼續(xù)受著風(fēng)雨的折磨”和結(jié)尾寫(xiě)老人的死“如同一棵老樹(shù)，被移植到另外一個(gè)地帶，水土不宜，死了”可知，文章以老人如樹(shù)生活起筆，又以老人如樹(shù)死去收尾，中間嵌入老人與牛故事，結(jié)構(gòu)更有層次張力。故與改后標(biāo)題相比，原標(biāo)題更有結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)感。從藝術(shù)效果看，原標(biāo)題《一棵老樹(shù)》比《一位老人》或《老人與?！犯形?，文意表達(dá)更加含蓄婉轉(zhuǎn)，引發(fā)讀者的聯(lián)想，也更能引發(fā)讀者的閱讀好奇心，隨著作者思路探討文章主旨。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：足國(guó)之道：節(jié)用裕民，而善藏其余。節(jié)用以禮，裕民以政。彼節(jié)用，故多余。裕民則民富，民富則田肥以易，田肥以易則出實(shí)百倍。上以法取焉，而下以禮節(jié)用之，余糧若丘山。故知節(jié)用裕民，則必有仁圣賢良之名，且有富厚丘山之積矣。不知節(jié)用裕民則民貧，民貧則田瘠以穢，田瘠以穢則出實(shí)不半；上雖好取侵奪，猶將寡獲也。此無(wú)他故焉，不知節(jié)用裕民也。禮者，貴賤有等；長(zhǎng)幼有差。德必稱(chēng)位，位必稱(chēng)祿，祿必稱(chēng)用。量地而立國(guó)，計(jì)利而畜民，度人力而授事，使民必勝事，使民必出利，利足以生民，必時(shí)藏余，謂之稱(chēng)數(shù)。故自天子通于庶人，事無(wú)大小多少，由是推之。輕田野之賦，平關(guān)市之征，罕興力役，無(wú)奪農(nóng)時(shí)，如是則國(guó)富矣。兼足天下之道在明分：掩地表畝，肥田殖谷，是農(nóng)夫眾庶之事也。守時(shí)力民，和齊百姓，是將帥之事也。高者不旱，下者不水，寒暑和節(jié)，而五谷以時(shí)孰，是天之事也。