2025年上海市高二語文下學(xué)期期末綜合復(fù)習(xí)：古詩文閱讀部分VIP

【課課練】1．（22-23下·上海浦東新·期末）按要求填空。（1），欲上青天覽明月。（2）其稱文小而其指極大，。（3）《過秦論》中評價(jià)“戰(zhàn)國四公子”：“皆，，?！薄敬鸢浮烤銘岩菖d壯思飛舉類邇而見義遠(yuǎn)明智而忠信寬厚而愛人尊賢而重士【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：“逸”“邇”“智”。2．（22-23下·上海嘉定·期末）按要求默寫。（1）天下云集響應(yīng)，。作者：（《過秦論》）（2）其在道也，，物或惡之。（《<老子>四章》）（3）司馬遷在《屈原列傳》中歸納得出《離騷》流露怨憤情緒的直接原因是“，”?！敬鸢浮口A糧而景從賈誼曰余食贅行信而見疑忠而被謗【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句、掌握文化常識的能力。（1）“天下云集響應(yīng)”出自賈誼的《過秦論》；注意容易寫錯的字詞：“贏”“景”“贅”“疑”“謗”。

1．（22-23下·上海嘉定·期末）按要求選擇。（1）為下面語段橫線處選出語句排序正確的一項(xiàng)（

）文學(xué)研究的合情合理的出發(fā)點(diǎn)是解釋和分析作品本身。無論怎么說，______。然而，奇怪的是，______。造成這種過分倚重條件、環(huán)境而輕視作品本身的原因是不難找到的?，F(xiàn)代文學(xué)史是在與浪漫主義運(yùn)動的緊密聯(lián)系中產(chǎn)生的，______，這樣，______。19世紀(jì)。文學(xué)竭盡全力趕超自然科學(xué)，于是，______。此外，隨著研究的注意力轉(zhuǎn)向讀者的個人趣味，舊的文學(xué)批評徹底瓦解了。①研究的重點(diǎn)就從文學(xué)轉(zhuǎn)到了它的歷史背景上，也就是要采用這種方法來判斷舊文學(xué)的新價(jià)值②從因果關(guān)系來解釋文學(xué)成了當(dāng)時(shí)一個偉大的口號③只有采用相對論的觀點(diǎn)，即不同的時(shí)代需要不同的標(biāo)準(zhǔn)，它才能推翻新古典主義的批評體系④畢竟只有作品能夠?yàn)槲覀儗ψ骷业纳?、社會環(huán)境及其文學(xué)創(chuàng)作的全過程所產(chǎn)生的興趣提供正當(dāng)理由⑤過去的文學(xué)史卻過分地關(guān)注文學(xué)的背景，對于作品本身的分析極不重視，反而把大量的精力消耗在對環(huán)境及背景的研究上A．⑤④②①③ B．⑤④②③① C．④⑤②③① D．④⑤③①②（2）為弘揚(yáng)中華禮儀文化，小嘉同學(xué)在《紅樓夢》中摘選出四句人物話語，讓同學(xué)們指出加點(diǎn)處全都屬于謙辭的一句，符合要求的是（

）（甲）“今夜中秋，俗謂團(tuán)圓之節(jié)，想尊兄旅寄僧房，不無寂寥之感，故特具小酌，逃兄到敝齋一伙，不知可納芹意否？”（乙）“門下莊頭烏進(jìn)孝叩請爺奶奶萬福金安，并公子小姐金安，新春大喜大福，榮貴平安，加官進(jìn)祿，萬事如意?！保ū叭迂M敢得承金獎。賴藩郡余禎，果如是言，亦蔭生輩之幸矣?！保ǘ。皣死蠣敶笙?！國舅老爺一路風(fēng)塵辛苦！小的聽見昨日的頭起報(bào)馬來報(bào)，說今日大駕歸府，略預(yù)備了一杯水酒抨塵，不知賜光謬領(lǐng)否？”A．甲 B．乙 C．丙 D．丁【答案】（1）D（2）A【詳解】（1）本題考查學(xué)生語句銜接的能力。第一空，應(yīng)緊承“作品本身”來闡述，且結(jié)合“然而”分析可知，第一、二空，應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，具體以上要素的是④⑤句，且④句的陳述對象為“作品”，故排序?yàn)棰堍?，?jù)此排除AB；“現(xiàn)代文學(xué)史是在與浪漫主義運(yùn)動的緊密聯(lián)系中產(chǎn)生的”，與“過分倚重條件、環(huán)境而輕視作品本身”的文學(xué)批評體系肯定是格格不入的，故需要推翻，與之語義緊密是應(yīng)是③，據(jù)此排除C。故選D。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。（甲）小酌：謙稱請人飲宴。敝齋：謙稱。就是指我家。我的屋子。我的書房。芹意：謙辭。芹獻(xiàn)的意思，微薄的情意。（乙）門下：門庭之下的意思。解釋謂在某人的門庭之下。對人的尊稱，敬辭。叩請：誠懇地請求。用于希望對方做某事，敬辭。（丙）犬子：謙稱自己的兒子。余禎：恩惠、惠及。敬辭。蔭生輩：就是依靠祖上的光德照耀出生這一輩。謙稱。（丁）小的：謙稱自己，指地位低。大駕：對他人的尊稱。謬領(lǐng)：姑且錯愛領(lǐng)情。敬辭。故選A。2．（22-23下·上海楊浦·期末）按要求選擇。（1）邏輯錯誤往往違反了思維和表達(dá)的一些基本規(guī)范，下列存在立場自相矛盾的一項(xiàng)是（

）A．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，馬克思主義也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。B．善是人的本性，憐憫心作為一種善，是人類最普遍和最有用的一種美德。C．人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。D．政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的，但它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。（2）“禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺?！保ā多l(xiāng)土中國·禮治秩序》）下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)這種“服禮”特征的一項(xiàng)是（

）A．子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”（《論語·顏淵》）B．對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！保ā墩撜Z·先進(jìn)》）C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。（《孟子·公孫丑上》）D．這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。（《紅樓夢·第三回》）【答案】（1）A（2）C【詳解】（1）本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。A.首先說“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，又說“克思主義也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，“克思主義”不屬于實(shí)踐，故選項(xiàng)表述自相矛盾。故選A。（2）本題考查學(xué)生名著閱讀的能力?！胺Y”指的是“禮”并不是靠一個外在的權(quán)力來推行，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺?！岸Y”由內(nèi)而外控制人，而人服“禮”是主動的。A.意為“孔子說：‘約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，這就是仁。一旦克己復(fù)禮了，天下人就會稱贊你是個仁人了。實(shí)踐仁德在于自己，哪里在于別人呢？’”其中，“克己復(fù)禮”體現(xiàn)出人的主動“服禮”。B.意為“不敢說（我）能勝任，(但是)愿意在這方面學(xué)習(xí)。祭祀祖先的事，或者朝見天子，穿著禮服，戴著禮帽，(我）愿意做小小的司儀官”，其中“愿學(xué)焉”“愿為小相焉”體現(xiàn)出人的主動“服禮”。C.意為“先王(因?yàn)?有憐愛別人的心，這就有憐愛別人的統(tǒng)治了。憑著憐愛別人的心來實(shí)施憐愛別人的統(tǒng)治，治理天下可以（像)運(yùn)轉(zhuǎn)小物件于手掌上(一樣容易)了”。本項(xiàng)側(cè)重論述“不忍人之心”，與“禮”無關(guān)。D.根據(jù)“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”，可知本項(xiàng)體現(xiàn)了林黛玉“懂禮”“服禮”的特點(diǎn)。故選C?！竟旁娫~鑒賞】整體理解詩歌的方法：1、標(biāo)題：文章的線索、背景、寫作對象、主題事件2、注釋：沒有無用的注釋3、翻譯+想象（畫面）4、換位思考5、關(guān)鍵詞：意象、抒情詞、副詞6、知人論世7、結(jié)合選擇題一、（22-23下·上海浦東新·期末）閱讀下面的作品，完成下面小題。登黃鶴磯①【南朝宋】鮑照木落江渡寒，雁還風(fēng)送秋。臨流斷商弦，瞰川悲棹謳。適郢無東轅，還夏有西浮。三崖隱丹磴，九派引滄流。淚竹感湘別②，弄珠懷漢游③。豈伊藥餌④泰，得奪旅人憂。【注釋】①劉宋大明六年(462年)秋，詩人以將軍府參軍隨赴荊州任所，途中行經(jīng)武昌，寫下此詩。當(dāng)時(shí)，詩人已年近五十，近三十年的漂泊生活使他的身心受到了極大的摧殘，迫切希望能有一個安寧的生活環(huán)境。②淚行感湘別：傳說堯之二女娥皇、女英為舜之二妃，舜南巡死于蒼梧，二妃追至洞庭，以涕揮竹，竹盡斑，遂投江而死。③弄珠懷漢游：傳說鄭交甫在漢皋臺下遇二女，皆佩大珠，交甫求得其珠，但不久二女與珠皆不見。④藥餌：當(dāng)作“樂餌”，指音樂與飲食，用《老子》“樂與餌，過客止”之典。1．從體裁上看，本作品屬于（

）A．小令 B．近體詩 C．古體詩 D．曲子詞2．以下對詩歌理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩人登黃鶴磯詠懷，表達(dá)離別故鄉(xiāng)漂泊在外的愁苦心情，風(fēng)格抑郁低沉，有感染力。B．三、四兩句切題之“登”，詩人登上黃鶴磯，俯視長江，不由悲從中來，撫弦愴然。C．“丹”字是全詩唯一暖色調(diào)字眼，恰恰標(biāo)志故鄉(xiāng)的方位，給詩人心頭帶來一絲暖意。D．最后作者感受著湘別淚竹的傳說，懷想著游女弄珠的故事，在音樂和美食中釋懷了。3．前人評價(jià)本詩“發(fā)端有力”，請結(jié)合詩歌中的畫線句對此進(jìn)行賞析。【答案】1．C2．D3．“木落江渡寒，雁還風(fēng)送秋”這兩句寫詩人登黃鶴磯時(shí)所見景物，并點(diǎn)明季節(jié)，營造了一種清冷蕭索的秋天氣氛，為全詩定下沉郁悲涼的感情基調(diào)。因而，前人評價(jià)本詩“發(fā)端有力”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析詩歌體裁的能力。A.“小令”，自隋唐產(chǎn)生至北宋，盛行的五代時(shí)期。B.“近體詩”，又稱“今體詩”或“格律詩”，唐人稱之為“新詩”或“新體詩”，是唐代形成的律詩和絕句的通稱。C.“古體詩”，是與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成（唐代）前，各種漢族詩歌體裁。D.詞最初是合樂歌唱的歌辭，所以被稱為“曲子詞”，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。從時(shí)間上看，作者鮑照是南朝宋時(shí)期的人，該詩應(yīng)屬于古體詩，排除ABD。故選C。2．本題考查學(xué)生分析、理解古詩內(nèi)容的能力。D.“在音樂和美食中釋懷了”錯誤，結(jié)尾“豈伊藥餌泰，得奪旅人憂”意思是怎么能因?yàn)橐魳放c飲食而感到快樂，從而忘記旅人心中的無窮悲愁?？梢娮髡卟⑽瘁寫选９蔬xD。3．本題考查學(xué)生詩詞鑒賞之煉句的能力。本詩首二句“木落江渡寒，雁還風(fēng)送秋”，意思是樹葉紛紛而落，江邊渡口寒冷凄清，大雁南飛，北風(fēng)呼嘯著將秋天送來。作者借此寫登黃鶴磯時(shí)所見眼前景物并點(diǎn)明季節(jié)：大雁南飛，寒風(fēng)北來，樹葉紛紛零落，使大江邊的渡口平添了一派肅殺蕭條景象。這兩句意境開闊而又蒼涼，是客觀環(huán)境描寫，也是詩人內(nèi)心悲涼的直觀表現(xiàn)。此詩寫詩人登黃鶴山，看到山秀、江流的景象，又逢木落江寒、北雁南飛之秋天，于是引發(fā)了羈旅的悲哀。所以首二句一開始就使本詩蒙上了一種抑郁低沉的情調(diào)，起手不凡。因而，前人評價(jià)本詩“發(fā)端有力”。二、（22-23下·上海嘉定·期末）閱讀下面的詩歌，完成小題。_______·杜鵑千里啼春晚（近代）王國維杜鵑千里啼春晚，故國春心斷。海門空闊月皚皚，依舊素車白馬夜潮來①。山川城郭都非故，恩怨須臾誤。人間孤憤最難平，消得幾回潮落又潮生。_______·辛苦錢塘江上水（近代）王國維辛苦錢塘江上水。日日西流，日日東趨海。終古越山澒洞②里?？赡芟糜⑿蹥?。說與江潮應(yīng)不至。潮落潮生，幾換人間世。千載荒臺③麋鹿死。靈胥④抱憤終何是?！咀ⅰ竣偎剀嚕汗糯鷥?、喪事所用之車，以白土涂刷。白馬：古代以乘白馬表示有兇事。素車白馬：這里指錢塘江湖及傳說中的潮神伍子胥。春秋時(shí)伍子胥死后化為濤神?！短綇V記》：伍子胥累諫吳王，賜屬鏤劍而死。臨終，戒其子曰：“懸吾首于南門，以觀越兵來。以鮧魚皮裹吾尸，投于江中，吾當(dāng)朝暮乘潮，以觀吳之?dāng)?。”自是自海門山，潮頭洶高數(shù)百尺，越錢塘漁浦，方漸低小。朝暮再來，其聲震怒，雷奔電走百余里。時(shí)有見子胥乘素車白馬在潮頭之中，因立廟以祠焉。本詞作者王國維，近代著名學(xué)者，1927年6月2日，于頤和園昆明湖魚藻軒自沉。他的死有“殉清”和“殉文化”兩種說法。②澒洞：水勢洶涌。澒，音hòng。③荒臺：指姑蘇臺。在蘇州城外西南隅的姑蘇山上，始建于吳王闔閭，后經(jīng)夫差續(xù)建，歷時(shí)五年乃成。建筑極華麗，規(guī)模極宏大，耗資頗巨，以供夫差享用。④靈胥：指伍子胥。4．對于上面兩首詞的詞牌判斷全正確的一項(xiàng)是（

）A．虞美人

踏莎行 B．浣溪沙

蝶戀花C．虞美人

蝶戀花 D．浣溪沙

踏莎行5．下面最有可能是針對上面的詞作而發(fā)的評論是（

）A．寥寥數(shù)字，遂關(guān)千古登臨之口。B．才氣雖雄，不免粗魯。C．雖不見霸氣，卻有舍我其誰的王者之氣。D．為內(nèi)心沖突矛盾之苦的寫照。6．上面兩首詞為王國維寫故鄉(xiāng)海寧錢塘潮水的作品，其中有所寄托，這兩首詞均用了春秋伍子胥的典故，在詞中也都用了“憤”字表達(dá)感情。請據(jù)此聯(lián)系兩首作品和注釋①具體分析比較兩首詞感情的異同?！敬鸢浮?．C5．D6．同：都有對時(shí)代變革不可逆的矛盾糾結(jié)。異：《虞美人》中有對故鄉(xiāng)的眷戀、對舊時(shí)代的追憶和理想幻滅的悲傷與迷惘；《蝶戀花》中有對自然永恒而人世無常的感慨?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生把握文學(xué)文化常識的能力。詞牌與格式與聲律有關(guān)，決定著詞的節(jié)奏與音律?？忌梢愿鶕?jù)詞的句數(shù)，每一句的字?jǐn)?shù)等進(jìn)行判斷。如第一首“杜鵑千里啼春晚”，上下闋各四句，對應(yīng)的句子字?jǐn)?shù)一樣，第一句7個字，第二句5個字，第三句7個字，第四句9個字，共56個字。據(jù)此可以想到李煜的《虞美人?春花秋月何時(shí)了》，可以判斷詞牌為“虞美人”。如第二首“辛苦錢塘江上水”，上下闋各5句，對應(yīng)的句子字?jǐn)?shù)一樣，第一句7個字，第二句4個字，第三句5個字，第四句7個字，第五句7個字，共60字。據(jù)此可以想到晏殊的《蝶戀花?檻菊愁煙蘭泣露》，可以判斷詞牌為“蝶戀花”。故選C。5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，把握作者情感態(tài)度的能力。由題干可知，考生需要先把握兩首詞的主旨，然后分析選項(xiàng)評價(jià)語的意思。結(jié)合注釋“他的死有‘殉清’和‘殉文化’兩種說法”可知，王國維內(nèi)心趨向守舊；結(jié)合兩首詞中“人間孤憤最難平，消得幾回潮落又潮生”“日日西流，日日東趨?！薄俺甭涑鄙?，幾換人間世”等內(nèi)容可知，作者的感情和理智實(shí)際上像錢塘江潮水一樣，一個西流，一個東趨，他的感情贊美潮起西流的悲壯，他的理智認(rèn)同潮落東趨的結(jié)果，而這種潮起潮落的意象，正是作者內(nèi)心矛盾沖突的形象化反映。A.“登臨”即“登山臨水”，詞中無“登臨”的相關(guān)內(nèi)容。B.“粗魯”即笨拙，不精細(xì)，詞中描摹畫面開闊中有蒼涼，雄豪中有孤寂，奔放中有執(zhí)著，如“海門空闊月皚皚，依舊素車白馬夜潮來”，并不“粗魯”。C.詞中并無“舍我其誰的王者之氣”。故選D。6．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想情感的能力。由題干可知，考生需要結(jié)合注釋①和兩首詞分析情感的異同。由注釋①“本詞作者王國維，近代著名學(xué)者，1927年6月2日，于頤和園昆明湖魚藻軒自沉。他的死有‘殉清’和‘殉文化’兩種說法”可知，作者王國維在革命浪潮席卷而來之時(shí)心向滿清。由《虞美人》中“杜鵑千里啼春晚，故國春心斷”“山川城郭都非故”可知，作者心牽故國，而這故國自然是指滿清，所以這里流露出對舊時(shí)代的追憶，而“斷”“非故”又給人以幻滅感，所以這里流露出的是一種深深的眷戀和幻滅之感；由“人間孤憤最難平，消得幾回潮落又潮生”可知，作者擁戴滿清，憤恨時(shí)代潮流的前進(jìn)，卻又知道這種前進(jìn)是不可阻逆的，內(nèi)心感慨無窮。由《蝶戀花》中“辛苦錢塘江上水。日日西流，日日東趨?！笨芍?，“日日西流”是寫潮起，“日日東趨?！笔菍懗甭洌髡叩母星楹屠碇菍?shí)際上也像光澤的錢塘江潮水一樣，一個西流，一個東趨。他的感情贊美潮起西流的悲壯，他的理智認(rèn)同潮落東趨的結(jié)果。而這種潮起潮落的意象，正是作者內(nèi)心矛盾沖突的形象化反映。由“潮落潮生，幾換人間世。千載荒臺麋鹿死。靈胥抱憤終何是”可知，潮落潮生，換了幾番人世。事過千年，姑蘇臺早已荒廢，游于臺畔的麋鹿也死去了，伍子胥的靈魂抱著終古的幽憤又有什么意義呢，說明歷史的潮流也是如此，千古的英雄人物又有誰是恒古不變的，此處流露出自然永恒而人世無常的感慨。據(jù)此可以分析兩首詞情感上的異同：由“消得幾回潮落又潮生”“日日西流，日日東趨?！币约白⑨屩袑ψ髡摺把城濉迸e動的介紹可以看出，兩首詞中都有對時(shí)代變革不可逆的矛盾糾結(jié)，這是相同之處；由“故國春心斷”“山川城郭都非故”可以看出，《虞美人》中還有對故鄉(xiāng)的眷戀，有對舊時(shí)代的追憶以及理想幻滅的悲傷悵惘，由“潮落潮生，幾換人間世。千載荒臺麋鹿死。靈胥抱憤終何是”可以看出，《蝶戀花》中潮落潮生引發(fā)作者對自然永恒人世變化無常的感慨，這是不同之處。三、（22-23下·上海徐匯·期末）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。曉行巴峽[唐]王維際曉投巴峽，馀春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。水國舟中市，山橋樹杪①行。登高萬井出，眺迥二流明。人作殊方語，鶯為故國聲。賴多山水趣，稍解別離情。注釋：①樹杪：樹梢。7．從體裁上來看，本詩屬于（

）A．樂府 B．律詩 C．絕句 D．古體詩8．下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．巴峽鄉(xiāng)邑旭日東升，眾雞鳴唱，晴朗的江邊一個女子在浣洗。B．水國鄉(xiāng)民在舟中行商，山上有橋，行人走在橋上，如在樹顛。C．詩人登高遠(yuǎn)眺，萬畝良田，井然有序，二水流過，分外澄明。D．詩人在暮春之際來到巴峽，山水之趣寬解著詩人的離愁別緒9．同樣是描繪山峽，《曉行巴峽》與下列詩句相比，在運(yùn)用意象、抒發(fā)情感方面有何不同？請結(jié)合詩句，具體分析。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。（杜甫《秋興八首》）【答案】7．B8．C9．《曉行巴峽》：所用的“晴江”“浣女”“朝日”“雞鳴”“水國”“萬井”等意象，顯示了巴峽水鄉(xiāng)的祥和，色調(diào)明麗，詩人置身其中，雖有淡淡的思鄉(xiāng)之情，情感卻并不悲苦。對比詩句：所用的“玉露”“楓樹”等意象，顯示了巫峽的蕭瑟陰森，色調(diào)凄冷，情感悲苦?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的掌握能力。樂府詩語言樸實(shí)自然，押韻、句式靈活自由，本詩不具有以上特點(diǎn)，排除A。絕句是四句，本詩是十二句，排除C；古體詩格律自由，不要求對仗、平仄，押韻較自由，篇幅長短不限，本詩是五言詩，六聯(lián)，十二句，多聯(lián)對仗，形式工整，講究押韻，排除D。從格律上說此詩是一首五言排律，中間幾聯(lián)在形式上都是對仗。故選B。8．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“萬畝良田，井然有序”錯，詩歌原句是“登高萬井出”，井：即市井，村落，指山城住戶。萬井：千家萬戶。“登高萬井出”是指登上高處萬家井邑出現(xiàn)。故選C。9．本題考查學(xué)生賞析評價(jià)詩歌中意象和思想情感的能力。原詩《曉行馬峽》中的意象：“晴江”“浣女”“朝日”“雞鳴”“水國”“萬井”“山橋”“鶯”。此詩描寫了巴峽周圍的景色和風(fēng)土人情。詞句清麗，景象雄偉。清江邊有浣衣的少女，朝陽里傳來一片雞鳴。在這里，“水國”，猶水鄉(xiāng)，指臨水城邑。江面上舟船聚攏，水上人家的集市已經(jīng)開始了，遙望江岸遠(yuǎn)山，山橋竟橫跨在樹梢之上。這些美麗的景象并不能讓詩人歡快起來，因?yàn)樯碓诋愢l(xiāng)，難免有思鄉(xiāng)之愁，尤其是聽到人們說著異鄉(xiāng)方言，鶯啼還是故鄉(xiāng)聲音的時(shí)候。詩人最后說，幸得山水有許多的意趣，才能稍稍緩解他的離別之情。對比詩句的意象有“玉露”“楓樹”等，“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”，楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。詩人通過典型意象，顯示了巫峽的蕭瑟陰森，色調(diào)凄冷，情感悲苦。四、（22-23下·上海楊浦·期末）閱讀下面兩首詞，完成各題。甲

_________·送王緘①蘇軾忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。

坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)。乙

_________·送錢穆父②蘇軾一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰③。人生如逆旅，我亦是行人?！咀ⅰ竣偻蹙}是蘇軾亡妻王弗的弟弟，熙寧七年（1074）秋冬，王緘到錢塘看望作者，作者作此詞相送。第二年正月，作者作《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。②本詞是元祐六年（1091）春，作者知杭州時(shí)，為送別自越州徙知瀛洲途經(jīng)杭州的好友錢勰（穆父）而作。當(dāng)時(shí)作者也將要離開杭州。③翠眉：古代婦女的一種眉飾，也專指女子的眉毛，此指送別的官妓。顰：皺眉。10．兩首詞的詞牌名相同，應(yīng)是（

）A．臨江仙 B．念奴嬌 C．永遇樂 D．桂枝香11．下列對兩首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開篇均感慨時(shí)光流逝，表現(xiàn)人事之變。B．結(jié)尾都以“旅舍”為喻，抒發(fā)人生之嘆。C．都善于描摹神態(tài)，一“淚”一“笑”各具神韻。D．均描寫別后場景，虛實(shí)相生，寓情于景物之中。12．兩詞相比，有人覺得甲詞“更為傷感”，你是否贊同？請闡述你的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?0．A11．D12．贊同。甲詞將送別的惆悵、悼亡的悲痛、政治的失意、鄉(xiāng)思的愁悶交織在一起，表達(dá)了詞人極度傷感悲苦的心緒。而乙詞是一首贈別詞，并且全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個性。所以甲詞“更傷感”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詞牌的把握能力。詞的曲調(diào)又叫做詞牌，做這種題，我們可以選擇一些具有這些詞牌的詞，然后進(jìn)行比照。如，我們可以選擇《臨江仙·滾滾長江東逝水》進(jìn)行比照，《臨江仙·滾滾長江東逝水》分為上下片，并且每片分別為五句。第一句為七言，第二句為六言，第三句為七言，第四句為五言，第五句為無言。故選A。11．本題考查學(xué)生對詩詞的賞析能力。D.“寓情于景物之中”錯誤。甲詞沒有對景物的描寫，所以沒有寓情于景物之中。故選D。12．本題考查學(xué)生理解詩歌情感以及進(jìn)行比較閱讀的能力。甲詞：開頭兩句“忘卻成都來十載，因君未免思量”，寫的是作者十年來對亡妻的徹骨相思。為了擺脫悲痛的纏繞，他只好努力設(shè)法“忘卻”過去的一切。而大凡人之至情，越是要“忘卻”，越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至妻弟王緘到錢塘看望蘇軾，其間相隔正好“十載”，這“十載”蘇軾沒有一年不想念王弗?！巴鼌s”所起的作用不過是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛，化為長久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來，一下子勾起了往日的回憶；日漸平復(fù)的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中。“憑將清淚灑江陽”的意思是：今日送別，請你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來，與蘇軾盤桓數(shù)日，蘇軾得知“故山好”，自感寬慰，但又覺得自己宦跡飄零，賦歸無日，成為天涯孤客，于是，不禁悲從中來。所謂“悲涼”，意蘊(yùn)頗豐。蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)榕c變法派政見不合而被迫到杭州任通判，內(nèi)心本來就有一種壓抑、孤獨(dú)之感，眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混一起。過片“坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸”，切入送別的詞旨。毋庸置疑，王緘的到來，蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意，而王緘又要匆匆離去，作者自然感到難以為懷了，于是國憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進(jìn)了“別愁”之中，從而使這別愁的分量更有千鈞之重。乙詞：詞的上片寫與友人久別重逢。歲月如流，此次杭州重聚，已是別后的第三個年頭了。三年來，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅(jiān)，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風(fēng)節(jié)。詞的下片寫月夜送別友人。“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無歡的心情?！伴浊安挥么涿硷A”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，既然人人都是天地間的過客，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢？詞的結(jié)尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞。所以，甲詞“更傷感”?！疚难晕拈喿x】1．解題程序：先看“文意題”，借“文意題”去閱讀文言文原文，做到“明大意”，再根據(jù)原文逐項(xiàng)核對“文意題”的題干或選項(xiàng)。然后再去做其他題?！窘忸}關(guān)鍵】：人物傳記注重分層，明確寫了主人公幾件事；議論性注重找中心句，明確作者的觀點(diǎn)、態(tài)度。寫景游記類文章抓景物特點(diǎn)與作者情感。人物傳記考查題型：識記與理解：文言實(shí)詞（填空題）；文言虛詞（選擇題）；翻譯題；選擇題（通假字、詞類活用、古今異義的掌握情況）。分析與綜合：題型考察：選擇題、解答題非史傳類文言文解題要點(diǎn)——①不要“一葉障目，不見泰山”②看題目：標(biāo)題和問題③分文體：游記、序言、小品文、議論文④找關(guān)鍵句：議論性的句子、抒情性的句子、疑問句⑤審準(zhǔn)題2．文言實(shí)詞題一般說，四個詞語的解釋，填空類題目：考慮詞性，明確主語，聯(lián)系上下文進(jìn)行推斷；選擇類題目：和我們今天的常用意越近很可能是錯的，反之則可能是對的；生僻詞語的解釋正確的可能性較大；詞語的活用解釋一般是對的。當(dāng)然，最安全地方法是將你翻譯出的詞義帶進(jìn)原句，合乎情理就對，不合乎情理就錯。理解文言文實(shí)詞的方法?、字形分析，看形推義。即根據(jù)字形判斷詞的意義。文言文中，即使是生僻的詞語，也可以根據(jù)造字法中的象形、會意和形聲，均可推斷詞的基本意義。如：羈鳥戀舊林，池魚思故鄉(xiāng)。（《歸園田居》）“羈”字看其字形，為馬被轡頭罩住，可理解為束縛之意。類似從“罒”的字均有“網(wǎng)羅、束縛”的意思。有“羅（網(wǎng)）、罟（網(wǎng)）、罩、罹”等。?、語境分析，因文定義任何一個實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此我們可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實(shí)詞的具體意項(xiàng)。一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）“再”與“一”、“三”相對使用，可見它不是指“又一次”，而是“第二次”。（徐）勣力爭不變，使者不能奪。奪：強(qiáng)迫題干解作“強(qiáng)迫”顯然也是望文生義，由上文不難推斷應(yīng)為“強(qiáng)行改變（他的主張）”?、構(gòu)詞分析，聯(lián)想遷移近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料考課內(nèi)”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。因此考生拿到考題時(shí)要運(yùn)用聯(lián)想，聯(lián)想到已學(xué)過的課文、現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞和成語。（1）聯(lián)系成對的反義詞、同義詞。幾個結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關(guān)系，這種特殊的互文對舉現(xiàn)象在古漢語中非常普遍。反義詞并用如“進(jìn)退”、“高下”、“富貧”、“窮達(dá)”。同義詞并用如“宮室”、“輔相”、“臣虜”、“貨賂”。屬托行，貨賂至，并曾賦斂。（《晏子治東阿》）既無伯叔，終鮮兄弟（《陳情表》）例中由“貨”推知“賂”指財(cái)物?！盁o”與“鮮”相對，故可理解為“無”、“少”。（2）聯(lián)系成語。即從成語和習(xí)慣用語中考察古詞古義。由于不少成語中保留了古文言句法及一詞多義現(xiàn)象，因此解題時(shí)聯(lián)想自己熟悉的成語典故，也是解答文言實(shí)詞題的方法之一。女也不爽，士貳其行。（《氓》）危乎高哉！（《蜀道難》）亡去不義。（《鴻門宴》）例中，“爽”義為“差錯”，成語有“屢試不爽”，詞語有“爽約”?！拔！睘椤罢绷x，成語有“正襟危坐”?！巴觥庇小疤优堋绷x，“北”有“失敗”義，成語有“追亡逐北”“亡命天涯”，詞語有“逃亡”“敗北”等。韓軌遂投城遁走句中“投”是否作“投奔”解呢？據(jù)上文“敵見，驚退。逐至東門，左右稍集，合戰(zhàn)破之”，再聯(lián)想到成語“投筆從戎”，可知此處“投”應(yīng)為“扔掉，舍棄”。（3）聯(lián)想課文。遇到需要解釋的詞語，聯(lián)想初高中的課文中的有關(guān)詞語，幫助我們判斷。如：恐為身禍，每遇人盡禮遇：優(yōu)待?！而欓T宴》中有：“不如因而善遇之”，“遇”為“對待”之義，根據(jù)上下文語境，不難發(fā)現(xiàn)此處“遇”應(yīng)該解作“對待”，而不是“優(yōu)待”。?、推斷句法，理其結(jié)構(gòu)古漢語有其特殊的句法結(jié)構(gòu)，任何一個實(shí)詞與其前后的詞構(gòu)成特定的語法關(guān)系，因此考生也可從句法結(jié)構(gòu)入手分析。①愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。（《出師表》）②愿陛下矜憫愚誠。（李密《陳情表》）③其一犬坐于前。（《狼》）“愚”：例①中作主語，我；例②中作定語，我的。例①是否可看成作狀語呢？不行。因?yàn)樗懊娌荒茉傺a(bǔ)出主語。由此可知，“愚”符合名詞特點(diǎn)（作主語、定語），詞性應(yīng)為表謙敬的名詞。例③，按現(xiàn)代漢語的理解，可以為“其中的一條狗坐在前面”，但聯(lián)系前后文，何來“一條狗”。其實(shí)，這里句子的主語是“其一”，即“其中的一只狼”，謂語的中心詞是“坐”，“犬”是用來修飾謂語的，而非主語。正確的譯文是“其中的一只狼象狗一樣坐在屠夫的前面”。又如“為之”這一結(jié)構(gòu)中的“為”，是介詞，還是動詞？①媼之送燕后也，持其踵而為之泣。（《觸龍說趙太后》）②姜氏何厭之有？不如早為之所。（《鄭伯克段于鄢》）例①“為之”后是動詞“泣”，“為”為介詞。例②“為之”后是名詞“所”，“為”為動詞。因此，其區(qū)分格式應(yīng)為：“為之”＋動詞→為：介詞；“為之”＋名詞→為：動詞。?、常規(guī)不通，通假代入通假是古漢語中特有的現(xiàn)象。有時(shí)對文言文中某個實(shí)詞無法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個可能與之相通的字代入試解，往往會有“柳暗花明又一村”之感。如2006年高考江蘇卷：4．請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)民，吾民也。發(fā)吾粟振之，胡不可?(2)民罷于征發(fā)，非所以事天也。這兩題每句的翻譯要注意，實(shí)詞“振”通“賑”，應(yīng)譯為“救濟(jì)”；“罷”是通假字，通“?！保瑧?yīng)譯為“疲乏、疲憊”。根據(jù)前后文，“振”后帶有賓語，譯為“振作”說不通，就要考慮通假。“民罷于征發(fā)”，如果按常規(guī)理解，“罷”有“停止、完結(jié)、罷官”的意思。老百姓不可能停止“征發(fā)”，那是當(dāng)官的權(quán)力。因此要考慮通假?！哆^秦論》（中）有：“強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊?！薄墩摲e貯疏》有：“罷夫羸老易子而咬其骨。”⑥、熟悉傳統(tǒng)，掌握常識文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識，近幾年試卷中時(shí)有涉及，高考已考過“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結(jié)發(fā)”（男子成年）等。晁錯為內(nèi)史，貴幸用事“用事”，題目解為“憑感情做事”，也是不明文化常識之故。古文中“用事”專指“掌權(quán)”。要注意掌握我國古代有關(guān)的天文、地理、歷法、官職及其變化和年齡、時(shí)間的特定稱謂。以官職的任免為例：①表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、就。②表任命的：授、拜、除、封。③表提升的：擢、拔、陟、升、遷。④表調(diào)動的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官。⑤表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）。⑥表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲。⑦表恢復(fù)的：復(fù)、還。⑧表辭官的：辭、致政、告退、退、歸故里。⑨跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉。⑩表主管的：知、典、主。3．文言虛詞題①熟記《考綱》中的18個文言虛詞中的高頻虛詞（以、因、于、而、乃、其、且、所、為、焉、與、之）的意義和用法。②編歌訣記憶。“以”：一介“用、憑、按、把、因、在、從、跟+帶領(lǐng)”；二連“并列，遞進(jìn)、因果；用來，以致+修飾”。“而”：一連：并、遞、承、轉(zhuǎn)、假、因、修；二代：你?！捌洹保阂淮核?、那、我、其中；二副：大概、難道、還要；三連：如果+還是。4．理解常見文言句式文言文的一般句式——句式規(guī)律或標(biāo)志例句

判

斷

句

用“者”（表停頓）“也”（表判斷）表示……者，……也亞父者，范增也（《鴻門宴》）……者，……粟者，民之所種（《論貴粟疏》）……，……也項(xiàng)脊軒，舊南閣子也（《項(xiàng)脊軒志》）……，……劉備，天下梟雄（《赤壁之戰(zhàn)》）……者也（客）沛公之參乘樊噲者也（《鴻門宴》）用動詞“為”表示如今人方為刀俎，我為魚肉（《鴻門宴》）用副詞“乃”、“則”、“即”、“皆”等表示肯定用副詞“非”等表示否定若事之不濟(jì)，此乃天也（《赤壁之戰(zhàn)》）山下皆石穴罅（《石鐘山記》）人非生而知之者（《師說》）用判斷詞“是”表示翩翩兩騎來是誰（《賣炭翁》）

被

動

句用“于”表示……于……夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王（《廉頗藺相如列傳》）用“為”、“為所”等表示為……為……所……為所……而身死國滅，為天下笑（《伶官傳序》）為巡船所物色（《指南錄后序》）若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）用“見”（受）表示

見……見……于……受……于……秦城恐不可得，徒見欺（《廉頗藺相如列傳》）吾長見笑于大方之家（《秋水》）吾不能舉全吳之地……受制于人（《赤壁之戰(zhàn)》）用“被”表示被……信而見疑，忠而被謗（《屈原列傳》）無被動標(biāo)志意念上的被動余羈縻不得還（《指南錄后序》）戍卒叫，函谷舉（《阿房宮賦》）省略句

省略主語承前省永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章（《捕蛇者說》）蒙后?。ü┒任抑淋娭?，公乃入（《鴻門宴》）自稱時(shí)?。ㄓ瑁┟考俳栌诓貢?，（予）手自筆錄，（予）計(jì)日以還（《黃生借書說》）對話中省（劌）問：“（公）何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，（我）弗敢專也，必以分人。”（《曹劌論戰(zhàn)》）省略謂語省略謂語動詞一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭省略賓語省動詞的賓語使（之）歸趙（《廉藺列傳》）省介詞的賓語豎子不足與（之）謀（《鴻門宴》）省略介詞省略介詞“于”或“以”以鐘磬置（于）水中（《石鐘山記》）試之（以）雞（《促織》）文言文特殊句式句式規(guī)律或標(biāo)志例句

賓語前置否定句中，代詞作賓語，賓語前置古之人不余欺也（《石鐘山記》）疑問句中，疑問代詞作（動詞或介詞的）賓語，賓語前置沛公安在？（《鴻門宴》）君何以知燕王？（《廉藺列傳》）用助詞“之”、“是”將賓語前置何陋之有（《陋室銘》）惟命是從為強(qiáng)調(diào)賓語而無條件前置仁義不施而攻守之勢異也（《過秦論》）介詞“以”的賓語有時(shí)前置余是以記之（《石鐘山記》）一言以蔽之代詞“自”作賓語常常前置知人者智，自知者明（《老子》）定語后置用“之……者”或“……者”表示石之鏗然有聲者，所在皆是也（《石鐘山記》）求人可使報(bào)秦者（《廉藺列傳》）用“之”把形容詞定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)……（《勸學(xué)》）數(shù)量詞作定語有時(shí)后置我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王（《鴻門宴》）主謂倒為強(qiáng)調(diào)謂語而倒置甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚┙橘e短語后置“于”（乎）賓短語常后置以勇氣聞于諸侯（《廉藺列傳》）生乎吾前，其聞道也固先乎吾（《師說》）“以”賓短語有時(shí)后置皆不可拘以時(shí)月（《采草藥》）5.文句翻譯題（1）詳知譯句上下文的含義；再把句子中的每個字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語的解釋；再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習(xí)慣。（2）翻譯不漏句，句子的整體意思不要說錯，確保“大意”分不丟；②個別詞語看不懂，可根據(jù)文章大意推知句意，再根據(jù)句意推知詞意，應(yīng)當(dāng)掌握最基本的推斷方法。（3）得分點(diǎn)設(shè)置：

l①一詞多義：實(shí)詞、虛詞l②古今異義l③詞類活用：（名作動、名意動、名作狀、動詞使動、形作<使>動、形意動）l④語氣揣摩：（陳述、疑問、感嘆、揣測、祈使等）l⑤特殊句式：（判斷句、被動句、倒裝句、省略句）l⑥固定結(jié)構(gòu)6．篩選整合文中信息題答題技巧：注意陳述主體是否一致；注意主體關(guān)涉的對象是否一致；明確信息的意義指向；梳理文意句意。抓住關(guān)鍵句（首句、中心句、議論感嘆句、過渡句、結(jié)尾句）。若是選擇題，注意用好排除法。針對不同文體，其所體現(xiàn)的信息有不同側(cè)重，具體而言：(1)史傳文章的信息要素①文章寫了哪些人和事？②全文的中心人物是誰？③中心人物和其他人物之間是什么關(guān)系？④中心人物做了哪些事情？⑤事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果是怎樣的？⑥人物道德、性格、情感怎樣？⑦代表人物觀點(diǎn)的話是哪幾句？⑧作者在敘述人物、事件時(shí)用了哪些褒義詞或假托文中哪個人物的話來表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度⑨試題中要求翻譯的這幾句話大都代表作者或人物的觀點(diǎn)、態(tài)度，其內(nèi)容關(guān)鍵在哪里？(2)議論文章的信息要素①文章是針對什么事情進(jìn)行議論的？②文章的主要觀點(diǎn)是什么？③文章用了哪些論據(jù)？④哪些語句直接表明作者的觀點(diǎn)？⑤哪些語句分析事件的起因和結(jié)果？⑥文章怎樣表現(xiàn)因果關(guān)系？是一因一果，還是數(shù)因一果，亦或是層遞因果？【方法指津】在辨別、篩選的過程中，突出在理解的基礎(chǔ)上作分析，努力做到“事到理合”。所謂“事到”就是要搞清楚文中含“何人何事”，事屬“何類何質(zhì)”；“理合”就是要推敲“人與人”、“人與事”、“事與事”之間敘述的合拍、道理的明確。具體說，需要做到以下幾點(diǎn)：1.讀。對給定的文段材料進(jìn)行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次。此外還要審清題干，一般要注意：①人物：誰，一個還是多個；②指向：是思想性格還是行為特點(diǎn)；③角度：題干所問原因還是行為表現(xiàn)或是景物特點(diǎn)等；④范圍：是整個選文還是某個片段。針對文言文閱讀第一篇所選的文段，主要“前四史”的傳記類文章。人物傳記命題材料中的主角又一般都是直臣、廉吏、酷吏、循吏、良母、孝子、良將、俠士、民族英雄等。人物的個性或品行往往是：耿介、聰慧、穎悟、好學(xué)、嗜讀、清、仁、廉、敏、直、矜、仁厚、淳厚、任俠、篤孝、至孝、剛毅、清恪、周密、寬厚、鯁切等。為此，我們在閱讀文章時(shí)，就需要明確下面四個要素：（知人、明事、辯理）一是人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰人？哪一個朝代？還涉及多少人？二是職官。史書中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？三是事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學(xué)，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事，寫了多少件事。四是品格。高考所選的紀(jì)傳文，傳主都是正派人物，而要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格如孝、直、慎、廉、清、勇、俠、仁、聰、耿、忠、敦等等，因此，閱讀時(shí)，這方面應(yīng)特別注意。如2015年高考《梁彥光傳》主要人物梁彥光，身份地位為郡守，主要事件是其前后兩次治理相州采取了不同的措施。針對游記寫景類的選文，文章則是依照：敘述—描寫—抒情—議論來進(jìn)行布局。如《小石潭記》。2.找。依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。在具體閱讀時(shí)，需要抓住中心句、關(guān)鍵句。中心句、關(guān)鍵句是全文的主干、主要內(nèi)容，迅速抓住主干和主要內(nèi)容。其中，議論句往往是對人、事的評價(jià)，表現(xiàn)人物或事物的特點(diǎn)；感嘆句是作者感情的流露，表達(dá)作者對人、事、物喜好憎惡的情感。如2015年高考《梁彥光傳》第20題“梁彥光兩次治理相州，成敗迥異，請具體分析其原因?！鳖}干問的是“粱彥光兩次治理相州，成敗迥異，請具體分析其原因”，首先應(yīng)找到兩次治理所使用的施，再看兩次的結(jié)果，最后從中分析其原因，第—法是“如岐州法”，也就是“以靜鎮(zhèn)之”，卻忽略了“鄴都雜俗，人多變詐”這一民風(fēng)，導(dǎo)致百姓“為之作歌，稱其不能理化”，皇帝聽說后“譴之，竟坐免”。第二次是彥光一到任就“發(fā)擿奸隱”，讓“狡猾真不潛竄”，然后“用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授”，最后的結(jié)果是“人皆克勵，風(fēng)俗大改”。3.辨。辨明信息的指向。辨明文中所寫的人物、時(shí)間、地點(diǎn)、描寫、抒情、議論、事情、道理、情感等。如2015年高考《靜者居記》第25題“本文說理層層推進(jìn)，請對此加以分析。”題干已經(jīng)指出文本說理層層推進(jìn)，需要考生首先為文章劃分層次，然后進(jìn)行梳理概括分析。4.斷。判斷信息正誤、區(qū)間等。依據(jù)題干要求，判斷出答案所需要信息。如2015年高考《靜者居記》第23題“對第⑤段理解正確的一項(xiàng)是”此題涉及考查文章主題和作者寫作意圖，解答時(shí)也就要思考本文的主題是什么，作者的寫作意圖是什么，然后對照所給選項(xiàng)逐一排除。（一）（20·上海黃浦·期末）閱讀下文，完成下面小題。茹太素傳①茹太素，澤州人。洪武三年鄉(xiāng)舉，上書稱。旨，授監(jiān)察御史。六年擢四川按察使，以平允稱。七年五月召為刑部侍郎，上言：“自中書省內(nèi)外百司，聽御史、按察使檢舉，而御史臺未有定考，宜令守院御史一體察核。磨勘司官吏數(shù)少，難以檢核天下錢糧，請?jiān)鲋萌舾蓡T，各分為科。在外省衛(wèi)凡會議軍民事各不相合致稽延。請用按察司一員糾正?！钡劢詮闹?。②明年，坐累降刑部主事。陳時(shí)務(wù)累萬言，太祖令中書郎王敏誦而聽之。中言才能之士，數(shù)年來幸存者百無一二，今所任率迂儒俗吏。言多忤觸。帝怒，召太素面詰，杖于朝。次夕，復(fù)于宮中令人誦之，得其可行者四事?？辉唬骸盀榫y，為臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文詞太多，便至熒聽。太素所陳，五百余言可盡耳。”因令中書定奏對式，俾陳得失者無繁文。摘太素疏中可行者下所司，帝自序其首，頒示中外。③十年，與同官曾秉正先后同出為參政，而太素往浙江。尋以侍親賜還里。十六年召為刑部試?yán)芍?。居一月，遷都察院僉都御史。復(fù)降翰林院檢討。十八年九月擢戶部尚書。④太素抗直不屈，屢瀕于罪，帝時(shí)宥之。一日，宴便殿，賜之酒曰：“金杯同汝飲，白刃不相饒。”太素叩首，即續(xù)韻對曰：“，”帝為惻然。未幾，謫御史，復(fù)坐排陷詹徽，與同官十二人俱鐐足治事。后竟坐法死。（節(jié)選自《明史》）46．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）六年擢四川按察使()

（2）今所任率迂儒俗吏()47．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）上書稱旨()A．稱贊

B．述說

C．符合

D．號稱（2）帝時(shí)宥之()A．寬恕

B．提醒

C．警告

D．欣賞48．把第②段畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。朕所以求直言，欲其切于情事。文詞太多，便至熒聽。太素所陳，五百余言可盡耳。49．第①段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識出來。在外省衛(wèi)凡會議軍民事各不相合致稽延50．概括第②段中茹太素先被杖責(zé)后被嘉獎的原因。51．小明看了這篇古文，喜歡茹太素酬對皇帝的詩句，就自己也擬了兩句，讓同桌猜哪個更好。請幫忙做出判斷，并結(jié)合文本闡述理由。A．賞罰自有度，明主豈可欺？

B．丹誠圖報(bào)國，不避圣心焦?！敬鸢浮?6．提拔，被提拔都，大都47．CA48．我征求耿直的進(jìn)言的原因，是想它們符合實(shí)際情況。文章詞語太多，就會淆亂聽聞。太素陳述的內(nèi)容，五百多個字就可以全部表達(dá)清楚了。49．在外省衛(wèi)/凡會議軍民事/各不相合/致稽延50．（1）被杖責(zé)的原因，文章詞語太啰嗦，內(nèi)容指責(zé)皇帝濫殺，任用不當(dāng)，觸怒了皇上。（2）被嘉獎的原因，關(guān)鍵內(nèi)容有四條是可以采納并實(shí)施的，是切實(shí)有用的。51．B原因：一是“焦”和皇帝的詩的韻腳“饒”押韻，符合“續(xù)韻”；A不符合。二是符合人物忠誠耿真的性格，這兩句詩說自己一片丹心誠意為國效勞，不會避開那些可能會讓皇帝“心焦”的內(nèi)容。三是符合前后情節(jié)發(fā)展，皇帝的詩句恩威并施，太素回答后，皇帝“惻然”，表明詩句并非像A那樣只是從帝王的角度而言，不能表達(dá)忠君思想?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：六年，提升為四川按察使?！斑?，提拔。（2）句意：當(dāng)今任職的官吏都是迂腐文人和無能官吏?！奥省?，大多、大概。47．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：上書合于皇上心意。“稱”，符合。故選C。（2）句意：皇上都寬容他。“宥”，寬容、寬恕、原諒。故選A。48．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。得分點(diǎn)：“所以”，……的原因；“切”，符合實(shí)際情況；“熒聽”，淆亂聽聞；“言”，字。49．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：“在外省衛(wèi)，凡討論軍隊(duì)和老百姓的事務(wù)，大家意見有分歧，致使事情一直拖延。請求選用按察司一人負(fù)責(zé)糾正?！被实弁耆杉{了他的意見?！霸谕馐⌒l(wèi)”作地點(diǎn)狀語，獨(dú)立斷開；“軍民事”屬于偏正短語作“會議”（動詞）的賓語，“事”后斷開；“各不相合”，主謂結(jié)構(gòu)獨(dú)立成句；“致”引出結(jié)果，之前斷開。50．本題考查學(xué)生篩選提取信息并歸納要點(diǎn)的能力。由“明年，坐累降刑部主事。陳時(shí)務(wù)累萬言，太祖令中書郎王敏誦而聽之。中言才能之士，數(shù)年來幸存者百無一二，今所任率迂儒俗吏。言多忤觸。帝怒，召太素面詰，杖于朝”得出被杖責(zé)的原因，文章詞語太啰嗦，內(nèi)容指責(zé)皇帝濫殺，任用不當(dāng)，觸怒了皇上。由“次夕，復(fù)于宮中令人誦之，得其可行者四事。慨然曰：‘為君難，為臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事”得出被嘉獎的原因，關(guān)鍵內(nèi)容有四條是可以采納并實(shí)施的，是切實(shí)有用的。51．本題考查學(xué)生賞析詩句含義和表達(dá)效果的能力。首先明確答案選項(xiàng)，比如：B。然后分析原因：一是“丹誠圖報(bào)國，不避圣心焦”中“焦”（jiāo）和皇帝的詩“金杯同汝飲，白刃不相饒”的韻腳“饒”（ráo）押同一個韻（ao），符合“續(xù)韻”；而A“賞罰自有度，明主豈可欺”的“欺”（qī）不符合押韻的規(guī)則。二是符合茹太素忠于朝廷、誠實(shí)正直敢言的性格，這兩句詩大意是：我只為報(bào)國，你怎么對我我都無所謂。向皇帝表達(dá)自己一片丹心誠意為國效勞，不會避開那些可能會讓皇帝“心焦”的內(nèi)容。而A帶有反問的意味，“賞罰自有度，明主豈可欺？”，大意是說賞罰應(yīng)該清楚分明，作為圣明的君主怎么能不誠信公正對待臣民呢？不符合茹太素當(dāng)時(shí)“叩首”表示感謝皇恩浩蕩的心意，自然也違背后文皇帝聽完后的“惻然”。從而得出第三點(diǎn)：符合前后情節(jié)發(fā)展，皇帝的詩句恩威并施，太素回答后，皇帝“惻然”，表明詩句并非像A那樣委婉間接。參考譯文：茹太素，澤州人。洪武三年(1370)的鄉(xiāng)試舉人。上書合于皇上心意，被授予監(jiān)察御史官職。六年，提升為四川按察使，以公平著稱。七年五月應(yīng)召為刑部侍郎。他向皇上寫信說：“中書省里里外外共有百余個官署，都接受御史、按察使的監(jiān)督，但御史臺卻沒有定期考核，應(yīng)該命令守院御史一體考核。磨勘司官員數(shù)量太少，難以勝任檢查全國錢糧的任務(wù)，請求增加官員若干員，各分為不同的科目。在外省衛(wèi)，凡討論軍隊(duì)和老百姓的事務(wù)，大家意見有分歧，致使事情一直拖延。請求選用按察司一人負(fù)責(zé)糾正?！被实弁耆杉{了他的意見。第二年，因受到牽連，降職刑部主事，他又陳述時(shí)事，達(dá)數(shù)萬言。太祖命令中書郎王敏讀給他聽。其中說，幾年來有才能的人，一百人中難得有一、二人幸存，當(dāng)今任職的官吏都是迂腐文人和無能官吏。其中有很多忤逆和觸犯皇上的話語?；实鄞笈僖娙闾禺?dāng)面責(zé)問，并在朝廷上杖打。第二天傍晚，皇上再次在宮中令人朗讀茹太素的信，從中體悟到了四條可行的建議，于是感嘆說：“當(dāng)皇帝難，做臣子也不容易。我之所以要求臣子直言，是希望他們能切中事理。文辭寫得太多，便到了不知所云的地步。茹太素所呈意見，其實(shí)只要五百字就夠了?！币蚨铝钪袝朴喩献嗟母袷?，杜絕大臣呈述奏文繁瑣冗長。同時(shí)摘抄茹太素上奏中可行的有關(guān)條文下發(fā)到有關(guān)部門。皇上親自在前面作序，頒發(fā)朝廷內(nèi)外。十年(1377)，茹太素同官曾秉正先后擔(dān)任參政，茹太素前往浙江。后皇上以侍奉父母恩準(zhǔn)他還鄉(xiāng)。十六年，茹太素應(yīng)召為刑部試?yán)芍?，一個月后，晉升為都察院僉都御史，后又降職為翰林院檢討。十八年九月，晉升為戶部尚書。茹太素剛正不阿，幾次瀕于治罪，皇上都寬容他。有一天，皇上在便殿設(shè)宴，恩賜茹太素喝酒，說：“金杯同汝飲，白刃不相饒?！比闾剡殿^稱是，即而續(xù)韻對答說：“丹誠圖報(bào)國，不避圣心焦?！被噬下劥耸謧小]多久，茹太素降職為御史。后因陷害詹徽之事牽連，茹太素和同官十二人都被送進(jìn)監(jiān)獄治罪。后來茹太素因有罪被處死。（22-23下·上海楊浦·期末）閱讀兩文，完成各題。甲

過秦論（節(jié)選）〔漢〕賈誼①始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。②且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。乙

六國論（節(jié)選）〔清〕李楨①夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之立國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦□，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅?！肆鶉鄨D以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親。即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長保縱親，以相佐助，豈可得哉?、谠唬骸叭羰?，則六國無術(shù)以自存乎？”曰：“奚為其無術(shù)也焉？獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”5．乙文第①段□中應(yīng)填入的虛詞是（

）A．也 B．者 C．矣 D．焉6．下列有關(guān)兩文的分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文認(rèn)為，六國有不少有利條件，破滅的主要原因在于賂秦。B．甲文認(rèn)為，秦滅亡的主要原因在于自身，而非陳涉才能出眾。C．乙文認(rèn)為，六國崇尚武力和權(quán)謀，和秦國沒有本質(zhì)差別。D．乙文認(rèn)為，秦滅六國的原因除了有利的形勢，還有“天命”之助。7．錢鍾書《管錐編》評《過秦論》，認(rèn)為“賈誼此文犯了詞肥意瘠之病”，你是否認(rèn)同？請結(jié)合甲文兩處畫線句闡釋你的理由。8．兩文都圍繞“仁義”論國家興亡之事，但觀點(diǎn)有所差異，請分別結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?．B6．D7．①第一處劃線句采用鋪陳排比的手法，極寫陳涉窮困平庸，出身卑賤，才能平平，無錢無勢，士卒稀少而疲弊，更無裝備可言，從陳涉的身份、才能、地位、士兵、武器等多角度進(jìn)行渲染；但意思只有一個，那就是陳涉的弱小與強(qiáng)大的秦王朝不可同日而語。②第二處也采用鋪陳排比和對比的手法，將陳涉的起義與諸侯國合縱抗秦作了多層次、多角度的對比；意思也只有一個，陳涉與諸侯不論在哪個方面比較都要差很多，可正是他率領(lǐng)戍卒，打敗了強(qiáng)大的秦朝。8．賈誼認(rèn)為不施行仁義導(dǎo)致進(jìn)攻和防守的形式發(fā)生了變化，落得身死人手的下場；李楨認(rèn)為統(tǒng)治者根本不采用仁義的治理方法，最終導(dǎo)致國家滅亡?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！跋蚴褂猩眯伪阒缜亍币馑际?，假使以前擁有的地理形勢有利如秦國（那樣有利），此處需要一個放在復(fù)句中上句末尾，表示提頓或者提示有關(guān)情況、原因的詞語，四個選項(xiàng)中只有“者”有這種用法。故選B。6．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“乙文認(rèn)為，秦滅六國的原因除了有利的形勢，還有‘天命’之助”錯，原文表述是“向使有擅形便之利如秦□，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也”，這是假設(shè)六國有有利的形勢，加上上天的幫助，可能會得到秦國統(tǒng)一天下那樣的功業(yè)。不是說秦國。故選D。7．本題考查學(xué)生分析評價(jià)文章觀點(diǎn)的能力。“詞肥意瘠”的意思是堆砌辭藻而意義單薄。第一處劃線句采用鋪陳排比的手法，極寫陳涉窮困平庸“甕牖繩樞之子”，出身卑賤“氓隸之人，而遷徙之徒也”，才能平平“才能不及中人”，無錢無勢“非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富”，士卒稀少而疲弊，“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾”，更無裝備可言“斬木為兵，揭竿為旗”，從陳涉的身份、才能、地位、士兵、武器等多角度進(jìn)行渲染，是為“詞肥”；而大量鋪排的意思只有一個，那就是陳涉的弱小與強(qiáng)大的秦王朝不可同日而語，但最終卻能達(dá)到“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣”的結(jié)果，以引起統(tǒng)治者反思，是為“意瘠”。第二處劃線句也采用鋪陳排比和對比的手法，將陳涉的起義與諸侯國合縱抗秦作了多層次、多角度的對比?！瓣惿嬷?，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)，中山之君也”，一比地位；“鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩”，二比武器；“謫戍之眾，非抗于九國之師”，三比士卒；“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之土也”，四比人才。意思也只有一個，陳涉與諸侯不論在哪個方面比較都要差很多，可正是他率領(lǐng)戍卒，打敗了強(qiáng)大的秦朝。8．本題考查學(xué)生分析評價(jià)文章觀點(diǎn)態(tài)度的能力。賈誼的《過秦論》中心句“身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也”，認(rèn)為不施行仁義導(dǎo)致進(jìn)攻和防守的形式發(fā)生了變化，落得身死人手的下場；李楨在文章結(jié)尾論述“奚為其無術(shù)也焉？獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”，認(rèn)為統(tǒng)治者根本不采用仁義的治理方法，最終導(dǎo)致國家滅亡。參考譯文：甲過秦論（節(jié)選）①秦始皇死了以后，他的余威還震懾著遠(yuǎn)方。然而陳涉是一個用破甕作窗戶，用草繩拴門軸的窮苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征發(fā)戍守邊境的人。他的才能比不上一般平常的人，既沒有孔子墨子那樣的賢明，也沒有陶朱（范蠡）猗頓那樣的富有，置身在戍卒的行列之中，興起在鄉(xiāng)野之間，帶領(lǐng)著疲乏散亂的戍卒，統(tǒng)率著幾百個人，轉(zhuǎn)身攻打秦國，砍下木棍做武器，高舉竹竿為旗幟，天下的人就像風(fēng)云那樣迅速匯集起來，像回響那樣應(yīng)聲而起，挑著糧食，如影隨形地跟著他。崤山函谷關(guān)以東的英雄豪杰一齊起來，就把秦王朝推翻了。②再說，那秦王朝的天下并沒有縮小削弱；雍州的土地，崤山函谷關(guān)的險(xiǎn)要堅(jiān)固，還像從前一樣。陳涉的地位，并不比齊楚燕趙韓宋衛(wèi)中山的國君尊貴；鋤耙戟柄，并不比鉤戟長矛鋒利；被征發(fā)戍守邊地的民眾，并不比九國的軍隊(duì)強(qiáng)大；深謀遠(yuǎn)慮，行軍與指揮作戰(zhàn)的本領(lǐng)，也比不上先前六國的那些才智之士。但是成功失敗完全不同，；功業(yè)完全相反，這是什么原因呢？假使拿崤山函谷關(guān)以東各國諸侯來跟陳涉量量長短，比比大小，比較一下他們的權(quán)威，衡量衡量他們的實(shí)力，那簡直不能夠同年而語，相提并論。然而秦國當(dāng)初憑借很小的地方，發(fā)展為有萬輛兵車的強(qiáng)國，進(jìn)而控制了其它八州，使來與它地位相同的諸侯國都來向秦國朝拜稱臣，已經(jīng)有一百多年的歷史了。然后把天地四方當(dāng)作家，把崤山函谷關(guān)當(dāng)作宮墻。可是陳涉一個人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞，連秦王子?jì)胍菜涝趧e人手中，被天下的人所譏笑，這是什么原因呢？這是因?yàn)椴皇┬腥收?，而攻取天下和后來防守天下的形勢是不同的啊。”?/p>

六國論（節(jié)選）①后人痛恨秦國的原因，難道不是因?yàn)榍貒y(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，未必只是因?yàn)榍貒凶?。在這個時(shí)候，山東諸侯六國中，沒有一個（諸侯國的實(shí)力）能超過秦國的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，（這）與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使以前擁有的地理形勢有利如秦國（那樣有利），并且得到上天的幫助，那么六國當(dāng)中的一國也可以像秦國一樣統(tǒng)一中國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的?！橇鶉嗷D謀相互攻取，相互欺詐相互威脅，（他們）沒有兄弟骨肉之親。即使賢明（而有）智慧如燕昭王那樣的，還只得俯首聽命（于秦），不停地道歉謝罪。你想要求長保合縱如親，相互輔助，怎么可能?。、冢ㄓ腥耍┱f：“如果這樣，那么六國就沒有辦法來保存自己了嗎？”回答說：“哪里是他們沒有辦法??！豈止是保存下來，即使稱王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說梁國、齊國的君王，而他們都不采納，可嘆??！”【作文】面對當(dāng)今世界的變化，有人認(rèn)為萬變不離其宗，所以應(yīng)當(dāng)以不變應(yīng)萬變；有人認(rèn)為變化是一種必然，所以應(yīng)當(dāng)以變應(yīng)變。以上兩種觀點(diǎn)引起你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文?！緝?yōu)秀例文】變與不變上世紀(jì)美國貓王有一首著名的搖滾樂曲《時(shí)代在改變》，他聲嘶力竭的演唱、放浪形骸的形體動作，無不昭示著新時(shí)代的我們正面臨著一場如海嘯般深刻而廣泛的社會變革。是的，社會在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人心在悄然改變。（以貓王的《時(shí)代在改變》開篇，說明這個時(shí)代的變化之大。）猶記得那一場郭美美炫富的網(wǎng)絡(luò)鬧劇，手挎愛馬仕、開豪車的少女在網(wǎng)絡(luò)上宣稱自己是紅十字會總經(jīng)理，引來網(wǎng)友惡批如潮，而其本人卻不知羞恥地大放厥詞，其行為讓當(dāng)代青年汗顏。時(shí)代在改變，過去的艱苦樸素、勤勞自強(qiáng)隨著金錢的增多，荷包的漸鼓變成了高調(diào)炫富，囂張自傲。那一代樸實(shí)憨厚的人們遠(yuǎn)去了嗎？站在時(shí)代的十字路口，感受這可怕的改變，我心中一片迷惘。廣州兩歲女童小悅悅先后遭兩輛車碾壓，十八名