圍繞中心論點(diǎn)擬分論點(diǎn)PPT課件

1、圍繞中心論點(diǎn)擬取分論點(diǎn)和論證材料,1,.,一、選材立意能力1、準(zhǔn)確把握題意。2、思想健康，感情真實(shí)，力求有新意。3、能根據(jù)要求選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?，?nèi)容具體，中心明確。二、結(jié)構(gòu)布局能力4、結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。5、層次分明，條理清晰。三、語(yǔ)言表達(dá)能力6、語(yǔ)言文字規(guī)范，文面整潔。7、能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。8、表述通順、連貫、得體，力求有文采。,高考的寫(xiě)作要求（三種能力八個(gè)要點(diǎn)）,2,.,議論文寫(xiě)作的一般結(jié)構(gòu),一、提出問(wèn)題論點(diǎn),二、分析問(wèn)題論證,三、解決問(wèn)題或聯(lián)系實(shí)際,四、得出結(jié)論,分論點(diǎn)一,分論點(diǎn)二,分論點(diǎn)三,道理論證,正反事例,3,.,議論文寫(xiě)作提綱的構(gòu)思,一、確定題目,（論述的問(wèn)題或論點(diǎn)）,二、確定論

2、點(diǎn)以及怎樣引出論點(diǎn),三、圍繞論點(diǎn)確定幾個(gè)分論點(diǎn)和論據(jù),（道理論據(jù),事實(shí)論據(jù)）,四、確定論據(jù)之間的連接方式,（使論證脈絡(luò)、條理更清楚）,五、確定從哪方面來(lái)聯(lián)系實(shí)際或解決問(wèn)題,六、確定結(jié)論，即如何收尾。,4,.,作文題,“你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了?！边@是央視“挑戰(zhàn)主持人”馬東送給挑戰(zhàn)者下臺(tái)時(shí)的一句話。面對(duì)失敗，有人說(shuō)我還會(huì)再來(lái)，有人說(shuō)我能走上這個(gè)舞臺(tái)就是成功。面對(duì)生活，人們也有不同的心態(tài)。請(qǐng)以“生活的態(tài)度”為話題寫(xiě)一篇議論文。要求：題目自擬，不少于800字。,論點(diǎn)1：生活需要寬容,論點(diǎn)3：坦然面對(duì)生活,論點(diǎn)2：愛(ài)拚才能贏,論點(diǎn)4：面對(duì)生活，我們要多一份勇氣。,論點(diǎn)5：失敗并不可怕，可

3、怕的是不能承認(rèn)失敗。,5,.,圍繞中心論點(diǎn)擬取恰當(dāng)分論點(diǎn)和論證材料,分論點(diǎn)：1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。3、寬容是一個(gè)人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。4、缺少了寬容，人們將在斤斤計(jì)較中與人結(jié)怨，在睚眥必報(bào)中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。,論點(diǎn)1：生活需要寬容,(論據(jù)：千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。),（以廉頗與藺相如的故事來(lái)論證）,（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人與人的交往來(lái)論證）,（以唐太宗容忍魏征的事例來(lái)論證）,6,.,論點(diǎn)2：愛(ài)拚才能贏分論點(diǎn)：1、我們每個(gè)人都要以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待

4、一切。2、我們要勇于想象，敢想敢做。3、我們要勇于拼搏，不向困難屈服。,評(píng)點(diǎn)：,論證的思路是“為什么”，即為什么“愛(ài)拚才能贏。”上文的分論點(diǎn)重在論述怎樣拚搏，應(yīng)屬于解決問(wèn)題的論述部分。且論據(jù)一、二不完全符合拚搏的范疇。論據(jù)三只是重申了論點(diǎn)。因此三個(gè)分論點(diǎn)都不太恰當(dāng)。,7,.,論點(diǎn)：愛(ài)拚才能贏,分論點(diǎn)：,論據(jù)：項(xiàng)羽的事例：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。,2、只有勇于拚搏，才能使自己提高到一個(gè)較高的精神層面上，才能具有不斷進(jìn)取的頑強(qiáng)意志，才能戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的對(duì)手。,論據(jù)：奧運(yùn)中國(guó)女排大翻盤(pán)的事例,論據(jù)：劉翔不畏強(qiáng)手的事例,3、如果縮手縮腳，妄自菲薄，輕易言敗，那只

5、能聽(tīng)任命運(yùn)的擺布，做命運(yùn)的奴隸。,1、只有勇于拚搏，才能激起蘊(yùn)藏著的巨大的潛力，才能取得勝利。,8,.,論點(diǎn)3：坦然面對(duì)生活,分論點(diǎn)：1、坦然面對(duì)生活是一種百折不撓的精神。2、坦然面對(duì)生活是一種堅(jiān)持到底的勇氣。3、坦然面對(duì)生活更是一種平淡中的自信。,（以貝多芬挑戰(zhàn)命運(yùn)的事例來(lái)論證）,（以愛(ài)迪生堅(jiān)持不懈的發(fā)明創(chuàng)造事例來(lái)論證）,（以梵高自殺的事例從反面進(jìn)行論證）,9,.,怎樣使各分論點(diǎn)有條理地串連起來(lái)？,論點(diǎn)4：面對(duì)生活，我們要多一份勇氣。分論點(diǎn)：1、多一份勇氣，你將多了一份自信，一份信心。2、多一份勇氣，你將多了一份豪氣，一份氣勢(shì)。3、多一份勇氣，你將多了一份動(dòng)力，一份力量。,思考：這三個(gè)分論點(diǎn)

6、是通過(guò)什么來(lái)連接的？這種連接方式有什么作用？,明確：以首括句的排比句式進(jìn)行連接。,結(jié)構(gòu)顯得很工整，論證顯得很有氣勢(shì)。,（暗連）,10,.,論點(diǎn)5：失敗并不可怕，可怕的是不能承認(rèn)失敗。分論點(diǎn)：1、首先，只有承認(rèn)了失敗，才能正確認(rèn)識(shí)成功，追求成功。2、其次，只有承認(rèn)了失敗，才能追根溯源，總結(jié)教訓(xùn)，獲得成功。3、再次，如果不承認(rèn)失敗，只能是自欺欺人，結(jié)果將是一事無(wú)成。,思考：這三個(gè)分論點(diǎn)是通過(guò)什么來(lái)連接的？這種連接方式有什么作用？,明確：以節(jié)首序詞的形式進(jìn)行連接。,層次分明，條理清晰。,（明連）,11,.,優(yōu)秀習(xí)作欣賞,坦然地面對(duì)生活有人感喟，生活就像一條崎嶇的山路，坑坑洼洼活著太累！有人噓嘆，生活

7、就像一杯白開(kāi)水，無(wú)滋無(wú)味活著真煩！其實(shí)生活是一幅美麗的畫(huà)，一曲動(dòng)聽(tīng)的歌，一首歡快的詩(shī)活著真好！做到這一點(diǎn)，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，只要你能坦然地面對(duì)生活。坦然面對(duì)生活是一種精神，一種百折不撓的精神。生活的道路上總會(huì)有這樣或那樣的挫折，只要你能在逆境中奮起，不向困難低頭，你就是最終的勝利者。,提出論點(diǎn),分論點(diǎn)一,12,.,貝多芬就是這樣的人，他的一生多災(zāi)多難：情人拋棄了他，疾病死纏著他，最終甚至于失去了音樂(lè)家最寶貴的聽(tīng)覺(jué)。可他卻說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！痹谶@種頑強(qiáng)精神的支撐下，他創(chuàng)作出了許多如命運(yùn)交響曲一樣的經(jīng)典樂(lè)曲。坦然面對(duì)生活是一種勇氣，一種堅(jiān)持到底的勇氣。魯迅說(shuō)過(guò)：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概

8、用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄命，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸?！泵鎸?duì)失敗或挫折，不要灰心，因?yàn)樯系墼谶@里關(guān)上了門(mén)，就會(huì)在別處打開(kāi)了窗。愛(ài)迪生僅為電燈所做的實(shí)驗(yàn)就達(dá)十二萬(wàn)多次，如果他一遇到失敗就缺乏勇氣，也許我們?nèi)祟?lèi)至今還處于黑暗之中。,事實(shí)論據(jù)二,事實(shí)論據(jù)一,分論點(diǎn)二,13,.,坦然面對(duì)生活更是一種平淡中的自信。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。”這不是對(duì)“坦然”最好的詮釋嗎？是的，許多事情的結(jié)局我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力而為，但求無(wú)愧于心。梵高是個(gè)偉大的天才畫(huà)家，他的向日葵名揚(yáng)世界，可是他不能坦然地面對(duì)生活，錯(cuò)誤地選擇了死亡。我們?cè)诎洳恍业耐瑫r(shí)，也同樣怒其不爭(zhēng)。請(qǐng)記?。簺](méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠；沒(méi)有高山的雄偉，可以有平原的遼闊！生活中沒(méi)有旁觀者，只有當(dāng)事人。所以，我們只有坦然地面對(duì)生活，生活才能給我們以快樂(lè)的體驗(yàn)。,分論點(diǎn)三,事實(shí)論據(jù)三,結(jié)論,14,.,莊子帶領(lǐng)弟子出游，行至山中，遇見(jiàn)伐木工正在伐樹(shù)。弟子問(wèn)為什么那顆長(zhǎng)得很歪的樹(shù)不伐？答：伐了無(wú)用。至暮，投宿一老友處，友人欲殺鵝相待，家仆問(wèn)殺哪只，主人說(shuō)：殺那只不會(huì)叫的。樹(shù)有用而被伐，無(wú)用而被保全性命，鵝因不成器而被殺之，成器而得以延留。倘若伐木工要專尋特型樹(shù)呢？那么直樹(shù)