南京市高三上學(xué)期語文期末考試試卷C卷（考試）

1、南京市高三上學(xué)期語文期末考試試卷C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共8分)1. （2分） 下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A . 酒饌希冀辯護(hù)食不果腹滄海一粟B . 接壤邏輯遐觀唉聲嘆氣舸艦迷津C . 儼然耘耔角隅叨陪理對(duì)矯揉造作D . 通霄促狹玷辱萍水相逢梓澤丘虛2. （4分） (2018高二上寧波期中) 閱讀下面的文字，完成各題。 （甲）新華字典是我國第一部以白話釋義和舉例為特點(diǎn)的普及性小型漢語工具書，至今已連續(xù)出版了11個(gè)版本，總計(jì)銷量約6億冊(cè)，2016年又創(chuàng)下“最受歡迎的字典”“最暢銷的書”兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄，成為當(dāng)代中國獲得世界聲譽(yù)的著名工具書。60年來，

2、新華字典已經(jīng)成為伴隨每一代國人成長(zhǎng)的常備權(quán)威工具書，為昌明教育做出了卓越貢獻(xiàn)。（乙）同樣，新華字典也是外國人學(xué)習(xí)中文的具有文化標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值的工具書，曾在諸多外事活動(dòng)中被作為國禮贈(zèng)送給國際友人，是當(dāng)之無愧的“國典”。新華字典的編纂者和出版者也始終將“國典”的編纂修訂視作自己的文化責(zé)任，投入大量心血薪繼火傳 ， 將新華字典打造成了零差錯(cuò)率的高品質(zhì)辭書，在一定程度上起著知識(shí)規(guī)范的重要作用?！澳壳?，全球?qū)W漢語的人數(shù)是相當(dāng)多的，不少外國人將漢語視作外語學(xué)習(xí)很重要的一部分?！保ū┲幕瘜W(xué)者張頤武強(qiáng)調(diào)，從這個(gè)角度講，新華字典的使用頻率、數(shù)量也就必然會(huì)隨之上升了，“新華字典獲得這兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄，也從一個(gè)側(cè)

3、面反映了漢語影響力的提升。”（1） 文段中劃線的詞或短語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 已經(jīng)B . 同樣C . 當(dāng)之無愧D . 薪繼火傳（2） 文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙3. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 說實(shí)話，當(dāng)時(shí)對(duì)自己的稿子能否被刊用，沒抱太大的希望，因?yàn)槟菚r(shí)經(jīng)常在該報(bào)發(fā)表文章的都是一些大家B . 如果我所管的“閑”事能夠給群眾帶來哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和快樂時(shí)，我也很幸福，很快樂C . 全國各地煤礦事故頻繁發(fā)生，造成大量的人員傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失；這主要是由于缺乏安全意識(shí)和監(jiān)督管理不力造成的D . 大學(xué)生畢業(yè)后去

4、農(nóng)村應(yīng)聘村官的人當(dāng)中，多數(shù)人希望能在建設(shè)新農(nóng)村這一大環(huán)境中找到施展才華、創(chuàng)立事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑二、 語言表達(dá) (共2題；共15分)4. （5分） (2017高一下淮南期中) 依照下面的句子，續(xù)寫兩個(gè)句子，組成前后呼應(yīng)的排比句。例句：如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個(gè)不可或缺的音符。5. （10分） 在下面一段文字給處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。余額寶是支付寶為用戶打造的一項(xiàng)余額增值服務(wù)。用戶只要將資金轉(zhuǎn)入余額寶即進(jìn)行貨幣基金購買并獲得相應(yīng)收益，如果 ， 則相當(dāng)于贖回貨幣基金，整個(gè)過程與支付寶充值、支付一樣方便。余額寶一元起購，即

5、使 ， 而且和銀行活期存款利息相比收益更高，能讓用戶享受到理財(cái)?shù)目鞓贰８话恪板X生錢”的理財(cái)服務(wù)相比，余額寶更大的優(yōu)勢(shì)在于，它不僅能夠提供高效益，而且支持網(wǎng)購消費(fèi)、支付寶轉(zhuǎn)賬等所有的支付寶功能，這意味著資金在余額寶中既時(shí)刻保持增值，。三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共25分)6. （5分） (2018成都模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。目前，隨著中國傳統(tǒng)美學(xué)研究的不斷深入，中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的創(chuàng)新弘揚(yáng)問題現(xiàn)在顯得尤為重要。這里所說的創(chuàng)新弘揚(yáng)，是把激活中國古代有價(jià)值的美學(xué)思想資源，加以闡釋和發(fā)揚(yáng)光大。中國古代的美學(xué)思想是當(dāng)代美學(xué)建設(shè)的重要資源，這正是我們中華美學(xué)精神在當(dāng)下應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大的原因。美學(xué)

6、作為人文價(jià)值學(xué)科，應(yīng)當(dāng)重視中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的價(jià)值。因此，我們不能心存偏見，依然懷抱全盤西化的那種矯枉過正的態(tài)度，總是誤以為只有古希臘、文藝復(fù)興以來的西方傳統(tǒng)才對(duì)當(dāng)下的美學(xué)思想發(fā)展有啟示，而中國孔孟老莊、宋明理學(xué)以來的思想傳統(tǒng)就不值得繼承和發(fā)揚(yáng)光大。我們既不粗率地鄙視和否定中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想，也不能盲目地迷信和簡(jiǎn)單地移植西方美學(xué)。實(shí)際上，即使在西學(xué)東漸、甚至有人主張全盤西化的時(shí)代，中國的傳統(tǒng)文化也并沒有被全盤否定，并沒有完全斷裂。中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中承載著豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，由這些經(jīng)驗(yàn)歸納和總結(jié)出來的理論，乃至審美經(jīng)驗(yàn)本身，值得中國當(dāng)代美學(xué)和世界美學(xué)加以繼承。這些傳統(tǒng)的美學(xué)思想已植根于我們民族的生活方

7、式之中，千百年來深刻地影響著我們的價(jià)值觀念、審美趣味以及藝術(shù)心理。因而，對(duì)于它們的繼承與弘揚(yáng)，是當(dāng)代學(xué)人之使命所在。古代傳統(tǒng)與當(dāng)下發(fā)展的關(guān)系，是一種源與流的關(guān)系。譬如膾炙人口的唐詩宋詞，在當(dāng)下依然讓我們獲得審美的享受；古代的戲曲小說和歷史題材的文藝作品，可以在當(dāng)代新媒體藝術(shù)中得以再現(xiàn)；古代的器物造型等可以為當(dāng)下的設(shè)計(jì)提供啟示和靈感，等等。中國傳統(tǒng)美學(xué)思想，包含著啟迪學(xué)者智慧、引領(lǐng)未來發(fā)展的思想資源。中國傳統(tǒng)思想中有一個(gè)重要傳統(tǒng)，就是“返本開新”。這也是我們繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的重要途徑。我們應(yīng)追溯中國傳統(tǒng)美學(xué)的源頭，切實(shí)把握其中有價(jià)值、有活力的資源，從而使當(dāng)代美學(xué)別開生面。諸如我國古代“天人合一

8、”的思想、和諧的宇宙觀、“立象言意”的傳統(tǒng)、物趣人情渾然為一的藝術(shù)境界等等，都值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)光大。中國藝術(shù)的抒情傳統(tǒng)雖然不能涵蓋全部的藝術(shù)作品，但它確實(shí)是中國古代藝術(shù)具有獨(dú)特民族特征的貢獻(xiàn)，同樣也值得我們珍視和發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然，我們也不能因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)美學(xué)思想中有優(yōu)秀的傳統(tǒng)，就無限夸大其內(nèi)容，或者固守中國傳統(tǒng)美學(xué)中僵死的教條。中國傳統(tǒng)美學(xué)資源在學(xué)科形態(tài)上、研究方法上確有諸多的不足，我們應(yīng)當(dāng)客觀對(duì)待其中的生機(jī)和活力，客觀地對(duì)待這批遺產(chǎn)。（節(jié)選自朱志榮中國傳統(tǒng)美學(xué)的傳承弘揚(yáng)，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的創(chuàng)新弘揚(yáng)，重在對(duì)中國古代美學(xué)思想

9、資源加以激活、闡釋和發(fā)揚(yáng)。B . 在有人主張全盤西化的時(shí)代，中國的孔孟老莊、宋明理學(xué)以來的思想傳統(tǒng)被完全否定。C . 優(yōu)秀的傳統(tǒng)美學(xué)思想對(duì)我們有著長(zhǎng)期而深刻的影響，當(dāng)代學(xué)人應(yīng)當(dāng)對(duì)其加以繼承弘揚(yáng)。D . “返本開新”是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中的重要傳統(tǒng)，返本溯源有助于當(dāng)代美學(xué)發(fā)展創(chuàng)新。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后提出我們要客觀對(duì)待傳統(tǒng)美學(xué)思想的觀點(diǎn)。B . 文章從中國傳統(tǒng)美學(xué)的人文價(jià)值、審美經(jīng)驗(yàn)以及其作為思想資源等層面論證了傳統(tǒng)美學(xué)思想在當(dāng)下具有重要意義。C . 在論述的過程中，文章列舉了一些有一定典型性的

10、事例，具體而有力地證明了論點(diǎn)，使文章的觀點(diǎn)更具說服力。D . 文章第三段舉唐詩宋詞、古代戲曲以及古代器物造型的例子證明了傳統(tǒng)與當(dāng)下發(fā)展的關(guān)系是一種源與流的關(guān)系。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 西方的美學(xué)思想，諸如古希臘、文藝復(fù)興以來的西方傳統(tǒng)對(duì)我們當(dāng)下的美學(xué)思想的發(fā)展起到了一定的積極作用。B . 不止我們的民族生活受益于傳統(tǒng)美學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)，世界美學(xué)也能夠從中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的審美經(jīng)驗(yàn)中汲取養(yǎng)分。C . 中國古代藝術(shù)的抒情傳統(tǒng)是我國古代藝術(shù)的民族特色所在，因此繼承這一抒情傳統(tǒng)是發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的必要前提。D . 我們?nèi)绻麑?duì)中國傳統(tǒng)美學(xué)的思想全盤照搬，不加以甄別篩選，勢(shì)必會(huì)給

11、中國當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展帶來一些負(fù)面影響。7. （20分） (2017高三上葫蘆島期末) 閱讀下文，回答問題聽聽那冷雨余光中驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢(mèng)里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那一塊土地是久違了，二十五年，四分之一

12、的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情。杏花、春雨、江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象磁石般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么英文，日文，俄文所能滿足？翻開一部辭源或辭海

13、，金木水火土，各成世界，而一一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨下在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空蒙而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)薄荷的香味，濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹林沐浴之后特有的腥氣，也許那盡是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)緊，那腥氣。

14、雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹偶在黃岡，破如橡的大竹為屋。據(jù)說住在竹樓里面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像是住在竹筒里，任何細(xì)脆的聲響，怕都會(huì)加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長(zhǎng)復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，感覺得到，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)

15、細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被噬于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時(shí)候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地敲，間間歇歇敲一個(gè)雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，片瓦吟千億片瓦吟。在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地都是，下在橋上

16、和船上，也下在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江，下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤(rùn)潤(rùn)的音樂，下在渴望的唇上，舔吧，那冷雨。因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑窂挠洃浀谋硕饲闷?。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時(shí)代來臨，臺(tái)北你怎么一下子長(zhǎng)高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時(shí)候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動(dòng)濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺(tái)北不需要這些，一個(gè)樂隊(duì)接一個(gè)樂隊(duì)便遣散盡了。要聽雞叫，只

17、有去詩經(jīng)的韻里找。只剩下一張黑白片，黑白的默片。前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。【注】安東尼奧尼，意大利導(dǎo)演，曾于1972年拍攝過電影中國，真實(shí)記錄70年代中國百姓現(xiàn)狀。余光中，（928-2017），祖籍福建，著名文學(xué)家，詩人，作品有鄉(xiāng)愁等，先后任教于臺(tái)灣各大學(xué)，2017年12月14日在臺(tái)灣去世。（1） 下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “聽聽那冷雨”中的“冷”，一是為了突出在春寒料峭里的雨給人的外在感受，二是表現(xiàn)因“雨滴在傘上，臉上”的而產(chǎn)生的內(nèi)心的凄冷。B . 第二自然段中作者由“雨”展開聯(lián)想，由雨想到寫雨的漢字，以對(duì)漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情，深化了主題。C . “

18、一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起”一句，以典型的經(jīng)過提煉了的細(xì)節(jié)傳達(dá)出了作者的深情。D . 本文使用了大量的疊音詞寫雨，如“淋淋漓漓”“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等，使語言具有較強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律美。（2） 賞析文中畫橫線的句子。 （3） 結(jié)合文章分析“冷雨”深刻的文化內(nèi)涵意蘊(yùn)。 四、 文言文閱讀 (共2題；共26分)8. （16分） (2017高一上淶水月考) 閱讀文言文荊軻刺秦王，回答問題頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請(qǐng)先遣秦武陽！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)

19、。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁悾?jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。（1） 對(duì)下列句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A .

20、高漸離擊筑，荊軻和而歌和：唱和，同聲相應(yīng)B . 持千金之資幣物幣：禮品C . 燕王誠振怖大王之威誠：確實(shí)D . 比諸侯之列，給貢職如郡縣比：比較（2） 下列各句中劃線詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ） A . 疑其有改悔吾其還也B . 皆白衣冠以送之以其無禮于晉C . 嘉為先言于秦王曰誰為大王為此計(jì)者D . 荊軻就車而去，終已不顧顧不知計(jì)之所出耳（3） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “太子”是中國古代封建君王的嫡長(zhǎng)子或預(yù)備繼位的兒子。商周時(shí)期，天子及諸侯的嫡長(zhǎng)子，稱“太子”或 “世子”。B . 古代人的稱謂有多種分類，比如“謙稱”“敬稱”“賤稱”等等，“豎子

21、”是對(duì)人的賤稱，“仆”是古時(shí)男子謙稱自己。C . 古時(shí)音樂分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼，慷慨羽聲則指聲調(diào)典雅而哀怨。D . “九賓”是古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個(gè)迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿，例如文中的“乃朝服，設(shè)九賓”。（4） 翻譯原文中劃?rùn)M線的句子。仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。9. （10分） (2017鎮(zhèn)江模擬) 閱讀材料，完成下列小題。予謂三百篇固有所謂女婦小賤所為，若周公、召康公、穆公、衛(wèi)武公，姓氏明見于大序，可一概論之乎？且七月在野，八月在宇，九月在戶，本自言農(nóng)民出入之時(shí)耳

22、，鄭康成始并入下句皆指為蟋蟀正已不然今直稱此五句為深于文章者豈其余不能過此乎以是論詩隘矣。（節(jié)選自洪邁容齋隨筆）（1） 用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（2） 詩經(jīng)根據(jù)樂調(diào)的不同分為風(fēng)、雅、頌三類，選文所舉例子“七月”屬于哪一類？（3） 根據(jù)材料，概括作者的主要觀點(diǎn)。五、 詩歌鑒賞 (共1題；共6分)10. （6分） (2019高一上深圳期末) 閱讀下面詩歌，回答問題。 春日山居寄友人周賀春居無俗喧，時(shí)立澗前村。路遠(yuǎn)少來客，山深多過猿。帶巖松色老，臨水杏花繁。除憶文流外，何人更可言?！咀ⅰ课牧鳎何氖恐?，指有才學(xué)之士。（1） 下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 詩歌標(biāo)題既點(diǎn)明了寫作的時(shí)令，又表明了詩人的生活環(huán)境和寫作意圖，可謂“一舉多得”。B . 首聯(lián)描寫了春居山中、遠(yuǎn)離塵囂、時(shí)立觀景、怡然自得的詩人形象，詩人高雅脫俗，飄然世外。C . 頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的手法，以“少