高三語文基礎(chǔ)訓練(二)

1、.高三語文基礎(chǔ)訓練（二）一、閱讀下面的文言文，完成15題陶安，少敏悟，博涉經(jīng)史，避亂家居。太祖取太平，安與耆儒李習率父老出迎。太祖召與語。安進曰：“海內(nèi)鼎沸，豪杰并爭，然其意在子女玉帛，非有撥亂救民安天下心。明公渡江，神武不殺，人心悅服，應(yīng)天順人，以行吊伐，天下不足平也?！碧鎲栐唬骸拔嵊〗鹆旰稳纾俊卑苍弧敖鹆旯诺弁醵?，取而有之，撫形勝以臨四方，何向不克？”太祖曰：“善！”留參幕府，授左司員外郎，進郎中。及聘劉基、宋濂、章溢、葉琛至，太祖問安：“四人者何如？”對曰：“臣謀略不如基，學問不如濂，治民之才不如溢、琛?！碧娑嗥淠茏?。黃州初下，思得重臣鎮(zhèn)之，無逾安者，遂命知黃州。寬租省徭，民以樂業(yè)

2、。洪武元年，命知制誥兼修國史。帝嘗御東閣，與安及章溢等論前代興亡本末。安言喪亂之源，由于驕侈。帝曰：“居高位者易驕，處逸樂者易侈。驕則善言不入，而過不聞。侈則善道不立，而行不顧。如此者，未有不亡。卿言甚當?！庇终搶W術(shù)。安曰：“道不明，邪說害之也?！钡墼唬骸靶罢f害道，猶美味之悅口，美色之眩目。邪說不去，則正道不興，天下何從治？”安頓首曰：“陛下所言，可謂深探其本矣?！卑彩碌凼鄽q，視諸儒最舊。及官侍從，寵愈渥。御制門貼子賜之曰：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家?！睍r人榮之。御史或言安隱過。帝詰曰：“安寧有此？且若從何知？”曰：“聞之道路?！钡鄞笈?，立黜之。（節(jié)選自明史列傳第二十四）1對下列句子中

3、加點字詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A安與耆儒李習率父老出迎耆：老B撫形勝以臨四方，何向不克撫：安撫，安定C太祖多其能讓多：贊許D安事帝十余歲，視諸儒最舊視：和比2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ） A豪杰并爭，然其意在子女玉帛 以亂易整，不武。吾其還也。 B太祖召與語。與爾三矢，爾其無忘乃父之志。 C陛下所言，可謂深探其本矣 嬴聞如姬父為人所殺 D安寧有此？且若從何知？ 若入前為壽，壽畢，請以劍舞3下列句子分別編為四組，全都表明陶安有謀略的一組是（ ）金陵古帝王都，取而有之，撫形勝以臨四方，何向不克？臣謀略不如基，學問不如濂，治民之才不如溢、琛。寬租省徭，民以樂業(yè)。安言喪

4、亂之源，由于驕侈。居高位者易驕，處逸樂者易侈。道不明，邪說害之也。ABCD4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，英才苑不正確的一項是（ ）A陶安雖避亂家居，卻并非不諳世事。他看出朱元璋的與眾不同，認為他撥亂救民，順應(yīng)民意，必能平定天下。B陶安為人恭謹謙遜，既有知人之德，又有自知之明，他認為劉基、宋濂等都有比自己強的地方，所以深得朱元璋的贊賞。C陶安認為，驕縱與奢侈是導致國家喪亂的根源，異端邪說會妨害正道的樹立。他的見解得到了朱元璋充分的肯定。D朱元璋十分器重陶安，親賜門聯(lián)夸獎他。但是后來有個御史指出陶安私下的一些過失，朱元璋大怒，罷免了陶安。5把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）

5、黃州初下，思得重臣鎮(zhèn)之，無逾安者，遂命知黃州。 （2）驕則善言不入，而過不聞。侈則善道不立，而行不顧。 二、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）臨江仙【注】 蘇軾夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家僮鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。 【注】這首詞作于宋神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。（1）“家僮鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”歷來為人稱道。試從表現(xiàn)手法、意境的角度作簡要賞析。（4分） （2）詞的下闋，抒發(fā)了詞人怎樣的情感？（4分） 高三語文基礎(chǔ)訓練（二）答案1B（撫：據(jù)有，占有）2D（A第三人稱代詞；祈使語氣，

6、譯為“還是”。B介詞，同、跟；動詞，給。C“所”字結(jié)構(gòu)；與“為”連用，表被動。D均為代詞“你”。）3C（說明他謙讓 是皇帝說的話）4D（朱元璋大怒是責怪御史輕信道聽途說而妄言，罷免的是御史。）5（1）黃州剛被攻下的時候，太祖想要派一個重要的大臣去鎮(zhèn)守那里，朝中沒有勝過陶安的，于是就任命他做黃州的知州。（2）驕縱，好的話就聽不進去，有了過失也聽不到。奢侈，正確的思想道德就不能樹立，行為也會無所顧忌。6 （1）以動襯靜，以有聲襯無聲，（2分）通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，烘托出夜靜人寂、安靜恬美的意境。（2分）（2）抒發(fā)了詞人無法擺脫宦海浮沉的孤寂和痛苦，（2分）渴望脫離現(xiàn)實、融化在無限自然之

7、中的情感。（2分）（意思對即可給分）陶安譯文陶安，幼年時就很聰敏，廣泛閱讀經(jīng)史，因為避亂而隱居在家。明太祖朱元璋攻取太平府，陶安與老儒李習率領(lǐng)城中的父老出迎。太祖接見他，跟他談?wù)?。陶安進言說：“如今天下大亂，豪杰們紛紛起來爭奪，然而那些人的用意在于掠奪女子和財物，沒有治理亂世、拯救人民、安定天下的胸懷。您這次渡江作戰(zhàn)，軍威神武而不害百姓，使人們心悅誠服。上應(yīng)天意，下順民心，執(zhí)行撫慰人民、討伐罪人的神圣使命，天下不難平定?！碧鎲枺骸拔蚁牍ト〗鹆?，怎么樣？”陶安說：“金陵是古代帝王的都城，如果取為己有，占據(jù)優(yōu)越便利的地熱來面對四方，那么向哪里進攻而不能取勝呢？”太祖說：“好！”就留下他參與幕府，

8、授職左司員外郎，又進升為郎中。等到聘請的劉基、宋濂、章溢、葉琛到了之后，太祖問陶安：“這四個人怎么樣？”陶安回答說：“我在謀略方面不如劉基，在學問方面不如襟濂，在治理百姓的才干方面不如章溢、葉琛?！碧尜澰S他能謙讓。黃州剛被攻下的時候，太祖想要派一個重要的大臣去鎮(zhèn)守那里，朝中沒有勝過陶安的，于是就任命他做黃州的知州。陶安寬緩租賦，減少徭役，百姓因而安居樂業(yè)。洪武元年，太祖任命陶安掌管起草詔命，兼修撰國史?；实墼?jīng)駕臨大臣們議事的東閣，與陶安及章溢等談?wù)撉按d亡的原委。陶安說，喪亂的根源，由于驕縱奢侈?；实壅f：“處在高位的人容易驕縱，處在安逸享樂的環(huán)境的人容易奢侈。驕縱，好的話就聽不進去，有了過失也聽不到。奢侈，正確的思想道德就不能樹立，行為也會無所顧忌。這樣下去，沒有不滅亡的。你說的很恰當?！本加终?wù)摰搅膶W說、道統(tǒng)。陶安說：“正道不明，是因為有邪說為害?！被实壅f：“邪說妨害正道，猶如美味使人吃了愉快，美色使人看了暈眩。邪說不除去，正道就不能興起，天下還怎么治理？”陶安叩頭說：“陛下所說的，可以說是深深地探求到了治國的根本了?！碧瞻彩谭罨实凼嗄辏c其他讀書人相比資格最老。等到官居侍從，