蘭州市高三上學期語文10月月考試卷A卷（考試）

1、蘭州市高三上學期語文10月月考試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高三上梅河口期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 改革開放40年來，中國的發(fā)展成就令世界_。短短40年，中國就走過了許多發(fā)達國家兩三百年所走的路。那么，中國為什么能？中國改革開放成功的秘訣是什么？未來中國與世界合作發(fā)展的路又將怎么走？關于一個個大問號，前兩天在廣州舉行的從都國際論壇，參會的與會國際精英交流看法，碰撞思想，提出了他們的見解。聯(lián)合國前秘書長潘基文認為，過去40年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，在如此短的時間內，沒有人能想象中國能一躍成為世界第二大經濟體。南京大學

2、國際關系研究院院長朱鋒告訴記者，（ ），是全球歷史上最重要的倡議之一，體現(xiàn)了領導人的_。比利時前首相伊夫，萊特姆告訴記者，“一帶一路”倡議對全世界未來的發(fā)展至關重要。中國在市場的開放、提倡自由貿易方面都起到了帶頭作用，這不是_，而是付諸實際行動。2018“從都國際論壇”從議題設置到嘉賓發(fā)言，都清晰地向外界傳遞了積極的信號，“改革不停頓、開放不止步。”“開放的大門不會關閉，只會越開越大”，_的中國聲音，既是一個負責任大國的承諾和主張，也是對促進全球共同發(fā)展，構建人類命運共同體的態(tài)度和擔當。（1） 依次填入文中橫線處的成語，全部恰當?shù)囊豁検牵?） A . 刮目相看遠見卓識紙上談兵鏗鏘有力B . 側

3、目而視遠見卓識坐而論道鏗鏘有力C . 側目而視崇論閎議坐而論道振聾發(fā)聵D . 刮目相看崇論閎議紙上談兵振聾發(fā)聵（2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 關于一個個大問號，前兩天在廣州舉行的從都國際論壇上，參會的與會國際精英碰撞思想，交流看法，提出了他們的見解。B . 面對一個個大問號，前兩天在廣州舉行的從都國際論壇上，與會國際精英碰撞思想，交流看法，提出了他們的見解。C . 關于一個個大問號，前兩天在廣州舉行的從都國際論壇上，與會國際精英碰撞思想，交流看法，提出了他們的見解。D . 面對一個個大問號，前兩天在廣州舉行的從都國際論壇上，參會的與會國際精英碰撞思想，交流

4、看法，提出了他們的見解。（3） 下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 現(xiàn)在走向世界的一個新的設計很大程度上就是“一帶一路”B . “一帶一路”是一項新的設計，很大程度上在走向世界C . 在很大程度上，現(xiàn)在走向世界的一個新的設計是“一帶一路”D . “一帶一路”很大程度上是現(xiàn)在走向世界的一個新的設計二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017南京模擬) 閱讀下面的文章，完成下列各題。談美英毛姆我發(fā)現(xiàn)美是個終點。我仔細考慮美的東西，覺得我所能做的惟有凝視和贊賞。它們對我引起的情緒是高雅優(yōu)美的，可是我既不能保持這情緒，又不能重復感受它；世上最美的東西最終也使我

5、厭膩。我注意到，從未臻完善的作品中，我倒能獲得更持久的滿足。正因為它們還沒有達到十全十美，所以它們使我的想象力得以有更大的活動范圍。最偉大的藝術品已經是盡善盡美，我無以復加，我不安寧的心靈只能疲于消極的沉思默想。我覺得美好高山的頂峰，你攀上了那里，就只有重新回下來。完美無缺是我們都追求的，卻又最好不要真正達到這境界。我曾試圖從美學家那里尋找出人性中有什么因素使我們可能產生美的情感。我們慣常認為美源于人要求表現(xiàn)的本能，而我得說這是一種身心的狀態(tài)。或許在身心的結構中存在著一種生理功能，使某些聲音、某些節(jié)奏、某些色彩特別令人心曠神怡。然而也因為我們愛某些東西、某些人、某些地方，或者時光的流逝增添了感

6、情價值，所以我們覺得美。還沒有人研究過時間對于美的作品的影響。不僅僅是我們越熟悉它們，越看到它們的美，而且歷代的贊賞不知不覺地增加它們的美。濟慈的頌歌現(xiàn)在比他剛寫下它們的時候更美，所有從這些優(yōu)美的詩歌中得到安慰和力量的人們積聚的感情使它們詩意更加豐富了。審美情緒決不是一樁簡單明確的玩意兒，它是非常復雜的，是由各種不同、而且往往相互矛盾的因素綜合形成的。美學家們教你不要因為一幅畫或一曲交響樂激起了你的本能沖動，或者因為它們挑動了你忘懷已久的往事，或者因為通過它們引起的聯(lián)想，使你進入了神秘的狂歡狀態(tài)，就為這些圖畫或音樂所感動。這樣的勸誡沒有用，事實上你還是被感動。一個人對于一件偉人的藝術作品的反應

7、究竟是怎樣的呢？比如說，他在羅浮宮觀看提香的埋葬，或者在聽著歌唱大師中的五重唱的時候，他所感覺到的是什么？我知道我所感覺到的是什么。那是一種刺激，使我感到既是心靈上、卻又是肉體上的高度興奮，使我感到幸福，似乎覺察到自己的力量，擺脫了人生的羈絆；同時又感到自己產生一種充滿仁愛的溫厚心情。我覺得安定舒泰，而精神上又似超脫人世。但是我問自己，這種情緒有什么用處呢？當然，它令人愉快，而歡樂本身是美好的。藝術的價值，在于它的效果。倘若它只能給予快樂，無論是怎樣的精神上的快樂，它也沒有多大意思，或者至少不比一打牡蠣和一盅葡萄美酒有更多的意思。倘若它是一種安慰，那是夠好的；這個世界上充滿了邪惡，人們能夠常有

8、個隱逸的去處，確是好的，但并不是逃避邪惡，而是積聚力量去迎戰(zhàn)邪惡。藝術若要作為人生的一大價值，它必須培育人們謙遜、寬容、智慧和高尚的品德。事實很奇怪，藝術家只有在無意之中才能收到這個效果，正如蜜蜂是為了自己需要而制造蜂蠟，全然不知人類會拿去派各種各樣的用處。（選自毛姆隨想錄，有刪改）（1） 作者為什么說“美是個終點”？請結合第段簡要分析。（2） 從全文來看，影響人們產生美感的因素有哪些方面？（3） 根據兩段內容簡要概括作者的藝術價值觀。3. （9分） (2016高二上大慶期中) 閱讀下面的文字，完成文后各題。繼承傳統(tǒng)文化，切忌混淆“精華”與“糟粕”文匯報：習近平總書記強調中華民族偉大復興需要以

9、中華文化發(fā)展繁榮為條件。您認為什么是文化？中國傳統(tǒng)文化有何特征？葛劍雄：最基本的一點，還是應該按照馬克思的歷史唯物主義的觀點來看問題，文化應該是人類在長期的生產、生活過程中形成的規(guī)范、行為的準則、意識、制度、思想，等等。所以文化的基礎還是物質的，不能脫離物質而存在。中國的傳統(tǒng)文化是在農業(yè)社會中間產生的，盡管它也吸收了牧業(yè)文化和其他文化的優(yōu)勢，但總體是適應農業(yè)社會的。所以，面對工業(yè)社會、信息社會，要把傳統(tǒng)文化完全不加改變地保留下來是不可能的。文匯報：在您看來，對于傳統(tǒng)文化，如何才能堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承？葛劍雄：有些人只看到傳統(tǒng)文化中存在的糟粕及其對社會的消極

10、影響，完全采取排斥的態(tài)度。同時，有些學者則走向了另一個極端，把一些淺顯的學問，甚至一些糟粕，都貼上“國學”的標簽，變身所謂“精華”。文匯報：從您對世界上不同民族的歷史文化的研究來看，外來文化與傳統(tǒng)文化的關系是博弈，還是融合？葛劍雄：切忌把中國的和外來的、古代的和現(xiàn)代的都對立起來。一個國家在一定的歷史階段里面，需要通過借鑒外來文化以彌補自身的不足。事實證明，傳統(tǒng)文化的傳承并沒有影響工業(yè)化，也沒有影響經濟發(fā)展。文匯報：現(xiàn)代新儒家作為現(xiàn)代中國的一個重要學術流派，主張接續(xù)儒家“道統(tǒng)”、復興儒學。對此學術主張，您是否認同？葛劍雄：有學者主張把儒學宗教化，要建立儒教，甚至提出使其變成國教，“儒化社會”。這

11、種方法理論上我是不贊成的，因為儒家文化并沒有他們描述得那么美好，而且?guī)浊陙韺τ谥袊鐣嬲龔V泛發(fā)揮作用的并非儒家文化，而是最簡單的“因果報應”。傳統(tǒng)文化中，很多理念很好，但是卻始終停留在理論的層面，沒能轉換成為社會實踐，沒能形成相應的制度、法律或者規(guī)則。今天，如果還是脫離實際，作為純學術研究，缺乏相應的制度安排和法律保障，那么我們還是沒有解決這個問題。文匯報：近年來，不乏孩子們穿上古裝，給父母、師長行跪拜之禮的消息見諸報端。有些人認為，這是對于傳統(tǒng)的回歸，是民眾了解和熟悉傳統(tǒng)文化的一個有效渠道。對此，您有何看法？葛劍雄：這些做法莫名其妙，違背了人的天性，對于孩子領悟傳統(tǒng)文化基本上是沒有幫助的

12、。我也強調小孩子要從小培養(yǎng)好的習慣，但這應該是由內而外的，而非通過刻意地“拗”出來某個姿勢。事實上，這背后除了思想片面的因素外，不能排除有些人是在利用這些搞經濟活動，趁機斂財。文匯報：十年前，孟母堂的出現(xiàn)與“叫?！?，飽受爭議。今年6月，小孩子赴京“國學村”里學國學，遭老師虐打的事情一經曝光，再次把“黑私塾”推上了輿論的風口浪尖。您認為，“孟母堂”當立還是當廢？葛劍雄：判斷一件事情的是與非，個人認為社會調查報告是一個很有效的手段。真正要研究教育，應該首先關注樣本有多大，跟蹤情況如何，從而得出具有說服力的數(shù)據，再做效果評估。不能夠總是習慣于典型調查，從個案下結論。在一個人的成長過程中，幼年時的教育

13、確實非常重要。我一直不認同人們老是執(zhí)著于人性本善還是性本惡的問題。性本善也好，性本惡也罷，都需要善意的引導。所以，要將傳統(tǒng)文化的精華與外來文化的精華相結合，形成積極健康的倫理道德，養(yǎng)成好的社會習慣，然后，在潛移默化中灌輸給孩子，進而使他們形成良好的行為規(guī)范。我個人認為，如果能夠把義務教育再往前提一些，提前到學前教育就更好了。由于各種各樣的原因，并不是每個家庭都能夠很好地完成孩子的啟蒙教育，那么，就需要由相關教育機構協(xié)助家長在這個人生學習的寶貴階段引導孩子形成良好的行為規(guī)范，宜早不宜遲。文匯報：請您舉例說明我們的日常生活中傳統(tǒng)文化有哪些可能“看不見”的具體存在。葛劍雄：中國文化講究以“和”為貴，

14、今天，我們需要把這個概念具體化。我們一直提倡文明禮貌，那么，什么才是禮貌的標準呢？這些年來，我一直在建議制定一本國民通禮國民通用的禮儀，制定出來然后再去推廣，去提倡。（選自文匯報，有刪改）（1） 下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）A . 文化是人類在長期的生產、生活中形成的規(guī)范、行為的準則、意識、制度、思想等，其基礎是物質的，不能脫離物質存在。B . 葛劍雄認為中國傳統(tǒng)文化在長期的發(fā)展過程中不斷地吸收外來文化彌補自身不足，我們不能把外來文化與中國的傳統(tǒng)文化對立起來。C . 葛劍雄認為中國傳統(tǒng)文化中的儒學思想目前適應不了中國的現(xiàn)代化社會，因為這些儒學思想只是停留在理論層面，沒有

15、形成制度、法律或規(guī)則。D . 葛劍雄認為對孩子進行傳統(tǒng)文化教育是一件特別好的事情，但是不能做違背人天性的事情，不能有片面的思想，否則就是利用國學搞經濟活動，是斂財?shù)男袨椤 . 記者在提問時往往給對方一個背景材料，比如現(xiàn)代新儒家的做法、對孩子進行國學教育中出現(xiàn)的情況等，表現(xiàn)了記者對國學知識特別熟悉。（2） 葛劍雄認為目前應該怎樣對孩子進行傳統(tǒng)文化教育？請結合文本簡要概括。（3） 葛劍雄回答記者“我們的日常生活中傳統(tǒng)文化有哪些可能看不見的具體存在”的問題時，是怎樣闡釋的？請結合文本簡要概括。（4） 葛劍雄對傳統(tǒng)文化的繼承有何看法？請結合文本簡要探究。4. （12分） (2018高二上臺州月考)

16、閱讀下面的文字，完成下列小題。桃源人家侯發(fā)山據從老廟回來的驢友講，那里山高，植被好，一條小河清澈見底，空氣格外清新。二三戶人家，民風淳樸，吃飯、住宿，都還不收錢曉曉就心動了，打算去一探究竟。周六，她搭乘早班車出發(fā)了，兩個小時后抵達鎮(zhèn)上，然后轉乘當?shù)氐拿姘囘M山了。公路雖不寬，卻是平整的水泥路，并不顛簸。面包車跑了一個多小時，終于把曉曉運到了目的地。一下車，給人豁然開朗的感覺。這里像個盆地似的，四周都是高低起伏的山巒，有的山峰似蓮花，有的像烏龜，有的如駱駝。山坡上深綠、嫩綠、淺綠，層層疊疊，郁郁蔥蔥，像是給山坡披了一件綠色的披風。山風撲面而來，夾雜著花香、果香，還有玉米的芬芳。曉曉閉上眼睛，貪婪

17、地呼吸著，呼吸著。往那些樹叢中間瞧，隱約可以看到石頭砌就的房子，無疑，那是農家院落。除了各種鳥嗚，還有雞鳴犬吠的聲音，并不熱烈。公路下面的溝里，便是小河。河水蜿蜒，不知道源頭在哪里，更不清楚要流向哪里好一個世外桃源?。詴匀滩蛔「锌?。日頭爬到了半空中，毫不吝嗇地發(fā)出火辣辣的光芒。曉曉擦拭了一把額頭的汗珠，完全是下意識地，沿著彎曲的小路來到小河邊。山谷狹窄的地方，匯集了一汪水，碧綠碧綠的。曉曉瞬間就后悔沒有帶泳衣。她環(huán)顧左右，四下看了看，不見一個人影。她急慌慌脫掉衣服，鉆進了水里，魚似的自由自在地游起來，感到一種徹骨的清涼和說不出來的舒服。曉曉仰躺在水面上，兩手大鵬似的展開，輕輕地劃著水。在來

18、之前，她上網搜了一下“老廟”的來歷，老廟又名玉仙圣母廟，玉仙圣母就是王母娘娘，她老人家曾在這一帶養(yǎng)蠶紡絲，后人修廟紀念，時間久了，這地方便成了“老廟”。曉曉想，當年王母娘娘的七個仙女是不是在這地方洗澡的？七仙女的衣服是不是在這里被牛郎偷走的？想到這兒，曉曉睜開眼睛，猛然看到山坡上一個男人盯著自己，曉曉“啊”地一聲驚叫起來。那個男人也像是被驚醒似的，搖頭晃腦，又唱又跳走遠了，一邊走一邊把自己的一只鞋子甩到了山溝里，那樣子倒像個神經病。曉曉回過神來，急忙從水里出來，顧不得身上濕淋淋的，忙把衣服套上，心跳才恢復正常。曉曉在水池邊坐了會兒，濕漉漉的頭發(fā)已被日頭給曬干了，她便沿著山坡上的小路往上走。她不

19、敢在河溝里久停，她怕那個瘋子殺個回馬槍。時間已經過了正午，曉曉打算到一戶村民家里討點吃的，主要的是打聽一下瘋子的事情。曉曉就近尋到一戶人家。院子里有棵皂角樹，有些年頭了，樹干怕是兩三個人合抱不住，樹冠遮天蔽日，整個院落散發(fā)著陰涼。三孔窯洞。院落里有個石桌子，周邊是石頭凳子。一個籬笆圍起來的菜園，一畦一畦的，有西紅柿，有豆角，有黃瓜，還有一些，曉曉叫不出名字，花紅柳綠，熱熱鬧鬧，很是養(yǎng)眼。家里只有老夫妻兩個，看到曉曉，笑盈盈地迎上來，像是多年不見的親戚來了。老大娘說：“城里來的吧？閨女，吃飯沒？想吃啥大娘給你做?！鄙嚼锶苏媸菬崆?！曉曉說：“大娘，我雞蛋面條吧?！崩洗竽镎f：“好，這好辦，想吃肉卻難

20、?！薄岸嗌馘X一碗？”曉曉緊跟著問了一句。她知道，有兩個行當在交易前必須談好價錢，要不然，人家說多少就是多少，一個是理發(fā)，一個是吃飯。“說啥錢呢。”老漢笑了笑?！熬褪?，就是，多添碗水的不是？我們也沒吃呢。”老大娘轉身去灶間忙活了。院子的角落有個灶臺，老漢把鍋放上，抓起一把干草燃著，再架上幾根柴火，一陣噼里啪啦，火就慢慢起來了。曉曉想了半天，終于鼓起勇氣問道：“大爺，咱這個村是不是有個瘋子？”聽到曉曉的問話，老漢沒加思索，順嘴說道：“有，有。”曉曉的心放到肚子里了。老漢又問：“你見到瘋子了？”曉曉點點頭忙又搖搖頭。老漢說：“沒事，見到了也不用害怕，這個瘋子不打人，不罵人，整天就會瘋瘋癲癲地瞎唱?！?/p>

21、返程時候在路邊等車時，遇到一個當?shù)卮迕?，是個中年漢子。曉曉打聽那個瘋子的事情。中年漢子的說法跟那個老漢幾乎一模一樣。曉曉徹底放心了。好多年后，曉曉帶著老公和孩子又到了老廟。在老漢家打點午餐的時候，曉曉裝作無意間提起了那個瘋子。老漢回憶半天才想起當年的事。當然，他沒有認出曉曉來。老漢呵呵一笑，說，那個“瘋子”是他的兒子，不是真的瘋。兒子無意間發(fā)現(xiàn)一個外地女孩洗澡，故意裝瘋賣傻的。為啥子？曉曉怔了下，一時沒明白過來。老人說，他要不那樣做，人家女孩怎么活啊？一下子，曉曉心里邊塞得滿滿的，暖暖的。（1） 小說第二段為什么對老廟進行如此細致的描寫？請結合全文簡要分析。 （2） 賞析文中畫線的句子。日頭爬

22、到了半空中，毫不吝嗇地發(fā)出火辣辣的光芒。曉曉點點頭忙又搖搖頭。（3） “桃源人家”有多重意蘊，試簡要分析。 （4） 小說的結尾設置巧妙，這樣寫有什么好處？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2017高三上濰坊期末) 閱讀下面文言文，完成下面小題。呂大防，字微仲，其先汲郡人。大防進士及第，調永壽令。縣無井，遠汲于澗，大防行近境，得二泉，欲導而入縣，地勢高下，眾疑無成理。大防用考工水地置泉之法以準之，不旬日，果疏為渠，民賴之，號曰“呂公泉”。遷著作佐郎、知青城縣。故時，圭田注粟入以大斗而出以公斗，獲利三倍，民雖病不敢訴。大防始均出納以平其直，事轉聞，詔立法禁。青城外控汶川，

23、與敵相接。大防據要置邏，密為之防，禁山之樵采，以嚴障蔽。韓絳鎮(zhèn)蜀，稱其有王佐才。哲宗即位，召為翰林學士、權開封府。元祐元年，拜尚書右丞，封汲郡公。三年，呂公著告老，超拜大防尚書左仆射兼門下侍郎，提舉修神宗實錄。大防見哲宗年益壯，日以進學為急，請敕講讀官取仁宗邇英御書解釋上之，置于坐右。又摭乾興以來四十一事足以為勸戒者，分上下篇，標曰仁祖圣學，使人主有欣慕不足之意。大防立朝挺挺，進退百官，不可干以私，不市恩嫁怨以邀聲譽，凡八年，始終如一。宣仁后崩，尋改永興軍。未幾，左正言上官均論其隳壞役法，右正言張商英、御史周秩、劉拯相繼攻之，奪學士，知隨州，貶秘書監(jiān)。言者又以修神宗實錄直書其事為誣詆，徙安州。

24、兄大忠自渭入對，哲宗詢大防安否，且曰：“執(zhí)政欲遷諸嶺南朕獨令處安陸為朕寄聲問之大防樸直為人所賣三二年可復相見也”大忠泄其語于章惇，惇懼，繩之愈力。紹圣四年，遂貶舒州團練副使，安置循州。至虔州信豐而病，遂薨，年七十一，謚曰正愍。大防身長七尺，眉目秀發(fā)，聲音如鐘。自少持重，無嗜好，過市不左右游目，燕居如對賓客。每朝會，威儀翼如，神宗常目送之。（選自宋史呂大防傳，有刪節(jié)）【注】圭田，古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 執(zhí)政欲遷諸嶺南/朕獨令處安陸/為朕寄聲問之/大防樸直/為人所賣三二年/可復相見也/B . 執(zhí)政欲遷諸嶺南/朕獨令處安陸/為朕寄

25、聲問之/大防樸直為人/所賣三二年/可復相見也/C . 執(zhí)政欲遷諸嶺南/朕獨令處安陸/為朕寄聲問之大防/樸直為人所賣/三二年可復相見也/D . 執(zhí)政欲遷諸嶺南/朕獨令處安陸/為朕寄聲問之/大防樸直/為人所賣/三二年可復相見也/（2） 下列對文中劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A . 遷、權、奪在文中分別是指官職提升、暫時代理官職和削除官職。B . 告老，古代官員因年老辭去職務，與之意思相近的還有“致仕”、“下車”等。C . 薨，古代稱諸侯或有爵位的高官之死。呂大防曾被封為汲郡公，故稱之。D . 謚，古代帝王或高官死后的封號。呂大防為官清正，仕途遭憂，故謚“正愍”。（3） 下列對原

26、文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 呂大防有經世致用之才。他采用水地置泉之法，為永壽縣百姓成功解決了汲水不便的問題。B . 呂大防有公正為民之心。他主政青城時，改革舊弊，統(tǒng)一粟米出入的量具，還百姓以公平。C . 呂大防精心輔佐皇上。他摘錄乾興以來四十一事，編成仁祖圣學一書，使哲宗自感不足。D . 呂大防為官有劣跡。他曾經毀壞役法，還在主修神宗實錄時直書其事，有污神宗圣明。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。進退百官，不可干以私，不市恩嫁怨以邀聲譽。自少持重，無嗜好，過市不左右游目，燕居如對賓客。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2018高三上吉安月考)

27、 閱讀下面的一首詩，完成各題。 秋風辭劉徹秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！【注】劉徹即漢武帝，公元113年，漢武帝劉徹帶領群臣到河東郡汾陽縣祭祀后土，途聞南征將士喜報，進而“顧祝帝京，忻然中流，與群臣宴飲，自作秋風辭”。（1） 下面對詩歌的賞析，正確的兩項是（ ） A . 開篇二句以秋日最具特色的四個意象點明了季節(jié)時令特點，色彩斑斕，動靜結合，勾勒出了一個清曠幽遠、蕭瑟凄涼的意境，奠定了全詩的情感基調。B . 五，六，七句鋪寫詩人與群臣共同宴游的場景，“泛、濟、橫、揚、鳴、發(fā)”等

28、動作一一排列開來，將“忻然中流”的熱烈場面彩繪得聲情并茂。C . 最后收筆兩句情感陡轉，發(fā)出“變徵之音”，樂極生悲，曲折而又纏綿地抒發(fā)了一代帝王對生命易逝盛年難再的悲慨。D . 起句“秋風起兮白云飛”，字面義上近似于高祖劉邦的大風歌中“大風起兮云飛揚”，但綜合全詩來看，兩者境界、情韻不一樣，前者蒼莽雄放，后者清新流麗。E . 全詩因景而生情，以情來串景，語言清麗明快，構思巧妙嚴謹，情感豐富深沉。（2） 清代詩人沈德潛讀此詩時批“離騷遺響”，請結合此評價簡要賞析“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”兩句。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2018高三上浦東期中) 按要求填空。 （1） 無求生以害仁，_。（七則） （2） _，獻愁供恨，玉簪螺髻。（辛棄疾水龍吟_） （3） 水調歌頭中“_，_”，突破時間限制、空間阻隔，化思念為祝福，抒寫了蘇軾正視和超越人生痛苦的豁達情懷。 六、 語言表達 (共2題；共6分)8. （1分） 一對戀人乘坐一輛