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文檔簡(jiǎn)介
1、.,1,導(dǎo)語(yǔ),同學(xué)們,如果有人告訴你,在一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句,你一定覺得很驚奇吧?、,.,2,作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上。,.,3,作品上六只平均0.7毫米的熊貓 放在繡花針針孔里。,.,4,石刻微雕作品紅樓夢(mèng)的第一回,在這塊高15至18厘米、寬約10厘米的印石上刻有5400個(gè)字。,.,5,范曾畫-小品 0.18cm X 0.20 cm的象牙上。 點(diǎn)擊照片作品為放大200倍后,,鄧小平肖像 0.46 cm X 0.24 cm的象牙上。 點(diǎn)擊照片作品為放大200倍后,熊貓圖 0.16cm X 0.20 cm的象牙上。 點(diǎn)擊照片作品為放大200倍后,,小品 0
2、.10cm X 0.20 cm的象牙上。 點(diǎn)擊照片作品為放大200倍后,,微雕作品展示,.,6,這就是我國(guó)最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天,我們要學(xué)習(xí)的核舟記,就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。,.,7,是微型雕刻的簡(jiǎn)稱,是一種以刀代筆,以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見, 憑感覺運(yùn)刀,靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作,因而人們又稱之為“神刻意雕”,作品具有“微中藏世界,石上讀華章”之妙趣。 微雕藝術(shù)越來(lái)越為人們熱愛,越來(lái)越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視,世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。,微雕,.,8,核舟記,魏學(xué)洢,.,9,第 一課 時(shí),.,10,作者簡(jiǎn)介,魏學(xué)洢(約1
3、596約1625),字子敬,中國(guó)明朝末嘉善(今屬浙江省嘉興縣)人,明朝末年的著名散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴?,也是一代明臣魏大中的長(zhǎng)子,一生未做過(guò)官,好學(xué)善文,著有茅檐集。被清代人張潮收入虞初新志的核舟記,是其代表作。 魏學(xué)洢在家庭遭此大變,對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗痛心疾首,因此也視死如歸。果真在這同一年,魏學(xué)洢也因病而死,死時(shí)才二十九歲。崇禎初,魏忠賢失勢(shì)。魏學(xué)洢之弟魏學(xué)濂瀝血上書,陳述父受冤獄,兄死孝之慘狀。又上書彈劾阮大鉞等人交通逆閹,罪大惡極。不久,魏大中被追謚為忠節(jié),魏學(xué)洢也被下詔旌表為孝子。,.,11,課文介紹,核舟記是由明代作家魏學(xué)洢撰寫的一篇文章,由同時(shí)代學(xué)者張潮編選到虞初新志,核舟記生
4、動(dòng)的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品。文章描述了用桃核刻成的小舟,表明古代工藝的高超境界,我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。本文使用從兩頭到中間,從正面到背面的空間順序,介紹了“核舟”的形象,熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能。表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛工藝的贊美。,題目解說(shuō),“核舟”是一件微雕工藝品,原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核。卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧,形象逼真,它顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察,準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié),然后按一定的空間順序來(lái)寫,從而鮮明地表現(xiàn)了它的整體形象。記是本文的文體,這里有描述的意味。,.,
5、12,器皿 罔不因勢(shì)象形 貽 八分有奇,不屬 詘 椎髻 舟楫 篆,二黍許 篛篷 髯 石青糝之,mn,wng,y,j,yu,sh,ru,rn,sn,zh,q,chu j,j,zhun,自學(xué)反饋:,.,13,核舟記 魏學(xué)洢,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。,明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn),能夠用直 徑一寸的木頭,雕刻房屋、器具、人物,以及鳥 獸、樹木、石頭,沒有不順著木頭原來(lái)的樣子模擬 那些東西的形狀,各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送 給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船,原來(lái)刻的是蘇東坡 坐船游覽赤壁。,合作交流:,.
6、,14,舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許中軒敞者,為艙,篛篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,石青糝之。,船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn),高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分,是船艙,用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗,左右各有四扇,一共八扇。打開窗戶來(lái)看,雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶,就看到右邊刻著“山高月小,水落石出”,左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái),水波不興” ,用石青涂在刻著字的凹處。,.,15,船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左
7、手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。,船頭坐著三個(gè)人,中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡,佛印在他的右邊,魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端,用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端,右手指著書畫橫幅,好像在說(shuō)什么話。蘇東坡露出右腳,黃魯直露出左腳,各自略微側(cè)著身子,他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋,各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩,敞開胸襟露出兩乳,抬頭仰
8、望,神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝,彎曲著右臂支撐在船上,并豎起他的左膝,左臂掛著念珠靠著左膝,念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。,.,16,譯文,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。,船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一 個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻,仰著臉,左 手靠著一根橫木,右手扳著右肢趾頭,好像大聲呼 叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇,左手摸 著爐子,爐子上面有個(gè)壺,那個(gè)人的眼睛正看著茶 爐,神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。,.,17,譯文,其
9、船背稍夷,則題名其上,文曰:“天啟壬戌 秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了 了,其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”,其色 丹。,那只船的背部稍微平坦,就在它的上面刻了姓 名,文字是“天啟壬戌秋日, 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫 刻”。(字跡)細(xì)小得像蚊子腳,一勾一畫清清楚 楚,它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚,文字 是:“初平山人”,它的顏色是紅的。,.,18,譯文,通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為篛篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。,總計(jì)一條船上,刻有五個(gè)人;刻有窗戶八扇;刻有箬竹葉做的船篷,刻有船槳,刻有
10、爐子;刻有茶壺,刻有書畫橫幅,刻有念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文,刻有文字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度,竟然不滿一寸原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。咦技藝也真靈巧奇妙啊。,.,19,1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 2、能以徑寸之木 徑寸 3、為宮室、器皿、人物 4、罔不因勢(shì)象形 5、嘗貽余核舟一 6、蓋大蘇泛赤壁云 7、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 8、高可二黍許中軒敞者 9、清風(fēng)徐來(lái),水波不興 10、中峨冠而多髯者為東坡 11、其兩膝相比者,特殊的技藝 直徑一寸 做,這里指雕刻 沒有 根據(jù),依據(jù) 模擬 贈(zèng)送 乘船浮行 j零數(shù) 大約 緩緩地 起 指胡須 靠近,釋義:,獨(dú)立訓(xùn)練:,.,20,12、佛印絕類彌勒
11、13、舟尾橫臥一楫 14、其人視端容寂 15、其船背稍夷 16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻,17、鉤畫了了 18、其色墨 19、其色丹 20、為人五;為窗八 21、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 22、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,清清楚楚 黑 朱紅色 刻 尚,還 滿 長(zhǎng)而窄,極 像 船槳 正 平 古代男子的美稱,釋義,.,21,第 二 課 時(shí),.,22,詘右臂之船: 手倚一衡木: 右手攀右趾: 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之: 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇:,通“屈”,彎曲,通“橫”,橫著,通“又”,用在整數(shù)和 零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目,通“扳”,bn,往里拉,通“揀”,挑選。,通假字,.,23,一詞多義,奇,有,為,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),奇異、罕見。,舟
12、首尾長(zhǎng)約八分有奇,零頭,名詞,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),有。,舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,通“又”。,為宮室、器皿、人物,雕刻成。,中軒敞者為艙,是。,.,24,端,東坡右手執(zhí)卷端,一頭,這里指右端,其人,視端容寂:,端正,其,其兩膝相比者,他們的,其船背稍夷,那,曰,文曰“出平山人”,寫的是,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),叫,絕,佛印絕類彌勒,極,非常,率妻子邑人來(lái)此絕境(桃花源記),與世隔絕,.,25,可,高可二黍許,大約,珠可歷歷數(shù)也,可以,云,蓋大蘇泛赤壁云,句尾語(yǔ)氣詞,不譯,孔子云:,說(shuō),并,對(duì)聯(lián)、 題名并篆文,和,并怡然自樂,都,語(yǔ),如有所語(yǔ),說(shuō)話,此中人語(yǔ)云,告訴,.,26,虛詞,中峨冠而多髯者為東坡
13、啟窗而觀 而計(jì)其長(zhǎng),曾不盈寸,徑寸之木 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,其兩膝相比者 其人視端容寂,表并列, 并且、而且。,表承接,不譯。,表轉(zhuǎn)折,卻、但是。,而,助詞,的。,代詞,這。,之,其,他們的。,那。,.,27,詞類活用,1.中軒敞者為艙,箬蓬覆之。 用箬蓬。,2.石青糝之。 用石青。,名詞作狀語(yǔ),名詞作動(dòng)詞,1.中峨冠而多髯者,2.椎髻仰面,3.石青糝之,(戴著)高高的帽子,(梳著)椎形發(fā)髻,原意是煮熟的米粒,現(xiàn)用作動(dòng)詞,涂染的意思,.,28,第 三 課 時(shí),.,29,把握文章的結(jié)構(gòu),1.整篇文章的又是按怎樣的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文的呢? 總-分-總 2.你知道作者是按什么順序來(lái)給我們介紹這個(gè)精巧的核
14、舟的嗎? 小結(jié):空間順序 (船的正面 船的背面) 正面:中 頭 尾,獨(dú)立訓(xùn)練:,.,30,總-分-總結(jié)構(gòu) 第一部分(第1段)概述王叔遠(yuǎn)的精湛技藝,點(diǎn)明雕刻品“核舟”主題。 第二部分(第25段)詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。 第三部分(第6段)總計(jì)核舟的人、物、文字?jǐn)?shù)目,寫作者對(duì)雕刻家技藝的贊美。,劃分課文結(jié)構(gòu),并概括各部分大意。,.,31,研讀第一段: 能概括全文,總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是: 找出表現(xiàn)核舟主題的句子。 找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。 說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。,蓋大蘇泛赤壁云。,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。,奇巧,
15、合作交流:,.,32,宋神宗元豐二年(1079),蘇軾在湖州任上被人誣陷,入獄半年。次年貶為黃州(今湖北黃岡縣)團(tuán)練副使,是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。蘇軾到任后,心情郁悶,曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽,寫下了赤壁賦、后赤壁賦等著名作品,寄托他謫居時(shí)的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事,卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事,但當(dāng)時(shí)并沒有魯直和佛印陪同。,大蘇泛赤壁,.,33,閱讀25段,分析下列問(wèn)題 1、這幾段文字是對(duì)核舟的具體說(shuō)明,作者是按照怎樣的順序說(shuō)明的?,2、課文分說(shuō)部分不是按從頭到尾的順序,而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起,有什么好處?,
16、.,34,詳寫核舟,正面,背面,船艙,船頭,船尾,空間順序,重點(diǎn)-次要,.,35,課文分說(shuō)部分不是按從頭到尾的順序,而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起,有什么好處?,先寫船中間的船艙部分,敘述它的窗子數(shù)量、位置,特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的后赤壁賦中的“山高月小,水落石出”兩句,左窗扇刻的是前赤壁賦中“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”兩句,和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng),突出了雕刻品的主題。而且顯示了核舟的對(duì)稱美。,.,36,蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印三人各有何 不同的表現(xiàn)?,討論,.,37,中峨冠而多髯者為東坡,魯直居左,佛印居右,12,.,38,蘇、黃共閱一手卷
17、。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。,.,39,佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。,.,40,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。,左右舟子各具怎樣的情態(tài)?,.,41,居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。,.,42,居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。,16,.,43,對(duì)人物的描寫中哪些地方突出雕刻家技藝的奇巧精湛?,對(duì)東坡外貌的刻畫,對(duì)東坡、魯直衣褶的介紹,對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明。,“閱”“執(zhí)”“撫”“指”“語(yǔ)”等詞,刻畫了蘇、黃兩人的動(dòng)作和神態(tài),突出了他們神情的專注、嚴(yán)肅,關(guān)系的密切,描繪了他們相互切磋、談?wù)摰那樾巍!疤弧薄奥丁薄耙暋薄霸x”“支”“掛”“倚”等一系列動(dòng)詞,活畫出一個(gè)不拘禮節(jié),放浪形骸的和尚形象。,.,44,本文題目有“記”字,是否意味著是記敘文?它與桃花源記是不是同一種文體?,從對(duì)象看,桃花源記記的是事,是記敘文;而核舟記記的是工藝品,是說(shuō)明文。 從語(yǔ)言看, 桃花源記多用描寫;而核舟記則多用說(shuō)明。,
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