沈陽(yáng)市高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷（I）卷

1、沈陽(yáng)市高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共10題；共20分)1. （2分） (2017高一下武漢期中) 下列各句劃線成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？。紅樓夢(mèng)中的林黛玉雖然體弱多病，愛(ài)使性子，但也不乏玲瓏剔透的一面。各界群眾深切緬懷只身與歹徒殊死搏斗，維護(hù)社會(huì)正義而臨危授命的英雄。雖然李白、杜甫是唐詩(shī)星空中的雙子星座，但是二人詩(shī)風(fēng)南轅北轍：一個(gè)豪邁飄逸，另一個(gè)沉郁頓挫。孟子散文是對(duì)話體論辯文，文章說(shuō)理形象、論辯有力；荀子散文縱橫捭闔 ， 體制宏大，邏輯性強(qiáng)。動(dòng)物游戲之謎一開(kāi)始對(duì)于動(dòng)物游

2、戲的描述，生動(dòng)而形象，令人拍案而起。A . B . C . D . 2. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 這部青春片帶有鮮明的時(shí)代印記，表現(xiàn)了主人公拒絕平庸、堅(jiān)守夢(mèng)想的成長(zhǎng)故事，具有極強(qiáng)的感染力，深深地打動(dòng)了觀眾。B . 瑞典和芬蘭研究人員最近發(fā)現(xiàn)某些癌癥存在“基因開(kāi)關(guān)”，這一成果有助于未來(lái)的癌癥防治，但距離相應(yīng)的藥物的問(wèn)世還需要很多年的深入研究。C . 近年來(lái)，我國(guó)在海外開(kāi)展了形式多樣的漢語(yǔ)教學(xué)、漢語(yǔ)推廣等文化交流活動(dòng)，促進(jìn)了漢語(yǔ)國(guó)際傳播，在世界主要國(guó)家和城市越來(lái)越受歡迎。D . 作為“第三次工業(yè)革命重要標(biāo)志之一”的3D打印技術(shù)，目前被多國(guó)藝術(shù)家用于復(fù)雜的中小型雕塑作品創(chuàng)

3、作和按原比例縮小的概念模型制作。3. （2分） (2016高一上煙臺(tái)期中) 依次填入下面兩句橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）建筑是凝固的詩(shī)：_；_。詩(shī)有古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)，建筑也有古今之分，涇渭分明。在緩緩流逝的時(shí)間長(zhǎng)河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來(lái)，_，_。愛(ài)，特別是母愛(ài)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是這樣一份沉甸甸的卵石。或神采飛揚(yáng)，透著現(xiàn)代的氣息或莊重沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑壓迫著人們的心靈改變著人生的軌跡A . B . C . D . 4. （2分） 對(duì)秋興八首(其一)賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)點(diǎn)出所在地點(diǎn)，開(kāi)門見(jiàn)山。此聯(lián)下筆密重，用“凋傷”和“蕭森”給詩(shī)的意境籠罩上了敗落景象，定下了

4、全詩(shī)的感情基調(diào)。B . 頷聯(lián)是對(duì)“氣蕭森”的悲壯景象的展開(kāi)，“江間”承“巫峽”，“塞上”承“巫山”。“塞上風(fēng)云”既寫(xiě)景也寓時(shí)事。C . 頸聯(lián)借景抒情，寓情于景，由秋天的景物觸動(dòng)羈旅情思?！肮蕡@心”表明了作者急于回家過(guò)一種“獨(dú)善其身”安定舒適的家庭生活的愿望。D . 尾聯(lián)在時(shí)序推移之中敘寫(xiě)秋聲，關(guān)合全詩(shī)。5. （2分） (2017高一下懷仁期中) 填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）與志同道合的友人從容閑談，_所談是饒有趣味之事，_世間瑣屑無(wú)聊之事，都能以率真性情相見(jiàn)，這真是一大快樂(lè)，_這樣的人是很難遇到的。_言談之人對(duì)自己的意見(jiàn)一味認(rèn)同，這與一個(gè)人獨(dú)坐有何差異呢？我們平時(shí)交談，有完全

5、傾向于對(duì)方意見(jiàn)的，_意見(jiàn)略有分歧的，說(shuō)“我的看法不完全是這樣”“因此，我認(rèn)為”等，這些_可以用來(lái)享受言談的樂(lè)趣。A . 不論或是但是因?yàn)?但都B . 不論還是可是如果但也C . 無(wú)論還是只是如果也有都D . 無(wú)論或是只是因?yàn)橐灿幸?. （2分） 下列各句中劃線的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 門衰祚薄祚?。焊７譁\薄B . 聽(tīng)臣微志 聽(tīng)：準(zhǔn)許C . 察臣孝廉 察：考察D . 形影相吊吊：安慰7. （2分） 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A . 宋代散文具有很高的藝術(shù)成就，歐陽(yáng)修的伶官傳序、韓愈的師說(shuō)、蘇洵的六國(guó)論、蘇軾的文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記都是宋代優(yōu)秀散文的代表。B . 建安時(shí)

6、期是文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代，后人把建安詩(shī)歌這種建筑在慷慨情懷基礎(chǔ)上的爽朗剛健的風(fēng)貌，稱為“建安風(fēng)骨”。C . 我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指以“國(guó)風(fēng)”為代表的詩(shī)經(jīng)，它是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭；“騷”指以離騷為代表的楚辭，它是我國(guó)浪漫主義的源頭。D . “四書(shū)”“五經(jīng)”都是儒家的經(jīng)典著作?！八臅?shū)”指的是大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子；“五經(jīng)”指的是詩(shī)書(shū)禮易春秋。8. （2分） 下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “四書(shū)”“五經(jīng)”指大學(xué)、中庸、孟子、論語(yǔ)，詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。B . 中國(guó)四大古典名著指羅貫中的三國(guó)演義、施耐庵的水滸傳、吳承恩的西游記、曹雪芹的紅樓夢(mèng)。C .

7、“臨川四夢(mèng)”指元代劇作家湯顯祖作的牡丹亭、紫釵記、邯鄲記、南柯夢(mèng)。D . 元曲四大家指關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖。9. （2分） (2017高一下射洪期中) 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 中國(guó)女兵作家謝冰瑩的故鄉(xiāng)中寫(xiě)道：長(zhǎng)期漂泊在外的自己，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情越來(lái)越濃。此文還塑造了忠厚善良、關(guān)愛(ài)子女、慈祥溫和的父親形象。B . 楊小凡的小說(shuō)橋墩兒以順敘、插敘的方式記敘了主人公九妮先后失去丈夫、兒子的不幸的命運(yùn)。在結(jié)構(gòu)上采用雙線結(jié)構(gòu)法，以對(duì)兒子興旺的介紹、村里人稱她為“九妮”的來(lái)由以及九妮與建國(guó)的愛(ài)情經(jīng)歷為主線，以九妮思念和尋找兒子為輔線。C . 狄更斯的小說(shuō)窮人的專利權(quán)運(yùn)用

8、了心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等多種描寫(xiě)方法，以普通人的生活經(jīng)歷為中心構(gòu)思情節(jié)，塑造典型人物和典型環(huán)境，深刻揭露了資本主義社會(huì)墮落、丑惡的本質(zhì)。D . 鳳凰的小說(shuō)醫(yī)生敘述了一個(gè)大地震后災(zāi)民自救的故事，以巧妙的構(gòu)思，演繹了地動(dòng)山搖時(shí)的一個(gè)感人瞬間：生死相處的人們，對(duì)只有百分之一希望的生命，給予百分之百的人性救助，而不是“大難臨頭各自飛”。10. （2分） 下列對(duì)課文的表達(dá)有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）A . 簡(jiǎn)筆與繁筆一文中，以社戲的繁筆為例，從講究精煉的魯迅有時(shí)也采用繁筆，會(huì)收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果來(lái)論證“簡(jiǎn)筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙”的觀點(diǎn)，更有論證力量。B . 五人墓碑記作者是明代復(fù)社成員張溥，文章成功地運(yùn)用了記敘

9、、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式，既記敘了五位義士的斗爭(zhēng)史實(shí)，又在議論中抒發(fā)了作者愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情。C . 拿來(lái)主義是魯迅先生所作的一篇著名雜文，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化。作者通過(guò)比喻來(lái)形象說(shuō)理，如用“大宅子”來(lái)比喻整個(gè)文化遺產(chǎn)，用“魚(yú)翅”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分，用“鴉片”“煙槍”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕部分。D . 秋水選自道家經(jīng)典莊子。作者發(fā)揮想象，以“河神見(jiàn)海神”為喻，并巧妙運(yùn)用對(duì)比，說(shuō)明學(xué)問(wèn)是無(wú)限的，如果盲目自滿，就難免貽笑大方。二、 文言文閱讀 (共2題；共27分)11. （11分） (2016高三上湖南期中) 閱讀下面的文言文，完成小題。張伯行張伯行，字孝先，河南

10、儀封人。康熙二十四年進(jìn)士，考授內(nèi)閣中書(shū)，改中書(shū)科中書(shū)。四十八年，調(diào)江蘇巡撫，賑淮、揚(yáng)、徐三府饑。會(huì)布政使宜思恭以司庫(kù)虧空為總督噶禮劾罷，上遣尚書(shū)張鵬翮按治。陳鵬年以蘇州知府署布政使，議司庫(kù)虧三十四萬(wàn)，分扣官俸役食抵補(bǔ)，伯行咨噶禮會(huì)題，不應(yīng)。伯行疏上聞，上命鵬翮并按。別疏陳噶禮異議狀，上諭廷臣曰：“覽伯行此疏知與噶禮不和為人臣者當(dāng)以國(guó)事為重朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年未嘗令一人得逞其私此疏宜置不問(wèn)?！辈袑て虿。喜辉S。鵬翮請(qǐng)責(zé)前任巡撫于準(zhǔn)及思恭償十六萬(wàn)，馀以官俸役食抵補(bǔ)。上曰：“江南虧空錢糧，非官吏侵蝕。朕南巡時(shí)，督撫肆意挪用而不敢言。若責(zé)新任官補(bǔ)償，朕心實(shí)有不忍?！泵烀髂涎矔r(shí)用款具奏。伯行又疏奏各府

11、州縣無(wú)著錢糧十萬(wàn)八千，上命并予豁免。噶禮貪?rùn)M，伯行與之迕。五十年，江南鄉(xiāng)試副考官趙晉交通關(guān)節(jié)，榜發(fā)，士論嘩然，輿財(cái)神入學(xué)宮。伯行疏上其事，正考官左必蕃亦以實(shí)聞，命尚書(shū)張鵬翮、侍郎赫壽按治，伯行與噶禮會(huì)鞫，得舉人吳泌、程光奎通賄狀，詞連噶禮。伯行請(qǐng)解噶禮任付嚴(yán)審，噶禮不自安，亦摭伯行七罪訐奏。上命俱解任，鵬翮等尋奏晉與泌、光奎通賄俱實(shí)，擬罪如律；噶禮交通事誣，伯行應(yīng)奪官。上曰：“伯行居官清正，天下所知。噶禮才雖有馀而喜生事，無(wú)清正名。此議是非顛倒，命九卿、詹事、科道再議?！泵魅眨倬徘涞戎I曰：“伯行居官清廉，噶禮操守朕不能信。若無(wú)伯行，則江南必受其朘削幾半矣。此互參一案，初遣官往審，為噶禮所制，

12、致不能得其情；再遣官往審，與前無(wú)異。爾等能體朕保全清官之意，使正人無(wú)所疑懼，則海宇升平矣?！彼鞀Z噶禮官，命伯行復(fù)任。伯行方成進(jìn)士，歸構(gòu)精舍於南郊，陳書(shū)數(shù)千卷縱觀之，及小學(xué)、近思錄，程、朱語(yǔ)類，曰：“入圣門庭在是矣?！北M發(fā)濂、洛、關(guān)、閩諸大儒之書(shū)，口誦手抄者七年。始赴官，嘗曰：“千圣之學(xué)，括于一敬，故學(xué)莫先于主敬。”因自號(hào)曰敬庵。（清史稿卷二六五）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 覽伯行/此疏知與噶禮不和/為人臣者/當(dāng)以國(guó)事為重/朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年/未嘗令一人得逞其私/此疏宜置不問(wèn)B . 覽伯行此疏/知與噶禮不和/為人臣者當(dāng)以國(guó)事為重/朕綜理機(jī)務(wù)/垂五十年未嘗/令一

13、人得逞其私/此疏宜置不問(wèn)C . 覽伯行此疏/知與噶禮不和/為人臣者/當(dāng)以國(guó)事為重/朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年/未嘗令一人得逞其私/此疏宜置不問(wèn)D . 覽伯行此疏/知與噶禮不和/為人臣者/當(dāng)以國(guó)事為重/朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年/未嘗令一人得逞/其私此疏宜置不問(wèn)（2） 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 巡撫是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。布政使為巡撫的僚屬B . “署”在文章中意思為代理或暫任、試任某一官職。“調(diào)”的意思為調(diào)動(dòng)、調(diào)任。“改”的意思為“改任”。C . 鄉(xiāng)試，中國(guó)古代科舉考試之一。明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿

14、試三級(jí)。鄉(xiāng)試每三年一次在各省省城舉行的考試。考中者稱“貢士”。D . 尚書(shū)，是中國(guó)封建時(shí)代的政府高官名稱。在清朝，六部和理藩院等部門的主官稱為尚書(shū)。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 張伯行，康熙二十四年進(jìn)士，他學(xué)宗“程朱”，積極傳播程朱理學(xué)；他居官清正廉明，深得康熙皇帝稱贊。B . 張伯行任江蘇巡撫時(shí)，因布政司庫(kù)存虧空，代理布政使職務(wù)的陳鵬年建議分別扣除官員的俸銀及使用差役的費(fèi)用來(lái)抵補(bǔ)，張伯行親自上疏奏明此事。C . 江南鄉(xiāng)試的副考官趙晉暗中交接考生，接受賄賂。張伯行和正考官左必蕃上疏奏明這件事，并請(qǐng)求解除噶禮的職務(wù)。D . 因江南鄉(xiāng)試一事，噶禮和張伯行均被解

15、職。而康熙帝認(rèn)為伯行居官清正廉潔，噶禮的操行我不能相信，于是奪去噶禮的官位，命張伯行復(fù)職。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。會(huì)布政使宜思恭以司庫(kù)虧空為總督噶禮劾罷，上遣尚書(shū)張鵬翮按治。始赴官，嘗曰：“千圣之學(xué)，括于一敬，故學(xué)莫先于主敬?！?2. （16分） (2019虹口模擬) 閱讀文言文，完成各題。 復(fù)魯絮非書(shū)（節(jié)選）（清）姚鼐鼐聞天地之道，陰陽(yáng)剛?cè)岫?。文者，天地之精英，而陰?yáng)剛?cè)嶂l(fā)_。惟圣人之言，統(tǒng)二氣之會(huì)而弗偏。然而易、詩(shī)、書(shū)、論語(yǔ)所載，亦間有可以剛?cè)岱忠?。值其時(shí)其人，告語(yǔ)之體，各有宜也。自諸子而降，其為文無(wú)有弗偏者。其得于陽(yáng)與剛之美者，則其文如霆，如電，如長(zhǎng)風(fēng)之出谷，如崇山

16、峻崖，如決大川，如奔騏驥；其光也如杲日，如火，如金鐵；其于人也，如憑高視遠(yuǎn)，如君而朝萬(wàn)眾，如鼓萬(wàn)勇士而戰(zhàn)之。其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鴣之鳴而入寥廓。其于人也，漻乎其如嘆，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。觀其文，諷其音，則為文者之性情形狀，舉以殊焉。且夫陰陽(yáng)剛?cè)?，其本二端，造物者糅而氣有多寡進(jìn)絀 ， 則品次億萬(wàn)，以至于不可窮，萬(wàn)物生焉。故曰：“一陰一陽(yáng)之為道。”夫文之多變，亦若是也。糅而偏勝可也；偏勝之極，一有一絕無(wú)，與夫剛不足為剛，柔不足為柔者，皆不可以言文。今夫野人孺子聞樂(lè)，以為聲歌弦管之會(huì)爾；茍善樂(lè)者聞之，

17、則五音十二律，必有一當(dāng)，接于耳而分矣。夫論文者，豈異于是乎？宋朝歐陽(yáng)、曾公之文，其才皆偏于柔之美者也。歐公能取異己者之長(zhǎng)而時(shí)濟(jì)之，曾公能避所短而不犯。觀先生之文，殆近于二公焉。抑人之學(xué)文，其功力所能至者，陳理義必明當(dāng)；布置取舍，繁簡(jiǎn)廉肉不失法；吐辭雅馴 ， 不蕪而已。古今至此者，蓋不數(shù)數(shù)得，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以為然乎？【注】絀（ch）：通“黜”，退。曾公：指宋代散文家曾鞏。廉肉：禮記樂(lè)記：“使其曲直繁瘠，廉肉節(jié)奏，足以感動(dòng)人之善心而已矣?！笨追f達(dá)疏云：“廉，謂廉棱，肉，謂肥滿?！北扔黠L(fēng)格峻峭硬瘦和豐滿潤(rùn)澤。雅馴：典雅，順暢。古人多稱文辭善于修飾為“雅馴”。（1

18、） 可填入第段橫線處的虛詞是（ ） A . 哉B . 矣C . 也D . 耳（2） 對(duì)第段理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作者認(rèn)為文章是天地的精華，是由陰陽(yáng)剛?cè)嵘l(fā)而來(lái)的。B . 作者認(rèn)為只有圣人的話才能使陰陽(yáng)剛?cè)嶂畾鈺?huì)合而不偏頗。C . 作者認(rèn)為四書(shū)五經(jīng)中也偶爾有剛?cè)峥梢韵喾值那闆r。D . 作者極力贊頌具有陽(yáng)剛之美的文章，而認(rèn)為陰柔的文章不免讓人感到悲哀。（3） 對(duì)第段畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是（ ） A . 從古到今能夠?qū)⒌览碚f(shuō)明白，布局結(jié)構(gòu)有法度，語(yǔ)言典雅的文章并不太多，但這還不是最好的文章。B . 從古到今能夠?qū)⒌览碚f(shuō)明白，布局結(jié)構(gòu)有法度，語(yǔ)言典雅的文章已經(jīng)是最好的文章了。C . 人們學(xué)

19、習(xí)寫(xiě)文章，重要的是要將道理說(shuō)明白，布局結(jié)構(gòu)有法度，語(yǔ)言要典雅，這才是最好的文章。D . 人們學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，首先要將道理說(shuō)明白，然后再考慮結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，才能寫(xiě)出好文章。（4） 對(duì)第段畫(huà)線句加以賞析。 （5） 第段采用了多種論證方法，請(qǐng)加以分析。 三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)13. （7分） (2019高二上玉溪期末) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。 早寒有懷孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫?！咀ⅰ慨?dāng)時(shí)作者漫游在長(zhǎng)江下游一帶。襄水，古屬楚國(guó)。論語(yǔ)微子有孔子命子路向長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)津，兩人不說(shuō)津（渡口）的所在，反而譏笑孔子棲棲遑遑，

20、奔走四方，以求見(jiàn)用，引出孔子的一番慨嘆。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)運(yùn)用起“興”的手法，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，作者面對(duì)眼前景物，思鄉(xiāng)之情，不免油然而生。B . 第二聯(lián)只是透露一些思鄉(xiāng)的消息，帶有含蓄的意味，而又未點(diǎn)明；第三聯(lián)，作者想象家人遙望天際的歸舟，盼望自己的回家，點(diǎn)明了濃濃的鄉(xiāng)思。C . “迷津欲有問(wèn)”，化用典故，借孔子與隱士間關(guān)于從政與隱居的沖突，表達(dá)了自己隱居與從政難以抉擇的矛盾心理。D . “平海夕漫漫”寫(xiě)滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，烘托出作者迷茫的心情。（2） 請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析首聯(lián)中“寒”字的作用。 四、 默寫(xiě) (共1題

21、；共6分)14. （6分） (2016高二上舒城期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。在歸去來(lái)兮辭中，陶淵明用松、菊表達(dá)自己高尚隱士節(jié)操的兩句話：“_ ， _”王勃在滕王閣序一文中盛贊南昌人煙阜盛、富庶繁華的句子是：“_ ， _”李密在陳情表中用“_ ， _”表達(dá)自己家中人丁單薄，連勉強(qiáng)親近的親戚都沒(méi)有。五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)15. （12分） (2019高三上羅湖期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 臥鋪阿城第一次坐火車的臥鋪，我心跳著進(jìn)了臥鋪車廂。嗬，像現(xiàn)代化養(yǎng)雞場(chǎng)，一格一格的，三層到頂。我是中鋪，下鋪是一個(gè)兵，頭剃得挺高，沖我笑笑，問(wèn)：“你到哪兒？”河南人。對(duì)面下鋪一位老

22、者聽(tīng)說(shuō)我去南方，就說(shuō)：“南方還暖和，北邊兒眼瞅著冷啦。您瞧這位同志，都用上大衣了?！焙幽媳恍?，說(shuō)：“部隊(duì)上發(fā)了絨衣褲兒，俺回家探親，先領(lǐng)了大衣?！遍_(kāi)車鈴聲響了。呆了一會(huì)兒，又慢慢來(lái)了一個(gè)挺年輕的姑娘。那姑娘拉平了聲兒說(shuō)：“誰(shuí)的？別放在人家這里行不行？”我把提包放在我對(duì)面的中鋪上了，于是趕緊提下來(lái)，說(shuō)：“對(duì)不起，忘了忘了?！惫媚锝柚安ＡВ砹艘幌骂^發(fā)，脫掉半高跟兒鞋，上了中鋪，打開(kāi)書(shū)包，取出一本兒書(shū)，立刻就看進(jìn)去了。河南兵坐得很直，手捏成拳頭放在膝上，臉紅紅地對(duì)我說(shuō)：“學(xué)文化哩！”車開(kāi)了。那老者拉了毯子睡下。河南兵仍舊坐得很直，我正想說(shuō)什么，就聽(tīng)車廂過(guò)道口鬧起來(lái)。河南兵伸出頭去，說(shuō)：“敢是俺

23、的戰(zhàn)友兒看俺來(lái)？”他們這一吵，驚動(dòng)了臥鋪車廂的人，上上下下伸出頭來(lái)，睜著眼問(wèn)：“怎么了？”那個(gè)結(jié)實(shí)兵一邊走一邊揮著手，說(shuō)：“沒(méi)啥，沒(méi)啥。俺們到俺們戰(zhàn)友兒這兒來(lái)看看臥鋪是個(gè)啥樣子?！贝蠹倚ζ饋?lái)，又都縮回去。我問(wèn)：“就買了一張臥鋪？”河南兵紅了臉。結(jié)實(shí)兵粗聲大氣地說(shuō)：“俺這位戰(zhàn)友兒的娘才有意思來(lái)！坐過(guò)幾回火車兒，就是不知道臥鋪是個(gè)啥樣子，來(lái)信問(wèn)他當(dāng)了兵可是能坐臥鋪兒？俺這位戰(zhàn)友兒硬是借了錢買了一張臥鋪票兒坐，回去給娘學(xué)說(shuō)。俺們講說(shuō)沾個(gè)光，也來(lái)望望，回去也給俺們家里人學(xué)說(shuō)?！闭f(shuō)到這里，中鋪的姑娘扭動(dòng)了一下。仍舊看書(shū)。河南兵趕忙說(shuō)：“你小聲兒說(shuō)話不中？這臥鋪里的人凈是學(xué)文化的，看驚動(dòng)了?！苯Y(jié)實(shí)兵這才發(fā)

24、覺(jué)中鋪躺著一個(gè)姑娘，笑著打了河南兵一拳：“你小子坐臥鋪兒不說(shuō)，還守著個(gè)姑娘，看美得你！”姑娘使勁動(dòng)了一下。河南兵臊紅了臉，說(shuō)：“你不敢亂說(shuō)！”結(jié)實(shí)兵很高興地回去了。其他的兵一個(gè)一個(gè)地來(lái)，都很仔細(xì)地瞧那個(gè)姑娘的背影，倒不像是看臥鋪來(lái)的。參觀完了，河南兵顯得挺累，嘆一口氣，從挎包里摸出一個(gè)蘋果，遞給我說(shuō)：“你吃?！蔽壹泵σ材贸鲆粋€(gè)蘋果說(shuō)：“我有。”推讓了一會(huì)兒，互相拿了對(duì)方的。有閑沒(méi)鹽地聊了半天，都說(shuō)睡覺(jué)吧。河南兵扯出軍大衣，問(wèn)我：“你蓋？”我說(shuō)：“鋪上有毯子?！鄙狭酥袖?，我看那邊的姑娘已不再讀書(shū)，蜷起身子睡著，瞄了瞄老者，正是香甜的時(shí)候。我頭沖窗子躺下，后半夜，裹緊了毯子，真有點(diǎn)冷。大清早，忽然

25、被一聲喊叫嚇了一跳：“這是誰(shuí)的呀？這么大味兒！”我連忙扭頭去看。只見(jiàn)那個(gè)姑娘半撐著身子，用拇指和食指拈起一件大衣的布領(lǐng)子，往外拽著。車廂的人聞聲過(guò)來(lái)好幾個(gè)，睜著眼看那姑娘。那老者躺在下鋪，立屈著腿說(shuō)：“姑娘家說(shuō)話好聽(tīng)點(diǎn)兒！半夜看你冷，替你蓋了，怎么就臟了你？總比凍著強(qiáng)吧？”河南兵從底下冒出來(lái)，后脖子也是紅的，說(shuō)：“醒啦？大衣是俺的哩?！笨礋狒[的人都笑起來(lái)，散回去。我下到下鋪，只見(jiàn)河南兵疊他的大衣。放在枕頭上，又抻，又抹。我笑著說(shuō)：“你的大衣有什么味兒？”河南兵也不回頭，說(shuō)：“咋會(huì)來(lái)？許是他們借穿照相？那么一小會(huì)兒，不會(huì)串味兒來(lái)！”我抬頭看了看姑娘，姑娘低了頭，僵坐在中鋪。女子早上沒(méi)有梳洗大約是

26、最難看的時(shí)候。老者不說(shuō)話，只用手輕輕拍著膝蓋，噘起下嘴唇兒。我呆不自在，就洗漱去了?；貋?lái)一看，三個(gè)人還在那里。我問(wèn)河南兵：“你不洗洗？”河南兵這才抬起頭來(lái)：“俺不洗了，到了家，痛痛快快用熱水洗，娘高興哩?！蔽艺f(shuō)：“也不能叫老婆看個(gè)累贅相呀?！焙幽虾笳f(shuō)：“哪兒來(lái)老婆？”我說(shuō)：“當(dāng)了兵，還不是有姑娘想跟著？”河南兵說(shuō)：“咋說(shuō)哩！俺借錢坐臥鋪兒，東西買少了，怕是人家不愿意哩！”老者笑著說(shuō)：“將來(lái)當(dāng)了軍官，怕啥？”河南兵看了看姑娘：“軍官得有文化哩?！惫媚镎聛?lái)，歪著腰提上鞋，拿了手巾、口缸去了。半天回來(lái)，低頭坐在下鋪，不再看書(shū)。老者問(wèn)她到哪兒，她借答話，看了一眼河南兵，又低下頭去。河南兵掏出蘋果

27、讓大家吃。我把到手的一個(gè)轉(zhuǎn)給姑娘。姑娘接了，卻放在手里并不吃。我問(wèn)河南兵：“你的刀呢？”河南兵以為是說(shuō)昨天的事，就說(shuō)：“武器離了部隊(duì)就收，不方便哩。”老者扭臉對(duì)姑娘說(shuō)：“洗洗吃吧，不臟?！惫媚锔窳祟^，我趕忙把我的刀遞過(guò)去。姑娘接了，拿在手里慢慢地削。削好，又切成幾瓣兒，抬起頭，朝大家笑一笑，慢慢地小口兒小口兒吃起來(lái)。（有刪節(jié)）（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)通過(guò)“河南兵”兩處“學(xué)文化”的語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)出他對(duì)“文化人”的敬慕之情，表現(xiàn)出他質(zhì)樸、善良的性格特點(diǎn)。B . 小說(shuō)刻畫(huà)“姑娘”主要運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，三言兩語(yǔ)就勾勒出姑娘的美麗，也描繪

28、出了她“文化人”的特點(diǎn)。C . 小說(shuō)寫(xiě)“結(jié)實(shí)兵”來(lái)看戰(zhàn)友的臥鋪的情節(jié)，通過(guò)他對(duì)臥鋪的好奇，對(duì)姑娘的饒有興趣，寫(xiě)出了軍人的單純和熱情的特點(diǎn)。D . 小說(shuō)中人物的對(duì)話中方言的使用，使小說(shuō)具有了濃郁的鄉(xiāng)土色彩，既有利于人物的塑造，也有利于反映小說(shuō)的時(shí)代特色。（2） 小說(shuō)以“臥鋪”為敘事背景，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 （3） 小說(shuō)以“姑娘吃蘋果”為結(jié)尾，耐人尋味，請(qǐng)欣賞這樣結(jié)尾的藝術(shù)效果。 16. （6分） (2017潮州模擬) 閱讀下面文字，完成問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案的產(chǎn)生可以追溯到公元前8000多年以前，原始人在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造了彩陶藝術(shù)，彩陶上面的魚(yú)紋、網(wǎng)紋、鳥(niǎo)紋、太陽(yáng)紋等圖案在歷史的演變中不斷被

29、賦予祭祀、祈佑、崇拜、吉祥等含義。早起先民對(duì)于未知的自然界，有太多的畏懼和害怕，不懂得刮風(fēng)下雨的原因，不知道雷鳴閃電的奧秘，不明白生老病死現(xiàn)象，只能求助于神 靈，于是便出現(xiàn)了圖騰崇拜，遠(yuǎn)古圖飾多為先民們崇拜的圖騰及生產(chǎn)生活場(chǎng)景。從數(shù)千年前的彩陶、青銅器、玉器，到后來(lái)的漆器、金銀器、木器、紡織品等都不乏 各式精美的裝飾圖案，人們千錘百煉，精雕細(xì)琢，圖案紋樣顯示了高超的藝術(shù)水平，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，反映了不同歷史階段的社會(huì)面貌、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情 趣，具有民族的文化特色，飽含了豐富的造物思想。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案題材 廣泛，從動(dòng)植物、器物、人物、風(fēng)景到幾何紋樣，或神秘威嚴(yán)，或浪漫絢麗，或清新自然，或典

30、雅繁復(fù)，人們生活中見(jiàn)到的或想到的無(wú)所不包。圖案中蘊(yùn)含著豐富的 寓意，形式和內(nèi)容巧妙結(jié)合，意趣橫生，賞心悅目。動(dòng)植物是古代裝飾圖案常用的題材，動(dòng)物類的裝飾圖案大多是一些祥禽瑞獸，龍、鳳最為常見(jiàn)，常用的還有被當(dāng) 作長(zhǎng)壽仙鳥(niǎo)的鶴、當(dāng)作報(bào)喜鳥(niǎo)的喜鵲等。蝙蝠和壽桃組成的圖案寓意“多福多壽”，蝙蝠和古錢寓意“福在眼前”。大象性情柔順安詳，象馱花瓶圖案寓意“太平有 象”。鹿也被認(rèn)為是長(zhǎng)壽仙獸，常被用來(lái)表達(dá)祝壽、祈壽的意愿。作為裝飾圖案，竹不僅常與松、梅組成“歲寒三友”，還可與松、萱、蘭、壽石組成“五瑞圖”； 桃又稱壽桃，寓意長(zhǎng)壽，常與蝙蝠、雙錢組成“福壽雙全”。石榴是多子的象征，牡丹是富貴的象征；月季四季花

31、開(kāi)不斷，瓶插月季常用來(lái)寓意“四季平安”。葫蘆 以其子多蔓長(zhǎng)而被當(dāng)作子孫綿延的象征，蔓諧音萬(wàn)，蔓上結(jié)葫蘆寓意子孫萬(wàn)代。造型優(yōu)美、寓意吉祥的 器物也是常見(jiàn)的裝飾圖案，如“八寶”“八吉祥”“如意”“八卦圖”等，這些器物多與佛教、道教有關(guān)，取辟邪防災(zāi)、逢兇化吉之意。吉祥文字類圖案是以吉祥祝 語(yǔ)直接進(jìn)行裝飾，我國(guó)的文字結(jié)構(gòu)符合圖案的構(gòu)圖法則，筆畫(huà)的長(zhǎng)短、粗細(xì)、疏密、轉(zhuǎn)折、富有節(jié)奏和韻律，各種不同字體的書(shū)法又各具美感和神韻，起到很好的裝 飾效果，如壽字、喜字、百福圖。除以上題材外，幾何圖形、神話故事以及山水、樓臺(tái)、人物等也用作裝飾圖案。裝飾圖案大都具有意境，有一定的思想淵源，表達(dá) 了人們對(duì)美好生活的向往。

32、傳統(tǒng)裝飾圖案是中國(guó)勞動(dòng)人民在數(shù)千年的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的精神財(cái)富，是由祭祀、崇拜、圖騰逐漸演變?yōu)榫哂袑徝捞匦缘难b飾圖案， 古代人們?cè)谔掌鳌⑹?、木雕、玉雕、年?huà)、刺繡、建筑物、家具、服飾等物品上用線條表現(xiàn)、色彩渲染，運(yùn)用借喻、雙關(guān)、象征及諧音等手法，最終形成一定格式 的圖案，寄予吉祥如意、喜慶幸福的美好寓意。在中國(guó)當(dāng)下的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，對(duì)傳統(tǒng)圖案的借鑒和運(yùn)用隨處可見(jiàn)，帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的圖案更是現(xiàn)代藝術(shù)取之不 盡、用之不竭的藝術(shù)資源。（摘編自嚴(yán)旭中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案）（1） 下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案最早是原始人在彩陶上記載生產(chǎn)、生活情況的各種紋樣，

33、這些紋樣包含了祭祀、吉祥、祈佑等方面的內(nèi)容。B . 無(wú)論是彩陶、青銅器還是后來(lái)的漆器、金銀器等器物上的中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案，都不同程度地反映社會(huì)生活，體現(xiàn)民族文化。C . 中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案有著悠久的歷史，歷經(jīng)千錘百煉，反映著不同歷史階段的社會(huì)面貌和人們的審美情趣，具有一定的時(shí)代特色。D . 中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案從動(dòng)植物、器物、人物、風(fēng)景到幾何紋樣無(wú)所不包，選材廣泛，風(fēng)格多樣，寓意含蓄豐富，有很高的藝術(shù)水平。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 很早，先民用圖騰崇拜表達(dá)對(duì)未知事物的恐懼；隨著歷史的演進(jìn)，人們用各種精美的裝飾圖案表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。B . 傳統(tǒng)裝飾圖案和人們

34、的生活實(shí)踐密切相關(guān)，隨著社會(huì)的發(fā)展和生活的豐富和越來(lái)越多樣化，寄寓人們?cè)絹?lái)越多的美好祈愿。C . 壽、喜、福等文字結(jié)構(gòu)符合圖案的構(gòu)圖法則，筆畫(huà)有節(jié)奏，書(shū)法有美感，和其它題材的裝飾圖案相比，它們的裝飾效果更佳。D . 蝙蝠和古錢寓意“福在眼前”，象馱花瓶寓意“太平有象”，瓶插月季寓意“四季平安”，這些圖案巧妙地反映出人們的審美情趣。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “如意”“八卦圖”等器物圖案在裝飾圖案中極為常見(jiàn)，有辟邪防災(zāi)、逢兇化吉之意，可見(jiàn)佛教、道教對(duì)人們的思想和生活產(chǎn)生一定的影響。B . 造型各異的裝飾圖案形神兼?zhèn)?，意趣橫生，飽含了豐富的造物思想，形成了富有民族特色

35、的裝飾文化，這體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的創(chuàng)造精神。C . 人們之所以能根據(jù)傳統(tǒng)裝飾圖案提供的有限信息，獲取較為豐富的言外之意，這是因?yàn)樗柚喾N手法調(diào)動(dòng)起人們的想象力。D . 所有的裝飾圖案有很強(qiáng)的生命力，在今天仍被廣泛借鑒和應(yīng)用，這是人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求、對(duì)傳統(tǒng)美的熱愛(ài)的明證。六、 命題作文 (共1題；共5分)17. （5分） (2015高一上銀川期中) 作文：閱讀下面的文字，按要求作文。戴望舒的雨巷給我們留下了深刻的印象，那綿密的細(xì)雨和丁香一樣的姑娘，讓我們久久不能忘懷。其實(shí)，我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)許許多多的雨天，有貴如油的春雨，有傾盆而下的夏雨，有綿綿的秋雨，有冷清的冬雨。在不同雨天里發(fā)生過(guò)許許多多難忘的事，你記憶猶新的是哪個(gè)雨天呢？請(qǐng)以“那個(gè)雨天”為題，聯(lián)