全書檢測試題(一)

1、全書檢測試題(一)(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共60分)1.中國國際展覽中心展出了橄欖核雕、菩提、南紅、書畫、青金、松石、紅木、折扇、核桃、沉香、精品瓷器等豐富的文玩藝術,讓人們感受到橄欖核雕的魅力。這表明()A.人們在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化B.文化隨著經濟的發(fā)展而發(fā)展C.文化對人的影響是有形的D.文化對人的發(fā)展有促進作用解析:A橄欖核雕、精品瓷器等豐富的文玩藝術,讓人們感受到橄欖核雕的魅力。這表明人們在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化,A正確;B材料未體現(xiàn);C說法錯誤,文化對人的影響是無形的;D應該是優(yōu)秀文化。2.中國具有五千多年文明史,素有“禮儀之邦

2、”之稱。我國傳統(tǒng)的“禮儀”由古人的祭祖儀式發(fā)展而來,經孔子、孟子、董仲舒等反復改鑄,終至形成完整的哲學體系與禮儀程序,規(guī)范著人們的心理情操、是非觀念及生活行為。由此可見()人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在生活中獲得和享用文化文化隨著時代的變遷而發(fā)展文化禮儀一旦形成,對人們的影響就總是積極的禮儀修養(yǎng)是人們文化素養(yǎng)的核心標志A.B.C.D.解析:A中國自古以來就素有“禮儀之邦”之稱。我國傳統(tǒng)的“禮儀”經過反復改鑄,終至形成完整的哲學體系與禮儀程序,規(guī)范著人們的心理情操、是非觀念及生活行為。由此可見,人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在生活中獲得和享用文化,文化也隨著時代的變遷而發(fā)展,正確;文化有精華也

3、有糟粕,不能說文化對人們的影響就總是積極的,排除;說法錯誤,世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心標志。3.一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地,要求把這三樣東西分成兩組,你會怎么分呢?實驗表明,美國孩子更喜歡把雞和牛分在一組,中國孩子則傾向于把牛和草地分在一組。心理學家認為,美國人善于分析不同物體各自的特征,牛和雞都屬動物,因此在一起;中國人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重,牛吃草所以牛和草地在一起。這說明 ()A.文化影響人們實踐中的交往方式B.文化影響人們實踐中的價值選擇C.文化的差異帶來生活方式的差異D.文化的差異帶來思維方式的差異解析:D本題考查文化影響人的表現(xiàn)。不同的分類依據(jù)的是

4、不同的標準,體現(xiàn)的是不同的思維方式,D符合題意;材料沒有涉及交往方式、價值選擇、生活方式問題,排除A、B、C。4.“不讀書,窮者窮根難斷,富者富不長久?！睂τ诿褡宥?全民閱讀反映出全社會的總體文明程度。要努力構建“學習型社會”,切實地使廣大群眾的整體素質有質的飛躍。下列關于文化的作用和意義說法正確的是()A.文化是一種重要的物質力量,對社會發(fā)展產生深刻影響B(tài).文化能使一個國家自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林C.文化作為精神力量都能塑造人,豐富人的精神世界D.文化是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎解析:BB正確體現(xiàn)了文化的作用和意義;A中“物質力量”應改為精神力量;C應該是優(yōu)秀文化;D說法錯誤

5、,物質資料的生產是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎。5.在國家旅游局指導下,由江西省、北京市等24個省市旅發(fā)委(旅游局)共同發(fā)起的中國紅色旅游推廣聯(lián)盟在南昌市成立。聯(lián)盟將通過推進紅色旅游區(qū)域合作,打造紅色旅游精品線路等措施達到發(fā)展紅色旅游,傳承紅色基因的目的。這說明()文化與經濟相互交融,能促進經濟發(fā)展中華文化的包容性使紅色旅游得以發(fā)展發(fā)展紅色旅游是新時期愛國主義的主題紅色旅游也可以成為文化傳播的途徑A.B.C.D.解析:B中國紅色旅游推廣聯(lián)盟將通過推進紅色旅游區(qū)域合作,打造紅色旅游精品線路等措施達到發(fā)展紅色旅游,傳承紅色基因的目的。這說明文化與經濟相互交融,能促進經濟發(fā)展,紅色旅游也可以成為文化

6、傳播的途徑,正確;材料未體現(xiàn)包容性,排除;說法錯誤,新時期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一。6.重陽節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。最初重陽節(jié)是作為九月農作物豐收之時的一種祭祀活動而存在的。至漢代,祭祀的習俗漸漸消失,求長壽及飲宴構成了重陽節(jié)的基本內容,在此基礎上,今天,重陽節(jié)又演變成愛老敬老的節(jié)日。這反映了()傳統(tǒng)習俗影響人們的物質生活傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶傳統(tǒng)文化的具體內涵因時而變保留和遺失都是文化積累過程中必然發(fā)生的現(xiàn)象A.B.C.D.解析:D重陽節(jié)的歷史演變過程反映了傳統(tǒng)文化的具體內涵因時而變,保留和遺失都是文化積累過程中必然發(fā)生的現(xiàn)象,正確;材料體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的變

7、化發(fā)展,沒體現(xiàn)傳統(tǒng)習俗影響人們的物質生活,以及傳統(tǒng)文化的民族性,不符合題意。7.圖中的漢字作畫,將漢字結構和韻律的形式美與中國畫的意境結合起來,獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()遵循規(guī)律,效法古人突出特色,營造妙境繼承傳統(tǒng),推陳出新以我為主,為我所用A.B.C.D.解析:C漢字作畫,將漢字結構和韻律的形式美與中國畫的意境完美結合,通過創(chuàng)新創(chuàng)造出獨特的美感,在繼承的基礎上創(chuàng)新,突出特色,營造美妙意境,正確;漢字作畫是創(chuàng)新的產物,不是效法古人,也不是吸收外來文化,與題意不符。8.黨的十九大精神是時下的熱點話題,有人將其拍攝成微視頻并傳到手機、電腦、電子屏、通訊軟件上。熟悉的語言、別出心裁的

8、創(chuàng)意,引起了群眾的追捧。這表明()科學技術是文化創(chuàng)新的重要根基創(chuàng)新文化形式有利于推動文化傳播創(chuàng)新性發(fā)展是文化繼承的客觀要求創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證A.B.C.D.解析:D有人將十九大精神的熱點話題拍攝成微視頻并傳到手機、電腦、電子屏、通訊軟件上,引起了群眾的追捧。這表明創(chuàng)新文化形式有利于推動文化傳播,創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證,正確;中的“根基”說法錯誤;中的“客觀要求”說法錯誤。9.有一次,王安石看見兩句詩“明月當空叫,黃犬臥花心”。王安石看后不覺發(fā)笑,心想:“明月”怎會叫?“黃犬”怎會臥在花心上?于是他提筆改為“明月當空照,黃犬臥花陰”。后來他游歷南方,發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥叫

9、“明月”,叫聲婉轉動聽;有一種昆蟲叫“黃犬”,常在花心上飛來飛去。這下他才明白,那兩句詩是對的。從材料中可以看出()A.我們應積極進行文化創(chuàng)新B.立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑C.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎解析:B本題考查立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑這一知識點。王安石游歷南方發(fā)現(xiàn)自己之前所改之詩是錯的,這一事例說明立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,B正確且符合題意;A、C、D說法正確,但不符合題意。10.三千年前的詩,成功地融入進現(xiàn)在的歌詞中。方文山的青花瓷中“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,鳳凰傳奇的荷塘月色,“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白

10、月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央”。材料表明,文化創(chuàng)新的過程是()改造傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造新文化的過程 開展文化交流,消除文化差異的過程 在繼承的基礎上發(fā)展的過程 為時代精神注入傳統(tǒng)文化的過程A.B.C.D. 解析:B本題考查文化創(chuàng)新的相關知識。三千年前的詩,成功地融入進現(xiàn)在的歌詞中,堅持了在繼承的基礎上發(fā)展文化,創(chuàng)造新文化的過程,符合題意;不能消除文化差異,說法錯誤;文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中,說法錯誤。11.看得見多遠的過去,就能走向多遠的未來。如果說現(xiàn)實是結果,歷史就是條件。準確書寫歷史、正確認識歷史,正是為了確立前行的方向、標定進步的坐標,更好地走向未來。該觀

11、點()啟示我們要重視從史書典籍中汲取營養(yǎng)強調不能割斷當代文化與傳統(tǒng)文化的關系強調要重視發(fā)掘傳統(tǒng)文化的時代價值說明正確歷史觀決定著社會文明發(fā)展趨勢A.B.C.D.解析:B“看得見多遠的過去,就能走向多遠的未來”是材料的中心思想,它強調要正確對待歷史文化,以史為鑒,把握未來。史書典籍是歷史文化(傳統(tǒng)文化)的載體,故當選;材料講的是傳統(tǒng)文化與社會發(fā)展的關系,不是當代文化與傳統(tǒng)文化的關系,與題意不符;夸大了歷史觀的作用。12.習近平主席曾這樣引用:東南亞朋友講“水漲荷花高”,非洲朋友講“獨行快,眾行遠”,歐洲朋友講 “一棵樹擋不住寒風”,中國人講“大河有水小河滿,小河有水大河滿”。這種表現(xiàn)手法的差別的

12、形成是由()A.各民族不同的自然地理環(huán)境決定的B.各民族不同的經濟發(fā)展水平決定的C.各民族不同的遺傳因素決定的D.各民族不同的自然、社會環(huán)境等因素綜合決定的結果解析:D各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族之間文化存在差異,D正確且符合題意。13.宋代理學大師朱熹在任福建漳州知州時,曾為創(chuàng)辦的白云巖書院寫過一副對聯(lián):地位清高,日月每從肩上過;門庭開豁,江山常在掌中看。這是千百年來無數(shù)中國仁人志士的崇高精神追求。這種精神追求()凝聚著自信自尊,是決定民族生存和發(fā)展的重要因素 體現(xiàn)著與時俱進,是對中華民族精神的補充和發(fā)展 蘊含著心憂天下的愛國情操,體現(xiàn)著中華民族共同的

13、價值追求 充溢著淡定從容的情懷,是激勵人們奮發(fā)有為的精神動力A. B.C. D.解析:D本題考查民族精神。文化影響而非決定民族生存和發(fā)展,錯誤;對聯(lián)沒有體現(xiàn)與時俱進,與材料無關;對聯(lián)既蘊含著胸懷“江山”的志向,又體現(xiàn)了主人公淡定從容的精神狀態(tài),符合題意。14.2017年4月27日,慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨全國五一勞動獎和全國工人先鋒號表彰大會在北京人民大會堂舉行。表彰勞模能夠()提高公民的科學素養(yǎng)弘揚和培育民族精神奏響先進文化的主旋律杜絕好逸惡勞的思想意識A.B.C.D.解析:C勞模精神是民族精神的具體體現(xiàn),表彰勞模是在弘揚和培育民族精神,是在建設社會主義先進文化,弘揚主旋律,符合題意;表彰勞

14、模與提高公民的思想道德修養(yǎng)有關,與科學素養(yǎng)無關,所以排除;中“杜絕”說法錯誤。15.就印度邊防部隊在中印邊界錫金段越界事件,網(wǎng)民紛紛表示,我們愿意通過外交方式和平解決問題,也珍視邊境地區(qū)的和平安寧,但界線即是底線,在涉及領土主權問題上,我們絕不讓步,犯我中華,雖遠必誅。網(wǎng)民的言行()彰顯了中華民族愛好和平的胸懷與氣度表明民族精神是國家綜合國力的重要基礎集中體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族綜合素質反映了網(wǎng)民反對侵略保衛(wèi)祖國的愛國情懷A.B.C.D.解析:B我們愿意通過外交方式和平解決問題,也珍視邊境地區(qū)的和平安寧,這彰顯了中華民族愛好和平的胸懷與氣度,正確;界線即是底線,在涉及領土主權問題上,我們絕不讓

15、步,這反映了網(wǎng)民反對侵略保衛(wèi)祖國的愛國情懷,正確;經濟和科技實力是國家綜合國力的重要基礎,而民族精神是綜合國力競爭的重要因素,表述錯誤;中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族綜合素質,表述錯誤。16.改革開放以來,我國未成年人的思想道德教育狀況在總體上獲得巨大發(fā)展進步。但是,一些領域道德失范,誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延。我國一些領域出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象,其歷史原因在于()A.經濟全球化和信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展B.封建思想殘余和舊的習慣勢力根深蒂固C.市場經濟導致社會群體價值取向多樣化D.市場經濟的弱點會反映到人們精神生活中來解析:B本題考查落后文化和腐朽文化存在的原因。封建思想的殘余和

16、舊的習慣勢力根深蒂固,是我國某些領域出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象的歷史原因,B正確;經濟全球化和信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展不是出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象的原因,A排除;C、D是一些領域出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象的經濟原因,與題意不符。17.2017年12月5日,家庭文化傳承節(jié)目謝謝了,我的家舉行首場新聞發(fā)布會。節(jié)目選取最樸素真實的方式:以長輩的言傳身教作為切入點,展開每一位嘉賓的“家風傳承”。該節(jié)目旨在()通過民族文化的尋根活動,弘揚家國情懷,增強文化自信通過家風文化價值的發(fā)現(xiàn),重塑家庭觀念,傳遞人間溫情用不同的中國人的家庭故事,代言中華家風,傳播科學知識通過文化人物的言傳身教,展現(xiàn)家風主題,仿效先輩做法A.B.C.D.解析:A謝謝

17、了,我的家以長輩的言傳身教作為切入點,展開每一位嘉賓的“家風傳承”。該節(jié)目旨在弘揚家國情懷,增強文化自信,重塑家庭觀念,傳遞人間溫情,展現(xiàn)家風主題,閃耀文化力量,正確;材料未體現(xiàn)代言中華家風,傳播科學知識,排除;中的“仿效先輩做法”說法錯誤。18.習近平總書記在中共中央政治局集體學習時強調,我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認識文化的地位和作用,以高度的責任感和緊迫感,順應時代發(fā)展要求,深入推進文化體制改革,建設文化強國。為此,我們應該()大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化和腐朽文化堅持先進文化的前進方向樹立高度的文化自信堅持多元化的指導思想和百花齊放、百家爭鳴的方針A.B.C.D.解

18、析:C習近平總書記強調,要以高度的責任感和緊迫感,順應時代發(fā)展要求,深入推進文化體制改革,建設文化強國。為此,我們應該樹立高度的文化自信,堅持先進文化的前進方向,正確;中的“改造落后文化和腐朽文化”說法錯誤,應抵制腐朽文化;說法錯誤,應堅持一元化的指導思想。19.“以道德做擔保,用文明來貸款?！鄙綎|省近年來試點“道德信貸”新模式取得良好效果,在提升家庭誠信度的同時,拓展了群眾致富渠道?！暗赖滦刨J”的開展()有利于全面繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)道德思想有利于防范金融風險,大幅降低不良貸款率有利于引領崇德向善、誠實守信的社會良好風尚有利于推動社會主義精神文明與物質文明全面發(fā)展A.B.C.D.解析:D中“全

19、面繼承”說法錯誤;中“大幅降低”說法錯誤;正確且符合題意。20.87歲的中科院院士盧永根選擇將880萬元積蓄全部捐出,無償獻給教育事業(yè),作為“最后的貢獻”,此事刷爆了朋友圈。其實有很多院士像盧永根一樣,崇尚吃苦,強調奉獻,不追求生活上的奢華,不攀比物質上的享受。也因此,即便他們樸實無華,也能光芒四射,并帶給人靈魂的震撼。通過院士們的言行,我們知道了()要努力形成正確的世界觀、人生觀、價值觀加強自我修養(yǎng)是一個無止境的過程良好的科學素養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)要正視生活中的思想道德沖突A.B.C.D.解析:B通過院士們崇尚吃苦,強調奉獻,不追求生活上的奢華,不攀比物質上的享受的言行,我們知道了要努力形

20、成正確的世界觀、人生觀、價值觀,良好的科學素養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng),正確;材料沒強調要不斷加強自我修養(yǎng),不符合題意;材料沒涉及生活中的思想道德沖突,不符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題,共40分)21.閱讀材料,完成要求。以“藥材好,藥才好”聞名業(yè)界的仲景宛西制藥地處“醫(yī)圣”張仲景故里,多年來,企業(yè)始終以繼承弘揚張仲景中醫(yī)藥文化為己任,通過舉辦張仲景學術思想研討會、張仲景經方應用研討會、張仲景經方醫(yī)學論壇、張仲景醫(yī)藥文化節(jié)等學術文化活動,整理挖掘仲景學術,弘揚仲景文化,傳播張仲景中醫(yī)藥濟世思想和健康理念。早在2007年,宛西制藥就開始分5年與全國十所重點中醫(yī)藥大學合作設立總額500萬元的張

21、仲景獎助學金,在河南中醫(yī)學院設立“張仲景學術傳承實驗班”,為中醫(yī)藥事業(yè)專業(yè)人才的培養(yǎng)盡責盡力。為了更好地發(fā)揮醫(yī)圣藥方的效用,宛西制藥自主研發(fā)“現(xiàn)代技術集成在傳統(tǒng)中藥濃縮丸中應用的技術平臺”,并綜合中藥學及其他交叉學科的最新技術,保障中藥濃縮丸劑的質量穩(wěn)定。結合材料,運用文化生活的知識回答,宛西制藥是怎樣繼承和弘揚張仲景中醫(yī)藥文化的?并探究繼承和弘揚張仲景中醫(yī)藥文化對于企業(yè)自身發(fā)展的價值。(18分)解析:本題考查文化的特點和作用、文化對人的影響、文化的繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新,屬于措施+意義類試題。解答怎樣繼承和弘揚張仲景中醫(yī)藥文化的關鍵是提煉材料關鍵信息進行分析,舉辦張仲景學術思想研討會等學術文化

22、活動可聯(lián)系文化的特點,“與全國十所重點中醫(yī)藥大學合作”可聯(lián)系教育的作用,“綜合中藥學及其他交叉學科的最新技術”可聯(lián)系科學技術對文化發(fā)展的作用等知識進行分析。張仲景中醫(yī)藥文化對于企業(yè)自身發(fā)展的價值可聯(lián)系文化與經濟的關系,文化創(chuàng)新的作用,優(yōu)秀文化塑造人生等知識進行分析并組織答案。答案:(1)人們的精神活動離不開物質活動,精神產品也凝結在一定的物質載體之中。宛西制藥通過舉辦學術文化活動,整理挖掘仲景學術,弘揚仲景文化。(3分)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。宛西制藥通過設立張仲景獎助學金和張仲景學術傳承實驗班,使張仲景中醫(yī)藥文化得到繼承和發(fā)展。(3分)科學技

23、術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素。宛西制藥使用高新技術生產出高質量的藥品,消費者通過藥品的效用感受到張仲景中醫(yī)藥文化的魅力,自覺推動張仲景中醫(yī)藥文化的發(fā)展。 (3分)(2)文化與經濟相互交融。宛西制藥通過繼承和弘揚張仲景中醫(yī)藥文化,有利于確立企業(yè)核心優(yōu)勢,提高企業(yè)在醫(yī)藥市場的競爭力。(3分)對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基。宛西制藥通過繼承和弘揚張仲景中醫(yī)藥文化,有利于推動企業(yè)制藥技術的不斷創(chuàng)新,為企業(yè)的發(fā)展提供強大動力。(3分)文化塑造人生。宛西制藥通過繼承和弘揚張仲景中醫(yī)藥文化,有利于用張仲景中醫(yī)藥濟世思想和健康理念教育職工,不斷提高職工的素質。(3分)22.閱讀材料,完成下列要求。習近平總書記在十九大報告中提出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信。第一,國強為本。國家強盛是文化自信的底氣。第二,不忘本來。對于當今中國來說,有科學的社會主義指導思想,有黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化,有社會主義建設、改革中形成的社會主義先進文化。第三,繁榮現(xiàn)在。國家越自信,人民的交流越活躍,自身文化越豐富,民族文化愈發(fā)多姿多彩。第四,面向未來。發(fā)現(xiàn)、認識和運用規(guī)律是人類才具有的“特長”,對規(guī)律的掌握能幫助人類更好