《蟬》虞世南課件

1、蟬,虞世南,詩人簡介,虞世南：唐代詩人（558年638年），凌煙閣二十四功臣之一，字伯施 ，越州余姚人，人稱“虞永興”，唐初政治家，詩人，書法家，文學(xué)家。為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。太宗稱他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕。,垂緌飲清露， 流響出疏桐。 居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng)。,垂緌飲清露,翻譯：蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清 澈 甘甜的露水 。,賞析：“緌”古人帽帶下垂部分，蟬頭部伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”?！按咕q”暗示顯宦身份，顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們

2、統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中?！百F”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作鋪墊 。,這一句從哪些方面寫蟬?運(yùn)用了什么手法?,翻譯：聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出,流響出疏桐,賞析：寫蟬聲之遠(yuǎn)傳 ?！笆琛弊?，體現(xiàn)了梧桐樹枝干的高挺清拔，與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，體現(xiàn)蟬鳴的響度與力度。雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。 （比興）,居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng),翻譯：蟬聲遠(yuǎn)傳的原因是因?yàn)橄s居在高樹上，而不是依靠秋風(fēng)。,賞析：這是這首詩的點(diǎn)睛之筆。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩人卻別有

3、會心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。,合作探究 理解詩情,1、詩人是從哪些角度來寫蟬的？詩人筆下的蟬有什么樣的特點(diǎn)？表現(xiàn)出了怎樣一個蟬的形象？,角度：形態(tài)、食性、聲音 形象：品格高潔,2、“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”一句論蟬，詩人運(yùn)用了什么手法?說明了一個怎樣的道理？,詩人借蟬詠懷說明了“品格高潔的人，不需要某種外在的憑借（如權(quán)勢地位），自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)” 。,3、詩詞創(chuàng)

4、作最講究煉字，你最欣賞詩中的哪一個字或幾個字？請舉例說明并說出理由。,（1） “出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感到了蟬鳴的響度與力度，突出了蟬聲的遠(yuǎn)傳。 （2）“疏”字，體現(xiàn)了梧桐樹枝干的高挺清拔，與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。 （3）“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。,總結(jié)全詩,手法：托物言志 詩情：表面上贊美了蟬的高潔品格，實(shí)際上抒發(fā)了詩人追求心地純潔的胸懷。闡明了一個道理：品格高潔的人不需要外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。,4、通過蟬的形象展示及詩人評論，結(jié)合作者簡介，你感受到了一個怎樣的詩人形象？請簡單描述一下。,用自己的博學(xué)多才和人格魅力來獲得別人的認(rèn)可與贊揚(yáng)。只要做好真實(shí)的自己，豐富自己的內(nèi)心，提升自己的精神境界，做一個品質(zhì)高尚的人，要想聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只是時間問題！,后人評價,三首詠蟬名作 虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”(清華人語) 駱賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”(患難人語) 李商隱“本