室內(nèi)設(shè)計的風格與流派1埃及

1、室內(nèi)設(shè)計的風格與流派 -西方古代建筑與室內(nèi)設(shè)計,建筑魚室內(nèi)設(shè)計的風格與流派概述,1:風格- 風格即風度品格,它體現(xiàn)著創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個性. 2:流派 流派是指學術(shù),文藝方面的派別,這里指室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)派別.,風格與流派在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的作用,在為各行業(yè)的業(yè)主進行設(shè)計時,人們會根據(jù)自己的喜好,提出各種各樣的要求,也就是要求室內(nèi)空間有自己獨特的風格與品味. 設(shè)計師應(yīng)根據(jù)業(yè)主的要求定位自己的設(shè)計,設(shè)計出既符合業(yè)主意愿,又具有歷史文化積淀,有特色,有品味的室內(nèi)環(huán)境.,古埃及,古代埃及,古埃及位于非洲北部的尼羅河流域,開始于公元前3100年至公元前343年.是人類文明的發(fā)源地,四大文明古國之一. 古埃

2、及人創(chuàng)造了人類最早的,一流的建筑,以及和建筑相適應(yīng)的室內(nèi)裝飾藝術(shù).,金字塔,金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及國家的象征，是埃及人民的驕傲.埃及金字塔是埃及古代奴隸社會的方錐形帝王陵墓。世界八大建筑奇跡之一。,斯芬克斯,斯芬克斯(sphinx)獅身人面像位于埃及的開羅市西側(cè)的吉薩區(qū)，在哈扶拉金字塔的南面，距胡夫金字塔約350米。 斯芬克司最初源于古埃及的神話，它被描述為長有翅膀的怪，通常為雄性，是“仁慈”和“高貴”的象征，當時的傳說中有三種斯芬克司人面獅身 ,羊頭獅身，鷹頭獅身.,卡納克阿蒙神廟,卡納克的阿蒙神廟始建于中王國時期。至新王國第十八王朝大加擴建，第十九、二十王朝又續(xù)有增修。到新王國

3、末期，它已擁有10座門樓（古埃及一般廟宇僅有1座門樓)，各座門樓又有相應(yīng)的柱廳或庭院。全廟平面略呈梯形，主殿按東西軸向布置，先后重疊門樓6座，又從中心向南分支，另列門樓4座。,埃及文字,任何一種文明為了能延續(xù)他們的文化與歷史，必然會有他們自己的傳播方式，用語言，用文字，用圖畫來表示和傳達他們的文化。古埃及人也用自己特有的文字來傳播文明。與大多數(shù)的古代文明一樣，古埃及文字是一種象形文字.,浮雕,壁畫,埃及的設(shè)計元素,1:飾品 設(shè)計元素一： 鷹眼未損傷的眼睛 “鷹眼”是最常出現(xiàn)的設(shè)計元素，它被稱作荷魯斯之眼，傳說是“未損傷的眼睛”?，F(xiàn)代設(shè)計中，“鷹眼”被賦予了辨別善惡、捍衛(wèi)健康與幸福的涵義，是很好

4、的護身符。,設(shè)計元素二： 頭頂蛇 王權(quán)的莊嚴與神圣 埃及飾品中，每個法老頭頂中間，都會有一條扁體彎曲的眼鏡蛇。眼鏡蛇設(shè)計來自埃及法老畫像或穿戴，現(xiàn)代設(shè)計中，也有保護之意。,設(shè)計元素三： 貓頭巴斯泰托女神 埃及貓頭和中國貓長像確實不一樣，有股神相。貓頭被設(shè)計到飾品中源于埃及人對它的喜愛。貓頭通常被描繪成女神，它是太陽神的女兒?，F(xiàn)代飾品設(shè)計中，貓頭能夠保護家園和正在懷孕的婦女。,設(shè)計元素四： 胡狼頭人身 死神阿努比斯 知道阿努比斯的人并非都能接受和喜歡，因為它代表著召喚亡靈的死神。飾品中，阿努比斯常出現(xiàn)在擺件設(shè)計中，手杖是標志性符號，手握的是法老和神的權(quán)利。,室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用元素,1:文化石 2:浮雕

5、 3:壁畫 4:金色飾品 5:神像,埃及風格在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用,埃及風格流動的多元化室內(nèi)設(shè)計,設(shè)計說明: 選擇了沙一樣的色彩來作為主體基調(diào)，這會讓人情不自禁聯(lián)想到尼羅河流域的文化。客廳里那方長長的沙巖墻壁上鏤刻著古埃及象形文字，每一個圖形都是一個守護神的化身，這樣的符號也在昭示著一個機械化時代對遠古的懷念。,對于中國人而言，埃及是一個遙遠的國家，遙遠的距離產(chǎn)生出遙遠的風格。臥室里由藝術(shù)家繪制的大型壁畫給美式的多元化注入古老的文化符號。,生命轉(zhuǎn)換著生生不息的形象，就像壁畫上圖坦卡門王與皇后安克塞納蒙享受著私密的恩愛生活，進入到眾神修造的生命樂園中那樣，天堂原來并不是妄想，只是我們早遺忘當初是怎么開