必修五《報任安書》(殷)

1、報任安書,司馬遷,體裁解說書,“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。 古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等，例如答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等。,頭槍地 伏法受誅 暴肌膚 臧獲婢妾 圜墻 厥有 囹圄 檻 縲紲 強顏 赭 桎梏,（qing）,（zh）,（p）,（zng b）,（yun）,（ju）,（jin）,（y）,（li xi）,(qing),(zh),(g),司馬遷再拜言 意氣勤勤懇懇 若望仆不相師 請略陳固陋 闕然久不報 幸勿為過 謙辭與敬辭 教以為務(wù),拜兩拜 情義 誠摯懇切 怨恨 效法 固塞鄙

2、陋的意見（形做名） 隔了很久 回復(fù) 責(zé)備 牛馬走、辱、,第一部分（第1、2段）：齊讀課文,說一說：第二段寫了什么？,1.交代仁安來信內(nèi)容，并就答復(fù)遲表示歉意。 2.說明復(fù)信是要為自己無法“推賢進士”而“略陳固陋”，自然引出下文。,流俗所輕也 特以為智窮罪極 用之所趨異也 太上不辱先 其次詘(q)體受辱 其次關(guān)木索、被箠楚受辱 其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,輕視 只是 因為 趨向，追求 使受辱 同“屈” “貫”、遭受、杖 “剃”、繞,第二部分（第三段）：,暴肌膚，受榜箠 見獄吏則頭槍地 及以至是 及罪至罔加 審矣，何足怪也 殆為此乎？,暴露、捶打 “搶”，撞擊 “已”、這樣 “網(wǎng)” 清楚明白、值得 大

3、概,整理：第三段可分為幾層？,第一層：說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價值； 第二層：訴說自己蒙受奇恥大辱； 第三層：說明應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了；,思考：司馬遷運用什么手法闡述人的志氣受刑罰之辱而衰退？,用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的,西伯（周文王）拘羑里 李斯具五刑 淮陰（韓信）受械 彭越、張敖系獄 絳侯（周勃）囚于請室 魏其衣赭關(guān)三木 季布為朱家鉗奴 灌夫受辱居室,舉例子：忍辱偷生，古今一體,暗示自己也想“隱忍茍活”,朗讀第四段：司馬遷選擇“茍活”的原因是什么？,不為父母妻子,不是因為缺乏勇氣,讓文采流傳后世,讀第五段：司馬遷

4、列舉古人的共同點是什么？作用是什么？,意有郁結(jié)，不通其道 論書策以自見 作用：借古人之例，進一步闡明著書明志的想法，引出下文。,讀第六段：交代了什么內(nèi)容？,創(chuàng)作史記的目的和史記的內(nèi)容、體例。,第七段：書信的結(jié)尾。,再述沉痛羞辱的憤懣心情， 陳說自己對余生的看法。 再次婉言無從推賢進士的苦衷。 與開端相照應(yīng)。,報任安書,任 安,司馬遷,：慎于接物，推賢進士,：闕然久不報，幸勿為過,地位卑微，死不足惜,奇恥大辱，無顏茍活,忍辱偷生，古今一體,文傳后世，隱忍茍活,身處逆境，期望成功,無乃與仆私心剌謬乎？,自身的遭遇,茍活的原因,抑郁、激憤,極度的痛苦,因 為,所 以,理清結(jié)構(gòu),寫作技巧分析 “理至情

5、切” 表現(xiàn)方法,“理至”：敘議條理清楚，例證充分，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。 作者議論的基本路徑是： 受辱引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）； 受辱隱忍完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）； “我”（司馬遷）受辱學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍為了完成巨著史記。,比較閱讀分析,屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死,一個忍辱而生。 他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？,“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，在他的祖國淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵?！保闳桓八?把人格、理想看得比生命還重要。主

6、動迎接死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。,屈 原,司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值。他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘之路。,司馬遷,司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。,讀報任安書后感,有人說“英雄是寂寞的”。我也深深感到司馬遷在他追逐理想的道路上也是寂寞的。就因為說了幾句真話而慘遭李陵之禍，受牢獄之苦，遭宮刑之難。即便如此，他仍未放棄生命。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”之所以有這樣的生死觀，是因為他有完成史記的理想與抱負(fù)。正是這理想支撐著他面對滿朝文武的白眼，面對親朋好友遠離自己而依舊堅強。,生活在現(xiàn)實中的人們大多不愿談及自己的理想，或許是現(xiàn)實世界讓更多的人歸于平庸。人們在喧囂的世界里匆匆走過自己的一生，沒有給時代留下一丁點兒印記。難道他們都沒有理想？又或著他們只愿意做繁華世界的陪襯？而事實上，幾千年來，又能有幾人像太史公一樣光芒四射？看了報任安書后，我也感到了自己的渺小與微不足道，但我不會因此而自卑或是氣餒。 我擁有自己的理想，我相信每一個人也都有心底里那一片自我的空間。時代的弄潮兒永遠只會是少數(shù)，萬千寵愛集于一身的人也讓我們覺得高