《與妻書(shū)》PPT課件粵教必修二

1、* 找課件,來(lái)莎莎課件站! (免費(fèi)課件,免費(fèi)教案,免費(fèi)試卷） 國(guó)內(nèi)著名的免費(fèi)課件交流平臺(tái)! *,第17課與妻書(shū),送人東歸 溫庭筠 荒戍落黃葉， 浩然離故關(guān)。 高風(fēng)漢陽(yáng)渡， 初日郢門(mén)山。 江上幾人在， 天涯孤棹還。 何當(dāng)重相見(jiàn)， 尊酒慰離顏。,【賞析】這是一首送別詩(shī)，全詩(shī)意境雄渾壯闊，慷慨悲涼，毫無(wú)作者“花間詞派”婉約纖麗的文風(fēng)。“浩然離故關(guān)”一句確立了詩(shī)的基調(diào)，由于離人意氣昂揚(yáng)，就使得黃葉飄零、天涯孤棹等景色顯得悲涼而不低沉，因而慷慨動(dòng)人。頷聯(lián)兩句互文，意為初日高風(fēng)漢陽(yáng)渡，高風(fēng)初日郢門(mén)山。展示遼闊雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、颯颯秋風(fēng)、杲杲旭日，為友人壯行色。第三聯(lián)說(shuō)友人東歸還鄉(xiāng)，只恐故

2、舊多已離世，就更為孤單。是對(duì)友人歸去后,境遇的并切，表現(xiàn)其不忍離之情。第四聯(lián)寫(xiě)當(dāng)此離別之際，開(kāi)懷暢飲，希望他日重逢，再敘友情，以此表達(dá)不忍離之情。在秋季送別,卻無(wú)悲秋的凄楚，這在同類(lèi)秋季送別詩(shī)中是不多見(jiàn)的。 【思考】清代沈德潛唐詩(shī)別裁集中稱(chēng)這首詩(shī)的首聯(lián)“起調(diào)最高”，意思是起筆便顯得不凡。請(qǐng)說(shuō)一下，你對(duì)首聯(lián)的理解和評(píng)價(jià)。 【提示】畫(huà)線(xiàn)部分為思考答案。,課堂互動(dòng)探究,寫(xiě)作素材積累,知能優(yōu)化演練,第17課 與妻書(shū),基礎(chǔ)自主學(xué)案,美文佳作欣賞,基礎(chǔ)自主學(xué)案,面對(duì)面。,想象、揣摩。,僅，但。,勇敢地，,按照自己的本性。,六、特殊句式 稱(chēng)心快意，幾家能彀(主謂倒裝句) 為吾與汝雙棲之所(判斷句) 吾與并肩

3、攜手(省略句) 將奈之何(賓語(yǔ)前置句),七、名句默寫(xiě) 老吾老，_；_，以及人之幼。 (孟子孟子梁惠王上) 吾自遇汝以來(lái)，_；然遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，_？ (林覺(jué)民與妻書(shū)),以及人之老,幼吾幼,常愿天下有情人都成眷屬,幾家能彀,汝體吾此心于啼泣之余，亦以天下人為念，_， _。 (林覺(jué)民與妻書(shū)) 汝幸而偶我，_！吾幸而得汝，_！卒不忍獨(dú)善其身。 (林覺(jué)民與妻書(shū)),當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也,又何不幸而生今日之中國(guó),又何不幸而生今日之中國(guó),八、文學(xué)常識(shí) 1走近作者 林覺(jué)民(18871911)，近代民主革 命烈士，福建福州人。1907年自 費(fèi)留學(xué)日本，加入中國(guó)同盟會(huì)。 191

4、1年春回家鄉(xiāng)，約集革命同志，參加廣州起義(黃花崗之役)。4月24日絕筆書(shū)，表示為“_”而獻(xiàn)身的決心。27日起義發(fā)動(dòng)時(shí)，隨黃興攻兩廣總督署，受傷被俘，臨刑前談笑自若 ，引頸就義,年僅25歲。,光復(fù)神州，重興祖國(guó),2資料鏈接 黃花崗起義：1911年4月27日下午5時(shí)30分，黃興率120余名敢死隊(duì)員直撲兩廣總督署，發(fā)動(dòng)了同盟會(huì)的第_次武裝起義廣州起義。其中72人的遺骸由潘達(dá)微等出面收葬于廣州東郊紅花崗。潘達(dá)微并把紅花崗改名為黃花崗，這次起義因而被稱(chēng)為“黃花崗起義”。林覺(jué)民即為其中一名烈士。,十,課堂互動(dòng)探究,文脈探究 1與妻書(shū)一文中，作者要對(duì)妻子說(shuō)些什么？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 【提示】作者要向妻子

5、述說(shuō)志愿，解釋欲告未告的矛盾，回憶四五年前某夕關(guān)于誰(shuí)先死的談話(huà)，圍繞與妻子有關(guān)的日常生活，表達(dá)了作者對(duì)妻子的深情摯愛(ài)和不忍離別的內(nèi)心痛苦。,2第二段中“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”在文中具有怎樣的作用？ 【提示】這句話(huà)是全文的綱。烈士在這段里先簡(jiǎn)單地闡述“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永?！钡牡览?。然后下面用兩段文字，一段詳訴“吾至愛(ài)汝”的衷情，一段說(shuō)明“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”的道理。,3本文回憶了與妻子相關(guān)的幾件事？每件事的主要內(nèi)容是什么？ 【提示】文章回憶了與妻子相關(guān)的三件事。一、夫妻間關(guān)于“誰(shuí)先死”的談?wù)?，說(shuō)明自己本來(lái)不愿先死而“留苦”給妻子。二、對(duì)月影之下訴真情的

6、回憶，說(shuō)明自己是真的不能忘記妻子。三、追述最后分手之前，因害怕妻子承受不了將要失去丈夫的沉重的悲痛，未能將起義的事告訴妻子。這些事表現(xiàn)了作者一心為妻子著想,對(duì)妻子無(wú)限愛(ài)戀的感情。,4作者是怎樣處理愛(ài)自己的妻子和熱愛(ài)國(guó)家與愛(ài)天下人這一矛盾的？ 【提示】在這一矛盾中，作者并沒(méi)有以否定對(duì)妻子的愛(ài)來(lái)追求對(duì)國(guó)家的愛(ài)，而是在個(gè)人愛(ài)情的基礎(chǔ)上提升情感達(dá)到大愛(ài),即使是傾訴甘心赴國(guó)難之后，仍念念于對(duì)妻子的纏綿之愛(ài)。這正是本文感人的地方。,5在這封遺書(shū)中,作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這一中心思想。這一中心思想是怎樣貫穿全文的？ 【名師點(diǎn)撥】文章第1段“吾作此書(shū)，故遂忍悲為汝言之”這句

7、話(huà)，說(shuō)明了寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情和原因，在說(shuō)明心情時(shí)即深含“吾至愛(ài)汝”的感情，而說(shuō)明原因則正是為了引出“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！钡?段中“吾至愛(ài)汝，使吾勇于就死也”這句話(huà)，則是直接提出了全文的中心。,第3段集中抒發(fā)了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼應(yīng)了中心前半的“吾至愛(ài)汝”。接著逐層深入地論述了“天下人之不當(dāng)死而死敢率性就死不顧汝也”這句話(huà)所包含的道理，呼應(yīng)了中心后半句的“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”。第4段進(jìn)一步呼應(yīng)“吾至愛(ài)汝”，表達(dá)了自己“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲”的心愿。第5,段圍繞著“汝幸而偶我，卒不忍獨(dú)善其身”這個(gè)中心句，慨嘆“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心：“

8、幸”，“吾至愛(ài)汝”；“不幸”，使自己“就死”。第6段希望妻子“當(dāng)盡吾意”，這里的“吾意”，就是遺書(shū)的中心，以此結(jié)束全文。,6為什么說(shuō)與妻書(shū)是一曲愛(ài)情的頌歌，更是一首正氣歌？ 【名師點(diǎn)撥】作者在犧牲前給妻子的絕筆書(shū)中表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細(xì)膩，也表現(xiàn)了革命豪情的激昂慷慨。這封信所表現(xiàn)的對(duì)妻子的愛(ài)情，正是作為獻(xiàn)身革命和人民的一種基礎(chǔ)和襯托。沒(méi)有對(duì)親人,的愛(ài)，也就無(wú)法將這種愛(ài)擴(kuò)充成為對(duì)天下人的愛(ài)；沒(méi)有對(duì)妻子篤深的感情，也就無(wú)法襯托他舍生捐軀之高尚情操。與妻書(shū)所抒發(fā)的思想感情之所以能與廣大讀者產(chǎn)生共鳴，就在于作者把人世間經(jīng)常發(fā)生的生離死別賦予了悲壯的愛(ài)國(guó)主義色彩，在于他把熱愛(ài)親人和熱愛(ài)人民的情感水乳交融

9、地結(jié)合起來(lái)。,細(xì)剖深析 樓主 本文是1911年林覺(jué)民烈士參加廣州起義前夕寫(xiě)給妻子的絕筆書(shū)，讀過(guò)此文，我被作者真摯的情感所打動(dòng)，我知道，作者深深地愛(ài)著自己的妻子，希望與妻子“相守以死”，甚至希望妻子先自己而死，但是我卻不明白，作者一方面“吾至愛(ài)汝”，另一方面又“忍舍汝而死”，作者為什么最終卻決意離妻別子、慷慨赴死？,沙發(fā) 這個(gè)問(wèn)題，樓主應(yīng)該看看第四段。在第四段中，作者從內(nèi)心發(fā)出“吾誠(chéng)愿與汝相守以死”，但分析當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)：“天災(zāi)”，“盜賊”，“瓜分”，“奸官污吏”，使“處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地何時(shí)不可以死”，即使不死也要經(jīng)受“較死為苦”的離散?！疤煜氯酥划?dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我

10、輩者，能忍之乎？”這就是作者決意離妻別子、慷慨赴死的原因。,板凳 作者并非愿先于愛(ài)妻而死，是清朝的血腥統(tǒng)治，迫使有志之士走上起義的道路。在這篇文章中，林覺(jué)民的思想感情是復(fù)雜的?！拔嶂翋?ài)汝”和“忍舍汝而死”既矛盾又統(tǒng)一。作者是為億萬(wàn)民眾能過(guò)上幸福生活而欣然就死的。,三樓 林覺(jué)民為了推翻黑暗的滿(mǎn)清統(tǒng)治，為了人民的自由幸福，拋愛(ài)妻，舍幼子，義無(wú)反顧地獻(xiàn)出自己年輕的生命。在遺書(shū)中，作者為了安慰妻子，為了使妻子對(duì)他舍生取義能夠理解，反反復(fù)復(fù)地傾訴他對(duì)妻子真切的愛(ài)，說(shuō)明正是非常愛(ài)妻子，并由此推及愛(ài)天下的人，表現(xiàn)了革命烈士為了使全中國(guó)人民過(guò)上幸福生活而不惜犧牲個(gè)人一切的崇高獻(xiàn)身精神。,寫(xiě)作素材積累,辭真意切

11、情理交融 與妻書(shū)不是一封普通的家書(shū)，而是一篇慷慨悲壯、哀感婉艷的絕筆書(shū)，是一首蕩氣回腸的革命情歌，是豪情、悲情、親情與愛(ài)情的結(jié)晶,是理性與情感、豪情與私情、英雄本色與兒女情長(zhǎng)、“大我”與“小我”等等復(fù)雜感情有機(jī)地融為一體的熔爐。,本文的寫(xiě)作特色是抒情為主，以情見(jiàn)長(zhǎng)，兼及記敘,議論。作者把感夫妻之恩愛(ài)，憤國(guó)家之黯弱，憐天下之離散,悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體。信的字里行間充溢著作者“生人作死別”的顯豁，作者的態(tài)度更為鮮明。如寫(xiě)到中國(guó)事勢(shì)之時(shí)，抒發(fā)的則是對(duì)國(guó)家黯弱腐敗的憤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增強(qiáng)情的感染力量。如憶雙棲生活時(shí),“梅篩月影,依稀掩映”, 何其愜意

12、！而今卻生離死別,怎不聲淚俱下！或通過(guò),描繪形象來(lái)抒情，使情具象化。讀罷全信，我們似乎見(jiàn)到了一個(gè)既忠于愛(ài)情，但又能舍小家為大家，“為天下謀永?！?，視死如歸的英雄漢，也見(jiàn)到一位感情篤厚、知書(shū)識(shí)理的婦女。或結(jié)議論來(lái)抒情，寓情于理，情理相生，使說(shuō)理充滿(mǎn)了感情色彩，全信充溢著浩然正氣，雖為生離死別的絕筆，卻又是聲討反動(dòng)勢(shì)力的檄文，也是振聾發(fā)聵，給人以力量的正氣歌。,說(shuō)理時(shí)選擇了帶有感情色彩的詞語(yǔ)和表達(dá)豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛(ài)的感情色彩。例如，作者在談到清朝血腥兇殘的統(tǒng)治時(shí)，并不直說(shuō)，而用“遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬”來(lái)比喻。又如第四段中說(shuō)：“第以今日事勢(shì)觀之吾能之乎？抑汝能之乎？”作者在分析現(xiàn)

13、狀的黑暗時(shí)，接連使用了排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力，從而有助于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。,隨堂練筆 一個(gè)革命者明知自己必死而義無(wú)反顧地選擇死，這是何等堅(jiān)定的信念！讀過(guò)此書(shū)，你的內(nèi)心也一定會(huì)激起層層波瀾。請(qǐng)寫(xiě)一段讀后感，談?wù)勀愕母惺堋?00字左右。,1課內(nèi)素材開(kāi)發(fā) 古往今來(lái)，許多愛(ài)國(guó)主義者無(wú)不有著濃烈的骨肉親情，他們對(duì)骨肉愛(ài)愈切，對(duì)祖國(guó)愛(ài)愈堅(jiān)。黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民烈士在絕命書(shū)上寫(xiě)道：“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也！”“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也?！绷钟X(jué)民足以千古,雖然他從未想過(guò)要什么千古。他的人生絕筆卻是如此深情、堅(jiān)定，

14、,以至于他在人間只活了二十四年，卻成了深情、堅(jiān)定的人格典范，成了古今偉丈夫的象征。這使得他從歷史的無(wú)名悲劇里走出，成為我們精神生活的一部分。今天我們可能已經(jīng)不太需要用犧牲生命來(lái)?yè)Q取進(jìn)步了，但是，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)于當(dāng)代文明的建設(shè)，對(duì)于理想社會(huì)的追求，依然需要我們學(xué)習(xí)林覺(jué)民這種舍小愛(ài)換大愛(ài)的崇高精神。,適用話(huà)題 這則材料可以用在“奉獻(xiàn)”“選擇”“愛(ài)國(guó)”等話(huà)題或材料作文中。,2鮮活素材速遞 溫總理給國(guó)宴定下“三菜一湯”標(biāo)準(zhǔn) 溫家寶總理在2011年4月6日國(guó)務(wù)院第四次廉政工作會(huì)議上講話(huà)時(shí)指出，公務(wù)接待要嚴(yán)格控制經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁贈(zèng)送禮品，一律吃工作餐。外事接待也要執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，控制規(guī)模，舉辦國(guó)宴要

15、堅(jiān)持“三菜一湯”。,國(guó)宴是國(guó)家元首或政府為招待國(guó)賓、其它貴賓或在重要節(jié)日為招待各界人士而舉行的正式宴會(huì)，本應(yīng)是一國(guó)宴會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)，但溫總理卻給定下“三菜一湯”的標(biāo)準(zhǔn)，不僅讓人感到溫總理的“寒酸”，但這“寒酸”讓筆者想到是“居廟堂之高則憂(yōu)其民”的一心為民的總理形象，總理“寒酸”才能省下更多的財(cái)政資金用到關(guān)乎民眾疾苦的工程中，切實(shí)提高民眾的生活水平,利國(guó)利民。吃喝看似小事，其實(shí)是大事；吃喝敗壞了幾千年來(lái)我國(guó)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),損害了黨和人民群眾的利益，惡化了干群關(guān)系。,唐太宗李世民說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替?！蹦敲次覀兊牡胤焦賳T能否以溫總理的“

16、三菜一湯”為鑒，學(xué)溫總理“寒酸”點(diǎn)，集中財(cái)力、物力干些讓民眾得實(shí)惠的事情，多在執(zhí)政為民上下功夫，做使人民滿(mǎn)意的公仆。 適用話(huà)題 這則材料可以用在“節(jié)儉”“廉政”“保持優(yōu)良傳統(tǒng)”“愛(ài)國(guó)愛(ài)民”等話(huà)題或材料作文中。,知能優(yōu)化演練,悲憫的月光 張佐香 有人問(wèn)托爾斯泰，如果你看見(jiàn)一個(gè)壞 人正舉起一個(gè)小孩，要往地下摔，唯 有對(duì)那個(gè)家伙射擊才能挽救小孩的無(wú) 辜生命。這時(shí)，你射擊還是不射擊？這個(gè)命題集中體現(xiàn)了人類(lèi)在倫理和精神上的矛盾。俄羅斯女青年薇拉查蘇利奇以實(shí)際行動(dòng)給出了答案。,美文佳作欣賞,1877年7月31日，被囚禁的進(jìn)步大學(xué)生波古柳博夫因在彼得堡市市長(zhǎng)特列波夫面前沒(méi)有行脫帽禮，遭到毒刑拷打。薇拉憤慨至

17、極，她朝那個(gè)滅絕人性的暴徒射出了一顆子彈。審判席上，薇拉再次指控特列波夫慘無(wú)人道的暴行：“迫使一個(gè)被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑，這是多么殘忍我覺(jué)得絕不能也不應(yīng)該讓這件事無(wú)聲無(wú)息地過(guò)去。如果保持緘默,特列波夫依舊會(huì)有恃無(wú)恐地一次又一次濫施淫威。我寧可犧牲自己，也要向世人證明：,絕不能讓這個(gè)殘酷凌辱人類(lèi)個(gè)性的人逍遙法外舉起手來(lái)，向一個(gè)人開(kāi)槍這是可怕的,但我意識(shí)到必須這樣做?！鞭崩鋼舨⒎浅鲇谒叫暮蛷?fù)仇，她的動(dòng)機(jī)中只有一種正直而崇高的熱忱。這個(gè)少女勇敢地舉起自己的右手，毅然決然地彎下食指，制止踐踏凌辱人類(lèi)尊嚴(yán)的行為。在辯護(hù)律師的據(jù)理力爭(zhēng)下，薇拉幸運(yùn)地得以釋放。薇拉的行為蘊(yùn)藏著驚人的力量和不

18、屈的信念。她是真理和道義的化身。她對(duì)犯罪個(gè)體的射擊表達(dá)了她對(duì)人類(lèi)苦難最大的悲憫。我久久注視著“悲憫”一詞,品位著它的質(zhì)感、硬度和光亮。,德國(guó)的舒和兄妹漢斯和索菲，為了阻止希特勒的暴行，散發(fā)反納粹傳單，獻(xiàn)出年輕的生命。妹妹索菲在笑赴刑場(chǎng)時(shí)說(shuō)：“如果我們的行動(dòng)能喚醒千百萬(wàn)人民，那么我們雖死何憾？”哥哥漢斯在臨死前的一剎那，高呼“自由萬(wàn)歲”，高貴的頭顱隨著黑亮的鍘刀落下，定格為一個(gè)永恒的背景。他們熾熱殷紅的鮮血在陽(yáng)光下灑向歷史深處。,人類(lèi)之所以浸泡在連綿不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)、迫害、屠殺、腐敗的血海與黑暗中,還能煥發(fā)出如此迷人的光彩，就是因?yàn)槲覀冇修崩褪婧托置?，還有那個(gè)“流血請(qǐng)自嗣同始”的人。天下興亡，干我甚事？大多數(shù)人是這么想的。但是鐵肩擔(dān)道義的薇拉們卻永遠(yuǎn)不會(huì)這么想，明知是以卵擊石，也依然奮勇出擊替天行道。他們甘愿為世界上每一個(gè)熱愛(ài)自由、和平、幸福的人獻(xiàn)出自己寶貴的生命，不分膚色、不分種族。,月光靜靜在洗刷