音樂優(yōu)美壯美

1、音樂的優(yōu)美與壯美音樂美是極為豐富多彩的，如果我們從音樂藝術(shù)形態(tài)學(xué)這個(gè)大視野來考察音樂美的話，音樂美的外部形態(tài)，主要是指音樂作品的體裁與形式。音樂美的內(nèi)在本質(zhì)，則更多的是探討音樂的內(nèi)在性格及其與音樂情感性質(zhì)的關(guān)系，這些都屬于音樂美的范疇。由于聲樂的主要特征在于通過聲音來抒發(fā)人的內(nèi)心感受，特別是情感態(tài)度，因此，音樂美的范疇是和人的精神品格與情感性質(zhì)的表現(xiàn)密切相關(guān)的。與此同時(shí)，我們還認(rèn)為，音樂美的范疇不是孤立的，它是和一般美學(xué)的范疇密切相關(guān)的，音樂作為人類社會(huì)生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，它的美和一般美學(xué)的范疇息息相通。優(yōu)美是音樂美中最普遍的一種性格溫柔、平和、純凈與細(xì)膩是其典型的特點(diǎn)，舒展流暢的旋律，平

2、穩(wěn)有序的節(jié)奏，適中的速度與力度帶給我們夢(mèng)境般的享受。優(yōu)美是一種優(yōu)雅的柔性的偏于靜態(tài)的美。我們平時(shí)所說的美一般是指的優(yōu)美。優(yōu)美的根本特點(diǎn)在于和諧，它以主體與客體、內(nèi)容與形式渾然交融、和諧統(tǒng)一為其基本的美學(xué)特征。在審美感受上它給人以溫柔、舒適，賞心悅目，輕松愉快之感。壯美與優(yōu)美相對(duì)應(yīng)的一種音樂美，以剛勁、果敢、勇猛、粗獷為特征，昂揚(yáng)激越的音調(diào)，鏗鏘有力的節(jié)奏，常用來表現(xiàn)人或群體的堅(jiān)定意志和英雄氣概。壯美是與優(yōu)美相比較而存在的的美的普遍的常見的另一種形態(tài)。我國(guó)古代文論、畫論中稱之為“陽剛”，亦稱“陽剛美”。它是一種雄壯的剛性的偏于動(dòng)態(tài)的美。優(yōu)美與音樂的抒情性密切相關(guān)。優(yōu)美是一種優(yōu)雅的柔性的偏于靜態(tài)的

3、美。我們平時(shí)所說的美一般是指的優(yōu)美。優(yōu)美的根本特點(diǎn)在于和諧，它以主體與客體、內(nèi)容與形式渾然交融、和諧統(tǒng)一為其基本的美學(xué)特征。在審美感受上它給人以溫柔、舒適，賞心悅目，輕松愉快之感。這種抒情性介于歡樂性與悲劇性之間，具有廣闊的容量，表現(xiàn)形態(tài)也是多種多樣的。在大量的抒情音樂中，真正具有優(yōu)美品位的音樂只是一部分。只有那些具有真摯動(dòng)人的情感表現(xiàn)，具有精美的藝術(shù)性的音樂，才屬于優(yōu)美的范疇。 與優(yōu)美相對(duì)應(yīng)的音樂美是壯美，或稱雄壯美。雖然在一般美學(xué)中并未把壯美作為一個(gè)獨(dú)立的范疇，然而從音樂的角度來看，壯美卻是不可忽視的、普遍的基本范疇。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中所講的陰柔美與陽剛美，與我們這里所講的優(yōu)美與壯美有類似之處

4、。優(yōu)美以溫柔、平和、純凈、細(xì)膩為特征，而壯美則以剛勁、果敢、勇猛、粗獷為特征。人類有史以來，就在為追求自身、群體與社會(huì)的解放與發(fā)展不斷地進(jìn)行斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)中磨煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和共通的精神。在各種姊妹藝術(shù)中，音樂擁有特別有力的手段：昂揚(yáng)激越的音調(diào)、鏗鏘有力的節(jié)奏、整齊有序的形式，用來表現(xiàn)人的這種意志和精神。 進(jìn)行曲與軍歌可以說是壯美的典型表現(xiàn)。著名的馬賽曲、國(guó)際歌和義勇軍進(jìn)行曲雖然都具有崇高的理想和抒情的意味，然而從它們所表現(xiàn)的情感性質(zhì)與音樂特征來看，其基本的美學(xué)范疇卻是壯美?，F(xiàn)實(shí)的壯美往往是在群眾性的集體行動(dòng)中表現(xiàn)出來的，反映到音樂中也更多地表現(xiàn)在群眾性的集體歌唱和各種形式的樂隊(duì)合奏中。當(dāng)然，

5、音樂的壯美也不僅僅表現(xiàn)在群體性的歌唱與演奏中，決定性的因素還在于音樂本身所具有的美的品位。例如，前蘇聯(lián)索洛維約夫謝多伊譜寫的共青團(tuán)員之歌，雖是一首抒懷的作品，但是這首歌曲壯烈豪邁的氣概，以及與之相配合的鏗鏘有力的節(jié)奏所構(gòu)成的動(dòng)人旋律，都充分表現(xiàn)出壯美的品位。還有許多壯美的音樂節(jié)奏活潑、旋律跳宕、速度偏快，帶有明朗、樂觀的情調(diào)，如中國(guó)的騎兵進(jìn)行曲等。音樂的美中的優(yōu)美是相對(duì)于壯美而言的，也就是陰相對(duì)于陽而言的關(guān)系。這個(gè)詞來源于美學(xué)上的日神精神和酒神精神，日神阿波羅代表了藝術(shù)中的宏大、壯闊、起伏與博愛。酒神迪奧尼索司則代表了沉醉于愛情、細(xì)膩與曖昧、細(xì)微的感動(dòng)與悲傷等等。 也就是說，所謂音樂的優(yōu)美，是

6、指音樂能讓人感受到心靈輕微的振顫，進(jìn)而體會(huì)到自身的快樂或悲傷的審美體驗(yàn)。相對(duì)的，壯美則往往是能強(qiáng)有力的將聽眾帶進(jìn)作曲家的巨大起伏的情感的審美體驗(yàn)。 優(yōu)美的音樂在技術(shù)層面講，往往是使用簡(jiǎn)單的和聲，較少的聲部和精練的配器表現(xiàn)的。常常用3聲部以下的復(fù)調(diào)肢體來表現(xiàn)，所以最為重視的是旋律的進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，如果大大加強(qiáng)和聲的力度，增加聲部和樂器組，讓和聲的力量占主導(dǎo)，則很容易變成壯美的感受了。優(yōu)美與壯美的區(qū)別優(yōu)美壯美節(jié)奏平穩(wěn)有序強(qiáng)弱分明旋律舒展流暢雄壯有力速度適中較快力度適中較強(qiáng)結(jié)構(gòu)形式均衡均衡主題多以輕音樂為主多以進(jìn)行曲為主國(guó)際歌：帶副歌的二段體結(jié)構(gòu)，進(jìn)行曲速度，大調(diào)式。歌曲第一段旋律寬廣、節(jié)奏平穩(wěn)，

7、音樂情緒深沉、莊嚴(yán)，深情地號(hào)召所有受剝削、受壓迫的奴隸們堅(jiān)定、勇敢地站起來做天下的主人，為追求真理而斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而英勇斗爭(zhēng)。第二段副歌部分為a，b 兩個(gè)小段，每小段四句，歌詞相同。a小段旋律熾熱高昂，充滿壯志豪情， b小段首句的曲調(diào)與a小段的開始完全相同。但音樂情緒在逐漸激昂，氣勢(shì)越來越恢宏，形成全曲的高潮。結(jié)束句：“英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn) ”用全曲的最高音將歌曲進(jìn)行到曲終。表達(dá)了人們對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。 夜曲是肖邦二十一首夜曲中創(chuàng)作最早的作品。它以浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，描繪大自然的美景，傾訴著作者心靈的話語。全曲共三個(gè)主題材料，大體由三部分組成。第一部分行板速度呈示主題一，音樂溫柔

8、、甜美，像一首贊美靜夜的歌，又宛如愛的傾訴。這一主題在整個(gè)樂曲中反復(fù)了三次，情緒連貫 ，但是旋律的裝飾性變化很大，具有較大的即興色彩，在主題二中即興性有所減弱，但速度變化加強(qiáng)。接著，再現(xiàn)主題一，即興性又有所增強(qiáng)，樂句的裝飾性又有所增強(qiáng)，整個(gè)樂句的裝飾性變化使旋律成為斬不斷的情絲，訴說著內(nèi)心的甜蜜和辛酸。 主題一，主題二重復(fù)一次之后，出現(xiàn)主題三，形成臨近曲終的氣氛。當(dāng)主題三變化重復(fù)一次后，出現(xiàn)熱情的華彩段落。最后，樂曲在安謐、寧?kù)o的氣氛中結(jié)束。優(yōu)美作為美的一般形態(tài)，以和諧、協(xié)調(diào)、一致、均衡、統(tǒng)一為特點(diǎn)。優(yōu)美的本質(zhì)屬性是和諧。在它的內(nèi)涵中，必然和自由、主體與客體之間均處于協(xié)調(diào)和完善狀態(tài)。在外在形式

9、上，它呈現(xiàn)為柔媚、優(yōu)雅、纖巧、秀麗、飄逸、安寧、淡雅的美。優(yōu)美能給人輕松、愉快和心曠神怡的審美感受。 從自然的角度看，優(yōu)美是人與自然的和諧統(tǒng)一；從社會(huì)的角度看，優(yōu)美是人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。壯美也是一個(gè)和諧、自由的審美范疇。它不同于優(yōu)美的只是它的表現(xiàn)形態(tài)，它以雄渾、剛性、壯觀、粗糙、怪異、迅疾、巨大為特點(diǎn)。壯美的外在形式常突破或違背形式美的法則，給人以驚心動(dòng)魄、振奮精神、開闊心胸、激情蕩漾的審美感受。音色、表演主體情緒的變化帶來美的變化。兩種美的對(duì)比告訴我們具有強(qiáng)烈對(duì)比的音樂也就是具有極強(qiáng)內(nèi)在張力的音樂才是能夠久聽不厭的音樂。 在音樂美學(xué)中，優(yōu)美是音樂美中最有普遍性的基本范疇，具有溫柔、平和、純凈

10、與細(xì)膩的特點(diǎn)。舒展流暢的旋律，平穩(wěn)有序的節(jié)奏，適中的速度與力度，以及均衡的結(jié)構(gòu)形式等，構(gòu)成優(yōu)美的基本表現(xiàn)特征。詩(shī)意的美是優(yōu)美的音樂所追求的至高境界。 與優(yōu)美相對(duì)應(yīng)的音樂美是壯美，或稱雄壯美。雖然在一般美學(xué)中并未把壯美作為一個(gè)獨(dú)立的范疇，然而從音樂的角度來看，壯美卻是不可忽視的、普遍的基本范疇。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中所講的陰柔美與陽剛美，與我們這里所講的優(yōu)美與壯美有類似之處。人類有史以來，就在為追求自身、群體與社會(huì)的解放與發(fā)展不斷地進(jìn)行斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)中磨煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和共通的精神。在各種姊妹藝術(shù)中，音樂擁有特別有力的手段：昂揚(yáng)激越的音調(diào)、鏗鏘有力的節(jié)奏、整齊有序的形式，用來表現(xiàn)人的這種意志和精神。另外，還搜集了一些優(yōu)美的音樂和壯美的音樂：優(yōu)美：班德瑞 寂靜之聲 班德瑞 老鷹之歌班德瑞 海王星班德瑞 風(fēng)的呢喃班德瑞 世外桃源班德瑞 森林中的一夜班德瑞 春野雅尼 紫禁城雅尼 ACROYAHSI雅尼 whisper雅尼 MANJA雅尼 Standing In Motion 雅尼 Marchin