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文檔簡介

1、,長亭外 古道邊,芳草碧連天,晚風(fēng)扶柳笛聲殘,夕陽山外山,天之涯地之角,知交半零落,一斛濁酒盡余歡,今宵別夢寒,授課教師:Rita,(音樂導(dǎo)入),1. 剛才我們聽到的歌曲是?,童年,2.是一首什么歌曲?,校園歌曲,3.什么是校園歌曲?,流行于校園,體現(xiàn)校園生活和學(xué)子心境或感受的音樂作品。,那么在上世紀(jì)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期我們的前輩在學(xué)校唱什么呢?,學(xué)堂樂歌,(進(jìn)入主題,展開學(xué)習(xí)),學(xué)堂樂歌簡介,學(xué)堂樂歌:學(xué)堂樂歌是人們對中國清末民初新式學(xué)堂中所設(shè)的音樂課程及其所教唱的歌曲的稱謂。它表現(xiàn)了抵御外侮、富國強(qiáng)兵的愛國思想。(類似當(dāng)今的校園歌曲)。 學(xué)堂樂歌是清末民初新興學(xué)校的校園歌曲,它是一種選曲填詞的歌曲

2、,起初多是歸國的留學(xué)生用日本和歐美的曲調(diào)填詞,后來用民間小曲或新創(chuàng)曲調(diào)。它的興起和發(fā)展使西方音樂及其作曲技法、藝術(shù)形式在我國得以傳播,帶動(dòng)了我國現(xiàn)代音樂的萌芽和發(fā)展。 學(xué)堂樂歌的倡導(dǎo)、推廣者以沈心工、李叔同等啟蒙音樂教育家為代表。,作者簡介,李叔同學(xué)堂樂歌作者,音樂、美育教育家,早期話劇活動(dòng)家, 1880年出生于天津一個(gè)富裕的鹽商家庭,于1918年在杭州虎跑寺出家為僧,法號弘一。1942年在福建泉州開元寺逝世。 李叔同自幼博學(xué)多才,擅文學(xué)、長戲劇、精繪畫、工書法,是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的集大成者,是第一個(gè)向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者。在多個(gè)領(lǐng)域,開中華燦爛文化之先河。在音樂方面,他編寫出版了我國第一本音

3、樂期刊音樂小雜志,創(chuàng)作了我國第一首三部合唱歌曲春游,他填詞的送別是在我國流傳最久的一首學(xué)堂樂歌;組織了我國第一個(gè)話劇團(tuán)體“春柳社”,演出了我國第一部翻譯話劇茶花女,(主題延伸 開闊視野),聆聽音樂送別,問題:1.歌曲的速度怎樣? 2.歌曲表達(dá)了怎樣的情感?,速度:中速(舒緩從容地) 情感:表達(dá)了依依不舍的 誠摯情感,(創(chuàng)設(shè)情景 升華情感)分析作品,曲式結(jié)構(gòu):單三部曲式結(jié)構(gòu)(ABA) 第一、三段:音樂起伏平緩,描繪“長亭、古道、夕陽、笛聲”等晚景,襯托出寂靜冷落的氣氛。 第二段:與前形成鮮明對比,情緒變?yōu)榧?dòng)、似為深沉的感嘆,略有變化的再現(xiàn)了第一樂段的第二句,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了告別友人的離愁別緒。 相

4、近、重復(fù)的樂句在歌曲中并未給人以繁瑣、絮叨之感,反而加強(qiáng)了作品的完整性和統(tǒng)一性,賦予歌曲一種特別的美感!,離愁別緒的古詩詞,抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。,花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。 峰回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。,(能力拓展,產(chǎn)生共鳴),你來試一試:結(jié)合對歌曲的理解,用自己的方式來表現(xiàn)送別這首歌。 你來試一試:借用送別的旋律,根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),填上一段新詞,唱給大家聽。,送別,(流行版),課堂小結(jié),本堂課學(xué)習(xí)了學(xué)堂樂歌這一特殊的音樂歷史產(chǎn)物,認(rèn)識了學(xué)校音樂教育的奠基者李叔同,并且欣賞、學(xué)唱了他的代表作品送別。學(xué)堂樂歌是清末民初的新興學(xué)校的校園歌曲,它的興起與發(fā)展使西方音樂及其作曲技法、藝術(shù)形式在我國得以傳播,帶動(dòng)了我國近現(xiàn)代音樂的萌芽與發(fā)展。,教 學(xué) 啟 示 總之,本方案的設(shè)計(jì),力求體現(xiàn)以人為本的思想,著眼于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,致力于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)的研究,淡化學(xué)科邊緣,通過音樂實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂、鑒賞音樂的能力,提高音樂素養(yǎng)。依托音樂本身的魅力,培養(yǎng)學(xué)生的審美觀,正確的人生觀 、價(jià)值觀。全面影響學(xué)生做人、做事的態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、探究精神和主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣 。本節(jié)課從目標(biāo)的提出、到過程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定、乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn),都體現(xiàn)了學(xué)生主體參與的自

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