高考復(fù)習(xí) 詞類活用(上課)

1、文言文知識復(fù)習(xí)專題 詞類活用,詞類活用的概念 在古代漢語里，有些詞可以按照一定的語言習(xí)慣而靈活運用，甲類詞臨時具備了乙類詞的語法特點，并臨時做乙類用，這種語法現(xiàn)象就叫做文言的詞類活用。,特點： 1、要有具體語境，沒有語境就不能談活用。 2、語義語法的臨時性，此處活用彼處未必。,（1）名詞活用為動詞 （2）名詞活用為狀語 (3)名詞的使動用法/意動用法/為動用法 （1）動詞活用為名詞 （2）動詞的使動用法/為動用法 形容詞活用為名詞 形容詞活用為動詞 形容詞的使動用法/意動用法,詞 類 活 用,名詞 動詞 形容詞,理解與現(xiàn)代漢語不同的用法（詞類活用）。,數(shù)詞,（1）數(shù)詞活用為動詞 （2）數(shù)詞活用

2、為形容詞 (3) 數(shù)詞活用為名詞,辨明一個詞是否活用，怎樣活用，使用的主要方法是句子成分分析法，看該詞充當什么句子成分，把握詞與詞的組合關(guān)系。,思考,（1）句子的成分有哪些？,（2）充當句子基本成分通常有哪些詞？,名、 代,名、 代,動,例：他住在北京。,介詞結(jié)構(gòu),（定）+主+狀+ 謂+（定）+ 賓（或+補）,從句子成分來看，凡是處在動詞謂語位置上的名詞、形容詞、數(shù)詞都活用為動詞。凡是處在主語、賓語位置上的動詞、形容詞、數(shù)詞都活用為名詞。,例：嘹亮的歌聲把王老師帶入深沉的回憶。,1、名詞活用為動詞,例：沛公軍霸上,軍：名詞活用為 動詞 , 駐扎,思考：名詞什么情況下活用為動詞？,一、名詞活用,

3、一、解釋句中加點詞語的含義，并說明其用法。,假舟楫者非能水也，而絕江河。 左右欲刃相如。,規(guī)律一：能愿動詞后面的名詞活用為動詞。 能愿動詞 名詞 （ “能、欲、愿、足、可”）,（水：游泳）（勸學(xué)）,（刃：用刀殺）（廉頗藺相如列傳）,1、名詞活用為動詞 （1）憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？ （2）沛公欲王關(guān)中。 規(guī)律一：能愿動詞（能、可、欲）+名詞,王：稱王,飯：吃飯,（一）名詞活用,（1）五畝之宅，樹之以桑。 （2）今王鼓樂于此,規(guī)律二：只有動詞能帶賓語和介賓補語，所以，如果名詞后緊接代詞或處所名詞、介賓短語，即可判斷它是活用成了動詞。 名詞 介詞結(jié)構(gòu) 名詞 代詞,（樹：種植）（寡人之于國也）,

4、（鼓樂：擊鼓奏樂）（孟子）,1、吾師道也 2、藉吏民，封府庫,規(guī)律三：名詞與名詞連用，前面沒有動詞，那么其中第一個名詞活用為動詞。 名詞（活用為動詞） 名詞,（師：學(xué)習(xí)）（師說）,（藉：登記）（鴻門宴）,1、然而不王者，未之有也。 2、江水又東,規(guī)律四：副詞特別是否定副詞后面的名詞活用為動詞。 副詞名詞（ “不、弗、數(shù)、皆、已、未”）,規(guī)律五：所字結(jié)構(gòu)，所字后的名詞活用為動詞 所 名詞 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 志：做標記，“所”字結(jié)構(gòu)：所+動詞=名詞性詞組,（王：稱王）（齊桓晉文之事）,（東：向東流）（水經(jīng)注）,總結(jié): 1、能愿動詞后面的名詞活用為動詞。 2、名詞后緊接代

5、詞或處所名詞、介賓 短語，該名詞活用為動詞。 3、名詞與名詞連用，前面沒有動詞， 那么其中第一個名詞活用為動詞。 4、副詞后面的名詞活用為動詞。 5、所字結(jié)構(gòu)，所字后的名詞活用為動 詞。,名詞作謂語，活用為動詞,1、況吾與子漁樵于江渚之上,2、二月草已芽,3、小信未孚，神弗福也。曹劌論戰(zhàn)),4、兒涕而去。,5、王無罪歲，斯天下之民至焉。,罪：歸罪；歸咎）,練習(xí)：找出下面句子中名詞活用為動詞的詞語并解釋意思,漁：打魚；樵：砍柴。,芽：發(fā)芽,福：賜福,涕：流眼淚、哭泣,6、項梁乃以八千人渡江而西,西：向西進發(fā),練習(xí)： 1、鄒忌朝服衣冠 2、非能水也，而絕江河 3、驢不勝怒，蹄之,答案： 1服：穿戴

6、 2 水：游泳 3蹄：用蹄踢,2、名詞活用為狀語,A、判定名詞是否作狀語： 名詞與其后的動詞不構(gòu)成主謂關(guān)系，即偏正則作狀語。,B、翻譯作狀語的名詞，多數(shù)需在前面加一個恰當?shù)慕樵~（如表比喻“像”、表使用工具“用”、表處所和時間“從”“在”等） 。,古漢語中，謂語動詞前起修飾作用的名詞可直接充當狀語。,2、名詞活用為狀語,（1）表方位、處所、時間的名詞常常活用為狀語。,A、朝濟而夕設(shè)版焉 B、既東封鄭 C、君子博學(xué)而日參省乎己 D、上食埃土，下飲黃泉,（名詞“朝”“夕”，分別充當動詞謂語“濟”“設(shè)”的狀語，表時間：“在早上”“到黃昏”）,（方位名詞“東”作動詞“封”的狀語，表處所：在東邊）,（時間

7、名詞“日”放在動詞“參省”的前面作狀語，表示動作的經(jīng)常性：每天）,（方位名詞“上”和“下”用在動詞“食”和“飲”的前面作狀語，表示動作行為的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）,（2）表動作、行為的根據(jù)方法或工具,例： A、余自齊安舟行適臨汝/事不目見耳聞 B、間至軍中 C、輦來于秦 D 、失期，法皆斬,（名詞作狀語。名詞“間”充當動詞“至”的狀語，表示動作行為的處所：從小路）,（名詞“舟”“目”“耳”分別作動詞“行”“見”“聞”的狀語，表示動作行為所用的工具：用船，用眼睛，用耳朵）,（名詞“輦”作狀語，表示動作行為“來”所用的工具：用車子，乘車）,（名詞“法”作狀語，表示動作行為“斬”的依

8、據(jù)，根據(jù)：依據(jù)法律，按照法律）,（3）表示對人的態(tài)度,例：A、吾得兄事之 B、人皆得以隸使之,（名詞“隸”作動詞“使”的狀語：當作奴隸一樣）,（名詞“兄”用作動詞“事”的狀語，表示對待人的態(tài)度：像對待兄長那樣）,（4）表示比喻，這往往是形容某些動作行為的 情態(tài)、方式。,例：A、有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意 B、雄州霧列，俊采星馳,（名詞“霧”“星”用作“列”和“馳”的狀語：像霧一樣涌起，像星一樣飛馳）,（名詞“席”“包”“囊”分別作“卷”“舉”“括”的狀語，表示動作行為的狀態(tài)；像席子那樣，像包裹那樣，像口袋那樣）,注意：現(xiàn)代漢語的一些詞語（尤其是成語）中依然保留有名詞作狀語的特征。,例如

9、：“瓜分”“蜂擁” “槍殺” “日新月異” “狼吞虎咽” “土崩瓦解” “星羅棋布” “東奔西跑”,思考討論：辨析古漢語中名詞作動詞與名詞作狀語,古漢語中名詞作動詞時，它往往在句中充當謂語動詞可以接賓語 而活用為狀語的名詞往往充當謂語動詞的修飾語，不能接賓語.,思考練習(xí)：、日夜望將軍至 、族秦者秦也 、義不賂秦 、倉皇東出行,（名詞“義”充當省略主語“燕趙之君”的謂語，用作動詞：堅持正義）,（名詞“族”帶賓語“秦”，用作動詞：滅族，殺死合族的人）,（時間名詞“日”“夜”充當動詞“望”的狀語，表示動作的經(jīng)常性：每日、每夜）,（方們名詞“東”作“出”的狀語，表動作行為的趨向：向東）,3、名詞的使動

10、用法： 有些名詞帶賓語后，表示“使（讓）賓語怎么樣（做什么）”，這就叫做“名詞使動用法”?？勺g為“使怎樣”、“讓怎樣”。 4、名詞的意動用法： 有些名詞帶賓語后表示“主語把賓語當作是什么”，這就叫做“名詞意動用法”。用作意動的詞可譯為 “以為”或“認為怎么樣” 或“把當作”,1、項王雖霸天下而臣諸侯。 2、吾從而師之。 3、邑人奇之，稍稍賓客其父。,（臣：使為臣）（韓信拜將）,（師：以為老師）（師說）,（賓客：以為賓客）（傷仲永）,4、榮于身后 5、汗牛充棟，富貴家之書,（名詞“榮”后省賓語“之”，作使動詞：使得到榮譽）,（名詞“汗”后帶賓語“牛”，作使動詞：使流汗）,5、名詞的為動用法,有些

11、名詞帶賓語后表示“主語為賓語做什么”，這就叫做“名詞的為動用法”。 例如： （1）廬陵文天祥自序其詩。 （2）名余曰正則兮，字余曰靈均,序：為.作序。,名：為.取名； 字：為.取字。,二、動詞活用,動詞活用為名詞，表示某種動作行為的人和事物 。動詞作主語或賓語時，動詞活用為名詞，該動詞一般翻譯成“的字結(jié)構(gòu)”的偏正詞組。,例如： （1）蓋其又深，則其至又加少矣游褒禪山記 （2）谷與魚鱉不可勝食，林木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死而無遺 憾矣。（孟子梁惠王上） （3）戰(zhàn)不善。（六國論） (4) 此亡秦之續(xù)耳這是重蹈已經(jīng)滅亡的秦朝的覆轍罷了.,1、動詞活用作名詞：,（動詞“至”，處在主語的位 置，用作名詞

12、：到的人）,生：活著的人。 死：死去的人。,戰(zhàn)：打仗的事情，仗。,（動詞“續(xù)”，受定語“亡秦”的修飾，用作名詞：繼承者，后續(xù)者）,2、動詞的使動用法 動詞放在賓語前面，使賓語所表示的人或事物產(chǎn)生這個動詞所表示的動作行為，即表示“使賓語怎么樣” 。 可譯為“使怎樣”、“讓怎樣”。,不及物動詞的使動用法,有些動詞所表示的動作不涉及其他對象，如：坐、站、走、來等，這叫不及物動詞（也叫自動詞）。不及物動詞在現(xiàn)代漢語中一般不帶賓語，但在古代漢語中往往可以帶賓語用作使動動詞。,例：焉用亡鄭以陪鄰? 怎么能用使鄭國滅亡的方法來增加鄰國的土地呢？ 項伯殺人，臣活之。 可燒而走也 可用火攻戰(zhàn)術(shù)使(他們)敗逃,及

13、物動詞的使動用法,有些動詞所表示的動作要有涉及的對象賓語，不然，意思就不完整，如：“吃飯”、“保衛(wèi)祖國”的“吃”、“保衛(wèi)”，都叫及物動詞。 古漢語及物動詞有時也可以用作使動詞。它們帶賓語，句子的賓語不是動作支配的對象，倒成了動作的施行者，是主語使賓語發(fā)生這個動作行為，這就是及物動詞使動動詞。,1、沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門。 鴻門宴 2、序八州而朝同列。過秦論,使.跟從,使 來朝拜,3、 動詞的為動用法：,例：A、祭祀必祝之 B、既泣之三日，乃誓療之 C、后人哀之而不鑒之,就是在祭祀跪拜的時候，要對祖先提出祝福，要祖先保佑自己 （祝，祈禱。為祈禱）,為它們流了好幾天淚之后，就發(fā)誓要治好它

14、們 （泣：為哭泣）,（哀：為哀悼）,動詞不是直接支配賓語而是表示為賓語或?qū)e語施行某一動作。即“主語為賓語怎樣”。一般譯作“為怎么樣”。,1、形容詞用作名詞：,形容詞用作名詞，表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物。,三、形容詞的活用,規(guī)律一：形容詞在句子中充當主語或賓語（包括介詞的賓語）時，活用為名詞 該形容詞一般翻譯成“的字結(jié)構(gòu)”。,1、知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。 2、將軍披堅執(zhí)銳。 3、故善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。（史記淮陰侯列傳） 。,綠葉、紅花。,堅固的盔甲，銳利的兵器。,短：人的短處（缺點）。 長：人的長處（優(yōu)點）,1、秦孝公據(jù)崤函之固。 2、郯子之徒，其賢不及孔子。,堅固的地方，形容

15、詞作名詞,賢能。形容詞作名詞,規(guī)律二：在“之”（助詞，的）、“其”（代詞，他的、他們的）后充當中心詞。,1. 在“所”字之后，便活用為動詞。 2. 在能愿動詞后面，便活用為動詞。 3. 放在“之”“我”等代詞前面，便活用為動詞。 4. 帶了介詞結(jié)構(gòu)作補語，這個形容詞便活用為動詞 5、 在文言句中，形容詞后面帶賓語，作動詞。,2、形容詞活用為一般動詞,形容詞用在狀語后或賓語前，句中又無其他動詞作謂語中心語（也即處在謂語的位置上），這個形容詞就活用為動詞 。,形容詞作謂語，活用為動詞,例如： （1）.復(fù)前行，欲窮其林.（桃花源記） （2）.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。 （出師表） （3）.素

16、善留侯張良。（史記鴻門宴）,窮：走完。,親：親近。 遠：疏遠。,善：與交好。,（4）、且夫天下非小弱也 （5）、衣食所安（養(yǎng)生）,形容詞“小”“弱”受否定副詞“非”修飾， 用作動詞：縮小，削弱,安：養(yǎng)生。,3、形容詞的使動用法,形容詞如果帶上賓語，那么就用作動詞了。 形容詞不僅用作一般動詞，而且還能表示主語“使”賓語所代表的人或事物具有形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，即用作使動，表示“使賓語怎么樣”。（形容詞處在謂語的位置上） 一般譯為“使 怎樣”、“讓 怎樣”。,（1）、假輿馬者，非利足也 （2）、必固其根本,（形容詞“利”、受否定副詞“非”修飾，作使動詞：“使快”）,（形容詞“固”受副詞“必”修

17、飾，作使動詞： 使穩(wěn)固）,（3）、市中游俠兒得佳者龍養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。（蒲松齡促織） 譯文：集市上游手好閑的年輕人捉到好的蟋蟀就用籠子養(yǎng)起來，使它的價值昂貴，囤積起來當作珍貴的貨物。,4、形容詞的意動用法,形容詞的意動用法，是指主語認為賓語具有某種性質(zhì)、狀態(tài)。用作意動的詞可譯為 “以為”或“認為怎么樣” 或“把當作”、“覺得怎么樣”。（形容詞處在謂語的位置上）,例如：（1）然則吾大天地而小毫末，可乎？（莊子秋水） 譯文：那么，我以天地為大而以毫末為小，可以嗎？ （2）叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？（孟子梁惠王上） 譯文：老先生不把千里路當作遙遠來到我國，大概也有使我國獲得利益的辦法吧

18、！ （3）孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子）,譯文：孔子登上東山就覺得魯?shù)匦×?，登上泰山就覺得天下小了。,使動用法與意動用法的區(qū)別,兩者形式共同點：后面都帶賓語,1、數(shù)詞用作動詞：,在文言文中，數(shù)詞往往用來擔當謂語，陳說事情的狀況，即用作動詞。,例如： （1）、六王畢，四海一。（阿房宮賦） 一：統(tǒng)一。 （2）、貳而執(zhí)之，服而舍之。 譯文：存有二心時抓獲他，服罪了便釋放他。,四、數(shù)詞活用,余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖 蚓無爪牙之利用心一也,一：全、滿（數(shù)作形容詞） 我看巴陵的美好景色，都集中到洞庭湖了。,一：專一（數(shù)作形容詞）,2、數(shù)詞用作形容詞：,3、數(shù)詞活用為名詞：作主語或賓語,例：命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝 雍南,（數(shù)詞“一”看作名詞：一座山。厝：安放、放置）,隨堂練習(xí),一、下列各句加點詞的用法與其他三項不同的是（ ） A、沛公旦日從百余騎來見項王 B、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之