淺談孫子兵法的現(xiàn)實(shí)意義

1、課 次 七、八節(jié) 班級(jí)、學(xué)號(hào)1205102 120510224 孫子兵法研讀結(jié)課論文淺談孫子兵法的現(xiàn)實(shí)意義姓 名： 施漢瑩授課老師： 黃雪松院系名稱： 管理科學(xué)與工程學(xué)院專業(yè)名稱： 質(zhì)量與可靠性工程2013年12月05日淺談孫子兵法的現(xiàn)實(shí)意義摘要：孫子兵法是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。自問(wèn)世以來(lái)，對(duì)中國(guó)乃至世界軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，被人們尊奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。孫子兵法在古今中外得到了廣泛的贊譽(yù)和推崇，經(jīng)歷千年傳世而不衰。孫子兵法不僅僅是一本研究具體戰(zhàn)

2、役戰(zhàn)術(shù)的兵書(shū)和軍事理論著作，而是結(jié)合了軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等諸多方面為一體的戰(zhàn)略指導(dǎo)綱領(lǐng)。孫子兵法成書(shū)于公元前400年前，但是無(wú)論是在歷史上，還是在近現(xiàn)代；無(wú)論是在華夏大地，還是在異域他國(guó)，孫子兵法都已經(jīng)成為了戰(zhàn)略決策者們不可或缺的重要決策依據(jù)。在今天，人們對(duì)孫子兵法的理解已經(jīng)超越了軍事的范疇，其蘊(yùn)涵的哲理滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。關(guān)鍵詞：孫子兵法、現(xiàn)實(shí)意義、現(xiàn)代運(yùn)用、后人學(xué)習(xí)孫子兵法又稱孫武兵法吳孫子兵法孫子兵書(shū)孫武兵書(shū)等，英文名為“the art of war”，是世界上第一部軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)盛典”作者為春秋吳國(guó)將軍孫武，字長(zhǎng)卿，漢族，春秋時(shí)期時(shí)期齊國(guó)樂(lè)安（今山東惠民，一說(shuō)博興，或

3、說(shuō)廣饒）人，著名軍事家、政治家。在這里我只能膚淺的談一下我對(duì)孫子兵法的現(xiàn)實(shí)意義的理解。孫子兵法它是一部超越時(shí)空的智慧寶典。從孫子兵法的體系分析入手，對(duì)其思想和觀念進(jìn)行了深入的探究。孫子兵法它的最根本的特點(diǎn)，就是從哲理的層面，用哲學(xué)理念的層面，來(lái)觀察戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，探討和揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律，提出了一系列在軍事、商業(yè)、體育、外交等等各個(gè)領(lǐng)域的具體方法。它包含了四個(gè)層次：第一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)觀念，第二個(gè)層次是戰(zhàn)略思想，第三個(gè)思想的層次，第四個(gè)層次是治兵的理論。黃樸民教授說(shuō)，“我覺(jué)得孫子兵法的意義，不完全在它兵法的本身，它始終在提醒大家，怎么來(lái)對(duì)待問(wèn)題，怎么來(lái)把握戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)遇，戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)遇，怎么來(lái)贏得“：戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利，

4、它是提醒你，它不斷在提醒，不斷的讓人們?nèi)ニ伎?，不斷的讓人們?nèi)ニ伎?，不斷的給大家始終留下一種探索的空間”“孫子兵法實(shí)際上在十個(gè)層面上，對(duì)我們今天而且對(duì)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)，它提出了自己一種對(duì)立的統(tǒng)一的一種矛盾觀，因?yàn)榻鉀Q任何問(wèn)題，它都在矛盾的互動(dòng)當(dāng)中，矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一當(dāng)中來(lái)運(yùn)作的，孫子兵法關(guān)鍵就圍繞著十個(gè)問(wèn)題，十對(duì)矛盾在今天都有我們繼續(xù)思考的價(jià)值，和啟迪的意義”。最后，現(xiàn)在社會(huì)生活中出現(xiàn)的孫子兵法熱等現(xiàn)象，提出要正確理解和認(rèn)識(shí)孫子兵法，不能盲目和崇拜。說(shuō)到孫子兵法，不得不說(shuō)一下他在近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的運(yùn)用。翻閱近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史，便發(fā)現(xiàn)許多國(guó)外著名軍事將領(lǐng)深入學(xué)習(xí)過(guò)孫子兵法，自從孫子兵法走出過(guò)門(mén)后，便開(kāi)始潛移默化的

5、影響了許多戰(zhàn)爭(zhēng)，改變了很多軍事家的一生，如倭國(guó)（日本）的八幡太郎打贏了陸奧戰(zhàn)役，如東鄉(xiāng)平八郎在日俄海戰(zhàn)中大敗俄軍，如拿破侖在戎馬戰(zhàn)陣中還要閱讀孫子兵法，又如德皇威廉后悔沒(méi)在20年前拜讀孫子兵法。此等一系列的例子不都說(shuō)明了孫子兵法已經(jīng)在世界各國(guó)得到廣泛的應(yīng)用嗎？1945年，第二次世界大戰(zhàn)末期，在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上，聯(lián)軍總司令艾森豪威爾與部下史巴茲就利用孫子兵法中“故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。”攻其必救與以實(shí)擊虛的戰(zhàn)略思想，導(dǎo)演了一場(chǎng)好戲。1945年5月到6月間，英美等國(guó)盟軍決定在法國(guó)北部沿海登陸，但德軍的v1無(wú)人駕駛飛機(jī)所攜帶的巨大殺生力給盟軍帶來(lái)了巨大的

6、威脅。美國(guó)第八航空隊(duì)年輕的指揮官史巴茲卻站出來(lái)提出建議，提出了攻擊德國(guó)國(guó)內(nèi)的石油設(shè)施，而且攻擊德的石油儲(chǔ)備，德是必須要調(diào)動(dòng)部隊(duì)進(jìn)行防守的，不但減輕了敵人飛機(jī)對(duì)美的威脅，同時(shí)也會(huì)對(duì)整個(gè)登陸非常有利。并且德軍的防空力量都用在東線對(duì)蘇聯(lián)軍隊(duì)上，美現(xiàn)在攻擊德國(guó)的腹地，也正是“以實(shí)擊虛”的好計(jì)。從這個(gè)戰(zhàn)列上我們可以看到，孫子兵法中的“攻其必救，以實(shí)擊虛”的戰(zhàn)略思想在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了很好的應(yīng)用。特別是1990的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，美軍對(duì)孫子兵法的推崇更是到了巔峰，但在后來(lái)美軍的幾場(chǎng)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍對(duì)利用孫子兵法卻止步于戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上的制定，對(duì)戰(zhàn)略思想?yún)s終究陷入了主觀、冒險(xiǎn)的陷阱。體現(xiàn)在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)上，就是美軍不顧國(guó)際國(guó)

7、內(nèi)反對(duì)浪潮，執(zhí)意進(jìn)攻伊拉克，短時(shí)間內(nèi)攻城略地，推翻了薩達(dá)姆政權(quán)，但卻不可避免地在世人面前輸了理，直至今日陷入困境。孫子兵法的應(yīng)有是非常廣泛的，在經(jīng)濟(jì)商業(yè)世界中孫子兵法也被經(jīng)濟(jì)學(xué)家們奉為“圣經(jīng)”。 美國(guó)著名管理學(xué)家喬治在管理思想史中則說(shuō)：“你想成為管理人才嗎？必須去讀孫子兵法！”孫子兵法虛實(shí)篇中提到“夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛”。這種思想已成為企業(yè)的重要戰(zhàn)略思想。許多企業(yè)避開(kāi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)，獨(dú)辟蹊徑，開(kāi)辟無(wú)人涉足的細(xì)分市場(chǎng)，一舉獲得成功，達(dá)到了揚(yáng)長(zhǎng)避短，避實(shí)擊虛的效果。比如說(shuō)馬云的阿里巴巴，利用當(dāng)時(shí)的科技新貴互聯(lián)網(wǎng)，在中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)空缺的情況下，異軍突起，一舉拿下了中國(guó)電子

8、商務(wù)市場(chǎng)的半壁江山，比如日本任天堂公司，它原是一家生產(chǎn)撲克牌的小公司，1980年獨(dú)辟蹊徑開(kāi)發(fā)出普及型家庭游戲機(jī)，打開(kāi)日本市場(chǎng)，1986年推出適合美國(guó)家庭的游戲機(jī)，又開(kāi)辟了美國(guó)市場(chǎng)，現(xiàn)在正席卷歐洲市場(chǎng)。又比喬布斯的蘋(píng)果，在實(shí)體按鍵手機(jī)橫行的時(shí)代，特立獨(dú)行的開(kāi)發(fā)出了全觸屏平板手機(jī)，從而改變了手機(jī)市場(chǎng)，成為了手機(jī)行業(yè)改革的先驅(qū)者和行業(yè)規(guī)范的制定者。孫子兵法在其他領(lǐng)域也同樣得到廣泛的應(yīng)用。例如，在外交領(lǐng)域，美國(guó)著名國(guó)際戰(zhàn)略專家布熱津斯基在他的運(yùn)籌帷幄一書(shū)中，直接依據(jù)孫子的思想闡述對(duì)蘇的不戰(zhàn)而勝戰(zhàn)略，并通過(guò)對(duì)孫子“得天下之眾”的“衢地”的理解，提出了“關(guān)鍵性國(guó)家”的概念。我看到過(guò)一篇孫子兵法與象棋的文章

9、，其中寫(xiě)道：“如果我們能夠精熟地理解孫子兵法，并把其運(yùn)用到象棋的實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中，我們可以說(shuō)是把握了大部分象棋戰(zhàn)術(shù)的源頭，我們的棋藝也會(huì)有一個(gè)飛躍似的發(fā)展，我們的水平會(huì)越來(lái)越接近一個(gè)高手的水平，甚至超越他們?！背酥猓瑢O子兵法在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人事管理、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著這樣或那樣的應(yīng)用性的聯(lián)系。在同屬于對(duì)抗性競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)活動(dòng)這一點(diǎn)上，體育競(jìng)賽與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑有著較多的相似性，體育界人士也就更有理由從兵法理論中借鑒、移植一些適用的行動(dòng)法則。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，大軍事家孫臏就先一步把兵法理論用于體育比賽，留下了田忌賽馬的有趣故事。今天中外體育界人士也對(duì)兵法理論有十分濃厚的興趣。中國(guó)體育代表團(tuán)在參加奧運(yùn)

10、會(huì)時(shí)，每個(gè)體育官員和教練的行李中都帶有一本孫子兵法。國(guó)際足聯(lián)的講師到中國(guó)來(lái)講課，認(rèn)為踢足球要多動(dòng)腦子，他極力推薦給中國(guó)足球教練員、運(yùn)動(dòng)員們看的也是孫子兵法。運(yùn)用智慧幫助運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)，無(wú)論從理論學(xué)習(xí)的角度還是比賽實(shí)踐的角度，都是值得稱道的當(dāng)然在今天，我們看到了孫子兵法的廣泛應(yīng)用與世界各國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，我過(guò)古代軍事家們能夠有如此智慧深表驚嘆，我想如果孫臏在能夠感覺(jué)到的話，他也會(huì)很欣慰的。但是在今年天我們能夠看到各種把孫子兵法曲解的書(shū)籍，例如孫子兵法教你談戀愛(ài)等等如此之類，有甚者日本的孫子研究者，叫做逢屋千村的，而且他 依據(jù)孫子說(shuō)過(guò)“不戰(zhàn)而屈人之兵”得出的觀點(diǎn)到我們今天國(guó)內(nèi)還很有市場(chǎng)，他說(shuō)孫子兵法不是打仗的，孫子兵法是教人和平的，是和平主義者，是不戰(zhàn)主義。我想要問(wèn)了：寫(xiě)孫子兵法，孫子運(yùn)氣不太好，孫子要運(yùn)氣好一點(diǎn)，活到現(xiàn)在的話，和平獎(jiǎng)首先要授給他了。這個(gè)完全是跟孫子原意不符的，孫子說(shuō)過(guò)不戰(zhàn)主義、和平主義，他干嘛寫(xiě)孫子兵法？干嘛把戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)寫(xiě)得這么細(xì)，這么出神入化，讓人佩服呢？這個(gè)本身就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，它是一個(gè)對(duì)原意的歪曲，對(duì)孫子原意的歪曲。今天我們學(xué)習(xí)孫子兵法有利于傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，更是讓我們汲取前人智慧的借鑒先哲們留下的豐富智慧為今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的同時(shí)，我們也要注意研究“兵戰(zhàn)”與“商戰(zhàn)”的共同點(diǎn)和差異，研究正確運(yùn)用兵法理論于社會(huì)其他領(lǐng)域的方法，克服