文言文語法教學(xué)研究

1、第四章 文言文語法教學(xué)研究,制作 闞景忠 講授 闞景忠,一、語法與文言文教學(xué),（一）“文言語法教學(xué)”與“文言文語法解意”,文言文語法解意是在講授文言文的過程中，利用文言語言的語法現(xiàn)象和語法規(guī)律，破解具體文言語句的含義，其目的是理解文言文，其性質(zhì)是一種語文教學(xué)。,文言語法教學(xué)是講授文言語言的語法現(xiàn)象和語法規(guī)律，揭示這些現(xiàn)象和規(guī)律的成因、特質(zhì)和理解方式等。目的是讓學(xué)習(xí)者深入了解文言語言，屬于語言教學(xué)的范疇。大學(xué)的古代漢語課講文言語法，是典型的文言語法教學(xué)。,討論： 1.古人不學(xué)習(xí)語法，他們是怎樣學(xué)習(xí)文言文的？ 2.文言語法知識在講解文言文過程中有沒有作用？ 3.現(xiàn)代漢語語法知識在講解文言文時有沒有

2、作用？,語法語言的法則，即語言中組詞造句的方法和規(guī)律。,古人學(xué)習(xí)文言語言，不是總結(jié)出語言的法則來學(xué)習(xí)，而是通過讀文言文、寫文言文的大量語言實踐，來逐步地熟悉文言語言，即不是從理論角度去掌握，而是讀悟、習(xí)得。,初中高中 以讀悟為主 理性學(xué)習(xí)為主,學(xué)文言文讀悟習(xí)得與理性學(xué)習(xí)在基礎(chǔ)教育階段的分布：,人腦中有語法，猶如電腦中有軟件。打開文件需要軟件，理解語言的意義需要語法。,古代語法研究薄弱，是因為理解漢語不需要很多語法知識。漢語語序固定而單一，理解漢語靠的是訓(xùn)詁。,母語的的語法觀念是習(xí)得的，不用單獨學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)另一種語言時，則必須學(xué)習(xí)它的語法。,（二）語法是破解文言文語句含義的一把鑰匙,有時一句文言

3、文中的字都認識，也知道每個字的含義，可就是不理解整句話的含義，就是語法的阻礙造成的。如：,子路曾皙冉有公西華侍坐：“居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”,何以：即以何，賓語前置。以，用、拿。以何，即拿什么來回應(yīng)知你的人。,語文教材注：“就是不知吾，不了解我。知，了解?！?報任安書：“會東從上來?！?會：恰好。東：東方。從：跟從。上：皇上。,會東從上來。,對句子的語法結(jié)構(gòu)理解的不同，對句意的理解就不同。如：,曹劌論戰(zhàn)：“公與之乘?！?朱東潤中國歷代文學(xué)作品選注：“公與之乘，莊公和曹劌同坐在一輛戰(zhàn)車里。”,古人也從語法角度研究古文。如：,論語鄉(xiāng)黨：“廄焚，子退朝。曰：傷人乎？不問馬?！?陸德明

4、經(jīng)典釋文：“一讀至不字絕句。”,“廄焚，子退朝。曰：傷人乎？ 不。 問馬。”,王若虛滹南遺老集：“且道世之為文者，有如此語法乎？故凡解經(jīng)，其論雖高，其于文勢語法不順者，亦未可遽從?！?杜預(yù)春秋左氏傳集解注：“共乘兵車?！?古今漢語的主要差異在詞匯，而不是語法。,古今漢語語法大的方面是相同的：,古代漢語語法不是另講一套，而是講文言語法與現(xiàn)代漢語語法的差異之處或有特征的地方。,詞類劃分名詞、動詞、形容詞、代詞、副詞、數(shù)詞、量詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞等。,（三）現(xiàn)代漢語語法理論是基礎(chǔ),句子成分主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語等。,啟功漢語現(xiàn)象論叢： “我從五六歲起讀論語，稍后讀爾雅，再后讀孟子

5、。漸漸明白古書上的句子，并不都像咒語一樣的不能懂，常常加了一兩個字或換了一兩個字就跟我們現(xiàn)在的話差不多。沒什么神秘！這一點幼年時的感覺，到今天還影響著我，覺得今之漢語，猶古之漢語也?！?二、文言文教學(xué)語法解意法,結(jié)構(gòu)關(guān)系分析法通過分析句子的結(jié)構(gòu)，確定詞語之間的語法關(guān)系，并通過語法關(guān)系來確定它們的表意關(guān)系，從而明確文言語句所表達的含義。,鴻門宴：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ ”,魚+肉 （魚）肉,張之強文言語法基本知識：“掌握文言特殊句式當(dāng)然很重要，但是，就培養(yǎng)初學(xué)者閱讀文言文的能力來講，使他們掌握文言句子的一般構(gòu)成規(guī)則，掌握文言的常用句式恐怕更重要一些。事實上，一篇文言作品，文言特殊句

6、式出現(xiàn)的次數(shù)是少的，常用句式出現(xiàn)的次數(shù)是多的。而初學(xué)者閱讀文言作品出現(xiàn)錯誤的地方，常常發(fā)生在常用句式上。”,（一）結(jié)構(gòu)關(guān)系分析法,詞與詞組合的五種結(jié)構(gòu)關(guān)系：,陳述關(guān)系主謂（短語）詞組,支配關(guān)系動賓（短語）詞組、介賓（短語）詞組,修飾關(guān)系定中（短語）詞組、狀中（短語）詞組,補足關(guān)系動補（短語）詞組,鴻門宴：將軍戰(zhàn)河北 。主謂,并列關(guān)系聯(lián)合（短語）詞組,鴻門宴：臣為韓王送沛公。動賓,鴻門宴：謹使臣良奉白璧一雙。定中,鴻門宴：間至軍中。狀中,鴻門宴：沛公欲王關(guān)中。動補,鴻門宴：如今人方為刀俎。聯(lián)合,鴻門宴：君安與項伯有故？ 介賓,1.完全結(jié)構(gòu)關(guān)系分析法,完全結(jié)構(gòu)關(guān)系分析法即對一個句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系進行全

7、面系統(tǒng)分析。主要用來講解結(jié)構(gòu)復(fù)雜或特殊的語句。,重點結(jié)構(gòu)關(guān)系分析法即找出一句文言文中重點的地方，只對這個重點地方的詞語，進行結(jié)構(gòu)關(guān)系分析。,2.重點結(jié)構(gòu)關(guān)系分析法,重點分析的地方：其一，詞義生僻艱澀不易弄清結(jié)構(gòu)關(guān)系的地方；其二，詞義好懂但結(jié)構(gòu)關(guān)系容易混淆的地方。,漢書蘇武傳：武能網(wǎng)紡繳。,韓非子難一：乃躬藉處苦而民從之。,史記屈原列傳：懷王使屈原造為憲令。,荀子天論受時與治世同。,實詞用法分析法即通過分析一個實詞的語法作用來破解文言文語句含義的方法。,有特殊用法的實詞，即使理解了它表達的意義，仍不能理解它在語句的含義，或者不能順利理解它所在語句的含義，必須通過分析它的語法作用，來理解其所在句子

8、含義。如：,（二）實詞用法分析法,鴻門宴：“沛公旦日從百余騎來見項王?！?從：舊讀zng。跟從，這里是使動用法。,實詞用法分析法，與通過講解詞的意義解說文言語句含義不同。詞義解說主要是講解那些生僻繁難的實詞，或者古今含義差別較大的實詞。但實詞用法分析法卻不同，不管這個實詞的字形是難還是易，是生還是熟，只要它用法特殊，都需要講解，而且是通過講其語法功能，解說其含義。如：,馮諼客孟嘗君：“左右以君賤之也?！?賤：認為低賤，意動用法。,先講清楚這個作狀語名詞的詞匯意義，再講解它作狀語后所表達的含義。,1.怎樣講解名詞作狀語的語句,愚公移山：“箕畚運于渤海之尾?！?箕畚：竹木編制的筐類工具，也叫“畚箕

9、”，魯西南等地叫糞箕子。這里作“運”的狀語，“箕畚運”即用箕畚運送。,蹄：“踢”的意思。,鴻門宴：“范增數(shù)目項王?！?黔之驢：“驢不勝怒，蹄之?！?首先要點出用如動詞的名詞，然后解釋其用如動詞后所表達的含義。有修辭作用的，還必須講出它的修辭效果。,史記屈原列傳：“身客死于秦，為天下笑。”,客：外地人。句中作“死”的狀語，“客死于秦”即以外地人的身份死在了秦國。,2.怎樣講解名詞動用的語句,目：使眼色?！皵?shù)目”即多次使眼色。,游黃山記：“一庵翼然，為文殊院。”,翼：“飛”的意思?！耙砣弧奔达w翔的樣子。是比喻句。,3.怎樣講解特殊動賓關(guān)系的語句,特殊動賓關(guān)系指表達兼語式、主謂詞組作賓語、 “把”字

10、句等內(nèi)容的動賓結(jié)構(gòu)。主要有使動用法、意動用法、為動用法等。,我笑他。,現(xiàn)代：我笑話他。普通動賓關(guān)系,古代：我笑話他。普通動賓關(guān)系 我使他發(fā)笑。使動用法 我認為他笑了。意動用法 我把他逗笑了。處動用法 我為他大笑。為動用法,左傳晉靈公不君：“晉侯飲趙盾酒。”,飲：使飲。,傷仲永：“邑人奇之，稍稍賓客其父?！?奇：認為是奇才。賓客：把當(dāng)作賓客。,如何講解：首先點明句中的具有特殊用法的字詞，即特殊動賓關(guān)系的謂語中心語。其次，如謂語中心語是詞類活用，要說明詞類活用現(xiàn)象。再次，明確謂語中心語與賓語是何種關(guān)系。最后，準(zhǔn)確串講或翻譯全句含義。,廉頗藺相如列傳：“欲辟土地，朝秦楚?！?鄒忌諷齊王納諫：“吾妻之

11、美我者，私我也?！?史記孫臏：“齊威王欲將孫臏?！?伶官傳序：“函梁君臣之首，入于太廟。”,華佗傳：“佗脈之。”,陳涉起義：“等死，死國可乎？”,“朝”用法特殊；是使動用法；“朝秦楚”使秦國楚國來朝拜。,“將”用法特殊；活用為動詞，“當(dāng)將領(lǐng)”的意思；是使動用法；“將孫臏”即使孫臏當(dāng)將領(lǐng)。,特殊句式分析法是對特殊結(jié)構(gòu)的文言語句進行語法結(jié)構(gòu)分析，從而闡明該語句含義的方法。,講法：將語法結(jié)構(gòu)特殊的文言語句，恢復(fù)成現(xiàn)代漢語的語法結(jié)構(gòu)，然后串講整個語句的含義。如：,論語先進：“吾以子為異之問?！?（三）特殊句式分析法,固定結(jié)構(gòu)“以為”；“之”提示的賓語前置。,現(xiàn)代的語序結(jié)構(gòu)：吾以為子問異,句子含義：我以

12、為您問其他事情,1.怎樣講解賓語前置的語句,講法：先指出前置賓語，并簡要說明前置的語法條件（否定句中代詞作賓語、疑問代詞作賓語、“是”、“之”復(fù)指等），然后按賓語不前置的語序串講全句含義。,詩經(jīng)碩鼠：“三歲貫女，莫我肯顧?！?“我”是前置賓語；否定句代詞作賓語前置；“莫我肯顧”即“莫肯顧我”，不肯顧及一下我。,論語先進：“如或知爾，則何以哉？”,語文教材注釋：“則何以哉那么（你們）為什么呢？以，為。”,“何”作“以”的賓語前置；疑問代詞作賓語前置；“何以”即“以何”，用什么態(tài)度來應(yīng)對。,左傳宣公十二年：“率師以來，唯敵是求?！?“敵”作“求”的賓語前置；“是”提示的賓語前置；“唯敵是求”即“唯

13、求敵”，只尋找敵人。,文言文中有許多經(jīng)常使用的固定搭配的結(jié)構(gòu)，一般多是些虛詞互相配搭，共同來表達某種含義與語氣，人們稱之為“慣用句式”、“習(xí)慣句式”、“固定格式”等。,論語學(xué)而：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”,2.怎樣講解固定格式的語句,“不亦乎” 表示反問,講法：先分離出固定格式，說明固定格式的含義與用法。然后加入句中其他詞語進行串講。如：,愚公移山：“如太行、王屋何？”,“如何”是固定格式，“如”是表示對待含義的動詞，“何”是疑問代詞，整個格式表達的含義是“對怎么樣？”,“如太行、王屋何”，即能對太行山、王屋山怎么樣呢？,封建論：“其生人之初乎？”,“其乎”是固定格式，“其”是表猜測語氣的句首

14、語氣詞，“乎”是表疑問語氣的句尾語氣詞，,孟子滕文公下：“惡用是鶂鶂者為哉？”,“惡用為哉”是固定格式，“惡”是疑問代詞，“用”是表示使用含義的動詞，“為”是疑問語氣詞，“哉”是感嘆語氣詞。,“惡用是鶂鶂者為哉”即哪里用得著這鶂鶂叫的鵝呀。,該固定格式表示反問，可譯為“哪里用得著呀”。,“其生人之初乎”即恐怕是人類剛產(chǎn)生吧。,該固定格式表示詢問，并有猜測的意味。可譯為“恐怕吧”。,利用語法破解文言文語句含義，不能句句都搞語法結(jié)構(gòu)的分析，應(yīng)根據(jù)實際情況，在需要的時候，才利用語法來講解文意，不需要的時候，就沒有必要搬出語法講解文意，即必須抓重點。,另一種傾向：不進行任何語法分析，只把文言文一句句翻

15、譯給學(xué)生。這也是講文言文常犯的一個弊病。一篇文言文，一會兒便翻譯完了，沒有了血，沒有了肉，也沒有了骨頭，只剩下細細的幾條筋。,如何抓重點：按照現(xiàn)代漢語語法觀念和規(guī)律，不好理解或者不能夠理解的文言文語句，就是語法解意要講的重點。,1.語法解意要抓重點,三、文言文語法解意需注意的問題,結(jié)構(gòu)特殊的句子,勸學(xué)：“學(xué)惡乎始？惡乎終？”,學(xué)習(xí)從哪里開始？到哪里結(jié)束？,現(xiàn)在的語序：學(xué)乎惡始？乎惡終？,疑問代詞“惡”在介詞“乎”的賓語而前置。,結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子,論語季氏：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！?詞語用法特殊的句子,鞍之戰(zhàn)：“人不難以死免其君，我戮之，不祥，赦之?！?難：意動用法，認為難。,2.語法解意應(yīng)循序