經(jīng)濟(jì)學(xué)課件(第一章 概述).ppt

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ),第一章 經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論,第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和工具 第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理 第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史,教學(xué)目的 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象與方法 了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系,導(dǎo)入案例11： 關(guān)于水資源短缺問(wèn)題資源的稀缺性與經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性,水，一個(gè)沉重的話題。我國(guó)是世界上13個(gè)貧水國(guó)家之一，人均水資源擁有量2300噸，為全球人均擁有量的1/4。城市貧水狀況更為嚴(yán)峻：全國(guó)660多座城市中有380座城市缺水，128座城市嚴(yán)重缺水，每年城市缺水量達(dá)58億立方米，由此損失的工業(yè)產(chǎn)值達(dá)2300億元。隨著城市人口的增加，水資源的缺口也越來(lái)越大。據(jù)

2、測(cè)算，到2010年，我國(guó)城市年缺水量將達(dá)200億立方米。幾乎全世界所有主要城市在進(jìn)入21世紀(jì)時(shí)都將面臨水危機(jī)。 素有東方水都之稱的上海，三面臨水，頭上還頂著一盆太湖水，其人均水資源擁有量大大高于全國(guó)平均水平。可近些年由于蘇州河和黃浦江一些河段受污染，導(dǎo)致該城市水廠取水口節(jié)節(jié)敗退。每到枯水季節(jié)，太湖流入黃浦江的水減少，加上受潮水頂托，黃浦江下游的污水和東海咸潮上溯，造成向江浙兩省借水吃的窘境。,問(wèn)題1：空氣、水、食物、鉆石任你選擇你最喜歡哪樣？,分析：據(jù)說(shuō)，人如果3分鐘不呼吸就會(huì)憋死，3天不喝水會(huì)渴死，7天不吃飯會(huì)餓死，對(duì)于人的生存來(lái)講，空氣是最重要的，其次是水和食物，沒(méi)有鉆石照樣能好好活著。那

3、么現(xiàn)在假如讓你選擇，你會(huì)要哪個(gè)？勿容置疑，當(dāng)然會(huì)是鉆石了，是不是你的價(jià)值體系出現(xiàn)了錯(cuò)誤？ 如果你想要什么就能得到什么，而不要付出任何代價(jià)，也就是說(shuō)這個(gè)世界所有資源十分充裕，絲毫不存在“稀缺”那么你還有偏好嗎？你還能夠作出選擇嗎？當(dāng)然事實(shí)并非如此，沒(méi)有資源的稀缺就不會(huì)有經(jīng)濟(jì)學(xué)，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人的欲望是無(wú)窮的，而滿足欲望所需的資源是不足的，這種資源的相對(duì)有限性就是稀缺性。 無(wú)論社會(huì)還是個(gè)人，稀缺性都是普遍存在的。任何社會(huì)和個(gè)人都無(wú)時(shí)不刻會(huì)遇到各種各樣的稀缺性問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)正產(chǎn)生于稀缺性的存在，正因?yàn)榇嬖谙∪毙?，滿足不了人們所有的欲望，才會(huì)產(chǎn)生研究它分析它的意愿以便使自己的利益最大化，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)

4、也正是由這種稀缺性決定的。,問(wèn)題2：如果給你一個(gè)小時(shí)時(shí)間你將用來(lái)做什么？,時(shí)間是人類最寶貴的資源，如果給你一個(gè)小時(shí)時(shí)間，你可以用來(lái)學(xué)習(xí)，或睡眠、娛樂(lè)，或打工賺錢。俗話說(shuō)“天下沒(méi)有白吃的午餐？為了得到我們喜愛(ài)的東西，通常就不得不放棄另一件我們喜愛(ài)的東西。在此時(shí)間是寶貴的，你必須將你的時(shí)間作最合理的安排。 要求企業(yè)減少污染的法律增加了生產(chǎn)物品和勞務(wù)的成本，由于成本提高，結(jié)果企業(yè)賺到的利潤(rùn)減少了，支付給工人的工資降低了，出售產(chǎn)品的價(jià)格提高了，最終盡管污染管制給予我們的好處是更清潔的環(huán)境，以及由此引起的健康水平的提高，但其代價(jià)是企業(yè)所有者、工人和消費(fèi)者的收入減少了。,第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,什么是經(jīng)

5、濟(jì)學(xué)？ 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)； 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究財(cái)富的學(xué)問(wèn)； 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何改善社會(huì)的學(xué)問(wèn)； 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類如何組織生產(chǎn)和消費(fèi)的學(xué)問(wèn)； 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人們?nèi)绾斡?或不用)貨幣進(jìn)行交換的學(xué)問(wèn)； 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人們?nèi)绾芜M(jìn)行抉擇，以便使用稀缺資源生產(chǎn)商品并分配給社會(huì)成員消費(fèi)的學(xué)問(wèn)。,一、資源的稀缺性,1.資源的概念：經(jīng)濟(jì)學(xué)往往把資源概括為人們可以掌握、支配和利用的人力、物力和財(cái)力，通常被表述為勞動(dòng)、資本、土地及企業(yè)家才能等經(jīng)濟(jì)資源。 2.資源的類型： 自然資源 土地、礦藏、水、生物、海洋、 氣候、 環(huán)境 社會(huì)資源 勞動(dòng)、資本、人才、技術(shù)、信息,資源的稀缺性是指資源的相對(duì)有限性,資源的稀

6、缺性的假定： 資源的數(shù)量是有限的； 人們的欲望是無(wú)限的。 相對(duì)于人的欲望而言，資源是有限的。,人類欲望的無(wú)限性 馬斯洛的需求層次論 第一基本的生理需要 第二安全需要 第三社會(huì)需要 第四尊重需要 第五自我實(shí)現(xiàn)需要 自我實(shí)現(xiàn)需要是最高層次需要,一個(gè)永恒的矛盾；一個(gè)永恒的主題。,人類需求（欲望）與有限資源的矛盾，是困擾人類的永恒矛盾。因此提出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)回答的基本問(wèn)題：魚(yú)亦我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼“選擇”最優(yōu)的資源配置方式，實(shí)現(xiàn)利益最大化，是人類需要解決的永恒主題。,人類社會(huì)面臨的三個(gè)基本問(wèn)題,1.What生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少。 2.How如何生產(chǎn)，即采用什么樣的生產(chǎn)方式生產(chǎn)。 3、Who

7、（for whom)為誰(shuí)生產(chǎn)，即生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品和服務(wù)由誰(shuí)來(lái)享用,三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、混合經(jīng)濟(jì),資源配置和利用都由市場(chǎng)價(jià)格決定的制度稱為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 政府作出大部分經(jīng)濟(jì)決策，處于統(tǒng)治集團(tuán)最高層的那些人逐層向下發(fā)布經(jīng)濟(jì)指令。稱為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。 “混合經(jīng)濟(jì)”實(shí)質(zhì)上就是國(guó)家干預(yù)的、以私人經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。,A.傳統(tǒng)市場(chǎng),要素市場(chǎng),廠商,商品市場(chǎng),家庭,購(gòu)買商品與服務(wù),出售商品與服務(wù),支出,成本,供給要素,購(gòu)買要素,B. 現(xiàn)代市場(chǎng),說(shuō)明：1：支出；2：購(gòu)買商品與服務(wù)；3：出售商品與服務(wù)； 4：收益； 5：收入；6：要素供給；7：購(gòu)買要素； 8：成本（工資、租金、利息）13：轉(zhuǎn)移支付；14：個(gè)人所得稅；

8、15：補(bǔ)貼 16：稅收 17、18：進(jìn)出口；19、20：要素的國(guó)際流動(dòng),現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的政府的作用,制定政策、法律法規(guī)彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不足。 提供私人部門不能提供的商品和服務(wù)。 促進(jìn)社會(huì)福利的公平分配。,為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)？,1、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于了解我們所生活的世界 為什么我們會(huì)面臨巨大的就業(yè)壓力？ 春節(jié)火車票為什么難買？ 為什么明星的報(bào)酬如此之高？ 為什么世界石油價(jià)格會(huì)增長(zhǎng)？ 為什么銀行的利率時(shí)高時(shí)低？ 為什么非洲許多國(guó)家生活水平如此低劣？ 為什么一些國(guó)家通貨膨脹很高，一些國(guó)家物價(jià)穩(wěn)定？,2、做一個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人(Rational) 理性的經(jīng)濟(jì)行為：指人在經(jīng)濟(jì)生活中總是受個(gè)人利益或利己心的動(dòng)機(jī)所驅(qū)使

9、，在作出一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)決策時(shí)，總是會(huì)對(duì)各種可能的抉擇權(quán)衡比較，以便找到一個(gè)方案，這個(gè)方案能夠使他耗費(fèi)給定的勞動(dòng)或金錢，帶來(lái)最大限度的利益。即產(chǎn)生最優(yōu)化的行為。 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不會(huì)使你富有，但它將給你一些有助于你致富的工具。,對(duì)于消費(fèi)者花費(fèi)一定的金錢獲取的總效用最大 工作和讀書(shū)如何選擇？ 對(duì)于廠商利潤(rùn)的最大化 新產(chǎn)品如何定價(jià) ？ 對(duì)于非營(yíng)利機(jī)構(gòu)和政府機(jī)構(gòu)既定目標(biāo)尋求最優(yōu)化決策 微軟為什么要被支解,3、使你更加理解經(jīng)濟(jì)政策的潛力和局限性 稅收和財(cái)政政策 環(huán)境保護(hù)政策 社會(huì)福利政策,第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容,現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)其具體考察的領(lǐng)域和角度的不同，通常被分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。,一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

10、,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，通過(guò)研究個(gè)量經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值的決定來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)資源配置問(wèn)題。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容包括價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、廠商均衡理論和分配理論等，其中心是價(jià)格理論。,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),研究經(jīng)濟(jì)個(gè)體 解決的問(wèn)題是資源配置問(wèn)題 核心理論是價(jià)格理論 研究方法是個(gè)量分析法,二.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(Macro-Economics)以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，通過(guò)研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化，來(lái)說(shuō)明資源如何才能得到充分利用。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容包括：國(guó)民收入決定理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)周期理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、以

11、及失業(yè)與通貨膨脹理論等。其中心是國(guó)民收入決定理論。,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),研究經(jīng)濟(jì)總量 解決的問(wèn)題是資源利用問(wèn)題 核心理論是國(guó)民收入決定理論 研究方法是總量分析法,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別,三.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系,研究目的相同： 實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置與充分利用 分析方法相同： 采用實(shí)證分析法，屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ) 整體與構(gòu)成整體的個(gè)體之間的關(guān)系,第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和工具,規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)Normative vs positive economics,規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)， 回答“應(yīng)該是什么” （what ought to

12、 be）的問(wèn)題。（要作好壞的評(píng)價(jià)）,實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)不講價(jià)值判斷。 回答“是什么”的問(wèn)題。（只描述不評(píng)價(jià)）（the way things are）,一、實(shí)證分析和規(guī)范分析,經(jīng)濟(jì)分析工具,二、邊際分析方法 三、均衡分析方法 四、靜態(tài)、比較靜態(tài)和動(dòng)態(tài)分析方法 五、經(jīng)濟(jì)模型,半塊餅的故事：, 有個(gè)人肚子餓極了，就去買了塊餅，狼吞虎咽地吃起來(lái)。他覺(jué)得，從來(lái)沒(méi)有食物有這樣的美味可口。他立刻又去買了六塊餅，一只又一只地吃著。奇怪的是，餅的味道一塊不如一塊。吃到第六塊的時(shí)候，他覺(jué)得肚子還餓，于是又啃起第七塊餅來(lái)?？墒?，第七塊餅剛吃了一半，它就覺(jué)得肚子飽了。他心里后悔不迭，懊惱地說(shuō)：“如果早知道吃這半塊餅就飽了，我

13、何必花錢買那六塊餅?zāi)?？?二、邊際分析方法：,在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們把研究一種可變因素的數(shù)量變動(dòng)會(huì)對(duì)其他可變因素的變動(dòng)產(chǎn)生多大影響的方法，稱為邊際分析方法。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍非常重視“邊際分析方法”，把邊際分析法的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用看成是一場(chǎng)“邊際革命”。自19世紀(jì)70年代“邊際革命”興起后，邊際概念和邊際分析法立刻廣泛傳播，并構(gòu)成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。,三、均衡分析方法,均衡 在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，均衡是指在一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中，由于各種經(jīng)濟(jì)因素的相互作用而產(chǎn)生的一種相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。 均衡分析 是指對(duì)均衡形成原因及其變動(dòng)條件的分析。 可分成 局部均衡分析 和 一般均衡分析 兩種。,局部均衡分析假定，我們進(jìn)行均衡

14、分析的市場(chǎng)與其它市場(chǎng)間不存在著相互影響。 一般均衡分析，是指對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系均衡狀態(tài)的分析，是研究所有的市場(chǎng)、所有商品的供求達(dá)到均衡的條件以及均衡的變化。,四、靜態(tài)、比較靜態(tài)和動(dòng)態(tài)分析法,靜態(tài)分析法：抽象掉時(shí)間因素和事物發(fā)展變化的過(guò)程，分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)及其形成條件。如：“一張照片”； 比較靜態(tài)分析法：是指對(duì)兩個(gè)均衡狀態(tài)的比較分析。它并不論及怎樣從原有的均衡狀態(tài)過(guò)渡到新的均衡狀態(tài)的變化過(guò)程。如：“幾張照片”； 動(dòng)態(tài)分析法：是指在經(jīng)濟(jì)研究中納入時(shí)間因素，分析從一個(gè)均衡狀態(tài)進(jìn)入另一個(gè)均衡狀態(tài)的變化過(guò)程。“放電影”，即要區(qū)分變量在時(shí)間上的差別，研究不同時(shí)點(diǎn)上的變量之間的相互關(guān)系。,五、經(jīng)濟(jì)模型,用

15、一種簡(jiǎn)單易懂的方法來(lái)說(shuō)明一個(gè)特定體系 的基本特征。 文字模型 圖形模型 數(shù)學(xué)模型：函數(shù)表達(dá)式、函數(shù)的變化率 及函數(shù)變量的相關(guān)影響程度,案例,指出下列哪些是屬于規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)，哪些是屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)？ 1、汽油配給制是一個(gè)糟糕的社會(huì)政策，因?yàn)樗璧K了競(jìng)爭(zhēng)體制的運(yùn)轉(zhuǎn)。 2、汽油配給制是一項(xiàng)使更多人失大于得的政策。 3、大學(xué)學(xué)費(fèi)不斷上漲，使有些家庭的孩子無(wú)法進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。 4、大學(xué)學(xué)費(fèi)的上漲是勢(shì)在必行的，符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 5、美國(guó)政府對(duì)外國(guó)汽車實(shí)行進(jìn)口配額，使本國(guó)汽車的銷量下降了。 6、美國(guó)政府對(duì)外國(guó)汽車實(shí)行進(jìn)口配額是行不通的，它不利于汽車市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)。,學(xué)生操練,指出下列哪些是屬

16、于規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)，哪些是屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)？ A稅收應(yīng)當(dāng)是累進(jìn)的 B稅收削弱了工作積極性 C低失業(yè)水平與高通貨膨脹常相伴而行 D通貨膨脹的危害小于失業(yè)的危害 E限制污染的成本是減少就業(yè)機(jī)會(huì) F值得支付成本以限制污染,經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理（1）,我花時(shí)間學(xué)習(xí)，就沒(méi)有 時(shí)間休息和娛樂(lè)了！,大炮和黃油效率和平等,為了得到我們喜愛(ài)的一件 東西。通常不得不放棄另 外一件我們喜愛(ài)的東西,人們面臨權(quán)衡取舍,國(guó)家、社會(huì)也面臨權(quán)衡取舍,原理一：人們面臨交替關(guān)系 “天下沒(méi)有白吃的午餐”。 個(gè)人的取舍 社會(huì)面臨的不同交替關(guān)系 “大炮和黃油” 效率和平等 效率：社會(huì)能從其稀缺資源中得到最多東西的特性 平等：經(jīng)濟(jì)成果在社會(huì)成員中公平

17、分配的特性 人們只有了解他們可以得到的選擇，才能作出良好的決策。,案例： 世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐簡(jiǎn)評(píng)網(wǎng)站收費(fèi)問(wèn)題 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是一種全新的經(jīng)濟(jì)形式。當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中信步漫游時(shí)，往往會(huì)看到一些新奇的景觀，它們是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中很少看到甚至根本看不到的，免費(fèi)就是其中之一。免費(fèi)的電子信箱、免費(fèi)的信息內(nèi)容、免費(fèi)的軟件產(chǎn)品,各種免費(fèi)現(xiàn)象令人目不暇接。與此同時(shí)，人們也會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：為什么會(huì)有免費(fèi)現(xiàn)象？以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)的廠商，怎么會(huì)愚蠢到不計(jì)成本的地步？免費(fèi)究竟純屬偶然還是一種必然，廠商怎樣才能從免費(fèi)轉(zhuǎn)向收費(fèi)？,結(jié)論 對(duì)于邊際成本為零、同質(zhì)無(wú)差別的產(chǎn)品或服務(wù)來(lái)說(shuō)，免費(fèi)幾乎是必然的。從性質(zhì)上說(shuō)，免費(fèi)與廣告一樣，也屬

18、于注意成本，是廠商必須支出的。免費(fèi)是構(gòu)建一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)所必須付出的代價(jià)。,經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理（2）,某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西,你們上大學(xué)的機(jī)會(huì)的 機(jī)會(huì)成本是多少？,學(xué)費(fèi)、書(shū)本費(fèi)、住房費(fèi)、伙食費(fèi),最大成本：時(shí)間,休息，娛樂(lè)的時(shí)間,做其他工作的時(shí)間,兼職的時(shí)間,沒(méi)時(shí)間賺錢,損失了許多錢,機(jī)會(huì)成本(Opportunity cost)是指由于將資源使用 于某種特定的用途而放棄的其它各種用途的 最高收益。,十萬(wàn)元投資股市的機(jī)會(huì)成本是多少？,十萬(wàn)元投資股 市賺了6000元,存銀行,收益3000元,工商銀行,開(kāi)雜貨鋪,收益8000元,放家里,收益0元,生活中的機(jī)會(huì)成本小花拔牙,小花是個(gè)愛(ài)哭的孩子。

19、有一次，媽媽帶她去醫(yī)院看牙齒。輪到小花了，后面還有4個(gè)病人。醫(yī)生說(shuō)：“這顆牙齒沒(méi)有辦法補(bǔ)了，必須拔掉。拔牙時(shí)，小花尖聲哭叫，把那4個(gè)病人全都嚇跑了。付款時(shí)，媽媽取出10元錢，醫(yī)生說(shuō)：“錢不夠，你應(yīng)該付50元?！眿寢尯芷婀郑瑔?wèn)：”拔一顆牙不是只要10元錢嗎？“醫(yī)生說(shuō)：”對(duì)，但你必須付拔5顆牙的錢，因?yàn)槟闩畠旱拇舐暭饨汹s走了我的4個(gè)病人。“,經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理（3）,理性人考慮邊際量,成都曼谷 2430元/人,飛機(jī)馬上就要起飛了， 如果你愿打三折，我就買,國(guó)外私營(yíng)航空公司,當(dāng)然可以， 只要有錢賺,當(dāng)一種行動(dòng)的邊際收益大于 邊際成本時(shí)，一個(gè)理性的決 策者就會(huì)采取行動(dòng),所謂邊際，就是額外的或增加的意思，即

20、所增加的最后一個(gè)單位或可能增加的下一個(gè)單位。,水是生活必需的，一杯水的邊際效用是大還是小呢？,經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理（4）,人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng),新捷達(dá)降價(jià)了！ 我看可以出手了,南北大眾全線降價(jià)， 新捷達(dá)大降1.2萬(wàn)元！,再等等！ 可能還會(huì)降。,同學(xué)中好多家都有 小車了，我們家不 買車我就不吃飯了！,聽(tīng)話！吃飯,政策改變了激勵(lì),政策往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果,全地區(qū)推廣新品種,汽車前排必須系安全帶,車禍增加，行人死亡人數(shù)增加,全地區(qū)總收入減少,政策,意圖,結(jié)果,減少駕駛員死亡,增加農(nóng)民收入,政策會(huì)改變了人們的成本和收益 政策不僅要考慮直接影響，還要考慮間接影響,經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理（5）,貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更

21、好,絕對(duì)優(yōu)勢(shì)： 根據(jù)生產(chǎn)率比較一 種物品的生產(chǎn)者。,比較優(yōu)勢(shì)： 根據(jù)機(jī)會(huì)成本比較 一種物品的生產(chǎn)者。,經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理（6）,經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)基本問(wèn)題 1、生產(chǎn)什么物品與提供何種勞務(wù)？ 2、如何生產(chǎn)？ 3、誰(shuí)來(lái)消費(fèi)這些物品和勞務(wù)？,市場(chǎng)通常是組織活動(dòng)的一種好方法,市場(chǎng)有只 看不見(jiàn)的手,經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密（ Adam Smith)在他1776年的著作國(guó)富論中提出了全部經(jīng)濟(jì)學(xué)中最有名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)在市場(chǎng)上相互交易，他們仿佛被一只“看不見(jiàn)的手”所指引，引起了合意的市場(chǎng)結(jié)果。,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),從成本考慮這是最低價(jià)了， 再降就虧損,這款車的價(jià)格 還可以少嗎？,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的 關(guān)注要點(diǎn) 成本 價(jià)格 質(zhì)量 收益,價(jià)格

22、就是看不見(jiàn)的手用來(lái)指引經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的工具 價(jià)格指引許多單個(gè)決策者在大多數(shù)情況下實(shí)現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)福利最大化的結(jié)果,計(jì)劃經(jīng)濟(jì),當(dāng)政府阻止價(jià)格根據(jù)供求自發(fā)地調(diào)整時(shí)，它限制了看不見(jiàn)的手協(xié)調(diào)組成經(jīng)濟(jì)的千百萬(wàn)家庭和企業(yè)的能力。,我才不管什么供求 價(jià)格是我來(lái)決定的,混合經(jīng)濟(jì)：一些決定由家庭和廠商來(lái)做，另一些則由政府負(fù)責(zé)。,經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理（7）,政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果,市場(chǎng)失靈 市場(chǎng)本身不能有效配置資源,原因1：外部性 一個(gè)人的行動(dòng)對(duì)他人福利的影響,原因2：市場(chǎng)勢(shì)力 一個(gè)人不適當(dāng)?shù)赜绊懯袌?chǎng)價(jià)格的能力,環(huán)境污染,假冒偽劣,公共物品,市場(chǎng)壟斷,不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理（8、9、10）,一國(guó)的生活水平取決于它的勞動(dòng)生

23、產(chǎn)的能力,當(dāng)政府發(fā)行過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升的能力,社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期交替 當(dāng)然也有問(wèn)題七十年代的滯脹，九十年代的新經(jīng)濟(jì),小結(jié)：經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理,第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史,一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變 四個(gè)發(fā)展階段: 一、重商主義 二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 三、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué) 四、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)（庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)后）,1、重商主義 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段,時(shí)期：15世紀(jì)末17世紀(jì)初 以流通領(lǐng)域?yàn)檠芯恐行?，主張重視發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，在對(duì)外貿(mào)易中遵循多賣少買的原則，以保證貨幣流入國(guó)內(nèi)的目的 代表人物：蒙克萊田（法）1615年發(fā)表 獻(xiàn)給皇上和皇太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一書(shū),2、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成階段,時(shí)期： 17世紀(jì)中期 19世紀(jì)7

24、0年代 代表人物： 亞當(dāng)斯密（英） 1776年發(fā)表國(guó)富論標(biāo)志著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)。研究中心從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域。亞當(dāng)斯密的絕對(duì)成本學(xué)說(shuō)認(rèn)為，國(guó)際分工應(yīng)當(dāng)按照商品成本的絕對(duì)差分工，即一個(gè)國(guó)家輸出的商品一定是生產(chǎn)上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、生產(chǎn)成本絕對(duì)低于其他國(guó)家的商品。 大衛(wèi)李嘉圖（英）1817年發(fā)表稅賦論發(fā)展了亞當(dāng)斯密的絕對(duì)成本學(xué)說(shuō)，提出了比較成本學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為，一國(guó)應(yīng)當(dāng)集中力量生產(chǎn)利益較大或不利較小的商品來(lái)參加國(guó)際分工，即“兩權(quán)相遇擇其厚，兩害相遇擇其輕”。,3、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成階段,時(shí)期：19世紀(jì)70年代 20世紀(jì)30年代 “邊際革命” 代表人物：馬歇爾（英） 1890年出版經(jīng)濟(jì)學(xué)原理一書(shū)。,4

25、、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展,凱恩斯革命時(shí)期：凱恩斯（英） 1936 年發(fā)表就業(yè)、利息和貨幣通論 后凱恩斯學(xué)派： 薩繆爾森（美） 新古典綜合派 羅賓遜（英） 新劍橋?qū)W派 反凱恩斯主義流派： 貨幣主義學(xué)派 理性預(yù)期學(xué)派 供給學(xué)派,一、生產(chǎn)可能性邊界（Production Possibility Frontier）,將機(jī)會(huì)成本的概念加以引申推廣，我們可以用生產(chǎn)可能性邊界來(lái)考察一個(gè)國(guó)家應(yīng)該怎樣分配其相對(duì)稀缺的生產(chǎn)資源問(wèn)題。 即一個(gè)國(guó)家如何兼顧眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，把有限的資源分配使用于消費(fèi)品和資本品的生產(chǎn)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)必須解決的重要問(wèn)題。,在既定的經(jīng)濟(jì)資源和生產(chǎn)技術(shù)條件下所能達(dá)到的兩種產(chǎn)品的最大組合

26、。,資本品,A,D,E,O,F,H,B,消費(fèi)品,C,E,一個(gè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)寓言,假設(shè)世界上只有兩種物品土豆和牛肉，而且世界上只有兩種人農(nóng)民和牧牛人，他們都既喜歡吃土豆，又喜歡吃牛肉。假設(shè)農(nóng)民和牧牛人每人每周工作40小時(shí)，并可以把這個(gè)時(shí)間用于種土豆、養(yǎng)?；騼烧叩慕Y(jié)合。下表表明每個(gè)人生產(chǎn)1磅每種物品所需要的時(shí)間量，農(nóng)民用10小時(shí)生產(chǎn)1磅土豆，20小時(shí)生產(chǎn)1磅肉；牧牛人用8小時(shí)生產(chǎn)1磅土豆，1小時(shí)生產(chǎn)1磅牛肉。,農(nóng)民的生產(chǎn)可能性邊界,牛肉（磅）,土豆（磅）,2,1,2,4,A,牧牛人的生產(chǎn)可能性邊界,40,20,2.5,5,牛肉（磅）,土豆（磅）,B,二、絕對(duì)優(yōu)勢(shì),當(dāng)比較一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家與另一個(gè)人、另一個(gè)企業(yè)或另一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)率時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家用了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)根據(jù)生產(chǎn)率比較一種物