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1、第五章行書(shū)基本筆畫(huà),教學(xué)目的:了解行書(shū)的基本特征學(xué)習(xí)行書(shū)的筆和結(jié)字。 教學(xué)重點(diǎn):行書(shū)的用筆和結(jié)語(yǔ)教學(xué)難點(diǎn):筆教學(xué)方法:講解法,示范法課程安排: 4小時(shí)的教學(xué)內(nèi)容: 1,行書(shū)的特征2,行書(shū)的筆法3,圣教序的介紹4,行書(shū)作品的賞析,1,行書(shū)的特征,行書(shū)是真草之間的一種寫(xiě)的比較放蕩的流程,被稱(chēng)為與草書(shū)相近的行草。寫(xiě)在寫(xiě)作過(guò)程中,筆毫米的使用,以點(diǎn)畫(huà)的各種形式很清楚。 這種筆毫米的運(yùn)動(dòng)是點(diǎn)畫(huà)之間,字與字之間相互關(guān)聯(lián),留下細(xì)致的游絲痕跡,這就是引線。 行書(shū)是楷書(shū)的快書(shū),楷書(shū)的流程。 經(jīng)過(guò)幾個(gè)楷書(shū)和行書(shū)的個(gè)字的分析,書(shū)寫(xiě)楷書(shū)和行書(shū)時(shí),點(diǎn)的寫(xiě)法,與應(yīng)該用筆遵守的準(zhǔn)則,如中心、敷毫米、逆入平出、提拔主、藏地面

2、鋒等一致,但寫(xiě)行書(shū)時(shí)比較伸長(zhǎng),流動(dòng)著。 二、學(xué)習(xí)行書(shū)筆法、行書(shū)的人大多在楷書(shū)上下了很多功夫,這里有從楷書(shū)過(guò)渡到行的問(wèn)題。 為了能“走道兒”字,首先要掌握筆法的問(wèn)題,也就是說(shuō)通過(guò)“解散楷書(shū)”,掌握行書(shū)的筆法。 1、點(diǎn)畫(huà)以露鋒入紙,行寫(xiě)得比楷書(shū)快。 原因之一是弱化了楷書(shū)的部分藏鋒、收鋒、轉(zhuǎn)換和噸地面鋒的運(yùn)筆動(dòng)作。 楷書(shū)幾乎全部都藏起來(lái),折斷的話就是噸,不然的話,有時(shí)候就不會(huì)藏起來(lái)。 特別是有些筆劃,有些折斷的筆也會(huì)顯示為弧形。 2、不論哪種字體都要求重心平穩(wěn),行書(shū)也不列舉,但是行書(shū)的重心平穩(wěn),只是用一側(cè)來(lái)表現(xiàn)。 啊,一側(cè)也是傾斜的意思,什么樣的形狀啊,一側(cè)也是危險(xiǎn)的,追求安定,從動(dòng)態(tài)上尋求平衡。

3、3、用簡(jiǎn)省代替復(fù)雜性,寫(xiě)作不能擅自缺少筆畫(huà)。 否則,就是錯(cuò)別字。 行書(shū)有時(shí)可以減少,但有一定的規(guī)定性,也有俗氣的表兄弟。 行書(shū)省簡(jiǎn)大多是瑣碎的短筆畫(huà)。 4、有時(shí)筆畫(huà)多拉線連接,楷筆獨(dú)立,沒(méi)有筆,但行書(shū)都是。 三、圣教序介紹、全稱(chēng)集王書(shū)圣教序、唐懷仁集。 懷仁是長(zhǎng)安弘福寺僧人,能做文工書(shū),受諸寺委托,借內(nèi)府王羲之的書(shū)跡,煞費(fèi)苦心,歷經(jīng)二十四年,收集榜樣成為此碑。 創(chuàng)造逸少真跡,其中咸淡。 后面有幾座紀(jì)念碑,這是最合適的。 咸享三年(672 )建于首都長(zhǎng)安弘福寺,太宗李世民親自寫(xiě)文章,太子李治附記。 諸葛神力動(dòng)石。 朱靜藏開(kāi)字。 碑文高9.4尺,寬4.2尺。 共30行,80侑字不同,全文共19004字,陜西西安碑文現(xiàn)存。 “集王”這個(gè)格,最先推了圣教序。 碑上的字是釋?xiě)讶式栌脙?nèi)府所藏王羲之的真跡,募捐了25年,為世人所重。 該紀(jì)念碑為集字,書(shū)畫(huà)神韻,轉(zhuǎn)換起落肖如王書(shū)。 加上懷仁特有的書(shū)法造詣和章法安排,更具有王書(shū)神韻和風(fēng)采。 清王澪曾說(shuō)這座紀(jì)念碑上有唐拓,但沒(méi)有傳下來(lái)。 宋朝也有兩本肥瘦的不同。 碑文宋后,中斷,隨著拍打的日子變長(zhǎng),筆劃變細(xì),然后被挖過(guò)。 歷代的摩擦?xí)r刻很多。 現(xiàn)存的宋拓本很多。 宋拓本中最突出的是推

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