西歐兩次思想解放運(yùn)動(dòng).ppt

1、,歐洲兩次思想 解放運(yùn)動(dòng),一、基礎(chǔ)知識(shí)整合,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 時(shí)間和地點(diǎn)： 性質(zhì)：,1,2,發(fā)生于14 17世紀(jì)，起源于意大利，然后在西歐各國(guó)得到廣泛傳播和高度發(fā)展 。,是一場(chǎng)正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。,核心內(nèi)容： 進(jìn)步性： 局限：,3,人文主義,指導(dǎo)思想：,代表人物及成就：,4,重視人的價(jià)值，崇尚人性，要求把人從宗教束縛中解放出來(lái)。,是資產(chǎn)階級(jí)反封建、反中世紀(jì)神學(xué)世界觀的思想武器。,過(guò)分推崇人文主義，造成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。,意大利文藝復(fù)興人物及成就簡(jiǎn)表,西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興人物及成就簡(jiǎn)表（略） 文藝復(fù)興時(shí)期科

2、學(xué)代表人物及成就簡(jiǎn)表（略）,2.思想啟蒙運(yùn)動(dòng) 時(shí)間和地點(diǎn)： 性質(zhì)：,17、18世紀(jì)，歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)，興起于英國(guó)，法國(guó)啟蒙思想家把歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)推向高潮。,這是繼文藝復(fù)興之后，歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。,內(nèi)容： 代表人物及成就：,提倡理性，批判專制主義、教權(quán)主義追 求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。,影響：a.有力地批判了封建專制制度和天主 教會(huì)，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了充分的 思想準(zhǔn)備。 b.陸續(xù)傳播到世界其他地區(qū)，啟迪了 人們的思想，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思 想基礎(chǔ)，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。 c.激勵(lì)著中國(guó)和日本等亞洲國(guó)家的仁 人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)。,相同點(diǎn) 背景

3、上：都是資本主義發(fā)展的結(jié)果。 進(jìn)程上：都是由一國(guó)興起后迅速波及歐洲許 多國(guó)家。 內(nèi)容上：都提出和傳播代表新興資產(chǎn)階級(jí)利 益的思想、主張和觀點(diǎn)。 性質(zhì)上：都是資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。 影響上：都起了思想解放的作用，對(duì)資本主 義發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用。 在人與自然科學(xué)的關(guān)系上：都有利于近代自 然科學(xué)的發(fā)展。,二、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較,不同點(diǎn) 背景上：后者發(fā)生時(shí)，資本主義得到了 進(jìn)一步發(fā)展。 進(jìn)程上：興起時(shí)的國(guó)家不同，后者波及 和影響的范圍更廣。 內(nèi)容上：前者把矛頭指向神學(xué)的世界觀 后者把矛頭直接指向封建專制 制度。 指導(dǎo)思想上：前者是人文主義，后者是 理性主義。 影響上：后者的思想解放作用更

4、大，為 資產(chǎn)階級(jí)革命作的思想準(zhǔn)備更 直接、更深入。,三、例題分析,1.啟蒙學(xué)說(shuō)發(fā)展了人文主義，這主要表現(xiàn) （ ） A.反對(duì)教權(quán)主義和蒙昧主義 B.宣傳天賦人權(quán) C.提倡自由平等 D.主張建立法治社會(huì) 2.啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的不同之處是 （ ） A.主張以民主、法制取代封建專制 B.反對(duì)天主教會(huì)的精神統(tǒng)治 C.推動(dòng)了歐洲反封建斗爭(zhēng)的發(fā)展 D.反映了資產(chǎn)階級(jí)的思想主張,D,A,3.閱讀下列關(guān)于文藝復(fù)興的材料： 材料一 1535年某畫家寫道：“許多已經(jīng)湮沒(méi)的事物將要再生?！?材料二 人文主義小說(shuō)巨人傳描寫道，1533年時(shí)人們都相信，存在著一千年的精神黑暗。相繼而來(lái)的將不會(huì)是新生，而是真理的重新恢復(fù)。 材料三 文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。 材料四 18世紀(jì)的學(xué)者費(fèi)內(nèi)隆寫道，在16世紀(jì)，人們將“文藝復(fù)興”一詞只理解為恢復(fù)古代傳統(tǒng)。 -保羅富爾文藝復(fù)興,結(jié)合材料一、二說(shuō)明“已經(jīng)湮沒(méi)的事物”指的是什么？被湮沒(méi)的原因是什么？ 就材料三所說(shuō)文學(xué)、藝術(shù)方面的巨大成就各舉一例，并指出它們是否屬于被湮沒(méi)的事物及理由。（ 略 ） 材料四與前三則材料中的哪一則有矛盾？表現(xiàn)在何處?,請(qǐng)回答：,指希臘、