漢書的文學(xué)成就ppt課件

1、,漢書的文學(xué)成就,1,漢書的藝術(shù)手法,塑造人物 選材煉意 語言風(fēng)格,漢書的文學(xué)成就,漢書作為史記之后又一部杰出的史著，在史學(xué)上的創(chuàng)新之功和文化上的巨大意義有目共睹。自先秦兩漢歷史散文的進(jìn)程觀之，漢書在文學(xué)史上同樣具有其不可取代的價(jià)值漢書開創(chuàng)了斷代為書的先河，體例亦為后世所本。漢書一出，此后正史均以斷代為史。,一 、塑造人物,寫人于細(xì)微處見風(fēng)神 漢書重點(diǎn)描寫人物在百人以上，其中多數(shù)個(gè)性較為鮮明，不少已成為典型的人物形象。班固同樣注意以代表性的事件、在復(fù)雜矛盾中表現(xiàn)人物個(gè)性，然與史記相比，漢書敘事不但風(fēng)格平實(shí)，而且更善于敘寫瑣碎之事，往往捕捉看似微不足道的細(xì)事。漢書細(xì)膩的筆觸往往直達(dá)人物的靈魂深處

2、，具有傳神入畫之功。,最為人傳誦的是李廣蘇建傳中的李陵和蘇武的傳記。這兩篇感情色彩較濃，其感人之深，可與史記的名篇媲美。 如寫蘇武拒絕匈奴誘降，受盡迫害猶凜然不可屈的情景： 乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝（公羊），羝乳，乃得歸。別其官屬?；莸龋髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去中（草）實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。,又如寫投降匈奴的李陵送蘇武返漢時(shí)的復(fù)雜心情也很出色： 于是李陵置酒賀武曰：“今足下還歸，揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室，雖古帛所載，丹青所畫，何以過子卿？陵雖駑怯，今漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大

3、辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳！異域之人，一別長絕！”陵起舞，歌曰：（略）陵泣下數(shù)行，因與武絕。 這兩節(jié)，寫英雄人物蘇武，固然生動(dòng)強(qiáng)烈地顯示了他對(duì)自己民族的濃厚感情，寫降敵人物李陵，也揭示了他的悲劇命運(yùn)和復(fù)雜的心情，都不流于公式化和臉譜化，這種地方可說是深得史記精髓的。,二 、選材煉意,敘事于平實(shí)中生姿 漢書敘事追求的是一種典 正無華的風(fēng)格，無論寫人述事都不以鋪張揚(yáng)厲、跌宕雄肆見長，然而，班固的文學(xué)才華仍能充分地表現(xiàn)于創(chuàng)作中，與史記相比，漢書敘事雖總體平實(shí)而仍不乏多姿多彩。,陳萬年傳 萬年嘗病，召咸教戒于床下，語至夜半，咸睡

4、，頭觸屏風(fēng)。萬年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也?！比f年乃不復(fù)言。 有一次陳萬年病了，把陳咸叫到床邊，教育他。講到半夜時(shí)，陳咸打瞌睡（古文中的睡，是瞌睡之義，與今義有別），頭碰到了屏風(fēng)，發(fā)出聲音，被陳萬年知道了。陳萬年于是大怒，要打陳咸，說：“你爸爸我在教你做人的道理，你反倒打瞌睡，不聽我的話，這是什么道理？”陳咸叩頭謝罪，說“實(shí)在是因?yàn)槟v的我都知道了啊?？偟膩碚f，不就是教我如果逢迎拍馬嗎？”陳萬年這才不再說話。,，,8,朱買臣休妻,朱買臣傳 直上計(jì)時(shí)，會(huì)稽吏方相與群飲，不視買臣。買臣入室中，守邸與共食，食且飽，少見其綬，守邸怪

5、之，前引其綬，視其印，會(huì)稽太守章也。守邸驚，出語上計(jì)掾吏。皆醉，大呼曰：妄誕耳！守邸曰：試來視之。其故人素輕買臣者入內(nèi)視之，還走，疾呼曰：實(shí)然！坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁。買臣徐出戶。有頃，長安廄吏乘駟馬車來迎，買臣遂乘傳去。會(huì)稽聞太守且至，發(fā)民除道，縣長吏并送迎，車百余乘。,朱買臣傳 正值上計(jì)的時(shí)候，會(huì)稽郡辦上計(jì)的官吏正一起聚著飲酒，對(duì)買臣都不屑看上一眼。買臣走進(jìn)內(nèi)房，守邸人和他一道吃飯。吃到快飽的時(shí)候，買臣稍微露出那系著官印的綬帶，守邸人對(duì)此感到奇怪，就上前拿那綬帶，端詳著那方印章,正是會(huì)稽太守章。守邸人吃了驚,走出屋外告訴了上計(jì)掾吏。掾吏們都喝醉了,大叫大喊道：“胡說!”守邸人

6、說：“你們?cè)嚢阉脕砜纯窗?。”那位平素輕視買臣的舊相識(shí)走進(jìn)室內(nèi)看了官印,嚇得回頭就跑,高聲嚷道：“的確如此!”在座的人才驚怕起來,派人前區(qū)去告訴守丞,彼此相互推擁著排成隊(duì)列到中庭拜謁朱買臣。會(huì)稽守丞聽說太守將要到了，發(fā)動(dòng)百姓清除道路；縣吏一起送行和迎接的車輛達(dá)一百多輛。,10,三 、語言風(fēng)格,駢儷典雅的文章風(fēng)格 開后世駢體文之先河 漢書的語言風(fēng)格與史記恰好形成鮮明的對(duì)照。它詳贍嚴(yán)密，工整凝煉，傾向排偶，又喜用古字，重視藻飾，崇尚典雅。范曄說：“遷文直而事露，固文贍而事詳?！保ê鬂h書班固傳）指出了史、漢的不同風(fēng)格。這也代表了漢代散文由散趨駢、由俗趨雅的大趨勢(shì)，值得注意。,乃始恣睢，奮其威詐，滔天

7、虐民，窮兇極惡，毒流諸夏，亂延蠻貉，猶未足逞其欲焉。 是以四海之內(nèi)，囂然喪其樂生之心，中外憤怨，遠(yuǎn)近俱發(fā)，城池不守，支體分裂，遂令天下城邑為虛，丘垅發(fā)掘，害遍生民，辜及朽骨，自書傳所載亂臣賊子無道之人，考其禍敗，未有如莽之甚者也。 昔秦燔詩、書以立私議，莽誦六藝以文奸言，同歸殊途，俱用滅亡，皆炕龍絕氣，非命之運(yùn)，紫色蛙聲，余分閏位，圣王之驅(qū)除云爾！” 王莽傳 徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴，路窮絕兮矢刃催，士眾滅兮人已隤。 揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室。 竹帛所載，丹青所畫。 蘇武傳,12,漢書論贊，語言典雅，四字句增多，并出現(xiàn)了一定的對(duì)偶句，與史記縱橫馳騁的特點(diǎn)大不一樣。 劉知幾史通稱漢書語言“有典誥之風(fēng)，翩翩奕奕，