高二語(yǔ)文周練試題(5月29日

1、高二語(yǔ)文周練試題（5月29日） 審題人：高二語(yǔ)文組一、閱讀下面的文字，完成13題。女?huà)z是中國(guó)人的共同母親嗎？王曉冰尋親是人類(lèi)文化和心理依戀的一個(gè)重要內(nèi)容，其中對(duì)母親的追尋可以說(shuō)是所有人的一種“戀母情結(jié)”，當(dāng)然，與此相應(yīng)的還有尋親中的“戀父情結(jié)”。在東西方文化 中，人們都有各自共同的原始母親，一位是女?huà)z，一位是夏娃。然而，要把文化或文學(xué)中的共同母親認(rèn)定為現(xiàn)實(shí)生活中的共同母親，則是一種從文化走向科學(xué)的行 為，需要多學(xué)科的研究才能認(rèn)定。在中國(guó)文化和傳說(shuō)中，女?huà)z是中國(guó)人的共同始母。女?huà)z又稱女?huà)z娘娘，風(fēng)姓，生于成紀(jì)（今甘肅秦安縣），一說(shuō)她的名字為風(fēng)里希（或?yàn)轼P里犧）。女?huà)z首先是摶土 造人，用黃土仿照自己

2、，造就了中華民族。同時(shí)，她又是拯救中國(guó)人的女神。由于上古時(shí)代的共工怒觸不周山，引發(fā)了一場(chǎng)特大災(zāi)難，天崩地陷，猛禽惡獸盡出，殘 害百姓。于是，女?huà)z熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天，還殺死惡獸猛禽，讓先民安康幸福。風(fēng)俗通義記載，女?huà)z替人類(lèi)建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此她也被視為婚姻女神。而且，傳說(shuō)中的女?huà)z還制造了一種叫笙簧的樂(lè)器，于 是人們又奉女?huà)z為音樂(lè)女神。當(dāng)然，還有傳說(shuō)認(rèn)為，女?huà)z是一位真實(shí)存在過(guò)的歷史人物，主要活動(dòng)于黃土高原，她的陵寢位于山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮(zhèn)東的侯村?，F(xiàn)在，一些考古、歷史、神話、民俗專家考察山西吉縣人祖山后形成共識(shí)，認(rèn)為日前在人祖山媧皇宮女?huà)z塑像下發(fā)現(xiàn)的“皇帝遺骨”

3、，可能是傳說(shuō)中史前“三皇時(shí)代”的“媧皇”遺骨。也就是說(shuō)，女?huà)z終于從傳說(shuō)走到現(xiàn)實(shí)生活，中華民族的共同母親被找到了。專家的認(rèn)定有多方面證據(jù)，但歸納起來(lái)，主要是文化的和科學(xué)的兩大類(lèi)證據(jù)。文化的證據(jù)是，早在1984年，媧皇宮遭到破壞時(shí)，考古工作者就在女?huà)z塑像下發(fā)現(xiàn) 遺骨，包以黃綾，盛于木函?！澳竞蹦珪?shū)寫(xiě)道：“大明正德十五年（1520年），天火燒了金山寺，皇帝遺骨流在此，十六年上梁立木。皇帝遺骨先人流 下。”這說(shuō)明，明代人的墨書(shū)記載把該人骨稱為“皇帝遺骨”。山西省考古研究所研究員田建文等人從2011年8月13日10月9日對(duì)人祖廟進(jìn)行了搶救性整理，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)、漢、唐、宋、元、明、清、民國(guó)時(shí)代遺物291 件

4、（套），并在媧皇宮積土中找到人頭骨、木函殘片和距今2100900年曾作祭品的動(dòng)物骨頭。這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早祭祀女?huà)z的考古遺跡。而科學(xué)的證據(jù)是，考古人員把代表“皇帝遺骨”的成人頭骨送到北京大學(xué)進(jìn)行C14同位素測(cè)年，結(jié)果表明，這塊成人頭骨距今為6200年。綜合這些證據(jù)，一些專家認(rèn)為，這塊頭骨就是中國(guó)人的先母女?huà)z。然而，這一認(rèn)定引起了爭(zhēng)論，相當(dāng)多的人認(rèn)為證據(jù)不充分，論證不扎實(shí)。C14同位素測(cè)年只能測(cè) 出一種生物或器物生活或流行的年代，但不能進(jìn)行身份認(rèn)定。而且，專家們也認(rèn)為，在漫長(zhǎng)的母系社會(huì)中，女?huà)z首先是原始氏族的名號(hào)，同時(shí)也成為氏族首領(lǐng)的名 字，不會(huì)只是一個(gè)女?huà)z，會(huì)有一代又一代的女?huà)z產(chǎn)生。木函題記中

5、“皇帝”之說(shuō)，可能是某代或最后一代女?huà)z，是后人對(duì)母系社會(huì)首領(lǐng)女?huà)z崇高地位的追稱。既然是 一代女?huà)z，就不可能確認(rèn)她就是中國(guó)人最原始的母親。 摘編自百科知識(shí)201271對(duì)文化和傳說(shuō)中“女?huà)z是中國(guó)人的共同始母”的原因，陳述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A女?huà)z造就了中華民族，同時(shí)她熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天，殺死惡獸猛禽，拯救中國(guó)人，讓先民安康幸福。B女?huà)z被視為婚姻女神。風(fēng)俗通義記載,她替人類(lèi)建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代。C女?huà)z可能是真實(shí)存在的歷史人物。山西吉縣人祖山發(fā)現(xiàn)的“皇帝遺骨”，可能就是女?huà)z（媧皇）的遺骨。D女?huà)z被視為音樂(lè)女神。傳說(shuō)中的女?huà)z制造了一種叫笙簧的樂(lè)器，使人們?cè)诜敝氐膭谧髦?，愉悅身心?下

6、列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A“戀母情結(jié)”和“戀父情結(jié)”都是人類(lèi)文化和心理依戀的一個(gè)重要內(nèi)容，因而東西方文化中，都有各自的原始母親。BC14同位素測(cè)年結(jié)果表明，這塊成人頭骨距今為6200年。這為女?huà)z成為中國(guó)人的共同始母的說(shuō)法，提供了科學(xué)依據(jù)。C考古工作者在山西吉縣人祖廟發(fā)現(xiàn)的人頭骨、木函殘片和曾作祭品的動(dòng)物骨頭，這些都可以認(rèn)定為有利的考古證據(jù)。D女?huà)z要實(shí)現(xiàn)從傳說(shuō)走到現(xiàn)實(shí)生活，也就是對(duì)她的中國(guó)人共同始母的身份確認(rèn)，需要用文化和科學(xué)兩大類(lèi)的證據(jù)來(lái)證明。3下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A在文化和傳說(shuō)中，女?huà)z之所以成為中國(guó)人的共同始母，是因?yàn)樗袚?dān)了多重母親的責(zé)任，做了對(duì)人類(lèi)有益的事情。B對(duì)

7、女?huà)z是不是中國(guó)人的共同始祖的認(rèn)定是嚴(yán)肅的，由此，考古等專家認(rèn)定女?huà)z的頭骨是參考了文化和科學(xué)多方面證據(jù)。C傳說(shuō)認(rèn)為，在山西洪洞縣的侯村有她的陵寢，考古專家卻在山西吉縣發(fā)現(xiàn)遺骨，可見(jiàn)傳說(shuō)是不能作為尋找始母依據(jù)的。D雖然一些專家認(rèn)為頭骨是先母女?huà)z的頭骨，但是還不能最后確切地認(rèn)定這個(gè)女?huà)z頭骨就是中國(guó)人最原始的母親的頭骨。二、閱讀下面的文言文，完成4一6題。黃福，字如錫，昌邑人。洪武中，由太學(xué)生歷金吾前衛(wèi)經(jīng)歷。上書(shū)論國(guó)家大計(jì)。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文時(shí)，深見(jiàn)倚任。成祖列奸黨二十九人，福與焉。成祖入京師，福迎附。李景隆指福奸黨，福曰：“臣固應(yīng)死，但目為奸黨，則臣心未服?！钡壑貌粏?wèn)，復(fù)其官。已，督安南

8、軍餉。安南既平，郡縣其地，命福以尚書(shū)掌 布政、按察二司事。時(shí)遠(yuǎn)方初定，軍旅未息，庶務(wù)繁劇。福隨事制宜，咸有條理。上疏言：“交趾賦稅輕重不一，請(qǐng)酌定，務(wù)從輕省?！庇终?qǐng)：“循瀘江北岸至欽 州，設(shè)衛(wèi)所，置驛站，以便往來(lái)。開(kāi)中積鹽，使商賈輸粟，以廣軍儲(chǔ)。官吏俸廩，倉(cāng)粟不足則給以公田。”又言：“廣西民饋運(yùn)，陸路艱險(xiǎn)，宜令廣東海運(yùn)二十萬(wàn)石以給?！苯詧?bào)可。于是編氓籍，定賦稅，興學(xué)校，置官師。數(shù)召父老宣諭德意。戒屬吏毋苛擾，一切鎮(zhèn)之以靜，上下帖然。時(shí)群臣以細(xì)故謫交趾者眾，福咸加拯恤， 甄其賢者與共事，由是至者如歸。鎮(zhèn)守中官馬騏怙寵虐民，福數(shù)裁抑之。騏誣福有異志。帝察其妄，不問(wèn)。仁宗即位，召還，命兼詹事，輔太子

9、。福在交趾凡十九 年。及還，交人扶攜走送，號(hào)泣不忍別。宣德七年，帝改福官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位，加少保，參贊南京守備襄城伯李隆機(jī)務(wù)。留都文臣參機(jī)務(wù)，自福始。隆用福言，政肅民安。正統(tǒng)五年正月卒，年七十八。成化初，贈(zèng)謚忠宣。福豐儀修整，不妄言笑。歷事六朝，多所建白。公正廉恕，素孚于人。當(dāng)官不為赫赫名，事微細(xì)無(wú)不謹(jǐn)，憂國(guó)忘家，老而彌篤。自奉甚約，妻子僅給衣食，所得俸祿，惟待賓客周匱乏而已。初，成祖手疏大臣十人，命解縉評(píng)之，惟于福曰：“秉心易 直，確乎有守?！睙o(wú)少貶。 （節(jié)選自明史）4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A皆報(bào)可。于是編氓籍 報(bào)：上報(bào)B帝察其妄，不問(wèn) 妄：荒謬C

10、參贊南京守備襄城伯李隆機(jī)務(wù) 贊：輔助D公正廉恕，素孚于人 孚：信服5以下各組句子中，全都表明黃福“關(guān)愛(ài)百姓”的一組是（3分）請(qǐng)酌定，務(wù)從輕省 使商賈輸粟，以廣軍儲(chǔ)官吏俸廩，倉(cāng)粟不足則給以公田 宜令廣東海運(yùn)二十萬(wàn)石以給于是編氓籍，定賦稅，興學(xué)校 憂國(guó)忘家，老而彌篤A B C D6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A黃福經(jīng)歷六朝，頗受皇帝器重。太祖越級(jí)提拔他；成祖雖把他列入奸黨名列，但仍重用他；英宗時(shí)，他開(kāi)起了留都的文臣參預(yù)機(jī)務(wù)的先河。B黃福為政有方，處理政事有條不紊。安南初定，事務(wù)繁雜，他因事制宜，編制戶籍、制定賦稅、興辦學(xué)校，向父老宣講皇帝的恩德和旨意。C黃福為人正直，愛(ài)憎

11、分明。他對(duì)被貶到交阯的官員加以拯救和周濟(jì)，并且和他們共事。而對(duì)侍寵欺壓百姓的馬騏，黃福則多次壓制他。D黃福為官清廉，不事家產(chǎn)。他自己的生活非常儉約，家資僅夠妻子兒女衣食，所得的俸祿，只用于接待賓客和周濟(jì)貧困的人罷了。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用7下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A由于人們過(guò)多使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，手寫(xiě)漢字的能力在下降，錯(cuò)別字連篇累牘。面對(duì)漢字手寫(xiě)危機(jī)，央視推出特別節(jié)目“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”。B山東日照市正在奏響藍(lán)色崛起的宏偉樂(lè)章：海陸統(tǒng)籌，三億噸大港倚馬可待，千億級(jí)產(chǎn)業(yè)集群加速崛起，城市承載功能不斷加強(qiáng)。C我們崇尚法治社會(huì)，但也不能忽視傳統(tǒng)美德的調(diào)節(jié)功能，如果把雞毛蒜皮的小事就鬧到公堂

12、，我們豈不天天官司纏身，聚訟紛紜？D臺(tái)灣中國(guó)時(shí)報(bào)6日刊文指出，毒品入侵臺(tái)灣各級(jí)校園，數(shù)量巨大，且增長(zhǎng)迅速，其危害不亞于恐怖犯罪，當(dāng)局不能等閑視之。8下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A有的接待宴會(huì)，剩菜倒掉一半；有的會(huì)議慶典，住星級(jí)酒店這些公款浪費(fèi)行為不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，更是消磨個(gè)人進(jìn)取意識(shí)。B曼谷城區(qū)屋頂出現(xiàn)的綠色的“補(bǔ)丁”，給鋼筋混凝土的城市帶來(lái)別樣風(fēng)景，而這些城市菜地的功能已開(kāi)始引發(fā)學(xué)界的關(guān)注。C在應(yīng)試教育的壓力下，學(xué)習(xí)成績(jī)成為家長(zhǎng)和社會(huì)衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切圍繞以分?jǐn)?shù)為中心的教育理念飽受有識(shí)之士的詬病。D自“中國(guó)青少年防災(zāi)減災(zāi)素質(zhì)提升計(jì)劃”實(shí)施以來(lái)，我國(guó)廣大青少年防災(zāi)減災(zāi)的知識(shí)和能力

13、得到了廣泛的普及。9依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）良渚文化是長(zhǎng)江下游新石器時(shí)代晚期文化的代表，_。_。_。_，_。_，而多數(shù)學(xué)者認(rèn)為琮是一種溝通天地的法器，上大內(nèi)圓象征天，下小和外方象征地。 因首先發(fā)現(xiàn)于浙江省余杭縣良渚鎮(zhèn)而得名 其主要分布于江浙一帶，距今約53004000年左右 玉琮在良渚文化中大量出土，有不下百件之多 玉琮是中國(guó)古代玉器中重要而帶有神秘色彩的禮器 對(duì)良渚玉琮功用的猜測(cè)不下二十多種周禮認(rèn)為它是在禮儀活動(dòng)中用來(lái)祭祀地神A B C D四、閱讀下面的文字，完成1013題。（25分）“材料之父”師昌緒 余瑋師昌緒不僅是我國(guó)材料科學(xué)與技術(shù)界的一代宗師，更是

14、推動(dòng)我國(guó)材料科學(xué)發(fā)展的杰出管理者和科技戰(zhàn)略家。 總括1955年師昌緒克服重重困難，從美國(guó)回到祖國(guó)?；貒?guó)后，師昌緒心花怒放地前往組織分配的工作單位中科院沈陽(yáng)金屬研究所。當(dāng)時(shí)正值國(guó)內(nèi)第一個(gè)五年計(jì)劃 的建設(shè)高潮，金屬所在李薰所長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下，將大部分科研力量投入直接為國(guó)民經(jīng)濟(jì)服務(wù)，師昌緒被指定為金屬所在鞍鋼工作組的負(fù)責(zé)人。他的專長(zhǎng)本是物理冶金學(xué)，而 新的任務(wù)卻涉及到煉鐵、煉鋼、軋鋼等工藝問(wèn)題，他毫無(wú)怨言地挑起這副擔(dān)子，邊工作邊學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)全組完成了多項(xiàng)重要課題，顯示出他知識(shí)的淵博與處理大生產(chǎn)問(wèn) 題的能力。他不懂俄文，為了需要，就依靠查字典，譯出了金屬學(xué)物理基礎(chǔ)一書(shū)中液體金屬結(jié)構(gòu)與凝固兩章。1957年，金屬所

15、的研究工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向軍工尖端 材料的研究。他被任命為高溫合金研究組的負(fù)責(zé)人，兼任合金鋼研究室的主任。從此，他開(kāi)始從事高溫合金及合金鋼的研究與開(kāi)發(fā)工作。20世紀(jì)50年代末，高溫合金是航空、航天與原子能工業(yè)發(fā)展中必不可少的材料。師昌緒從中國(guó)既缺鎳無(wú)鉻，又受到資本主義國(guó)家封鎖的實(shí)際出發(fā)，提出大力發(fā)展 鐵基高溫合金的戰(zhàn)略方針。為了克服一般鐵基高溫合金耐熱性能差的弊端，師昌緒等人在設(shè)計(jì)成分時(shí)一反鐵基高溫合金中鈦高鋁低的常規(guī)做法，相應(yīng)提高鋁的含量， 從而研制出中國(guó)第一個(gè)鐵基高溫合金808，代替了當(dāng)時(shí)鎳基高溫合金GH33作為航空發(fā)動(dòng)機(jī)的渦輪盤(pán)。1960年冬，正是國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，為了使中國(guó)高溫合金的生產(chǎn)立足國(guó)

16、內(nèi)，師昌緒率隊(duì)與撫順?shù)搹S共同攻關(guān)。當(dāng)時(shí)他的妻子正懷孕需要照顧，他便每天早晚乘鐵 悶罐車(chē)往返于沈陽(yáng)到撫順之間，即使最冷的2月也是如此。在幾年的時(shí)間里，為了高溫合金的推廣與生產(chǎn)，他幾乎跑遍了全國(guó)的特殊鋼廠和航空發(fā)動(dòng)機(jī)廠，以解決生 產(chǎn)中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題。20世紀(jì)60年代初，國(guó)內(nèi)發(fā)生了一起飛機(jī)墜機(jī)事故。分析原因認(rèn)為是軸承中混有空心滾珠造成的，從而導(dǎo)致數(shù)百架飛機(jī)不敢起飛，成為當(dāng)時(shí)的“無(wú)頭案”。師昌緒 對(duì)此進(jìn)行冷靜地分析研究。根據(jù)金相觀察，師昌緒提出滾珠是受到高速擠壓造成局部熔化而失效的，而引起上述現(xiàn)象是由于冷卻油不潔凈所致，為此，只要加強(qiáng)油的 過(guò)濾就可以把問(wèn)題解決。廠方接受了他的處理方案，使大批飛機(jī)得以重

17、上藍(lán)天。1961年，美國(guó)研制成功了鑄造空心渦輪葉片的技術(shù)，并投入使用，然而其技術(shù)是嚴(yán)格保密的。1964年我國(guó)圍繞如何使國(guó)產(chǎn)殲7飛機(jī)提高檔次的問(wèn)題，發(fā)動(dòng)機(jī) 設(shè)計(jì)適合材料工程師們展開(kāi)了異常激烈的辯論。航空研究院主管材料與工藝的副總工程師榮科教授大膽地提出了“采用空心渦輪葉片以提高渦輪工作溫度”的方案。 榮科請(qǐng)師昌緒主持空心渦輪葉片的研制工作，并采用“設(shè)計(jì)、材料、制造一條龍”的方案。很快，師昌緒便組織起100余人的攻關(guān)隊(duì)伍。為了國(guó)家的需要，師昌緒 與大家一起日夜奮斗在金屬所簡(jiǎn)陋的精密鑄造實(shí)驗(yàn)室。在設(shè)計(jì)、材料、制造三個(gè)環(huán)節(jié)的通力協(xié)作下，不到一年的時(shí)間，研制出我國(guó)第一代空心氣冷鑄造鎳基高溫合金 渦輪葉片

18、，使我國(guó)成為世界上第二個(gè)采用這種葉片的國(guó)家。此項(xiàng)科研成果使我國(guó)噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)渦輪葉片技術(shù)躍上了兩個(gè)臺(tái)階：由鍛造合金改為真空精鑄，由實(shí)心葉片改 為空心葉片，而且我國(guó)渦輪葉片的制造工藝更精巧。在“文革”期間，師昌緒被誣蔑為“美蔣特務(wù)”，受到非人的折磨，曾被造反派打得皮開(kāi)肉綻。但是，所有這些不公正的待遇和折磨均未能動(dòng)搖他對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng) 和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信賴。之后，他被派到一個(gè)中專培訓(xùn)機(jī)構(gòu)工作。他在教書(shū)之余，收集與閱讀了大量的文獻(xiàn)，每天清晨3時(shí)起床伏案疾書(shū)。不到一年時(shí)間，他與合作 者完成了一部既有基礎(chǔ)概念又有最新動(dòng)態(tài)，達(dá)70萬(wàn)字的金屬學(xué)講義。后來(lái)他任金屬所所長(zhǎng)，對(duì)那些整過(guò)他的人照樣以禮相待，特別是在晉升

19、職稱等問(wèn)題上一視同 仁，受到大家交口稱贊。生物材料是21世紀(jì)研究與開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)，中國(guó)因涉及幾個(gè)學(xué)會(huì)不能聯(lián)合而無(wú)法加入國(guó)際組織。1997年，師昌緒經(jīng)過(guò)努力將幾個(gè)學(xué)會(huì)聯(lián)合成立了中國(guó)生物材料委員 會(huì)，并被推選為理事長(zhǎng)，并于1998年加入國(guó)際組織，避免了與彼岸的矛盾與沖突，同時(shí)成功爭(zhēng)取到2012年在中國(guó)召開(kāi)第九屆世界生物材料大會(huì)。他不是生物 材料專家，但他熱心促進(jìn)中國(guó)生物材料的發(fā)展，完全出于對(duì)中國(guó)材料科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步的責(zé)任心。師昌緒總是說(shuō)“人的一生要有所作為，智慧、體魄是基礎(chǔ)，勤奮、進(jìn)取是動(dòng)力，素質(zhì)、品德是保證，環(huán)境、機(jī)遇是條件?！彼松拿恳徊綗o(wú)不印證著這些道理。 （摘編自余瑋的“材料之父”師昌緒）10、下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A師昌緒在擔(dān)任沈陽(yáng)金屬研究所在鞍鋼工作組的負(fù)責(zé)人期間，領(lǐng)導(dǎo)全組完成了多項(xiàng)重要課題，顯示出他知識(shí)的淵博與處理生產(chǎn)中重大問(wèn)題的能力。B面對(duì)20世紀(jì)60年代初國(guó)內(nèi)發(fā)生的一起飛機(jī)墜機(jī)事故，師昌緒冷