合唱藝術(shù)——課件

1、,走 進(jìn) 合 唱 音 樂,1,PPT學(xué)習(xí)交流,合唱，顧名思義，即眾人合作演唱，它是一門群體性的歌唱藝術(shù)，團(tuán)隊(duì)精神是它的內(nèi)核，和諧聲音是它的外表，所以欣賞合唱藝術(shù)，要從聲音中感受其和諧的美，并透過聲音體察其內(nèi)在的合作精神。,2,PPT學(xué)習(xí)交流,3,PPT學(xué)習(xí)交流,合 唱 藝 術(shù) 的 形 式,4,PPT學(xué)習(xí)交流,（1）合唱：即指成人演唱的多聲部歌曲。其中包括同聲合唱；混聲合唱。 （2）童聲合唱：即指變聲期以前的少年兒童演唱的多聲部歌曲。童聲合唱有時(shí)可以作為“同聲合唱”的特殊形式來看待。 （3）小合唱：也稱“小組唱”，一般指由8-20人演唱的、規(guī)模較小的合唱。 （4）重唱：一般指由2-6人演唱的多聲

2、部歌曲。 （5）群唱：通常指由若干獨(dú)唱老演唱的多聲部歌曲。,5,PPT學(xué)習(xí)交流,合 唱 藝 術(shù) 的 體 裁,6,PPT學(xué)習(xí)交流,（1）多樂章的大型聲樂套曲 （2）單章性的合唱曲 （3）無伴奏的合唱歌曲,7,PPT學(xué)習(xí)交流,合 唱 藝 術(shù) 的 風(fēng) 格,8,PPT學(xué)習(xí)交流,合唱藝術(shù)在風(fēng)格(類型)上,大致可以為： 宗教合唱、外國藝術(shù)合唱、中國藝術(shù)合唱、外國民歌合唱、中國民歌合唱、中外小兒合唱以及中外通俗合唱等等。 合唱藝術(shù)既是一種古老的、 高雅的、具有極高形式美的藝術(shù)體裁，但同時(shí)又是一種年輕的、發(fā)展的、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的大眾化的多聲部聲樂藝術(shù)形式。其最本質(zhì)和最突出的特征表現(xiàn)為人的聲音的控制與聲音的造

3、型聲音的“控制”主要體現(xiàn)在演唱的力度、速度與表情的把握方面；而聲音的“造型”則主要體現(xiàn)在聲部的組合、音色的運(yùn)用以及音區(qū)的選擇方面等。,9,PPT學(xué)習(xí)交流,合唱的魅力,10,PPT學(xué)習(xí)交流,合唱 由兩組以上的歌唱者,按照各自的聲部,共同演唱同一首歌曲( 兩到 四聲部)的演唱形式稱為 合唱 . 最 為常見的是混聲四部合唱。,11,PPT學(xué)習(xí)交流,、八駿贊 、歡樂的那達(dá)慕 、紅莓花兒開 、斯卡布羅集市,A、男聲合唱 B、女聲三重唱 C、無伴奏混聲合唱 D、童聲合唱,12,PPT學(xué)習(xí)交流,13,PPT學(xué)習(xí)交流,14,PPT學(xué)習(xí)交流,15,PPT學(xué)習(xí)交流,16,PPT學(xué)習(xí)交流,你能感受到合唱獨(dú)特的魅力嗎

4、？,一枝花無疑是美麗的，但一片花的海洋所產(chǎn)生的巨大震憾力，卻是一枝花朵永遠(yuǎn)無法企及的。,17,PPT學(xué)習(xí)交流,天籟之音-侗族大歌,一直以來，世界音樂界認(rèn)為中國沒有多部和聲藝術(shù)，復(fù)調(diào)音樂僅存于西方。上個(gè)世紀(jì)50年代，侗族大歌被中國著名音樂家鄭律成偶然發(fā)現(xiàn)。 1986年貴州侗歌合唱團(tuán)赴法國演出時(shí)引起轟動(dòng)，音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)，從此扭轉(zhuǎn)了國際上關(guān)于中國沒有復(fù)調(diào)音樂(復(fù)調(diào)音樂：即若干旋律同時(shí)進(jìn)行而組成有機(jī)整體的一種音樂形式。)的說法。 1986年10月,法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)執(zhí)行主席約瑟芬瑪爾格維茨聽了侗族大歌后激動(dòng)地說:“在亞洲的東方一個(gè)僅百余萬人口的少數(shù)民族,能夠創(chuàng)造和保存這樣古老而純

5、正的、如此閃光的民間合唱藝術(shù),這在世界上實(shí)為罕見?！?18,PPT學(xué)習(xí)交流,侗族大歌在侗語中俗稱“嘎老”,“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老之意。它是一種“眾低獨(dú)高”的音樂,必須由三人以上來進(jìn)行演唱。多聲部、無指揮、無伴奏是其主要特點(diǎn)。模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音,是大歌編創(chuàng)的一大特色,是產(chǎn)生聲音大歌的自然根源。,19,PPT學(xué)習(xí)交流,20,PPT學(xué)習(xí)交流,欣賞： 啊，朋友 保衛(wèi)黃河 綠袖子,21,PPT學(xué)習(xí)交流,合唱的起源,早期多聲部音樂的基礎(chǔ)是單聲部音樂，公元9世紀(jì)，在各類宗教禮拜儀式中以各種形式廣泛傳唱的“格利高利圣詠”，代表了當(dāng)時(shí)單聲音樂的發(fā)展成就，是一種較為完整的用旋律來表達(dá)教

6、義的藝術(shù)形式?！案窭呃ピ仭睘橐环N無伴奏合唱，由男聲演唱。 早期的多聲部音樂，就是在“格利高利圣詠”上構(gòu)成的，一般以圣詠旋律作為固定聲部（即主聲部），然后以這支旋律的風(fēng)格、形態(tài)、調(diào)式、走向、音域等因素為基礎(chǔ)，按一定的原則附加另一支或幾支輔助性的旋律。 其中，“奧加農(nóng)”（Organum）式的聲部組合原則貫穿始終，成為這一時(shí)期多聲音樂的典型特征。 “奧加農(nóng)”即用8、5、4度關(guān)系演唱同一旋律，其聲部縱向關(guān)系稱之為“音程性和聲”。 平行“奧加農(nóng)”的構(gòu)成方式： 1、以圣詠旋律作為一個(gè)固定聲部（即主聲部），在其下方以嚴(yán)格的五度或四度平行產(chǎn)生附加聲部，從而形成基本的或稱為簡單的“奧加農(nóng)” 2、在最下方以八度音程重復(fù)上方主聲部，在最上方以八度音程重復(fù)下方附