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文檔簡介

1、.,第四章,學(xué)習(xí)道德理論,注重道德實踐,.,道德? what?,.,最美媽媽吳菊萍,孫水林、孫東林 信義兄弟,.,道德是人類生活所特有的,以善惡為標(biāo)準(zhǔn), 依靠宣傳教育、社會輿論、 傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念調(diào)整人與人、人與社會以及人與自然之間相互關(guān)系的行為規(guī)范總和。,最美最堅強(qiáng)的火炬手金晶,.,道德? why?,.,我們也要學(xué)劉翔跨欄,.,.,第一節(jié) 道德及其歷史發(fā)展 第二節(jié) 繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德 傳統(tǒng) 第三節(jié) 弘揚社會主義道德 第四節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范,第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì),(一)道德的起源 風(fēng)俗習(xí)慣 分化 社會意識形式(相對獨立),一、道德的起源與本質(zhì),(二)道德的本質(zhì),由

2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定 是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映,.,二、道德的功能與作用,(一)道德的主要功能 認(rèn)識功能 調(diào)節(jié)功能 其他(導(dǎo)向、激勵、辯護(hù)、溝通),.,(二)道德的社會作用,影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展 影響其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展 影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展的一種重要精神力量 維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定 促進(jìn)人的自我完善和全面發(fā)展 是階級斗爭的重要工具,.,第二節(jié) 繼承和弘揚 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),一、繼承和弘揚的重大意義 二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主 要內(nèi)容 三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng),.,一、繼承和弘揚的重大意義,(1)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要 (2)加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求 (3)是個人健康成

3、長的重要條件,.,二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),注重整體利益、國家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神 推崇“仁愛”原則,追求人際和諧 講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜,.,倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠信 追求精神境界,把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要 重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用,.,三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng), 道德傳統(tǒng) 兩重性 積極、革新、進(jìn)步 消極、保守、落后 正確態(tài)度: * 反對兩種錯誤思潮 文化復(fù)古主義 歷史虛無主義,.,第三節(jié) 弘揚社會主義道德,一、社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì) 二、社會主義道德建設(shè)的核心與原則

4、三、社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀,.,一、社會主義道德建設(shè) 與社會主義市場經(jīng)濟(jì),拜金主義,個人主義,.,堅持公民承擔(dān)社會責(zé)任與社會尊重個人合法權(quán)益相一致 正確處理競爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系。,.,二、社會主義道德建設(shè)的核心與原則,(一)核心為人民服務(wù),(二)原則集體主義,.,第四節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范,一、我國公民的基本道德規(guī)范 二、大學(xué)生與誠信道德 三、努力錘煉個人品德,.,一、我國公民的基本道德規(guī)范,愛國守法 明禮誠信 團(tuán)結(jié)友善 勤儉自強(qiáng) 敬業(yè)奉獻(xiàn),.,二、大學(xué)生 與誠信道德,大學(xué)生必須自覺加強(qiáng)誠信道德建 設(shè),把誠信作為人生追求、優(yōu)良的行為 品質(zhì)、立身處世的根

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