杜甫詩(shī)三首ppt課件

1、杜甫,律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡(jiǎn)稱五律、六律、七律，其中六律較少見(jiàn)。 通常的律詩(shī)規(guī)定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩(shī)；超過(guò)8句，即10句以上的，則稱排律或長(zhǎng)律。 每2句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。 每首的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句必須是對(duì)偶句。 律詩(shī)要求全首通押一韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，律詩(shī)每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。 律詩(shī)的格律要求也適用于絕句。,作者簡(jiǎn)介,杜甫（712770），字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱“詩(shī)圣”。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初

2、唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲,杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě) 詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作 可以分為四期。 一、讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又

3、遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。,二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲） 這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落 第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)， 過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫(xiě)了兵車(chē)行、麗人行等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而自京赴奉先縣詠懷五百字尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。,三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至 四十八歲）。安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把 家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中 途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)

4、安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成月夜、春望、哀江頭、悲陳陶等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。,四、西南飄泊時(shí)期 （四十八至五十八歲）。隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔 饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難， 經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了 一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有水檻遣心、春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌、病橘、登樓

5、、蜀相、聞官軍收河南河北、又呈吳郎、登高、秋興、三絕句、歲晏行等大量名作。,綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”， “致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作， 始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由此 可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的 社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的 政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。,唐代宗永泰元年（）月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去

6、了依靠，結(jié)束了五年來(lái)漂泊流離的生活，也促使他決計(jì)買(mǎi)舟東下。第二年春天，杜甫攜家來(lái)到夔州（今重慶奉節(jié)）晢居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫創(chuàng)造了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫(xiě)下了四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩(shī)，都是作于這個(gè)時(shí)期。,秋興八首（其一）,秋興八首寫(xiě)于大歷元年（）秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷。秋興八首就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫(xiě)成的。八首詩(shī)各自獨(dú)立而又互相勾連，一脈相通，在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。

7、,金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。,秋興八首（其一）,玉露凋傷楓樹(shù)林， 巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌， 塞上風(fēng)云接地陰。 叢菊兩開(kāi)他日淚， 孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺， 白帝城高急暮砧。,老大傷悲，凄苦落寞,時(shí)局不安，陰沉郁悶,思鄉(xiāng)不歸，無(wú)奈凄傷,無(wú)家可歸，惆悵凄涼,秋興八首（其一）通過(guò)對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出蕭瑟陰森、動(dòng)蕩不安的氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。,詠懷古跡是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī)，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之

8、感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在杜臆中有很好的解釋?zhuān)骸皯砚仔?、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉?！?詠懷古跡(其三),群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。 千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。,一、找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ),一去紫臺(tái)連朔漠 獨(dú)留青冢向黃昏,環(huán)珮空歸月夜魂,遠(yuǎn)嫁異邦,遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng),月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。,畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為 怨恨,怨恨,統(tǒng)治者的昏庸,三、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，那寫(xiě)的是什么？,從側(cè)面烘托

9、昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。,四、“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！痹嚪治鲈撀?lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。,“獨(dú)”實(shí)寫(xiě)青冢，虛寫(xiě)昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫(xiě)出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。,五、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？,從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊！一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。,小結(jié)： 詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的“怨恨”

10、，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。,詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。,“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”,“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！,二、詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不

11、是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？,背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。,昭君 詩(shī)人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶 身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸 （千載之怨） （深沉怨恨）,前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”,所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。,鑒賞景物意象,1、詩(shī)歌中的景物形象有何意義？,詩(shī)歌中的形象蘊(yùn)含詩(shī)人的情感和志向。鑒賞景物形象

12、首先分析形象特征，再看形象特征寄寓了詩(shī)人怎樣的情感志向。,2、首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物意象？分別有什么特點(diǎn)？給人什么感覺(jué)（情）？,風(fēng),天,猿,清,渚,沙,鳥(niǎo),急,使人感到非常寒冷。（身心俱寒）,高,高天底下使人感到渺小孤單,哀嘯,讓人聽(tīng)了十分悲傷,給人一種清冷的感覺(jué),白,給人一種清冷的感覺(jué),回,鳥(niǎo)兒尚且有家可回，自己無(wú)家可歸,頷聯(lián),這兩句寫(xiě)了哪兩種景，它可能引發(fā)詩(shī)人怎樣的情思？這兩句用了哪些修辭方法？,無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),落木,長(zhǎng)江,對(duì)比、襯托,既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；因而作者感到凄涼、無(wú)奈。,生命的晚秋,短暫,無(wú)窮,歷史長(zhǎng)河永不停息,蓋”萬(wàn)里”,

13、地之遠(yuǎn)也; ”秋”,時(shí)之凄慘也; ”作客”,羈旅也; ”常作客”,久旅也; ”百年”,齒暮也; ”多病”,衰疾也; ”臺(tái)”,高迥處也; ”獨(dú)登臺(tái)”,無(wú)親朋。 十四字之間含八意，而對(duì)偶又精確。,鑒賞,5、后兩聯(lián)寫(xiě)了人物的哪些方面？并具體談?wù)劇?動(dòng)作行為,登 臺(tái),停酒杯,繁 霜 鬢,作 客,外 貌 ：,萬(wàn)里 常,=,孤獨(dú)、痛苦,孤獨(dú)、凄涼,無(wú)奈、傷感,無(wú)奈、焦急、憂國(guó)憂民,凄冷、孤獨(dú)、悲涼,討論,面對(duì)如此場(chǎng)景，詩(shī)人想表達(dá)怎樣的感情？,登高,風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。,明麗清爽的秋景圖,沉郁悲涼,韶光易逝,壯志難酬,羈