拿來(lái)主義 (2)

1、魯迅全身像,偉大的 。原名 ，字 ，魯迅是筆名。1898年離家到南京學(xué)習(xí)，1902年留學(xué)日本，1909年回國(guó)，1918年5月發(fā)表第一篇白話小說(shuō) ，奠定了 運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。,小說(shuō)集： 散文集： 散文詩(shī)集：,魯迅,（18811936）,文學(xué)家、思想家、革命家,周樹(shù)人,豫才,狂人日記,新文學(xué),吶喊彷徨故事新編,朝花夕拾,野草,雜文集：,魯迅最杰出的是 。,華蓋 集、墳、二心集、 而已集、 南腔北調(diào)集 且介亭雜文,雜文創(chuàng)作,其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。,且介亭雜文緣起,有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且

2、介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。,世紀(jì)年代,國(guó)民黨政府奉行賣(mài)國(guó)主義政策,實(shí)行反革命文化“圍剿”,主張“全盤(pán)西化”.在左翼文藝隊(duì)伍中,一些人反對(duì)繼承舊文化,反對(duì)吸收外國(guó)文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫(xiě)下了這篇雜文,批駁了錯(cuò)誤思潮,提倡“拿來(lái)主義”.,背 景 介 紹,1、禮尚（shng；崇尚、重視。）往來(lái)2、自詡（x；夸耀，說(shuō)大話。） 3、殘羹（gng；有濃汁的食品。） 4、冷炙（zh；烤肉。） 5、冠冕（min；古代帝王戴的帽子，引申為體面。） 6、吝（ln）嗇（s） 7、腦髓（su） 8、蹩（bi）進(jìn),研讀課文

3、,1、思考：“拿來(lái)”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來(lái)地，是從哪一段開(kāi)始闡述的？,明確：第2段點(diǎn)到“拿來(lái)”后，第5、6段再次點(diǎn)到，直到第7段，才開(kāi)始正面闡述“拿來(lái)主義”這一主張。,2、快速閱讀課文的一到六小節(jié)，討論以下問(wèn)題,（1）什么是“閉關(guān)主義”呢？作者是怎么否定它的？ （2）“到現(xiàn)在，成了什么都是送去主義了” ，作者這樣說(shuō)有依據(jù)嗎？實(shí)質(zhì)和危害是什么？,閉關(guān)主義,自己不去,別人也不許來(lái),懼外,槍炮打開(kāi)大門(mén),碰了一串釘子,落后挨打,（誤國(guó)）,送去主義,根源,先送古董,還送古畫(huà),還要送活人,媚外求榮,賣(mài)國(guó)主義,（3）品味其中的語(yǔ)言, “近來(lái)就先送一批古董但終不知后來(lái)如何”即有去無(wú)回，詼諧調(diào)侃，揭示反動(dòng)當(dāng)局借

4、展覽之名，行盜賣(mài)之實(shí)。, “還有幾位大師叫做發(fā)揚(yáng)國(guó)光”“捧”、“掛”表示恭敬、莊重，與“幾張”這微小的數(shù)目的寒傖可憐形成強(qiáng)烈反差，極盡意味。“大師”與“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”用表示否定的引號(hào)，形成“反語(yǔ)”揭露了實(shí)際上是自欺欺人。,“活人代了古董進(jìn)步了”諷刺賣(mài)國(guó)行徑又出新花招，愈演愈烈，變本加厲。暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。,“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)-國(guó)與國(guó)平等交往的原則，只送不拿，實(shí)是媚外。,一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害? “拋來(lái)”和“拋給”有何區(qū)別?,送去主義危害,尼采,中國(guó),類 比,只是給與,不想取得,瘋了,地大物博,慷慨大度,？,貽誤子孫 必會(huì)淪為乞丐（亡國(guó)）,，經(jīng)濟(jì)衰敗，主權(quán)喪失，

5、形象、深刻地寫(xiě)出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。,論證方法：類比，就是由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì)，推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式。,只是送去,不想拿來(lái),怎樣理解“豐富”、“大度”、“不算壞事情”？,對(duì)“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當(dāng)然是壞事情，是無(wú)恥而徹底的賣(mài)國(guó)行徑。,說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”各指什么意思。,“拋來(lái)”是指把無(wú)用的東西拋棄掉，或無(wú)代價(jià)的送人或施舍。一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。 “拋給”指有目的的、帶惡意的輸出。 “拋給”、“送來(lái)”是指帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化侵

6、略。一句“不要誤解為拋來(lái)的東西”，把“拋來(lái)”和“拋給”之間的善惡分得十分清楚。,“送來(lái)”的都是些什么東西？,帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略和掠奪，是“拋給”的同義詞； 是不能拿來(lái)的原因：主觀：嚇怕；客觀：送來(lái),我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。,與“大度”相對(duì)，是貶詞褒用的反語(yǔ)，意思是“珍惜”，表明對(duì)經(jīng)濟(jì)文化應(yīng)有的態(tài)度，而且也是對(duì)“送去主義”敗家子行徑的嘲諷。,“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?“拿來(lái)”應(yīng)該怎樣 “拿”?,“送來(lái)”不等于“拿來(lái)”. “送來(lái)”是被動(dòng)接受,而“拿來(lái)”是主動(dòng)獲取; “送來(lái)”的是帝國(guó)主義剩余的東西, 而“拿來(lái)”的是經(jīng)過(guò)挑選的有用的

7、東西.,我們要運(yùn)用腦子,放出眼光,自己來(lái)拿!,-有思考,-有鑒別,-有選擇,閉關(guān)主義,送去主義,拿來(lái)主義,懼外,媚外,誤國(guó),賣(mài)國(guó),因?yàn)?所以,因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義都不好，所以只能拿來(lái)主義,因果論證,小結(jié)：論證思路,閉關(guān)主義,送去主義,拿來(lái)主義,先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提出相對(duì)的正確的觀點(diǎn),先破后立。,對(duì)比論證,破,立,對(duì),立,小結(jié),思考:作者在批判“送去主義”之后,是怎樣論述“拿來(lái)主義”的主張的?,1文中的窮青年,祖上陰功而來(lái)的“大宅子”， “大宅子”指什么?對(duì)它有多少種態(tài)度呢？,大 宅 子,文 化 遺 產(chǎn),繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。,(比喻論證),怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門(mén),不敢接受害怕繼承

8、，拒絕借鑒的逃避主義者,明確:對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度,第一種錯(cuò)誤態(tài)度,指哪類人？,孱頭,勃然大怒放一把火燒光,盲目排斥全盤(pán)否定的虛無(wú)主義者,第二種錯(cuò)誤態(tài)度,指哪類人？,昏蛋,欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片,崇洋媚外全盤(pán)肯定的投降主義者,第三種錯(cuò)誤態(tài)度,指哪類人？,廢物,文化遺產(chǎn)有哪些？“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說(shuō)理的?,魚(yú) 翅,鴉 片,姨 太 太,煙槍煙燈,喻文化精華,喻益害并存,喻文化舊形式,喻文化糟粕,“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是：,比喻說(shuō)理:,吸取精華，剔除糟粕。,形象生動(dòng)，,幽默含蓄，,而鋒芒畢露!,對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取的正確態(tài)度是什么？,文化遺產(chǎn)中的精華,文化遺產(chǎn)中的

9、舊形式,文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見(jiàn)的部分,文化遺產(chǎn)中的糟粕,吸 收,留一點(diǎn)作歷史的反面教材，絕大多數(shù)應(yīng)當(dāng)清除,批判地吸收,堅(jiān)決拋棄,鴉 片,文章結(jié)尾共五句話，這五句話是五個(gè)問(wèn)題的答案,應(yīng)提哪五個(gè)問(wèn)題?,問(wèn)題設(shè)計(jì):,().對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度?,().拿來(lái)之后怎樣區(qū)別對(duì)待?,().“拿來(lái)”有何意義?,().實(shí)行“拿來(lái)”的 條件是什么?,().“拿來(lái)”的最終結(jié)果怎樣？,().揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系?,使用,存放,毀滅,魚(yú) 翅,鴉 片,姨 太 太,煙槍煙燈,喻益害并存,喻文化糟粕,喻封建文化,喻文化精華,鴉 片,煙槍煙燈,對(duì)照表,本文的論證藝術(shù) 1.比喻論證（8、9段） 用有相似點(diǎn)

10、的事物打比方。 2.類比論證（第3段） 用同類事物相比較。 3.對(duì)比論證（8、9段） 用性質(zhì)相反事物作比較。,怕 徘徊不敢走進(jìn)門(mén) 孱頭 反 破 怒 放一把火燒光 昏蛋 欣欣然 接受一切 廢物 正 立 拿來(lái)主義 占有挑選 吃掉 存放 走散,正反對(duì)比，有破有立,課文總結(jié),魯迅名言,倘是獅子，自夸怎樣肥大是不妨事的，但如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。,今天是一個(gè)高度開(kāi)放的時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到，世界是如此廣闊，中國(guó)正走向世界，世界也在矚目中國(guó)。那么，作為一個(gè)青年人，在民族復(fù)興的今天，我們?cè)撊绾稳∩?？?qǐng)大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕?lái)主義？,想想議議,迪斯尼動(dòng)畫(huà)花木

11、蘭,日本的汽車(chē)制造業(yè)有一個(gè)不成文的規(guī)矩：一流產(chǎn)品出口歐美，二流產(chǎn)品國(guó)內(nèi)用，三流產(chǎn)品送中國(guó)。（本田的安全氣囊問(wèn)題，三菱的排氣管設(shè)計(jì)缺陷問(wèn)題）,來(lái)自日本的訪問(wèn)學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說(shuō)，中國(guó)目前流行的日本動(dòng)漫作品，很多在日本市場(chǎng)都是不出版、不播放的，因?yàn)槠渲谐錆M了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中國(guó)卻看不到。,1、 東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國(guó)及西歐，該產(chǎn)品被招回，而在中國(guó)，僅提供了一兩個(gè)補(bǔ)丁軟件。 2、 法國(guó)的電影人抵制美國(guó)大片進(jìn)口。 3、 中法合資的廣州雷諾公司，因生產(chǎn)的標(biāo)致汽車(chē)國(guó)產(chǎn)化率太低，最終不歡而散。 4、 摩托羅拉在中國(guó)設(shè)廠，但幾年下來(lái)，中國(guó)所掌握的僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù)，核心技術(shù)卻得不到。 5