中國文化之”中國民居“.ppt

1、,2,自行添加標題,中華民族是一個歷史悠久民族眾多和幅員廣大的國家，在幾千年的歷史文化進程中積累了豐富多彩的民居建筑的經(jīng)驗，在漫長的農(nóng)業(yè)社會中，生產(chǎn)力的水平比較落后，人們?yōu)榱双@得比較理想的棲息環(huán)境，以樸素的生態(tài)觀，順應自然和以最簡便的手法創(chuàng)造了宜人的居住環(huán)境。中國民居的結合自然、結合氣候、因地制宜、豐富的心理效應和超凡的審美意境。 中國各地的居住建筑是最基本的建筑類型，出現(xiàn)最早，分布最廣，數(shù)量最多。由于中國各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同，各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。,1,2,3,5,4,北京四合院,陜西窯洞,云南“一顆印”,客家圍龍屋,廣西“桿欄式”,北京四合院,“四”東西南北四面，“合”是

2、合在一起，形成一個口字形，這就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致，結構之巧，數(shù)量之眾多，當推北京為最。 北京的四合院，大大小小，星羅棋布，或處于繁華街面，或處于幽靜深巷之中；大則占地幾畝，小則不過數(shù)丈；或獨家獨戶，或數(shù)戶、十幾戶合居。形成了一個符合人性心理、保持傳統(tǒng)文化、鄰里關系融洽的居住環(huán)境。,北京四合院,廣西“桿欄式”,廣西的“桿欄式”也稱高腳房屋建筑，以竹，木，茅草為建筑材料，分上下兩層結構，上層住人，下層養(yǎng)牲畜。在潮濕炎熱的南方，既防潮，又通風，還可以御蛇、蟲和野獸的侵害。桿欄建筑的歷史十分悠久，在云南省內(nèi)的出土文物已向我們展現(xiàn)了秦漢時期云南桿欄式建筑的真實風貌。至今，在中國南方，除

3、傣族外，還有許多其它少數(shù)民族也是居住這種桿欄式建筑的房屋。,廣西“桿欄式”,陜北窯洞,陜北，山大溝深，萬壑縱橫。這里深厚的黃土和豐富的砂石，為建造窯洞提供了得天獨厚的自然條件。 陜北建造窯洞，最早應該始于周代，半地穴式。秦漢后發(fā)展為全地穴式，就是現(xiàn)在的土窯。明朝中葉，開始用石塊做窯面墻。清末民初，當?shù)厝朔峦粮G模式建起了石砌窯洞。 陜北窯洞在各地樣式略有差別，體現(xiàn)了不同的風格。但就用料而言，大體分四種：土窯 石窯 磚窯 接口窯。土窯是靠山挖的黃土窯洞。石窯 磚窯是在平地上用石塊和磚塊砌成的窯洞。接口窯是在土窯洞口，再從底到頂用一層石塊或磚箍窯面的窯洞。,陜北窯洞,客家圍龍屋,圍龍屋建筑始建于唐宋

4、，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，選擇丘陵或斜坡地段建造。在建筑上以南北子午線為中軸，東西兩邊對稱，前低后高，主次分明，錯落有序，布局規(guī)整。主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。圍龍屋左右兩廂俗稱橫屋，在左右橫屋盡頭，筑起圍墻形的屋，把正屋包圍起來，正中一間為“龍廳”，故名“圍龍”屋。小的圍龍屋一般只有一至二條圍龍，大型圍龍屋有四至六條圍龍。,客家圍龍屋,云南“一顆印”,云南滇中高原地區(qū)，四季如春，無嚴寒，多風。故住房墻厚重。最常見的形式是毗連式三間四耳，即正房三間，耳房東西各兩間，有些還在正房對面，即進門處建有倒座。通常為樓房，為節(jié)省用地，改善房間的氣候，促成陰涼，采用了小天井。外墻一般無窗、高墻，主要是為了擋風沙和安全，住宅地盤方整，外觀方整，當?shù)胤Q一顆印。,云南“一顆印”,作為固有的傳統(tǒng)文化的活態(tài)形式，傳統(tǒng)民居在當代中國社會現(xiàn)代化進程的快速發(fā)展中，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間必然要做出選擇和適應。民居的結構形式和風格取向在文化多元化發(fā)展的今天，都自覺不自覺地發(fā)生著變異、調(diào)整和重構，這是時代發(fā)展、社會進步和民族“文化自覺”等多方面因素共同作用的綜合結果。社會變遷在給所有的民